ימי חב"ד · פרק 159 · 2026-10-14
3 Cheshvan 5627 (October 12, 1866) – Yahrzeit of the Maharil of Kapust, Son of the Tzemach Tzedek
תיאור הפרק
This shiur explores the historical significance of 3 Cheshvan, marking the passing of Rabbi Yehudah Leib, the Maharil of Kapust, son of the Tzemach Tzedek. It delves into his lineage, leadership, and the legacy he left behind in Chabad history. https://www.torahrecordings.com/yemeichabad/cheshvon/003
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 היום בחב"ד, ג' מרחשוון, היום השלישי בחודש חשוון בשנת תרכ"ז. אז שוב, תרכ"ז זה בערך לפני מאה וחמישים שנה, אוקיי? לפני מאה וחמישים שנה. סליחה. בערך. זה לא בדיוק, כי... אנחנו בעי"ן - דע"ז [?] זה היה יוצא לפני מאה וחמישים שנה. אז מה אתה קורא? זה מה שאתה עכשיו - זה "ימי חב"ד". זו ההיסטוריה של חב"ד. זו היסטוריה של חב"ד, כן. אבל זה זמין באינטרנט, וזה... זה באנגלית... זה נותן לך את הסיפור של, של חב"ד, של ההיסטוריה של חב"ד. ובכן, ובכל יום יש בו חלק אחר, חלק שונה. אז היום אנחנו לומדים שביום הזה הייתה ההסתלקות של המהרי"ל מקאפוסט, יהודה לייב. בקיצור, נקרא המהרי"ל, מהעיר קאפוסט, שהיה בנו של אדמו"ר הצמח צדק. ובכן, הזכרנו כבר כמה פעמים שלאדמו"ר הצמח צדק היו שבעה בנים. כל אחד מהם הפך בסופו של דבר למנהיג, וחלקם עברו, עברו מעיר ליובאוויטש, שבה כולם נולדו לאדמו"ר הצמח צדק. והבן שהמשיך את חסידות חב"ד היה אדמו"ר המהר"ש, על פי הוראתו של אביו, אדמו"ר הצמח צדק. הוא נשאר בליובאוויטש, ואדמו"ר המהר"ש, ר' שמואל, הוא זה שהמשיך את שושלת האדמו"רים של ליובאוויטש. ועכשיו, המהרי"ל, הוא
00:00 Day Chabad of Gimel Marcheshvan, the third day of Cheshvan in the year Taf Res Chav Zion. Um, now again, Taf Res Chav Zion is, um, some, uh, one hundred and fifty years ago, okay? One hundred and fifty years ago. Excuse me. Um, a-a-around. It's not quite, uh, because, uh, we're an ayin-- Dalet Ayin Zion would make it one hundred and fifty years ago. So what are you reading? This what you now- This is a Yemei Chabad. This is the Chabad history. It's a Chabad history, yeah. But it's, it's available online, and it's, uh- It's in English ... it gives you the story of, uh, of the Chabad's, of the Chabad history. Now, and every day it has a different, uh, a different part to it. Um, so today we're learning that this day was the passing of the Maharil from Kapust, the Yehuda Leib. In short, called the Maharil, from the city of Kupu-Kapust, who was the son of the Tzemach Tzedek. Now, we mentioned many times the Tzemach Tzedek had seven sons. Each one of them eventually became a, a, a leader, uh, moved-- Some of them moved, moved away from the city of Lubavitch, where they were all born to the Tzemach Tzedek. And the follower who continued the Chabad Hasidis was the Rebbe Maharash, based on the instruction of his father, the Tzemach Tzedek. He remained in Lubavitch, and the Rebbe Maharash, Reb Shmuel, he is the one that continued the Hasidic dynasty of the Lubavitch Rebbe. Now, the Rebbe Maharil, he
01:44 נולד - הוא היה הבן השני של אדמו"ר הצמח צדק, מנחם מענדל שלנו, אדמו"ר השלישי של ליובאוויטש, והוא נולד בשנת תקס"ח, הוא נולד. וזה, אתה יודע, זה קצת יותר ממאתיים שנה, מאתיים וחמש שנה, מאתיים ושש שנה. עד איפה הספר הזה חוזר אחורה? זה מספר את חסידות חב"ד בעצם, אז הוא חוזר בערך מאתיים ומשהו שנה אחורה, אוקיי? יש להם את זה כאן שאפשר גם להסתכל, או- כן, אתה... כנראה שיש גם גרסה באנגלית כאן. אני קורא את הגרסה העברית שלו. כן. אוקיי. הוא היה הבן השני של הצמח צדק, ואדמו"ר הזקן היה הסבא-רבא שלו - כן... היה הסנדק שלו. כן. הוא, אה, החזיק את התינוק בברית המילה שלו. אדמו"ר הזקן, כידוע, גידל בעצם את הצמח צדק, כפי שקראנו קודם, מכיוון שאמו נפטרה, והוא גידל אותו, ואחר כך את בנו, ר' יהודה לייב - אדמו"ר הזקן היה הסנדק שלו. אדמו"ר הזקן נפטר כחמש שנים לאחר מכן, בשנת תקע"ג. הוא נפטר חמש שנים לאחר מכן. למה קוראים לו אדמו"ר הזקן? אדמו"ר אחר - אדמו"ר הזקן, כי זה היה ה... באותה תקופה הוא היה הזקן. היה - אדמו"ר הזקן... שלושה אדמו"רים. אדמו"ר הזקן. היה אדמו"ר האמצעי, הרבי האמצעי, ו-
01:44 was born-- He was the second son of the, uh, of the Tzemach Tzedek, our Menachem Mendel, the third Lubavitch Rebbe, and he was born in the year Taf Kuf Samech Ches, he was born. And, you know, that was, um, that's just over two hundred years ago, uh, two hundred and five years ago, uh, two hundred and six years ago. How far back does this book go? Uh, it tells the Chabad Hasidis basically, so it goes back for two hundred and, uh, couple hundred years, uh, ago, okay? Do they have it in here you can look at too, or- Yeah, you-- There's probably must be an English version of it here too. I'm reading the Hebrew version of it. Yeah. Okay. He was the second son of the Tzemach Tzedek and the Alter Rebbe, that was his great-grandfather- Yeah ... uh, was his sandek. Yeah. Uh, he, uh, held the baby while during his bris. The Alter Rebbe known raised basically the Tzemach Tzedek, as we've read earlier, and because his mother died and he raised and, and then his son, uh, Reb Yehuda Leib, he was a sandek, the Alter Rebbe. The Alter Rebbe passed away like five years later in Taf Kuf Ayin Gimel. He passed away five years later. Why do they call him Alter Rebbe? Other Rebbe- The Old Rebbe because that was the-- At the time he was the Old Rebbe. There was- Old Rebbe ... three Rebbes. The Old Rebbe. There was the Mitteler Rebbe, the Middle Rebbe, and the
03:13 הצמח צדק, והשם הזה נדבק לאדמו"ר הזקן - נכון... כאדמו"ר הזקן. אוקיי? והוא היה מאוד מאוד קרוב, אהוב וקשור לסבא שלו. זה אדמו"ר האמצעי. זה השני, האדמו"ר האמצעי, האדמו"ר השני, ר' דובער, בנו של אדמו"ר הזקן, שהיה סבא שלו. הוא היה סבא שלו, כי בתו של... בתו של אדמו"ר האמצעי נישאה לצמח צדק. אוקיי? הצמח צדק נישא... אביו נשא את בת דודתו. אוקיי? הוא... אביו, שהיה בנו של אדמו"ר האמצעי... סליחה. לא. התבלבלתי. כן, התבלבלתי. ה... כן, אביו היה... לא, לא התבלבלתי. אביו היה הצמח צדק, שהיה החתן של אדמו"ר האמצעי. חתן. אז אדמו"ר האמצעי, דובער - הייתה לו ב... נכון, הייתה לו בת שנישאה לצמח צדק. הצמח צדק עצמו היה בנה של אחותו של אדמו"ר האמצעי. אדמו"ר האמצעי... כבר עברנו על זה. לאדמו"ר האמצעי הייתה אחות בשם דבורה לאה. כן. לאדמו"ר הזקן היו שני ילדים. היו לו עוד, אבל אני אומר שהייתה לו בת, לצורך העניין עכשיו, לצורך הצמח צדק, בואו פשוט נחשוב על זה. לאדמו"ר הזקן היו שני ילדים. היו לו עוד, אבל השניים - היה לו בן שהיה אדמו"ר האמצעי, דובער, והייתה לו בת, דבורה לאה. נכון. אוקיי? ועכשיו, האמצעי, האמצעי
03:13 Tzemach Tzedek, and that name stuck to the Alter Rebbe- Right ... as the Old Rebbe. Okay? And he was very, very close and loved and tied to his grandfather. That's the Mitteler Rebbe. That's the second, the Middle Rebbe, the second Rebbe, Reb Dov Ber, the son of the Alter Rebbe, who was his grandfather. He was his grandfather because, um, the, um, the daughter of the, um, the daughter of the, uh, of, of the Mitteler Rebbe married the Tzemach Tzedek. Okay? The Tzemach Tzedek married-- His father married his cousin. Okay? He, he lost- His father, who was the son of the Mitteler Rebbe... I'm sorry. No. I confused it. Yeah. Uh, I confused it. His... Yeah, his, his, his father was-- No, I didn't confuse it. His father was the Tzemach Tzedek, who was the son-in-law of the Mitteler Rebbe. Son-in-law. So the Middle Rebbe, Dov Ber- Had a daugh ... right, had a daughter who married the Tzemach Tzedek. The Tzemach Tzedek himself was a son of the Mitteler Rebbe's sister. The Mitteler Rebbe-- We went through this. The Mitteler Rebbe had a sister named Dvora Leah. Yeah. The Alter Rebbe had two children. He had more, but I'm saying he had a daughter, for, for our sake now, for the Tzemach Tzedek's sake, let's just think about it. The Alter Rebbe had two children. He had more, but the two-- He had a son who was the Mitteler Rebbe, Dov Ber, and had a daughter, Dvora Leah. Right. Okay? Now, the Mitteler, the Mitteler
05:04 לאדמו"ר הייתה בת, ולאחותו של אדמו"ר האמצעי היה בן. הם נישאו - בני דודים מדרגה ראשונה. הם היו בני דודים מדרגה ראשונה, והם התחתנו. תגיד את זה שוב, בני דודים מדרגה ראשונה. של אדמו"ר האמצעי - הייתה לו בת... הייתה לו... לאדמו"ר האמצעי הייתה בת. כן. ולאחותו של אדמו"ר האמצעי, דבורה לאה, היה בן. נכון. והבן והבת האלה התחתנו. הבן והבת האלה, הבן היה הצמח - בנה של דבורה לאה, בנה של אחותו של אדמו"ר האמצעי, שמו היה מנחם מענדל. הוא נעשה לאחר מכן הרבי. מצד האב. ואשתו הייתה בתו של אדמו"ר האמצעי. תעשה את זה עוד פעם אחת. אדמו"ר האמצעי אוקיי. כן. זה... אוקיי, רגע. רגע. אנחנו נוסעים לאירופה. אדמו"ר האמצעי - הייתה לו בת לאדמו"ר הזקן הייתה בת ובן. הבת הייתה דבורה לאה. והבן היה אדמו"ר האמצעי. הבן שהיה אדמו"ר האמצעי, היה דובער. הבנתי. ובתו של דובער - נכון... נישאה ל- אחותו... בנה של אחותו. בני דודים מדרגה ראשונה. הם היו בני דודים מדרגה ראשונה. כן. שמו היה הצמח צדק. נכון. אז הוא היה החתן. אז עכשיו הילד שלהם, נכון? נעשה הרבי. הילד שלהם, של הצמח צדק, היה... אחד הילדים, היו לו שבעה בנים, לצמח צדק, ואותו בן נקרא - שמה - שמה של אשתו של הצמח צדק היה חיה מושקא. כן. אוקיי? אשתו של הצמח צדק. כן. שמה היה חיה מושקא. וכך מנחם מענדל נשא
05:04 Rebbe had a daughter, and the Mitteler Rebbe's sister had a son. They're married first cousins. They were first cousins, and they married. Say that again, first cousins. The Mitteler Rebbe's- Had a daughter ... had a-- The Mitteler Rebbe had a daughter. Yeah. And the Mitteler Rebbe's sister, Dvora Leah, had a son. Right. And that son and daughter got married. That son and daughter, the son was the Tzemach-- The, the, uh, the son of the Dvora Leah, of the Mitteler Rebbe's sister's son, his name was Menachem Mendel. He became the Rebbe afterwards. From the father. And his, his wife was the daughter of the Mitteler Rebbe. Do that one more time. The Mitteler Rebbe Okay. Yeah. It's- Okay, one second. One second. We're going to Europe. The Mitteler Rebbe- Had a daughter The, the Alter Rebbe had a daughter and a son. The daughter was Devorah Leah. And the son was the Mitler Rebbe. The son was the Mitler Rebbe, was Dov Ber. Got that. And Dov Ber's daughter- Right ... married his- His sister ... sister's son. First cousins. They were first cousins. Yeah. His name was the Tzemach Tzedek. Right. So he was the son-in-law. So now their child, right? Became the Rebbe. Their child of the Tzemach Tzedek was the-- one of the children, he had seven sons, the Tzemach Tzedek, and that son was named-- Her name was the Tzemach Tzedek's wife's name was Chaya Mushka. Yeah. Okay? Tzemach Tzedek's wife. Yeah. Her name was Chaya Mushka. And so Menachem Mendel married
06:54 חיה מושקא, נכון? אז לחיה מושקא ולמענדל, לאדמו"ר הצמח צדק ולאשתו, היו שבעה בנים. אז המהרי"ל, שהיה הבן השני, יהודה לייב, הסבא שלו, אביה של אמו, היה אדמו"ר האמצעי. נכון. בסדר, בואו נמשיך כאן כי לא נספיק לסיים. אנחנו בסדר? זה מאוד שכיח. והוא היה מאוד קשור אליו, והוא החזיק אותו מאוד יקר, והוא היה ממש ממתין לו לפני שהיה אומר חסידות. הוא היה ממתין לנכדו. הוא היה ממתין למהרי"ל, ליהודה לייב. אדמו"ר הרש"ב, שהוא בנו של אדמו"ר המהר"ש, שהיה האדמו"ר החמישי של ליובאוויטש, אדמו"ר הרש"ב. אביו, המהר"ש, היה הבן השביעי. המהר"ש היה האדמו"ר הרביעי של ליובאוויטש. אדמו"ר הרש"ב, שלום דובער, היה האדמו"ר החמישי של ליובאוויטש. הוא סיפר שאדמו"ר האמצעי היה מכנה את נכדו, את המהרי"ל, "הסטנדר" שלו. סטנדר זה משהו שנשענים עליו. למה? כי הוא היה נשען עליו כשהיה אומר חסידות, הוא היה נשען עליו. ומסופר שפעם אחת הוא היה "עליו" במשך שמונה עשרה שעות. הם היו כאילו... ביחד במצב כזה. וככה זה היה מיוחד. אביו, הצמח צדק, החזיק אותו מאוד יקר, את המהרי"ל. והוא היה מורה לו לומר חסידות לפני החסידים, וגם לענות על שאלותיהם שהיו שואלים.
06:54 Chaya Mushka, right? So Chaya Mushka and Menachem Mendel, the Tzemach Tzedek and his wife, had seven sons. So the Maharil, who was the second son, Yehuda Leib, his grandfather, his mother's father was the Mitler Rebbe. Right. Okay, let's just continue here because we're not gonna finish. Are we okay? It's, it's very common. And he was very tied to him, and he held him very dear, and he would actually wait for him before he would give Hasidic a discourse. He would wait for his grandson. He would wait for the Maharil, for Yehuda Leib. The Rebbe Rashab, which is the son of the Rebbe Maharash, that was the fifth Lubavitcher Rebbe, the Rebbe Rashab. His father, the Maharash, was the seventh son. The Maharash was the fourth Lubavitcher Rebbe. The Rebbe Rashab, Sholom Dov Ber, was the fifth Lubavitcher Rebbe. He related that the, uh, Mitler Rebbe would refer to his grandson, to the Maharil, as his standard. A standard is a, uh, standard, what you lean on. Why? Because he would lean on him when he would say Hasidus, he would lean on, on him. And it's related at some point that he was one time over him for eighteen hours. They were like, uh- Um, you know, together in, in such a situation. And that's how, uh, special. His father, the Tzemach Tzedek, would hold him very dear, the Maharil. And he would instruct him to recite Hasidus in front of the, uh, Hasidim, and also to respond to their questions that they would ask.
08:38 הוא היה אומר לבנו, הצמח צדק, למהרי"ל, לעשות כך. והוא היה, אתם יודעים, מאוד מסור ומנותק לגמרי מכל דבר גשמי של העולם הזה. הוא היה כמו... מי זה היה? המהרי"ל הזה, הנכד והבן שיום ההילולא שלו חל בשלושה בחשוון. ומה שקרה הוא שהבנים של הצמח צדק בתחילה היו בעסקים. היו להם שותפים עם אנשי עסקים אחרים. והמהרי"ל, יהודה לייב השני, והם היו בעסקים, והיו להם שותפויות, והיו עושים עסקים. והיה לו עסק עם מישהו שעסק בסוסים. ופעם אחת, המהרי"ל עשה חישוב. הוא עבר על החשבונות, כמה הם הרוויחו או לא. וכשהגיע לסיכום הכולל, הוא אמר, "מה הסך הכל?" הוא הגיע למילים, "לית אתר פנוי מיניה". הוא כתב, "אין מקום פנוי מהשם". הוא רצה לכתוב מספר, ובמקום זה, הוא בעצם הגיע לרעיון. מה הסך הכל? הסך הכל הוא שהשם נמצא בכל מקום. זה הסך הכל, הסכום האמיתי של הכל. לא, לא הסכום של החשבון שלו - נכון... אין עוד מלבדו. זה לא מה שהוא... הוא רצה לכתוב מספר, אבל זה מה שעלה בו. כמה חודשים אחרי שאביו נפטר
08:38 He would tell his son, the Tzemach Tzedek, the Maharil, to do so. And he was, you know, very, uh, un- dedicated and totally disconnected from anything physical of this world. He was like a- Who was the- This Maharil, the grandson and the son of whose Yahrtzeit is on the third day of Cheshvan. Um, and what happened was that, um, the children of the Tzemach Tzedek originally, um, they were in business. They had partners with some other business people. And, uh, the Maharil, the Yehuda Leib, the second, and they would be in business, and they had partnerships, and they would do business. And, uh, he had a business with somebody who dealt with horses. So, uh, and one time, the Maharil made a calculation. He went through the, uh, uh, Cheshbonos, you know, how much they earned or not. And, uh, when he came to the total, so he says, "What is the total number?" He ended up with the words, "Leis asar," uh, "ponime." He wrote, "There is no space which is empty from Hashem." He wanted to write a number, and he basically, instead of writing a number, he, he sort of came up with an idea. What is the total? The total is that Hashem is everywhere. That's the total, actual total of everything. Not, not the total of his accounting is- Right ... there is nothing besides Hashem. That's not what he... Uh, he wanted to write a number, but that was what came through him. Several months after his father passed
10:23 - שזה הצמח צדק נפטר בתר"ך... בי"ג ניסן, תר"ך, הוא עזב את העיר ליובאוויטש. מי - המהרי"ל, רבי יהודה לייב. והוא התיישב בעיר קופוסט. עיר קופוסט, והוא נעשה אדמו"ר שם. אולם, הנהגתו הייתה רק לזמן קצר מאוד, לחודשיים. רק חודשיים. זה היה בחודש אלול. רק... לא, לא חודשיים, בערך חצי שנה, כי אנחנו אומרים שאביו נפטר בניסן, וזה היה במרחשוון. אבל לחודשיים... לא, אבל כתוב שכנראה הוא לא קיבל את זה, הוא לא נעשה אדמו"ר מיד. אני מניח, אני לא בטוח, אבל כתוב שזה היה רק לחודשיים. במהלך חודשי אלול ותשרי, אלפי חסידים באו אליו כי הם חשבו, אני מניח, באותו זמן, שאולי הוא יהיה האדמו"ר הבא אחרי הצמח צדק. אז אלפי חסידים ביקרו אותו. אבל בשמחת תורה, תרכ"ז, שהיה בשנה שלאחר מכן, אפילו לא חצי שנה, הוא חלה. ובשלושה בחשוון, שהיה בערך חצי שנה אחרי פטירת אביו, הוא נפטר. והוא קבור במקום מנוחתו בעיר קופוסט. עכשיו, בנו נעשה האדמו"ר מקופוסט. זה היה גם כמו
10:23 away, uh, which is the Tzemach Tzedek passed away in Taf Res Chav Rov, that was on the thirteenth day of Nisan, of Taf Res Chav Rov, he left the city of Lubavitch. Who's- The Maharil, Rabbi Yehuda Leib. And he sat, and he settled in the city of Kopust. The city of Kopust, and he became a Rebbe over there. However, his leadership was only for a very short time, for two months. Only two months. Uh, that was the months of Elul. Uh, only for-- No, not two months, about half a year, because we're saying his father passed away on Nisan, this was MarCheshvan. But for two months... No, but it says apparently he, uh, didn't take it, he didn't become Rebbe right away. I guess, I'm not sure, but it says it was only for two months. Uh, during the month of Elul and Tishrei, uh, thousands of Hasidim came to him because they thought, I guess, at the time, that maybe he will be the next Rebbe after the, uh, Tzemach Tzedek. So thousands of Hasidim visited him. But on Simchat Torah, Taf Res Chav Zayin, which was the following year, not even a, uh, uh, half a year, um, he got sick. And on the third day of Cheshvan, uh, which was just about a half a year after his father's passing, uh, he's passed away. And he is interred in his, uh, places of, uh, resting places in the city of Kopust. Now, his son became the Kopuster Rebbe. It was also like
11:57 מסורת חב"דית. אף אחד מהענפים האלה של חסידות חב"ד לא ממש התפתח, ואף אחד מהם לא ממש שרד. כמו, אתם יודעים, מכל הבנים של הצמח צדק, כמו שקראנו אתמול, היה אחד, היה רבי ישראל מאיר מניז'ין, שהיה אחר. אחר, שהיה הבן הרביעי, היה ישראל מאיר. והמהרי"ל יהודה לייב היה הבן השני. והיה ר' ברוך שלום, שהיה הבן הבכור. הוא בעצם נשאר בליובאוויטש, הוא סירב להיות אדמו"ר. ואדמו"ר הליובאוויטשי הוא צאצא ישיר, בן אחר בן, מהבן הבכור של הצמח צדק גם כן. הרבי, חוץ מלהיות חתנו של הרבי הקודם, הוא גם צאצא ישיר של הצמח צדק, מהבן הבכור של הצמח צדק, אדמו"ר ברוך שלום. נכון. אביו. אז... נכון. איזה אדמו"ר? ה... האדמו"ר הליובאוויטשי, הרבי שלנו. נכון. אז הוא... הוא... כן. כן. הוא היה צאצא של... של הבן הבכור. תראו, אנחנו מדברים על הבנים השונים. דיברנו על כך שר' ברוך שלום הוא הבן הבכור מבין שבעת הבנים. הבן השני היה המהרי"ל, רבי יהודה לייב. הוא נעשה האדמו"ר בקופוסט, כמו שאנחנו קוראים עכשיו. יום ההילולא שלו הוא בשלושה בחשוון. אחר כך דיברנו, אתמול, על הבן הרביעי של הצמח צדק. שמו היה ישראל מאיר מניז'ין. הוא הנהיג חסידות שם. ואז, כמובן,
11:57 a, a traditional Chabad. None of these branches of the Chabad Hasidus really took off, and none of them really, uh, survived. Like, you know, there is maybe, uh, of all the sons of the Tzemach Tzedek, you know, there was-- like we read yesterday, there was one, there was Rabbi Yisroel Meir of Nezhin was another. Another, that was the fourth son, was Yisroel Meir. And, uh, Maharil Yehuda Leib was the second son. And there was Reb Boruch Shalom, that was the oldest son. He was actually stayed in Lubavitch, he refused to become Rebbe. Uh, and the Lubavitch Rebbe is a direct descendant, son after son, from the oldest son of the Tzemach Tzedek too. The Rebbe, instead of-- besides being a son-in-law of the previous Rebbe, is also a direct descendant from the Tzemach Tzedek, from the oldest son of the Tzemach Tzedek, the Rebbe Boruch Shalom. Right. His father. So- Right. Which Rebbe? The- The Lubavitch Rebbe, our Rebbe. Right. Uh, so he is- He is the- Yeah. Yeah. He was a descendant of- Of the oldest of sons. See, we're talking about the different sons. We talked about Reb Boruch Shalom is the oldest son of the seven sons. The second son was Maharil, Rabbi Yehuda Leib. He became the Rebbe in Kopust, as we're reading now. His Yahrtzeit is on the third of Cheshvan. Then we talked about, yesterday, about the fourth son of the Tzemach Tzedek. His name was Yisroel Meir of Nezhin. He led a Hasidus over there. And then, of
13:24 הבן השביעי שאנחנו מכירים הוא אדמו"ר המהר"ש. הוא נעשה האדמו"ר הליובאוויטשי. הוא נשאר ב... השביעי... בעיר... השביעי. הוא נשאר בעיר ליובאוויטש. אז היה לכם ה...
13:24 course, the seventh son we know is the Rebbe Maharash. He became the Lubavitch Rebbe. He stayed in the- Seventh ... city of-- The seventh. He stayed in the city of Lubavitch. So you had the-