ימי חב"ד · פרק 26 · 2021-09-19 · 7:04
123 - Tishrei 23 in Chabad History
תיאור הפרק
23 of Tishrei 1941 - on Simchas Torah the previous Rebbe Announced the Sefer Torah with which we will greet Moshiach. It was completed 10th of Shevat תש"ל https://www.torahrecordings.com/yemeichabad/tishrei/023 chaimwolosow@gmail.com
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 דובר 1 זהו היום חב"ד של כ"ג תשרי, שהוא שמחת תורה. וזה בשנת תש"ב, 1942. כידוע, אלו היו שנות המלחמה. המלחמה הייתה ממש בשיאה, והיה חורבן נורא.
00:00 Speaker 1 This is the Yom Chabad for the twenty third day of, uh, Tishrei, which is Simchas Torah. Um, and, uh, this is in the year Tof Shin Bes, nineteen forty-two. As you know, those were the years of the war. The war was in the real, um, uh, height of it, and there was so much devastation.
00:21 דובר 2 לא עדיין, אבל זה היה-
00:21 Speaker 2 Not yet, but it was-
00:22 דובר 1 אה, ה... ה...
00:22 Speaker 1 Uh, the, the-
00:23 דובר 2 זה היה שינוי באמריקה ש...
00:23 Speaker 2 It was a transformation in America that-
00:25 דובר 1 זה קרה ב-1942. כן.
00:25 Speaker 1 That went on the, uh, nineteen forty-two. Yeah.
00:28 דובר 2 בעצם עוד לא היינו בקרבות.
00:28 Speaker 2 We actually weren't in battle yet.
00:30 דובר 1 כן. אבל אני דיברתי על כך שהעם היהודי היה...
00:30 Speaker 1 Yeah. But I was talking about the Jewish people were-
00:33 דובר 2 אה, באירופה
00:33 Speaker 2 Oh, in Europe
00:33 דובר 1 ...סובל באירופה וה... ה... ה...
00:33 Speaker 1 ... suffering in Europe and the, the, the, uh-
00:37 דובר 2 לא הייתה מלחמה באירופה.
00:37 Speaker 2 There was no war in Europe.
00:38 דובר 1 כן. וזו הייתה תקופה קשה מאוד עבור העם היהודי. ומדהים לראות איך אדמו"ר הריי"צ, שהיה באותה תקופה בארצות הברית, עודד וניסה לעשות כמיטב יכולתו בכל הרמות כדי לשמור על העם היהודי כולו, כדי, אתם יודעים, לפנות להשם, לנסות לקזז את כל הדברים הנוראים שקורים שם, לפחות בדרכים רוחניות, וגם ניסה לעשות דברים שונים. ואתם יודעים, אנשים היו שבורים, אנשים היו הרוסים, אנשים - האמונה שלהם, אתם יודעים, אנשים הפסיקו להאמין. באותה תקופה, אדמו"ר הריי"צ יצא בהכרזה מיוחדת מאוד שהוא עומד להתחיל ספר תורה, כתיבת ספר תורה חדש, שיהיה זה שבו נקבל את פני משיח צדקנו. הציפייה של הרבי למשיח וכתיבת הספר תורה כדי לצאת ולקבל את פני משיח יזם בשמחת תורה בשנת תש"ב, 1942. רק שתדעו, זה לקח הרבה שנים. זה לא היה עד, אה, עד 1970. זה היה ב-1970 שספר התורה הזה הושלם. זה לקח כמעט שלושים שנה, אה, עשרים ושמונה שנה. זה היה בי' שבט תש"ל, בעשירי לחודש שבט, שהייתה השנה ש... זה היה עשרים שנה אחרי תחילת נשיאות הרבי. הרבי נהיה-
00:38 Speaker 1 Yeah. And it was, uh, a very difficult time for the Jewish people. And it's amazing, you know, how the previous Rebbe, who was at that time in the United States, uh, how he was, uh, sort of encouraging and trying to, uh, do what he can on the, uh, on all levels to, um, keep, uh, the Jewish people as a whole, um, uh, to, uh, you know, turn to Hashem, to, to try to, uh, offset all the terrible things that are going there, at least through spiritual ways, also trying to do some different things. And, you know, people were devastated, people were, were shattered, people were, uh, beliefs were, you know, uh, people stopped believing. At that time, the Rebbe came out, uh, with a very special announcement that he's going to start a Sefer Torah, the writing of a new Torah scroll, which will be the one which, which we will greet Mashiach Tzidkeinu. The Rebbe anticipation for Mashiach and the writing the Torah to go about and greet Mashiach was initiated on Simchas Torah in the year Tof Shin Bes in nineteen forty-two. Just so you know, it took many years. It wasn't till, uh, till nineteen seventy. It was in nineteen seventy that this Torah was completed. It took almost thirty years, uh, twenty-eight years. It was on Yuh Shvat Tof Shin Lamed, on the tenth day of Shvat, which was the year that the, um... This was twenty years after the Rebbe's leadership. The Rebbe became-
02:37 דובר 2 עשרים.
02:37 Speaker 2 Twenty.
02:38 דובר 1 בשנת 1950-
02:38 Speaker 1 In nineteen fifty-
02:40 דובר 2 חמישים, כן
02:40 Speaker 2 Fifty, yeah
02:40 דובר 1 ...הרבי נהיה הרבי לאחר ההסתלקות. למעשה, ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ הייתה בי' שבט בשנת 1950. הרבי קיבל על עצמו רשמית את הנשיאות בשנת 1951, אם כי, למעשה, זה התחיל כבר מיד לאחר ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ. אבל בכל זאת, ספר התורה הזה נשאר שם לא גמור כל אותן השנים. אבל... מה שאדמו"ר הריי"צ אמר אז, שבעזרת השם ובזכות אבותיי הקדושים זכרונם לברכה, זכיתי לזכות הגדולה שיש לי את הרעיון הזה, כך שבלי נדר, הוא אומר, לטובתה ולזכותה של קהילת ישראל בכללותה, כל העם היהודי, לכתוב ספר תורה מיוחד שבו נקבל את פני משיח צדקנו, לקבל את פני משיח. ונשתמש בזה, בעיקרון הקבלי, נשתמש בזה כדי לצאת בפועל ולקבל את פני משיח. במכתב שכתב בכ"ד טבת, אדמו"ר הריי"צ כותב שבעת שישבנו בסעודת יום טוב, בימי חג הסוכות, בנוכחות ידידינו, קבוצה מהחסידים יחיו, דיברנו על הצרות והבעיות הנוראות שיש לנו, מה שנקרא חבלי משיח, היסורים בסוף הגלות, הידועים בשם חבלי משיח, הצרות, הזמנים הכואבים מאוד שבאים לפני בוא המשיח, ואז
02:40 Speaker 1 ... the Rebbe became Rebbe after the passing. Actually, the passing of the previous Rebbe was in the tenth of Shvat in nineteen fifty. The Rebbe officially accepted the, uh, leadership in nineteen fifty-one, although, uh, it really began already as soon as the passing of the previous Rebbe. But nevertheless, that Sefer Torah was sitting there, uh, unfinished for all these years. But the-- What the Rebbe said at the time, what the previous Rebbe said at the time, that with Hashem's help and in the merit of my holy fathers of blessed memory, I have the great privilege that I have this idea, so that bli neder, without a vow, he says, for the benefit and for the privilege of the Jewish community at large, all of the Jewish people, to write a special Sefer Torah with which to greet Mashiach Tzidkeinu, to greet Mashiach. And we will use that, Kabbalah's principle, we'll use that to actually go out and greet Mashiach. In a letter that he writes on the twenty-fourth day of Teves, the previous Rebbe writes that while we were sitting at a Yom Tov meal during this, during, uh, uh, the days of Sukkot, in the presence of our friends, some of the group of the Hasidim, may they live, we spoke about the terrible woa-woes and the problems that we have from the called Cheveley Mashiach, the pains at the end of the, uh, exile, uh, known as the Cheveley Mashiach, the woes, very painful times that come, uh, before Mashiach comes, and then
04:33 דובר 1 שמשיח בא בקרוב מאוד. ובתוך אותן שיחות, אמרתי שעלה בדעתי לכתוב בעזרת השם ספר תורה מיוחד וספציפי לקבלת פני משיח צדקנו בקרוב מאוד ממש. מתוך אהבת כל ישראל, כל מי שרוצה להשתתף על ידי כתיבת אותיות - הזכות שמורה לו לעשות זאת.
04:33 Speaker 1 that Mashiach is coming very soon. And within those talks, I had said that it entered my mind to write with God's help a special specific Torah for re-greeting Mashiach Tzidkeinu very, very soon. Because of love for all Jewish people, anyone who wishes to participate by writing letters has the right to do so.
05:08 דובר 2 זה היה ב-1951?
05:08 Speaker 2 This was nineteen fifty-one?
05:09 דובר 1 לא, זה היה ב-1942 שהרבי כתב את זה. זה ב-1942. אה-
05:09 Speaker 1 No, this was in nineteen forty-two that the Rebbe is writing that. That's in nineteen forty-two. Uh-
05:16 דובר 2 באירופה.
05:16 Speaker 2 In Europe.
05:17 דובר 1 לא, זה היה בארצות הברית. ארצות הברית. מה?
05:17 Speaker 1 Uh, no, this was in the United States. The United States. What is it?
05:21 דובר 2 למה זה לקח לו כל כך הרבה זמן לכתוב את זה?
05:21 Speaker 2 Why did it take him so long to write that?
05:23 דובר 1 למה זה לקח כל השנים האלה? לא, זה לא לקח... בסדר, אז זה לא לקח כל כך הרבה זמן לכתוב אותו. הם בעצם הזניחו את זה כי לצערנו, אני מניח, אני לא בטוח, אתם יודעים, משיח לא בא מיד, אז הם-
05:23 Speaker 1 Why did it take all these years? No, they didn't take... Okay, so it didn't take so long to write it. They sort of neglected because unfortunately, I guess, I'm not sure, uh, you know, Mashiach didn't come right away, so then they real-
05:36 דובר 2 אז לא היה לחץ לסיים.
05:36 Speaker 2 So there was no rush to finish.
05:37 דובר 1 אז הם חיכו. אבל אז הרבי אמר: "לא, לא, לא. אנחנו חייבים לסיים את ספר התורה." והרבי יזם זאת. ואז ב-1970, כפי שאמרתי, בתש"ל, בי' שבט תש"ל, הם סיימו... זו הייתה התכנסות גדולה מאוד, והרבי הניח את הכתר על ספר התורה, והייתה חגיגה גדולה, וזה היה אירוע מרכזי מאוד שהתרחש. ושוב, אתם יודעים, דחפנו מאוד חזק. הרבי דחף מאוד חזק לביאת המשיח, עבד מאוד קשה, עשה כל מה שאפשר כדי להביא בפועל את המשיח לעולם הזה הגשמי, ולהוציא אותנו מהגלות. אבל הרבי אפשר לכולם להשתתף. הוא לא כתב את זה רק בעצמו. הוא אפשר לכולם להשתתף. ואז זה הושלם. הרבי דיבר על כך שלא סיימו את זה, ואז הרבי הלך וסיים את זה. היו אמורים להתחיל בכ' בחשוון, יום ההולדת של אדמו"ר הרש"ב - זהו אביו של אדמו"ר הריי"צ. אבל בסופו של דבר זה התחיל בב' אייר, יום ההולדת של אדמו"ר המהר"ש. אז זה לא קרה כפי שתוכנן. ובאותו שלב, הייתה חגיגה מתמשכת, ונמשיך לקרוא על כך בהמשך.
05:37 Speaker 1 So they're waiting. But then the Rebbe said, "No, no, no. We have to finish the Sefer Torah." And the Rebbe initiated. And then in nineteen seventy, like I said, in Tof Shin Yuh, in Yuh Shvat Tof Shin Yuh they completed... It was a whole big, um, um, gathering, and the Rebbe put the crown on the Torah, and they had a big festivities, and, uh, it was a very major, uh, major event, uh, that took place. And, uh, again, you know, we were pushing very hard. The Rebbe was pushing very hard for Mashiach to come, working very hard, doing what we can to actually bring down Mashiach and, uh, in, in, in, in the actual, this world, and take us out of Galus. But the Rebbe allowed everybody. He didn't just write it himself. He allowed everybody to participate. And then it was done. The Rebbe talked about that they didn't finish it, and then the Rebbe went and finished it. Uh, they were supposed to start on the twentieth day of Cheshvan, which is the birthday of the Rebbe Ma-- Rashab. Uh, that's the previous Rebbe's father. Uh, but, uh, it ended up, uh, being, uh, started off on Bes Iyar, which is the birthday of the Rebbe Maharash. Uh, so that did not, uh, take place. And, uh, uh, and at that point, there was a continuous celebration, and we'll, we'll continue to read about it later on.