אוצרות מספריית הרבי · פרק 6 · 2023-04-17 · 7:27
What Did the Jews Learn When the Talmud Was Outlawed?
תיאור הפרק
In 1551, apostates brought slanderous accusations against the Talmud before the Pope, with the result that a decree was issued to burn the Talmud throughout Italy. A severe penalty was to be imposed upon anyone who kept any Talmudic tractates. Of necessity, the study of the Talmud was replaced with the study of the Rif, which contains selections from the halakhic discussions in the Talmud. In this episode, we explore some of the earliest printings of the Rif, and one unique manuscript edition.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:58 בשיעורים קצרים קודמים דיברנו על כך שהייתה שריפת התלמוד, שבכל איטליה שרפו את כל התלמוד - שריפת התלמוד. אז בשנים ההן לא היה קל למצוא גמרא ללמוד ממנה. בתי הדפוס העיקריים היו אז בערים של איטליה. כל התלמודים נשרפו, וכל בתי הדפוס לא יכלו להדפיס תלמוד יותר. בספרד, שם הדפיסו את התלמוד, הייתה גירוש היהודים, ושרפו את כל ספריהם. לא הייתה יותר אפשרות להדפיס שם את התלמוד. בשאר המדינות מסביב עדיין לא היו אז כל כך הרבה בתי דפוס שיוכלו להדפיס תלמוד שלם. במשך 25 השנים הבאות, משנת שי"ג ועד שנת של"ח, כלומר משנת 1553 עד 1578, לא הודפס אפילו תלמוד אחד. אז מה למדו היהודים בשנים ההן? הם לא יכלו ללמוד תלמוד. הם רצו ללמוד גמרא. אז זה סיפור מעניין - בסביוניטה, בבית הדפוס החדש, הוא התחיל להדפיס את הש"ס, את התלמוד, ולקחו את זה משם. את כל הדפים שהיו שם שרפו. בשנה שלאחר מכן, בשנת שי"ד, 1554, הוא התחיל להדפיס את הרי"ף. למה הרי"ף אמור למלא את החסר של התלמוד בעקבות שריפת התלמוד? מה זה הרי"ף? הרי"ף לקח את כל הש"ס והעתיק את כל החלקים הקשורים להלכה, וכל אימת שיש מחלוקת הוא הוסיף כיצד ההלכה פוסקת.
00:58 We have discussed in previous short lectures the fact that there was a Sefas Ha-Tosafot that in the whole Italy, they burned all the Talmud, Sefas, Sefas Ha-Talmud. So in those years, that wasn't easy to find a Gemara to learn with. The main print shop was then in the ci- cities of Italy. All the Talmuds burned, and all the print house couldn't print Talmud anymore. In Spain that they printed the Talmud, there was the expulsion of Jews, burning all their seforim. There is not any more ability to print there the Talmud. In other countries around, they didn't have yet then so many print houses to be able to print a whole Talmud. For next 25 years since Shin Yud Gimmel till Shin Lamed Ches, for since 1553 till 1578, there was not even one Talmud printed. So what did the Yidden learn then those years? They couldn't learn Talmud. They wanted to learn the Gemara. So it's a i- interesting episode that in Savionetta, in the new print house, he started printing the Shas, the Talmud, and they took it away from there. All the pages that was there, they burned. Next year, in Shin Yud Daled, in 1554, he started printing a Rif. Why is the Rif supposed to fulfill the missing of the Pa- Talmud by the Sefas Ha-Talmud? What is the Rif? The Rif took the whole Shas and he qu- he copied all the parts that are related to Halakha, and whenever there is a machloket, he added how the Halakha part
03:21 וכל אימת שיש משהו לא ברור, הוא הוסיף כמה מילים או כמה שורות כדי להסביר את זה. אז יוצא שברי"ף יש לך חלק גדול מהש"ס, כל אותם קטעים, כל אותם חלקים הקשורים להלכה. לכן הרי"ף תמיד היה ספר ייחודי. היו גם מעתיקים אותו על קלף. יש לנו בספרייה דף אחד מהרי"ף כתוב על קלף, שהוצא גם הוא מתוך כריכות קשות של ספרים שיצאו לאור לפני שנים רבות, והשתמשו בדף הזה מהרי"ף כנייר גרוטאות כדי להדביק דפים יחד וליצור ממנו את הכריכה הקשה. הפעם הראשונה שכל הרי"ף יצא לאור הייתה בשנת רס"ט, 1509, בעיר קושטא, קונסטנטינופול שבטורקיה. לאחר גירוש היהודים מספרד, חלק מהיהודים התיישבו בטורקיה, בעיקר בקושטא ובסלוניקי. חלק התיישבו בערים באיטליה. חלק התיישבו בצפון אפריקה, בעיקר במרוקו. אבל אותם יהודים שהתיישבו בקושטא פתחו שם בית דפוס, ואחד הספרים המוקדמים ביותר שהדפיסו היה הרי"ף, כל הש"ס במספר כרכים, עם כמה מהמפרשים בשוליים. אז ברור שלאחר שריפת התלמוד שהייתה ב-1553, הוא החליט להדפיס את הרי"ף, כדי שאנשים יוכלו ללמוד חלק מהתלמוד מתוך הרי"ף, וזו הייתה מהדורה מאוד ייחודית של הרי"ף.
03:21 goes. And whenever there is something not clear, he added a few words or a few lines to explain it. So it comes out that in the Rif, you have a large part of the, the Shas, all those pieces, all those parts that are related to Halakha. Therefore, the Ta- the, the Rif was always a unique sefer. They would also copy it on parchment. We have in the library one page of the Rif written on parchment, also taken out from the hardcover bindings of seforim that was published many years ago, and they used this Rif as scrap paper to paste pages together and form from it the hardcover binding. The first time that the whole Rif was published was in Reish Samech Tes, 1509, in the city of Kushta, Constantinople in Turkey. After the expulsion of Jews from Spain, some of the Jews settled in Turkey, mainly in Kushta and Salonika. Some settled in cities in Italy. Some settled in North Africa, mainly in Morocco. But those Yidden that settled in Kushta had opened there a print house, and one of the earliest print, uh, mesorim they printed was the Rif and the whole Shas in several volumes with some of the meforshim on the, on the margin. So obviously, after the Sefas Ha-Talmud came in 1553, he decided to print the, the Rif, and people will be able to learn part of the Talmud from the Rif, and it was a very unique edition of the Rif. When he started printing the Talmud in Shin
05:56 כשהוא התחיל להדפיס את התלמוד בשנת שי"ג, 1553, הוא שכר את בעל שלטי הגיבורים, איש גדול. שהוא יהיה המגיה בזמן ההדפסה, שלא יהיו טעויות, ושהוא יוסיף ליקוט בשולי הדף, מאחורי הדף עם רש"י. כפי שציינו, לא נשאר כלום מאותו ש"ס, כי הם הדפיסו - הם התחילו להדפיס רק כרך אחד ואז הפסיקו. אבל אז הוא התחיל מיד להדפיס את הרי"ף. ועבור הרי"ף הוא שכר גם את בעל שלטי הגיבורים להיות המגיה ולהוסיף הערות בשוליים, וההערות הללו נקראות שלטי הגיבורים. הן ליקוט מפוסקים אחרים הדנים בנושא הזה. בכל השורה של מהדורות הרי"ף שיוצאות לאור עד היום, תמיד יש בצד, בשוליים, את שלטי הגיבורים מאותה מהדורה, משנת שי"ד ואילך. לאחר שריפת התלמוד באיטליה, כאשר בכל עיר ועיר התחילו ללמוד את הרי"ף במקום את התלמוד, במשך כמה שנים, עד שהתחילו להדפיס את הש"ס במדינות אחרות באירופה, מחוץ לאיטליה ומחוץ לספרד.
05:56 Yud Gimmel in 1553, he hired the Baal Ha-Shulchan Ha-Gevirah, a big goy. He should be magiya while printing, shouldn't be no mistakes, and he should add some Likut on the margin of the page behind the page with Rashi. As we mentioned, there's nothing left from that Shas because they pu- published, they, they started printing only one volume and they stopped. But then he started right away printing the Tal- the Rif. And for the Rif, he also hired the Baal Ha-Shulchan Ha-Gevirah to be the magiya and adding notes on the margin, and these notes are called Shulchan Ha-Gevirah. They're a Likut of other poskim that are discussing this subject. In all the line, the li- the Rifs that is published till today, you always hel- have on the side, on the margin, the Shulchan Ha-Gevirah of that print, Shin Yud Daled Anan, after the Sefas Ha-Talmud in Italy when they have town, started learning the Rif instead of the Talmud for several years till they started printing the, the Shas in other countries in Europe, outside of Italy and outside of Spain.