תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

ימי חב"ד · פרק 25 · 2021-09-19 · 12:31

122 - Tishrei 22 in Chabad History

תיאור הפרק

22 of Tishrei - Passing of Reb Ahron Halevi Straheler. He was from the great students of the Alter Rebbe. Originally he was very close with the Mittler Rebbe. Eventually there was some discontent and after the passing of the Alter Rebbe some Chashidim joined Reb Ahron and the split deepened. https://www.torahrecordings.com/yemeichabad/tishrei/022 chaimwolosow@gmail.com

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 דובר 1 ימי חב"ד, הימים בחסידות חב"ד, לכ"ב בתשרי, זה שמיני עצרת. והרב אהרן הלוי מסטראשעלה, הוא היה אחד מהתלמידים הגדולים של אדמו"ר הזקן, נפטר בכ"ב בתשרי, שמיני עצרת, בשנת תקפ"ט. אז עכשיו אנחנו מדברים על, בערך כמעט מאתיים שנה אחורה. אממ...

00:00 Speaker 1 Um, the Yemei Chabad, the Chabad days in Chabad for the twenty-second day of Tishrei, that's Shemini Atzeres. And the, uh, Reb Aron HaLevi from Strashele, he was one of the great students of the Alter Rebbe, passed away on the twenty-second day of Tishrei, Shemini Atzeres, in the year Taf Kuf Peh Tes. So now we're talking about, uh, almost two hundred years ago. Um, um, and, um-

00:38 דובר 2 אלף שמונה מאות שלוש עשרה

00:38 Speaker 2 Eighteen thirteen

00:39 דובר 1 ...כאילו, פחות, אתה יודע, אנחנו מדברים פחות שלו-

00:39 Speaker 1 ... uh, you know, minus, you know, we're talking mi-minus thir-

00:42 דובר 2 זה בערך בתקופה של-

00:42 Speaker 2 It's around the time of-

00:43 דובר 1 מאה תשעים ו... מה?

00:43 Speaker 1 One hundred and ninety, uh, what?

00:46 דובר 2 המהפכה, כשנפוליאון הצטרף.

00:46 Speaker 2 The Revolution, when Napoleon joined.

00:48 דובר 1 אז איזו שנה? אלף שמונה מאות מה?

00:48 Speaker 1 So what time? Eighteen what?

00:49 דובר 2 1812, 18-- מלחמת... מלחמת העצמאות האמריקאית, אתה יודע, הייתה עם צרפת.

00:49 Speaker 2 1812, 18-- the American Revolu- American War, you know, was with France.

00:53 דובר 1 בדיוק. אממ, זה...

00:53 Speaker 1 Um, exactly. Um, it's, um-

00:56 דובר 2 אז פלש לרוסיה. באותו הזמן בערך, כן, כמו...

00:56 Speaker 2 That's when France invaded Russia. The same time, yeah, like-

01:01 דובר 1 כן. אממ, זה, בוא נראה, מ... מ... בוא נראה. זה תשע וארבע, שלוש עשרה, פחות שלוש עשרה, אז זה מאתיים פחות שלוש עשרה שנה.

01:01 Speaker 1 Yeah. Um, it's, um, let's see, uh, from, um, um... Let's see. It's, uh, nine and, uh, and four, thirteen, minus thirteen, so it's two hundred minus thirteen years.

01:19 דובר 2 מאתיים פחות שלוש עשרה.

01:19 Speaker 2 Two hundred minus thirteen.

01:21 דובר 1 שלוש עשרה שנה.

01:21 Speaker 1 Thirteen years.

01:21 דובר 2 אז זה יוצא בשנות ה-1800.

01:21 Speaker 2 So it'd be 1800s.

01:23 דובר 1 כן, משהו כזה.

01:23 Speaker 1 Yeah, something like that.

01:24 דובר 2 התקופה הזו, זה...

01:24 Speaker 2 Time, this is-

01:24 דובר 1 אוקיי. אז, הוא, הרב אהרן הלוי מסטראשעלה הזה, הוא היה דור שמיני לשל"ה הקדוש. הוא היה תלמיד חכם גדול וקדוש, תלמיד תורה גדול, שכתב חיבורים חשובים רבים, והייתה לו השפעה גדולה על הפילוסופיה היהודית ועל, על, על הלכה. רב מעורב מאוד. הוא היה דור שמיני. ומאז שהרב אהרן הזה היה ילד צעיר מאוד, או בחור צעיר, צעיר מאוד, הוא הפריש את עצמו לגמרי, ולא היה לו שום עניין בתאוות העולם הזה. הוא באמת לא היה מעורב בשום גשמיות, והקדיש את כל חייו ללימוד התורה בשקידה, באופן נפלא ושקדני ביותר. וכש... כשהיה עדיין צעיר, הוא התקרב לאדמו"ר הזקן. הוא התקרב מאוד לאדמו"ר הזקן. אדמו"ר הזקן החשיב אותו מאוד, והקדיש לו תשומת לב רבה. הוא אפילו עשה אותו חברותא עם בנו, אדמו"ר האמצעי, שלאחר מכן נעשה לרבי מליובאוויטש אחרי אדמו"ר הזקן. הם היו לומדים יחד. הרב אהרן היה לומד יחד איתו גם את חלקי הנגלה וגם את חלקי החסידות שבתורה. הייתה אהבה עצומה ואיתנה בין הרב אהרן ובין אדמו"ר האמצעי, כאילו היו אחים. והרב אהרן היה קרוב לאדמו"ר הזקן כאילו היה בנו. הוא היה ממש כמו הילדים של אדמו"ר הזקן. הסגנון שלו בעבודת ה'...

01:24 Speaker 1 Okay. So, um, he, this Reb Aron HaLevi from Strashele, he was an eighth generation from the Holy Shalah. The, uh, was a great, uh, holy Talmudist and scholar who's wr-written, uh, many important works, and he's a great influence on, on the Jewish philosophy and on, uh, on, on, on, on the code of law. Very, very involved rabbi. He was an eighth generation. And from the time that this Reb Aron was a very young child, um, or a young man, very young, he totally separated himself, and he had no interest in the, um, desires of this world. He didn't really, wasn't involved in any materialism, and he devoted his entire life to the study of Torah diligently with an immense, studious, uh, wondrous, studious, uh, way. And, um, when he was still young, he became close to the Alter Rebbe. He became very close to the Alter Rebbe. The Alter Rebbe held him very dear, and he gave him a lot of attention. He actually made him a study partner with his son, the Mitteler Rebbe, who then became the Lubavitcher Rebbe that followed the Alter Rebbe. They would study together. Reb Aron would study together both the revealed and the Hasidic parts of the Torah. There was a tremendous powerful love between Reb Aron and the Mitteler Rebbe as if they were brothers. And Reb Aron was close to the Alter Rebbe as if he was a son. He was just like his children of the Alter Rebbe. Uh, his style of service of Hashem

03:32 דובר 1 היה מאוד, מאוד נורא ונשגב. זה היה בהתלהבות גדולה, עם הרבה רעש. הייתה הרבה התבטאות. מי שהיה רואה או שומע אותו, אתה יודע, מתפלל או לומד, היה נהיה נרגש בעצמו. אחרי שאדמו"ר הזקן שוחרר מהמאסר, כש... כשכתבו עליו דברים רעים ולבסוף יצא, הוא כותב מכתב לרב אהרן, ופונה אליו במכתב, "לתלמידי הנכבד, לא רק תלמידי, אלא תלמידי הקבוע," משהו כזה, "ענק אלוקי," אתה יודע, "גאון עצום." והוא מצטט, כמו, מהנביאים, במקום שנאמר "פי שניים ברוחי", כפל רוחי, כלומר שהוא אפילו, כאילו, כפול מאדמו"ר הזקן. הוא נתן לו, כאילו, המון הערכה כשדיבר אל הרב אהרן הלוי, יחיאל. בסופו של דבר, כשאדמו"ר הזקן עבר, מליאזנא לעיר ליאדי, אנחנו למדנו שאחרי הפעם השנייה בפטרבורג, הוא עבר לליאדי. גם הוא התיישב בליאדי, וחי שם שמונה שנים, הוא חי בליאדי. וכמה שנים לפני שאדמו"ר הזקן נפטר, היה... קרה משהו, ש... לא כתוב כאן. צריך לחפש במקומות אחרים את הפרטים המדויקים, אבל הייתה שם איזושהי אי-נחת. הייתה מריבה. היה פירוד. זה היה, רוחני או שזה היה גם בגשמי...

03:32 Speaker 1 was very, uh, very awesome. Uh, it was with a great excitement, a lot of noise. There was a lot of expression. Uh, so anybody who would see or hear him, you know, daven or learn would sort of become excited himself. After the Alter Rebbe was released from prison, when the, when they wrote bad about him and then eventually went out, he writes a letter to Reb Aron, and he addresses him in the letter, uh, "To my honorable student, my, uh, not just student, but my permanent student," sort of, uh, "godly giant," you know, "a great agoen l'chi." And he quotes, like, from the, uh, prophets where the person said, "Pishnain b'ruchi," double of my spirit, meaning that is even, like, double than the Alter Rebbe. He was, like, giving him a tremendous amount of, of credit as he speak to Reb Aron HaLevi, uh, Yechiel. Eventually, when the Alter Rebbe moved, uh, from Lyozno to the city of Liadi, um, we learned after the second time in Petersburg, he moved to Liadi. He too settled in Liadi, and he lived for eight years, he lived in Liadi. And several years before the Alter Rebbe passed away, um, there was... Something happened, uh, that he, um... Uh, it doesn't say here. Have to look up in other places the exact things, but, uh, there was, uh, some discontent over there. There's a fallout. There was some fallout. Uh, it was, uh, spiritual or it was, uh, also on the physical-

05:38 דובר 2 אישי

05:38 Speaker 2 Personal

05:38 דובר 1 ...באישי. הייתה מריבה משם שממנה הוא סבל מאוד, והוא-- הייתה שם מריבה, והוא נאלץ למכור את ביתו, ועבר לעיר אושבה. ושם המשיך לשבת, ולמד תורה, והתפלל. והיה נוסע לאדמו"ר הזקן מדי פעם. ומאותה נקודה ואילך, נוצר פירוד בינו ובין אדמו"ר האמצעי. למדנו קודם שהם היו כמו אחים, אבל משהו קרה, ושוב לא היו כל כך קרובים זה לזה.

05:38 Speaker 1 ... on the personal. There was some fallout from which he suffered greatly, and he-- There was a fallout over there, and he had to sell his home, and he moved to the city of Oshva. And over there he continued to sit, and he studied Torah, and he, and he prayed. And he would travel to the Alter Rebbe occasionally. And from that point on, there became a Separation between him and the Mitler Rebbe. We learned earlier they were like brothers, but something happened, and they were already no longer so close to each other.

06:18 דובר 3 בוא ניקח את הז'קט שלי.

06:18 Speaker 3 Let's get my jacket.

06:19 דובר 1 כן. אז, אחרי שאדמו"ר הזקן נפטר, הפירוד הזה התרחב עוד יותר. במילים אחרות, הם התרחקו עוד יותר. בסופו של דבר, ו... הייתה קבוצת חסידים של אדמו"ר הזקן שקיבלה את הרב אהרן כרבי שלהם. הם היו נוסעים... הם היו נוסעים לסטראשעלה. אני מניח ש... כתוב כאן שהוא עבר לעיר אושבה, אבל לא כתוב כאן שהוא עבר לסטראשעלה. אבל אני מניח שבאיזשהו שלב אחרי אושבה, הוא ודאי עבר לסטראשעלה, כי שם הוא ידוע, הרב אהרן סטראשעלער, כי כתוב שהאנשים... היו כאלה שהלכו אחרי אדמו"ר הזקן אחרי פטירתו, והלכו אל הרב אהרן סטראשעלער. ועכשיו, עכשיו אנחנו גם מבינים איך זה התפצל, כי הייתה קבוצה שלא הלכה עם אדמו"ר האמצעי, והם הלכו עם הרב אהרן.

06:19 Speaker 1 Yeah. So, um, after the Alter Rebbe passed away, uh, this, um, separation became even wider. In other words, they went further apart. Uh, eventually, that-- and there was a group of Hasidim of the Alter Rebbe that accepted Reb Aaron as their Rebbe. They would tra-- they would travel to Strashelo. Uh, I guess the-- It says here that he went to the city of Oshva, but it doesn't say here that he moved to Strashelo. But I guess at some point after Oshva, he must have moved to Strashelo because that's where he's known, uh, Reb Aaron Strashelo, because it says that the people would... You know, there were some of those who followed the Alter Rebbe after his passing, went to Reb Aaron Strashelo. And now, now we understand also how it split, uh, because there was a group that didn't go with the Mitler Rebbe, and they went with Reb Aaron.

07:26 דובר 3 מי-- זה היה אדמו"ר האמצעי? למי הוא מתכוון?

07:26 Speaker 3 Who-- That was the Mitler Rebbe? What does he mean?

07:28 דובר 1 "המיטלר" זאת אומרת אדמו"ר האמצעי.

07:28 Speaker 1 That's the Mitler mean the Mitler Rebbe.

07:30 דובר 3 האמצעי, בסדר.

07:30 Speaker 3 The Mitler, all right.

07:30 דובר 1 זה היה בנו של אדמו"ר הזקן.

07:30 Speaker 1 That was the son of the Alter Rebbe.

07:32 דובר 3 "הזקן" כלומר?

07:32 Speaker 3 The Alter meaning?

07:32 דובר 1 הרבי הזקן.

07:32 Speaker 1 The older Rebbe.

07:33 דובר 3 הרבי הזקן.

07:33 Speaker 3 The older Rebbe.

07:33 דובר 1 הראשון. אז הוא היה-- הרב דובער היה האמצעי, היה בנו של שניאור זלמן. שניאור זלמן, אדמו"ר הזקן, והרב דובער היה בנו. אממ...

07:33 Speaker 1 The, the first one. So he was-- Reb Duber was the Mitler, was the son of Schneur Zalman. Schneur Zalman, the Alter Rebbe, and Reb Duber was his son. Um-

07:42 דובר 3 הוא היה מייסד חב"ד, שניאור זלמן.

07:42 Speaker 3 He was the founder of Chabad, Schneur Zalman.

07:45 דובר 1 שניאור זלמן היה מייסד חב"ד, כן. הוא היה הרבי הראשון, ואחריו היה לנו אדמו"ר האמצעי. עכשיו, היה חסיד, חסיד בשם ר' אבא משאשניק [?]. זה היה שמו. אדמו"ר הריי"צ מספר את מה ששמע מר' אבא משאשניק הזה, שהוא אמר שכאשר היה בן שתים עשרה, אביו לקח אותו אל ר' אהרן לסטרשעליע. והוא אומר שהאופן שבו ר' אהרן היה מדבר היה באש. הוא היה מדבר בלהט, כמו באש בוערת, כך הוא היה מדבר. כשהיה מזכיר את שמו של אדמו"ר הזקן, הוא היה קם על רגליו במלוא קומתו, והיה... לא יכול להמשיך לדבר כי היה כל כך נרגש, ומחובר, ואחוז ודבוק בו. ור' אבא הזה, אדמו"ר הריי"צ מספר שר' אבא אמר שגם כשהיה רק מספר על ההתלהבות של ר' אהרן, הוא עצמו היה מתלהב כל כך. החסיד הזה, ר' אבא, היה מתרגש. והוא אמר כך: "אני רוצה שתדעו, שלמרות שבסופו של דבר זכיתי לראות את אדמו"ר האמצעי," שהיה בעצם היריב בשלב הזה של ר' אהרן, או שר' אהרן היה היריב שלו, בסדר, "וזכיתי להתקשר אל אדמו"ר הצמח צדק," שהיה הרבי הבא בתור, הרבי השלישי של חב"ד. "אבל אף על פי כן," כלומר, אני חב"ד, אני הולך בשורה הישירה של חב"ד...

07:45 Speaker 1 Schneur Zalman was the founder of Chabad, yeah. He was the first Rebbe, and then we had the Mitler Rebbe following him. Now, the Hasid, there was a Hasid, uh, Reb Abo of Sashnik. That was his name. The previous Rebbe relates what he heard from this Reb Abo of Sashnik, that he said that when he was twelve years old, his father took him to Reb Aaron to Strashelo. And he says the way Reb Aaron would speak was with fire. He would speak with fervor, with like a flaming fire, he would speak. When he would mention the name of the Alter Rebbe, he would stand up, up fully, and he would-- couldn't continue speaking because he was so m- m- moved, and he was so, uh, connected, and he was so, uh, entrenched with him. And, uh, this Reb Abo, uh, the previous Rebbe is, is relating that Reb Abo said when he would even relate how the excitement of Reb Aaron, he himself would become so excited. This Hasid, Reb Abo, would become excited. And he said like this: "I want you to know, even though that eventually I had the great privilege to see the Mitler Rebbe," which basically was the rival at this point of this Reb Aaron, or Reb Aaron was his rival, okay, "and I had the privilege to connect to the Tzemach Tzedek," which was the next Rebbe in line, the third Rebbe of Chabad. "But nevertheless," so in other words, I'm a Chabad, I'm a follower of Chabad of the

09:29 דובר 1 "אבל בכל זאת," הוא אומר, "לעולם לא אשכח את מה שראיתי ואת מה ששמעתי מ..." הוא קרא לו החסיד ר' אהרן. הוא אמר שהוא היה חסיד. חסיד פירושו הולך בעקבות. כי הוא אומר שהוא היה חסיד, הוא היה הולך בעקבות, הוא היה איש צדיק, הוא היה צדיק. הוא היה איש קדוש וטהור, אבל לא רבי. הוא לא קרא לו רבי כי-

09:29 Speaker 1 direct line. "But yet," he says, "I will never forget that which I've seen and that which I've heard from..." He called him the Hasid Reb Aaron. He said he was a Hasid. A Hasid means a follower. Because he says he was a Hasid, he was a follower, he was a righteous man, he was a tzadik. He was a holy-- He was a pure man, a kadosh v'tahor, but not a Rebbe. He didn't call him a Rebbe because-

09:56 דובר 3 אז מה זה?

09:56 Speaker 3 So what it is?

09:57 דובר 1 הוא אמר שהוא לא קיבל אותו כרבי. אבל זה היה כל זה רק כשהיה אומר מאמר של אדמו"ר הזקן, ככה הוא היה שקוע או בוער כמו בטראנס, פשוט מתוך התקשרות רוחנית עם הרביים.

09:57 Speaker 1 He, he said he didn't accept him as a Rebbe. But this was all when he would recite a ma'amar of the Alter Rebbe, that's how, uh, engulfed or enflamed in a, in a trance he would sort of be, uh, just by connecting himself spiritually with the Rebbes.

10:18 דובר 3 מה שזה מראה לך זה שאולי הוא... בפומבי, הוא לעולם לא היה מבזה אותו. אבל השניים ביחד כנראה פשוט לא הסתדרו באיזשהו שלב.

10:18 Speaker 3 What it tells you is that he may have... In public, he would never put him down. But the two of them together probably just didn't get along at some point.

10:28 דובר 1 לא, זה היה-

10:28 Speaker 1 No, this was-

10:28 דובר 3 אז שבח לו.

10:28 Speaker 3 So praise him.

10:29 דובר 1 הוא היה רק... לא, זה היה למעשה רק ב... זה יצא... זה יצא בסוף לפומבי. אז חלק מה, חלק מה, אנשים בחרו ללכת אחרי-

10:29 Speaker 1 He was only-- No, this was actually only in, in, um... It was-- It came out in the public eventually. So some of the, some of the, uh, people chose to go after-

10:41 דובר 3 כן

10:41 Speaker 3 Yeah

10:42 דובר 1 ...ר' אהרן, וחלק מהם נשארו עם אדמו"ר האמצעי. וזה גרם לפילוג, בין השניים. אבל הבחור הזה היה אומר, ר' אבא הזה היה אומר, "למרות שאני הולך בעקבות חב"ד ואדמו"ר הצמח צדק, וראיתי את אדמו"ר האמצעי, אבל בכל זאת, אני לא יכול לקחת מזה ממה שראיתי."

10:42 Speaker 1 ... Reb Aaron, and some of them stayed with the Mitler Rebbe. And that caused a rift, uh, between the two. But this fellow was saying, this Reb Abo was saying, "Notwithstanding that I'm a follower of the, uh, Chabad and the Tzemach Tzedek, and I saw the Mitler Rebbe, but yet, um, I can't take away from what I've seen."

11:03 דובר 3 נכון.

11:03 Speaker 3 Right.

11:04 דובר 1 הוא אומר, "תראו, אני לא הולך לקרוא לו רבי כי הוא לא רבי." אבל... או לפחות הוא לא הרבי שלי. אבל הוא אומר שהוא חסיד, הוא קדוש וטהור, הכל, כן, אבל לא רבי. בשנת תקפ"ז, זו השנה שבה אדמו"ר האמצעי נאסר. ותקפ"ז זה גם, זה בערך מאה תשעים שנה, בקיצור מאה שמונים ושבע שנה, מאה שמונים ושבע שנה לפני כן. תקפ"ז. כשאדמו"ר האמצעי נאסר, גם ר' אהרן נאסר. והוא יצא בראש חודש כסלו של אותה שנה. אז הוא היה גם נחשב כמו אחד מההולכים בעקבות אדמו"ר הזקן ואיזה מהתלונות שהיו להם. והוא חיבר, ר' אהרן הזה, חיבר ספרים רבים בסגנון חסידות חב"ד. ופטירתו הייתה, כפי שהוזכר, בשמיני עצרת, בעשרים ושניים בתשרי, בשנת תקפ"ט, בעיר סטרשעליע. אמרנו שזה היה כנראה המקום האחרון שאליו עבר. והוא קבור שם בעיר סטרשעליע. שם הוא קבור.

11:04 Speaker 1 He says, "Look, I'm not gonna call him a Rebbe because he ain't a Rebbe." But-- Or at least he's not my Rebbe. But he says he's a Hasid, he's a kadosh v'tahor, everything, yeah, but not a Rebbe. During the year Taf kuf Pe Zayin, uh, that is the year when the Mitler Rebbe was imprisoned. And Taf kuf Pe Zayin is, uh, is also just, it's a hundred and ninety years, just short, hundred and eighty-seven years, hundred and eighty-seven years ago. Um, Taf kuf Pe Zayin. Um, when the Mitler Rebbe was incarcerated, Reb Aaron too was incarcerated. Uh, and, uh, he went out on Rosh Chodesh Kislev of that year. So he was also, like, considered, like, one of the followers of the Alter Rebbe and some of the complaints that they had. And he authored, this Reb Aaron, auth- authored many books in the style of the Hasidus Chabad. And his passing was as mentioned in the Shmini Atzeres on the twenty-second day of Tishrei on the year Taf kuf Pe Tes in the city of Strashelo. We said that was probably his final place where he moved. And he is interred over there in the city of Strashelo. That is where he's interred.