אוצרות מספריית הרבי · פרק 5 · 2023-04-17 · 5:55
Were These Historic Booklets Saved from the Flames?
אורח: הרב ברל לוין (Rabbi Berel Levine)
תיאור הפרק
When cataloging the historic volumes of Talmud in the Central Chabad library, the librarians discovered something strange. For some reason, there were a number of booklets of the Rosh, which had been printed at the end of volumes of the Talmud, had been separated and bound together. Chief Librarian Rabbi Berel Levine suggests an explanation, one that delves into the history of the burning of the Talmud in Italy in 5314.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:38 דיברנו בשיעור הקצר הקודם על כך שהמהדורה העיקרית של הש"ס פורסמה על ידי בית הדפוס של בומברג בוונציה, במשך שלוש השנים שבין 1520 ל-1550, בין ר"פ לש"י. לאחר מכן נפתח בית דפוס גדול בעיר סאוויניונה [?] באיטליה, ושם התחילו לפרסם את המהדורה החדשה של התלמוד, אבל הם לא הצליחו. באמצע הכרך הראשון שפרסמו יצאה גזירת טרף התלמוד בכל איטליה. הם שרפו את כל התלמודים שהיו באיטליה, ומי שלא מסר אותם ומצאו אצלו בבית - היו לו עונשים חמורים. אז הם הפסיקו את הדפוס הזה, ואפילו את כל הדפים שכבר הדפיסו בעיר הזאת, בבית הדפוס החדש הזה, מהכרך הראשון של הש"ס הזה - גם אותם לקחו והם שרפו הכל, כך שלא נשאר כלום מהמהדורה הזאת של הש"ס. זהו פרק מאוד מעניין. יש לנו כאן בספרייה את הרא"ש שהיה מצורף לכל גמרא במהדורות של בומברג. כמו היום, שאחרי הגמרא בא הרא"ש - כך זה היה כבר בש"ס של בומברג. אבל שם אנחנו רואים שיש הרבה מהרא"ש לכל מסכת שיש לנו כאן בספרייה. אנחנו מניחים שהסיבה לכך היא שכאשר החיילים הגיעו לביתו של אחד הרבנים ולקחו בכוח
00:38 We have discussed in the previous short lecture that the main edition of Shas was published by Bomberg print house in Venice during the three years between 1520 and 1550, between the Reish Peh and Shin Yud. Then after that, there was a large print house opened in the city of Savignone in Italy, and there they started publishing the new ed- the new edition of the Talmud, but they didn't succeed. In middle of the first volume they published came out a Gezeiras Tairef of Talmud in whole Italy. They burned all the Talmuds that was in Italy, and if someone didn't give it away and they found it in somebody's house, there would be heavy penalties on him. So they stopped then this print, and even all the pages they have already printed in this town from this to- from, in this new print house of the first volume of this Shas, they also took everything away and they burned everything, so there's nothing left from that edition of Shas. It's very interesting episode. We have here in the library the Rosh that was attached to each Gemara in the editions of Bomberg. As in nowadays, the Gemara, after the Gemara comes the Rosh. That's how it was already in the Bomberg Shas. But there we see that there is a lot of of the Rosh for each masechta that we have here in the library. We assume the reason for it is when the soldiers came to one of the Ra- Rabbonim's house and took with force
03:17 את כל התלמוד ממנו כדי לשרוף אותו, הוא התחנן בפניהם ואמר: "אתם לוקחים את התלמוד כדי לשרוף אותו כי אסור להחזיק אותו בבית, אבל לכל תלמוד יש את הרא"ש. אין גזירה שאנחנו צריכים לשרוף את הרא"ש. אין גזירה שאסור לכם להחזיק את הרא"ש בבית, אז תרשו לי לפחות להוציא את הרא"ש." הם הסכימו, והוא הוציא את הרא"ש מכל כרך, וחיבר אותם יחד לכרך אחד, הרא"ש והתלמוד. ב-25 השנים הבאות, התלמוד לא הודפס. כל התלמוד שהיה בספרד נשרף, נלקח, הוחרם, ולא היה להם הגמרא, והם לא יכלו להדפיס אותו מחדש. ובית הדפוס העיקרי היה אז או באיטליה או בספרד. בספרד כבר היה הגירוש בשנת 1492. באיטליה הייתה גזירת טרף התלמוד בשנת שי"ג, 1553, אז לא היה להם יותר תלמוד במשך 25 שנה נוספות. הם פתחו בית דפוס בבאזל, שזה לא ספרד ולא איטליה, ואז התחילו להדפיס את הש"ס בשנת של"ח. יש לנו כמה כרכים מהש"ס הזה בספרייה. מאז, פרסמו את הש"ס במדינות רבות, בבתי דפוס שנפתחו במדינות שונות. כל 10, 20 שנה פרסמו איפשהו ש"ס, וכך
03:17 the whole Talmud away from him to burn it, he pleaded with them and he said, "You're taking away the Talmud to burn it because you're not allowed to have it in the house, but to each Talmud there is the Rosh. There is no dec- decree that we have to burn the Rosh. There is no decree that you're not allowed to have the Rosh in the house, so permit me at least to get the Rosh off." They agreed, and he took out the Rosh from each volume, and he got it together as one volume, the Rosh and Talmud. For the next 25 years, the Talmud was n- not printed. All the S- Talmud that was in Spain was burned, taken away, confiscated, and they didn't have the Gemara, and they couldn't reprint it. And the main print house was then either in Italy, either in Spain. Spain, there was the expulsion already in the year of 1492. Italy was the Gezeiras of Talmud, Tairef of Talmud in the year of Shin Yud Gimel, 1553, so they didn't have any more of the Talmud till 25 years later. They opened the print house in Basel, which is not Spain and not Italy, and then they started printing the Shas in Shin Lamed Ches. We have several volumes of these Shas in this library. Since then, they've published the Shas in many countries, print house, print houses that they c- opened in different countries. Every 10, 20 years, they have published somewhere a Shas, and that's how the
05:36 לעם היהודי היה ש"ס ללמוד ממנו במשך מאות השנים הבאות. כשהגיע תורו של אדמו"ר הזקן, הוא גם החליט לפרסם ש"ס, כפי שנדון באחד השיעורים הקצרים הבאים שלנו.
05:36 Jewish nation had a Shas to learn from for the next hundreds of years. When it came to the Alter Rebbe, he also decided to publish a Shas, as we'll discuss in one of our next short lectures.