אוזניים לשמוע 40 פרק 3 | מעוררי המלכות בבית המלוכה

00:00 דובר 1 ולא נתן הוי' לכם לב לדעת ועיניים לראות ואוזניים לשמוע.

00:08 דובר 2 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי.

00:14 דובר 1 ואחר כך אמרתי פעם שלישית בקול אמרתי יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד. חזק, צעקתי מאוד חזק מכל הלב, כל הקהל צעק יחי חזק. הסתובבתי לרבי ואז אני רואה רבי ישב ככה. הרבי ישב עם חיוך, הוא נשען על המשענת מאחורה כמו רבי נשען מלכותדיק. הרבי יושב בדרך כלל כפוף קדימה, וכאן הרבי ישב על המשענת כמו מלך. אתה יודע, זה היה הרבי היה הרבי היה עם חיוך ואמרתי בעזרת ה' חיים ואוכל היה לחיים לברוך אל כזה היה מאוד מאוד טוב כזה. כמו שאומרים, הרגשתי שאבן ענקית. אני לא יודע איך להסביר את זה אפילו. זה יצאנו משם, ככה הסתובבנו. הגעתי למקום, אז שמה אמרתי שהחיינו בקול במקום. ושלום בער ליפסקר, ליפסקר צרח מרחוק שהחיינו. הם היו, הם היו בהלם. כולם היה הלם טוטאלי. אחר כך יצאתי ברחוב. אז אבא של זלמן חנין, חייקל. אני הולך. אז חייקל רץ אליי, חיבק אותי בפנים כמו לרוסים נותנים נשיקה. זה נשיקה. זה לא כזה. איזה אדם מבוגר שיש אחריו ככה עשייה של מסירות נפש ברוסיה, כל כך היה נרגש. הוא לא ידע איך, איך, איך להודות. הם היו בהתרגשות עצומה. אני לא עיכלתי. אני בעצמי לא עיכלתי.

01:46 דובר 2 שלום עליכם לכלל תלמידי התמימים מכל ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש ברחבי ארץ הקודש והעולם כולו. אנחנו מתחילים עכשיו תוכנית נוספת מתוך סדרת תוכניות השמע אוזניים לשמוע. תוכנית שספוגה וחדורה ברוח של התקשרות איתנה לרבי שליט"א מלך המשיח ולענייננו היקר לביאת משיח בפועל ממש. התוכנית הזאת היא בעצם פרק מספר שלוש מתוך סדרת הפרקים בתוכנית הפודקאסט המיוחדת עם הרב דוד נחשון, יושב ראש אגודת חב"ד וצוות את"ה בארץ הקודש. ברוך השם, כבר בשני הפרקים הקודמים קיבלנו סקירה מיוחדת ומאלפת בפרק הראשון על כל האירועים המיוחדים של הכשרת הקרקע לקראת ההתגלות של הרבי כמלך המשיח, ובפרק השני פרק מיוחד במינו שבו דיברנו בצורה מפורטת יותר על אירועי התגלות מלך המשיח בעקבות השיחה של כ"ח ניסן ולהליכים המיוחדים של כתיבת וניסוח הפסק דין והחתימות על הפסק דין של הרבנים והבאתם לרבי שליט"א מלך המשיח ועידודו המיוחד של הרבי כלפי הפסק דין. אנחנו בעזרת השם בפרק הזה, פרק מיוחד במינו, פרק ארוך יותר. נדבר בעזרת השם על מה שאירע בהמשך לכך, על הקמת מטה משיח, על האסיפה המיוחדת שבה חתמו התמימים והאנ"ש על קבלת השמאל החוץ. העידודים המיוחדים של הרבי לכך, ובראש העניין ובליבת העניין בטבורו של העניין הכרזת היחי בפעם הראשונה מול הרבי מלך המשיח, הכרזת יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד. האירועים שהסתעפו מכך את ו' אייר, ל"ג בעומר וכל העניינים הנפלאים שהגיעו כתוצאה מהימים המיוחדים האלו. אז בעזרת השם אנחנו מתחילים עכשיו את התוכנית המיוחדת עם הרב דוד נחשון. פרק מספר שלוש. שלום עליכם הרב נחשון.

03:39 דובר 1 שלום.

03:39 דובר 2 ברוך השם יושבים עכשיו בהמשך למה שכבר דיברנו בנושא המיוחד הזה של האירועים המיוחדים של התגלות מלך המשיח ובשורת הגאולה. דיברנו על הרקע, איך בכלל כל השנים הנפלאות החסידים הצביעו על זה שהרבי מלך המשיח, ואיך בתוך ש' אב זה הגיע בצורה יותר ברורה עם הכוונה של הרבי, עידוד של הרבי. דיברנו איך זה בעצם ככה התחיל בצורה חזקה יותר בכ"ח ניסן, וההמשך של זה זה הפסק דין המיוחד שהוגש לרבי בבית שער והמענה החיובי של הרבי. עכשיו בעצם אנחנו רוצים להתמקד על השלב הבא. מבית שער ואילך, האירועים המיוחדים של התגלות משיח שאירעו בהמשך תנש"א. כולנו מכירים את האירוע המיוחד שהיה ב-ו' באייר, את היחי אדוננו וש-- הרב הכריז פעם ראשונה מול הרבי שזה רגע מכונן, רגע מרגש, רגע היסטורי. אבל מסתבר שלפני זה היו עוד מהלכים ולאחר מכן היו עוד מהלכים שעליהם אנחנו רוצים באמת לדבר ולהבין את המשמעות של אירועי התגלות משיח באותו הזמן. אז אולי נתחיל ממה שהיה אחרי בית שער, הקמת מטה משיח. מה, מה בעצם היה שם?

04:46 דובר 11 כן. אה, אחרי ש-שהקדמנו שזה לא חידוש, חידוש שלנו, אה, העניין הזה שהרבי מלך המשיח זה דבר שאצל כל חסיד זה נמצא ב-בהכרה ברורה וידיעה וכל זה. איך אמרנו? "מנא הני מילי" זה מתחיל עוד מהגמרא שכל תלמיד אמר ככה, אז ממילא זה לא, זה לא החידוש שאנחנו רוצים שהרבי אומר מלך המשיח. זה לא חידוש. זה מאז שהרבי נהיה רבי ואנחנו יודעים זה לא היה. החידוש הוא בזמן שהגיעה עת גאולתכם, הגיע זמן גאולתכם. ב'היום יום' כתוב ש-- אה, גבוה שמובילים אותך ביד, יקר יותר בכוח עצמו. "הויכער ווי מ'פירט ביי דער האנט, מ'פירט ביי דער האנט, איז גיין בכוח עצמו" [?]. זה ב'היום יום'. כאן הגיע ל-ליקר יותר. הגענו לסוף. צריך להיות בכוח עצמו. עכשיו כאן היה צריך באמת, אמ, להחליט ש-- אם אתה יודע שזה, זה מה שהרבי רוצה כל השנים, כל המבצעים וכל הטנקים וכל הזה וכל מה שיש והמציאות ש-- וכל העניינים שיש וכל המון, הכל בא למטרה אחת לגאולה, למשיח, שהרבי יוכל להתגלות, קבל לך משיח והגאולה האמתית והשלמה. זאת המטרה ואנחנו מורידים לארץ. זה המטרה שלנו מהפרק הראשון שדיברנו. אז זה המטרה. עכשיו אנחנו הגענו לרגע הזה. עכשיו הוא שואל, אז, אז הוא אומר לנו את זה ואז אנחנו עושים את הפעולות שדיברנו עד, שדיברנו.

06:30 דובר 2 בוא'נה, על הפסק דין.

06:31 דובר 11 על הפסק דין, שעשינו את הפסק דין מכיוון שנתנו לרבי את הפסקי דין וראינו שהרבי אומר יש לו כוח, יש לו כוח וראינו ש-שפתאום ביום שלישי עוד אני מקבל תשובה על המכתב. מכתב שנדמה לי שאמרתי-

06:50 דובר 2 של היציאה מהארץ.

06:51 דובר 11 של היציאה מהארץ.

06:52 דובר 2 כן, הרב הזכיר את זה.

06:53 דובר 11 שעה לפני היציאה וזה שאנחנו הולכים לפעול את העניין. "אזכיר על הציון, והזמן גרמא, והעניינים". מה אתה צריך יותר גדול מזה? הוא אומר אתה, אנחנו באים, מגי-- מגיעים, מגיעים לפעול את העניין של ההתגלות של הרבי מלך המשיח לעיני כל בשר. זה הלשון שם. אנחנו באים לפעול את העניינים והוא אומר לך כן.

07:14 דובר 2 אתה בדרך הנכונה.

07:15 דובר 11 זה הדרך. זה בדיוק אתה הולך, אתם עושים את-- "והזמן גרמא והעניינים" ועכשיו זה הזמן והעי-- והעניינים תמיד זה העניינים של משיח. אבל, אבל אתה רואה שהרבי משתמש במילים, זהו זה, זה, זה בדיוק זה. את כל מה שאמרתי זה לא כזה סתם, זה. אתה רואה שכל הקו עכשיו זה הזמן.

07:37 דובר 2 זמן גרמא.

07:37 דובר 11 זמן גרמא. לפני כן לא היה זמן גרמא, עכשיו הזמן גרמא.

07:40 דובר 2 ומתוך כל האווירה הזאת-

07:41 דובר 11 אבל ועלית וטוב ואני הבנתי יותר מזה. אתם גם עליתם, עליתם נכון על העניין בלי-- לא הייתי צריך להגיד לכם באתם, עשיתם בזה, ככה אני רוצה, ככה, ככה צריך לעבוד. יש דברים וחכם עיניו בראשו. אז אתה רואה שזה מה שהוא רוצה והוא לא יכול לצעוק את זה על עצמו. אז אתה כחסיד צריך לדעת מה הוא רוצה ואז הוא מאשר את זה, אומר נכון. אני לא אמרתי אבל זה נכון.

08:09 דובר 2 אז כאן בעצם אתם מחליטים להקים את מטה משיח.

08:11 דובר 11 עכשיו, אז זה נותן-- א-א-אנחנו חוזרים בחזרה ל-770 שאמרתי אחרי ה... וזה נותן פתאום אתה רואה שיש כזאת תשובה. זה היה ב-

08:23 דובר 2 יום שלישי.

08:23 דובר 11 ביום שלישי, ממש למוחרת הדבר ההוא וופתאום אתה מתחיל להבין שפה צריכים לעשות משהו הרבה יותר רציני. ואז אני מספר את זה לכמה חבר'ה והיה לא, אנחנו החלטנו. זה היה הצעת זה החלטנו נביא. אנחנו צריכים מישהו שהוא, אה, הרעיון היה לקחת מישהו שהוא, אה-

08:51 דובר 2 פורמלי.

08:52 דובר 11 פורמלי, מישהו שהוא נמצא כבר באיזה בראש ארגון חב"די מוכר.

08:58 דובר 2 מוסד רשמי.

08:59 דובר 11 רשמי כן, משהו ואנחנו יודעים שזה וזה מקבל זה. יש לזה.

09:04 דובר 2 נותן תוקף.

09:04 דובר 11 זה לא איזה, זה לא איזה חאפרים שאתה בא ואתה עושה, אה, אה, אתה עושה מכתב. לא רציני, אנחנו המלך הוא מלך. אנחנו לא באים כאן לשחק. זה מלך ואנחנו זה ובוא נעשה. הרבי אמר לתקף יצא. אתה לוקח את האנשים הרציניים, אתה לא לוקח. אמנם מתוך האנשים אתה לוקח מישהו שהוא קצת יותר איתי. אנחנו ביחס טוב וזה. אני לא מחפש ללכת עכשיו ללכת לאנשים שהם מאוד ממסדיים, מה שנקרא, שהם קשה להם בדרך כלל לצאת מהקופסה. קשה להם לחשוב מחוץ לקופסה. למרות שאני גם כן יש לי ארגונים ויש לי הכל, אבל זה בטבע. יש כבר איזה עניין של טבע של בני אדם של לצאת מהקופסה. אתה צריך אנשים שהם קצת יותר עם מעוף או חזון או איך שנקרא לזה זה לא משנה.

09:57 דובר 2 ומצאת את האיש.

09:58 דובר 11 ואז אמרנו טוב, נלך, ניגש אליו. התחלנו לתכנן ואז אמרנו-

10:03 דובר 2 מי זה התחלנו? הלשון רבים הזאת.

10:06 דובר 11 אז היה גם, גם אני ביניהם. ואז דיברתי עם כמה, עם אנחנו היינו. אנחנו היינו מטה משיח.

12:01 דובר 2 זה הוועד של מטה משיח.

12:03 דובר 11 הוועד ה-

12:04 דובר 2 הרשמי.

12:04 דובר 11 הוועד הרשמי של מטה משיח. אנחנו הקמנו את זה וכו-- והוא זאת אומרת הוא הסכים. הוא הסכים לקבל על עצמו להיות היושב ראש מולך[?], הרב בוטמן וגרשון ואני אנחנו, אנחנו חותמים, אנחנו ארגנו את העניין.

12:22 דובר 2 ואז באספה הזאת, מה היו ההחלטות? החלטות כלליות בנוגע לענייני משיח.

12:26 דובר 11 ההחלטות היו כאלו. אתה יכול לקרוא את זה לפי ה-- ב-ב-במכתב ומאוד ברור, מאוד זה. אנחנו חילקנו את העבודה. התוכנית היא נכללת מכמה רמות. המטה מחלק את העבודה בין, בין, בין האנשים. כל אחד יהיה אחראי על, על נושא מסוים. למשל, יש ממונה לרבנים, ממונה לדוברי עברית, יש כלי תקשורת, יש מנהלי בתי ספר, יש חומר מודפס, יש כספים, צריכים, יש דוברי עברית, יש רוסית, יש-- בקיצור, חלוקה, חלוקת עבודה לראשי מחלקות, ראשי מפקדים. זאת אומרת אנשים שהם יהיו לחלק את העבודה. בדיוק זה היה. אנחנו נעשה עבודה מסודרת. איך להפיץ את העניין ואת הרעיון וכולי. ו, וגם, גם החלטה לעשות מחר בערב אסיפה לאנ"ש. היה כבר אסיפה בתחילת השבוע או כמה ימים קודם. לפני שבת היה. לא, לא אחרי שבת היה. אמרו לי שהייתה אסיפה. לא ידעו בדיוק מה לעשות שם וזה לא היה עוד. לא היה להם את ה-- זה הכל היה-

13:49 דובר 2 באוויר.

13:49 דובר 11 נשאר רק-- זה היה מאוד אווירי, בלי, לא הייתה תכנית, היה התרגשויות גדולות. בלי זה, ברור שהשיחה הייתה שיחה מזעזעת, אבל לא ידעו. לא היה ממש תוכנית. הם עשו אסיפה ולא יצא מזה זה. אז אנחנו החלטנו עכשיו עושים אסיפה לאנ"ש. עכשיו אבל תהיה תוכנית מוגדרת. יש כאן גם מי חברי המטה להבאת משיח וגם, וגם מהם יצטרפו לפי טובת העניין במידת הצורך, כן. אחרי זה יש את ה, יש גם תוכנית שהיא תהיה במכתב לבתי חב"ד והשלוחים. אחרי זה היה הוחלט לעשות אסיפה דחופה למחר בערב לומר את התוכנית. שעה תשע וחצי בערב בחדר הסדר.

14:34 דובר 2 כינוס ב-770, ב-770.

14:35 דובר 11 כינוס ב-770, ב-770. דברי חיזוק וחלוקת עבודה מעשית. אחרי זה יש כאן, ואז חלוקת העבודה לוועדות שלכל ועדה יש אחראי משלה ואמרנו מה עם הוועדות? לא לפי סדר עדיפויות אבל כתבנו את זה.

14:56 דובר 2 פעם אחת.

14:57 דובר 11 כן. אחרי זה מוצמד לזה מודעות שיתלו בבית הכנסת גם כן. הכנה כבר היה הכל. אחרי זה לגבי האסיפה בכל קראון הייטס יודיעו את זה ברמקולים ובטלפונים לכל, לכל, לכל ה, כל השכונה. גם יש כאן רשימת המשתתפים. יש כאן, אה, יש כאן הרב גרשון מנדל גרליק, הרב מנשה סלונים, הרב יהושע זליג, אברהם כצמן, הרב נחמן שפירא, יצחק יצחק רביצ'ק[?] שפרינגר, שלום זלמן מייג'בסקי, שמואל, הרב שמואל שמואלי, הרב נחום יצחק פינסוד, הרב שמואל הלוי הבר, הרב מרדכי שיחי' חן, יקותיאל מנחם שיחי' ערב, הרב שלום בער שיחי' פרידמן, הרב ישראל דוד שיחי' נחשון, הרב אברהם שיחי' טאוב, הרב שמואל שיחי' הראל, הרב הכהן שיחי' מרשל, שלום זלמן בלומנפלד כבר איננו גם, הרב נחם נחום גרליצקי, הרב איתמר, איתמר נחום שיחי' תמרי. ואז ביקשנו ברכה להצלחה רבה ונפלאה, מחיל אל חיל, ותיכף תהיה התגלותו לעיני כל בשר תכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב נאור[?] עכשיו ממש ממש ממש. אה, במכתב עצמו בצד כתבתי "ויחי המלך כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח לעולם ועד." היה כתוב. והחתימה זה היה של, אה, של הרב גרשון מנדל שיחי' גרליק. הוא כתב בן רבקה לאה, רב דוד מיכאל שרה לאה נחשון ושמואל מנחם מנדל בן יהודית בת פני. אנחנו חתמנו ועל זה הרבי כתב כל המצורף בזה נלקח לעיון. הבנו שזה כבר זה משהו רציני כבר. זה בומבה.

17:00 דובר 12 זאת אומרת הרבי מאשר את ה-

17:01 דובר 11 מאשר, אתה רואה כל זה.

17:02 דובר 12 את הקמת מטה משיח.

17:04 דובר 11 אתה אומר "ויחי המלך כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח לעולם ועד." זה בתוך, זה לא דבר נפרד, זה על הקבלה של העניין הזה.

17:14 דובר 12 כאן בעצם זה הפעם הראשונה עם הנוסח של מלך המשיח לעולם ועד שכתבת לרבי. זאת אומרת, אמרת שבמכתב אז כן אמרת את זה לרבי.

17:23 דובר 11 היה לי כמה פעמים לפני כן, אבל באופן פרטי מה שאני כתבתי לא... או שהפנקייסטים כתבנו. כבוד גדול, כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח.

17:31 דובר 12 לא, אבל אני אומר הנוסח יחי מלך המשיח.

17:33 דובר 11 ויחי, היחי, היחי זה בפנים זה נמצא, אבל פה לרבי לכתוב בצורה הזאת זה כן.

17:41 דובר 12 כן. זה בעצם תקדים להכרזה שהוא הכריז אז.

17:44 דובר 11 זה היה כן לפני כן, כן.

17:46 דובר 12 אז פה בעצם זה ה, המכתב לרבי ה, על כל ה, ה, המסקנות של אסיפת מטה משיח, הרבי מקבל את זה.

17:53 דובר 11 זה הדוח.

17:55 דובר 12 דוח לרבי והרבי מעודד-

17:56 דובר 11 דוח על ההקמה והפירוט ו, וזהו בבקשת הברכה.

18:01 דובר 12 אני רוצה שנייה סיכום. פה בעצם אנחנו רואים שהרבי מקבל את העניין של הקמת מטה משיח, הרבי מעודד את זה, הרבי אומר כל-

18:06 דובר 11 בצורה הכי, בצורה הכי ברורה, פשוטה.

18:09 דובר 12 ומי שאז-

18:10 דובר 11 אה, גם, גם היה כאן עוד. יש כאן "תן יד לביאת המשיח היום". אז יש כאן תוכנית מעשית ומפורטת כל ה, כל הזה גם זה נכנס, אבל זה הרבי כתב כל זה המצורף לזה נלקח. זה על הדף הזה גם. על הדף הזה ולעניין שיחי' יהודה קרינסקי. אתה רואה עוד נכתב כל הזה יש הכל. אז כבר מטה עולמי לביאת המשיח, הכל כבר היה וכל זה, כל זה נכנס לארכיון וזה, וזה-

18:36 דובר 12 כל זה נלקח לארכיון.

18:38 דובר 11 כל, כל המצורף בזה.

18:39 דובר 12 כל המצורף בזה. היום הזה הוא יום גדול. זאת אומרת הרבי בעונת המיינה המיוחד הזה.

18:53 דובר 11 אתה רואה, זה לא, אתה רואה שיש התקדמות פה.

18:56 דובר 12 אני מנסה לעשות סיכום להתקדמות. זאת אומרת, רואים יש את המיינה המיוחד הזה של הרבי ומיד לאחר מכן אנחנו רואים ששוב הרבי משתמש באותו מטבע לשון של המיינה הזה גם לפסק דין שנכנס לרבי שוב באותו יום עם החתימות של הרב מרלוב[?] והרב אוסטרובר[?].

19:11 דובר 11 בערב, לפנות ערב הרבי חזר מהאוהל מוקדם ואני עד אז החתמתי אותם, את עוד שני רבנים, את הרבנים של קרו-- של, אה, של הבד"ץ. ואז פתאום אחרי שבדיוק שגמר לחתום הרב אוסטרובר[?] שהוא חתם ופתאום אני נכנסתי להביא ל-ל-ללייבל. הוא מסתכל על זה והוא אומר לי, הוא מסתכל על זה והוא אומר לי, "שניקך טו", הוא יכניס, הוא רק אומר לי-

19:42 דובר 12 אתה ביקשת ממנו להכניס את זה לרבי.

19:44 דובר 11 להכניס את זה לרבי, את החתימות של הרבנים האלה גם.

19:47 דובר 12 שוב, אנחנו מזכירים שזה בנוסף לפסק דין שכבר הוגש לרבי.

19:50 דובר 11 כן, אבל הוא לא ידע מזה, הוא לא ראה את זה, זה לא עבר דרכו. נתתי את זה ליד המקווה.

19:55 דובר 12 כן, אבל לייבל לא ידע אז מה נכנס לרבי.

19:58 דובר 11 לא ידע, לא ידע. הרבי לא מ-- זה לא היה שהרבי דיווח לו.

20:02 דובר 12 כן.

20:02 דובר 11 היו אצלי ונתנו לי ועשו לי. זה לא...

20:06 דובר 12 זה היה בחשאי מה שהיה במקווה.

20:08 דובר 11 הוא, כן, הוא לא ידע מה, מהפסק דין.

20:11 דובר 12 פה הוא ראה את החתימות החדשות.

20:12 דובר 11 פתאום אני מכניס את זה על החתומות הקודמות את זה. אז הוא מסתכל, אומר לי איך מירניש והפוסט רייגר. אמר טוב, אני רק דבר, אני רק דבר. כאילו הוא לא ידע איך להסתכל על זה. והוא והגיעה הודעה שהרבי בדרך מהאוהל. היה טלפון משם, היה טלפון שהרבי כבר בדרך בחזרה. היה מדהים כי הרבי לא חוזר כל כך מוקדם אף פעם. פתאום הרבי כבר לפני השקיעה עוד הוא כבר חוזר. היה באותו יום. כדאי אבל שתסתכל ביומן. הוא חזר מאוד מוקדם ואז אחרי, אחרי מנחה, אחרי עומריב, מנחה. ניגשתי אליו, שאלתי אותו. זהו. אז הוא שואל אותי תגיד לי, הרבי כבר ראה את זה? לא יהיה לך טענה עליי ביידיש. זה לשון

21:07 דובר 13 לא יהיה לך טענה עליי.

21:09 דובר 12 כאילו עקפתי אותך.

21:12 דובר 11 לא יהיה לך טענה עליי. אז הוא אומר לא תגיד. אז אמרתי לו כן, הרבי ראה את זה. איפה הרבי ראה את זה? אמרתי לו על יד המקווה. אז הוא חייך והוא כנראה שהרבי מאוד היה מרוצה. ככה אני הבנתי אז מהחיוך שלו. שאל אותי הרבי והיה מאוד. אז כנראה הרבי היה מאוד מרוצה. אז הוא אומר לי, אז הוא אומר לי. הרבי אמר שזו אותה תשובה שהיה לכם בבוקר.

21:40 דובר 12 כל זה ניקח לארכיון.

21:41 דובר 11 כל זה ניקח לארכיון. זה המשך זה זה המשך לאותו מענה של מטה משיח זה גם על זה.

21:49 דובר 12 אומרת ניכרת השביעות רצון של הרבי מהפסק דין ו.

21:52 דובר 11 את רואה זה.

21:53 דובר 12 המשך ישיר.

21:54 דובר 11 אתה רואה שזה ממש מתקבל לרצון שהרבי שהרבי מאוד נהנה מהפעולה.

22:00 דובר 12 אז זה בעצם פעולה נוספת שמובילה אותנו לאחר מכן.

22:03 דובר 11 אבל אני רק מספר לך מאחורי הקלעים איך, איך, איך התגובה ל-ל-לדבר.

22:11 דובר 12 ומשם אנחנו בעצם מגיעים לכנוס.

22:14 דובר 11 ואז ומשם בערב בתשע וחצי הייתה, הייתה. משם אנחנו הולכים ל. כמובן שזה היה ב הרגשה אחרת, כי אתה יודע שהרבי עומד חזק מאחורי זה. ואז דיברו מי שדיבר. אבל ברקע עדיין היה אווירה של אה האלו ש-ש לא יודע אם טוענים ומתנגדים או שהם היו מבולבלים. לא משנה. לא תמיד, לא תמיד זה דווקא בא מצד, מצד שאנשים מתנגדים, אלא מצד שהם מבולבלים ולא מאמינים שיש כזה שינויים כאלו. שינויים דרסטיים בכל הגישה של הרבי לכל העניין הזה. והיה והיה פתק משבוע קודם במילאנו לרב גרשון מנדל גרליק. והפתק הזה פתק קצת לא מובן. הוא כאילו לא.

23:11 דובר 12 תמוה.

23:12 דובר 11 הוא תמוה, הוא לא ברור. הוא לקח את כל האנשים והלביש אותם בגדי שבת וכולם באים לחתום לרבי. הוא כבר גם אצלו כבר נפל הרב גרשון מנדל כבר היה לו. הוא הבין שצריכים לעשות פה קבלת השמלה. אנחנו צריכים לעשות כמה זה וכולם באים. אבל מה הנוסח היה נוסח קצת, לא? איך נקרא את זה בלשון עדינה? לא היה מתוחכם, לא היה מספיק זה. מה הוא היה שמה? כי אחד הלשונות שמה שהופיעו הם כתבו לרבי אנחנו דורשים בחוצפה שהרבי משהו כזה.

23:54 דובר 12 יתגלה.

23:55 דובר 11 כן, לקבל שהוא. אנחנו צריכים להסתכל על מה שהם כתבו בחוצפה. הלשון בחוצפה. אז הרבי כאילו עונה שם מה, מה הכתיבה הזאת בכלל? אני לא מבין את הכתיבה הזאת. אני מיד אני הבנתי שמה זה חוצפה? ממה אני אפשר? אם הוא משיח, ברור שזה צריכים לקבל את מלכותו. זה לא חוצפה, זה לא איזה מין אמרנו חפיריי[?], איזה נחטף. זה דבר רציני. זה לא חוצפה, זה לא חוצפה, זה לא... ואם זה לא נכון אז זה לא נכון. אתה לא עושה דברים לא נכו-- זה לא, זה משחק עם מלך. אתה לא פה משחק. אתה יודע כמה שאנחנו רעדנו על כל, על כל, על כל צעד ושעל היינו ברעדה, חיל ורעדה ממש. כל צעד ושעל היה חיל ורעדה. רק לדעת שהרבי מרוצה, ש-ש-זה, שאנחנו עושים נכון, שהכל, הכל מדויק. זה בדיוק היה. אנשים חושבים זה זהו, באים כך. לא. הכל בחיל ורעדה. אתה מתעסק עם מלך. כל דבר כזה זה ואששש ואוי ואבוי אם חס וחלילה. סיפרתי לכם פעם קודמת שאני אמרתי שאם אני עכשיו, אמרתי אז לאבי, שאם אנחנו עושים אני לא בטוח שאנחנו חוזרים.

25:04 דובר 14 אהמ.

25:06 דובר 11 בכל אופן זה היה לוקח כאן סיכון, דבר מאוד ש-שהרבי עד היום זה לא היה בדיוק הקו ה... פתאום.

25:15 דובר 14 אבל אפשר לראות גם בקו של המיינס[?] איזושהי נקודה כזאת שכשכתבו לרבי, אה, או בלשון של חוצפה או יותר בלשון יותר כללית, בקשה ודרישה שהרבי יתגלה, אז הרבי אמר כאילו אני לא מבין מה אתם רוצים ממני.

25:28 דובר 11 נכון.

25:29 דובר 14 הוא אמר שהרבי אמר לגינזבורג בשמיני תשנ"א באמצע הסדר רנגן[?] או למיינה[?] של גרונר.

25:34 דובר 11 כן.

25:34 דובר 14 אז אני אומר זה אותו קו. כאילו באים ודורשים מהרבי להתגלות.

25:37 דובר 11 אתה, אתם, אתם תעשו את העבודה שלכם.

25:40 דובר 14 בדיוק. ואני אומר אבל מה שהרב עשה עם החתימות על קבלת הסמכות-

25:43 דובר 11 הכל אנחנו.

25:44 דובר 14 זה קו הפכי, זה בעצם-

25:45 דובר 11 בדיוק הפוך

25:45 דובר 14 ... התבטלות. לא דרישה, התבטלות ואת זה הרבי כן קיבל.

25:49 דובר 11 ודאי.

25:49 דובר 14 אוקיי, אז זה בעצם חלוקה יותר ברורה.

25:51 דובר 11 זה חלוקה מאוד, לא שמו לב לזה. חלוקה מאוד, אה, אנחנו אומרים שהכל נראה אותו דבר. לא, אתה לא בא לרבי, רבי תתגלה, רבי תעשה, רבי אתה. אז הוא אומר לא, לא, אתם, אם אתם רוצים לעשות מה שאני אומר, אתה ואתה ואתה וככה הוא אומר לכולם אתה תעשה מה שאני אומר. אתם רוצים לשמוע מה שאני אומר? אתם תעשו מה שאני אומר וזה תלוי בכם. אל תזרוק לי את התיק בחזרה.

26:14 דובר 14 אז מכאן מגיעים לכנס.

26:15 דובר 11 אבל, אבל אז, אז כשהם כתבו את זה אז כולם ידעו ב-770 שיש בעיה.

26:20 דובר 14 כן.

26:21 דובר 11 אז, אז הם נפנפו עם זה. אז אני דרשתי והוא, הוא כבר אמר האסיפה ננעלה. אני דיברתי, כלומר אני צריך ל... אז אני מדבר שם, כן? הוא הזמין אותי לדבר וזה, זה, זה רשמי, אבל אחר כך צריך גם לתת ל...

26:38 דובר 14 לגרונר.

26:38 דובר 11 ודרך אגב, אתה רואה שבשיחה ש-- אני היום כשאני מקשיב למה שאני אמרתי, אני עדיין לא הייתי שם. זה הכל היה עוד לפני, אחרי זה אני עוד לא, זה לא שם. אני ידעתי שלמוחרת הוא יענה לנו בשאות חן והכל ואת כל מה שאנחנו נשמע הלאה. זה הכל אני מדבר לילה קודם.

26:54 דובר 14 רק בוא נספר את זה טיפה יותר מסודר. זאת אומרת הייתה אסיפה תשע וחצי בערב ביום חמישי. חסידים תמימים בעיקרם מתכנסים ב-770 לאסיפה.

27:03 דובר 11 היה גם אנ"ש, לא...

27:04 דובר 14 גם אנ"ש. אז מתכנסים ב-770. כולם יודעים, יש כינוס של מטה משיח, אה, איזשהו ארגון חדש.

27:11 דובר 11 משיח אנ"ש והתמימים.

27:12 דובר 14 אנ"ש והתמימים, ושמה מדברים. מדבר הרב בוטמן לאחר מכן מדבר-

27:16 דובר 11 לא, לא, לא היו שמה לא רק למרחוק.

27:19 דובר 14 דיברו, דיברו כמה וכמה רבנים. יצא מזה וידאו.

27:21 דובר 11 תסתכלו אני לא דפוק.

27:22 דובר 14 יצא וידאו שמה שאבי התנפלאות מראים ושמה רואים אחרי זה את הרב נחשון מדבר בצורה מאוד חזקה על העניין של קבלת הסמכות. מיד לאחר מכן בזמן הזה.

27:35 דובר 11 היה שמה גם, שמה היה את העניין של להורות את אור בקלי בני תיקון, שהרבי רוצה מאיתנו דברים אחרים. זה לא מה שהיה עד היום. הרעיון היה כבר קיים, אז הנקודה הייתה קיימת בראש, אבל התרגום למה זה, זה מייד בהמשך לאותה התוועדות.

27:51 דובר 14 אבל מה, מה אתה מציין בכנס הזה ב-770, איזה ציון נקודת דרך משמעותית התקדמה שם בכנס המיוחד הזה?

27:58 דובר 11 אז אני דרש, אז שמה דיברנו על שצריכים לעשות עכשיו. אחרי שידענו שיש רבנים ויש הכל, אנחנו צריכים לעשות מה שתלוי בנו, אז צריך להיות קבלת המלכות שלנו. צריך להיות ההתבטלות שלנו ולצאת עם זה כבר קדימה. אוי יופי, אז נותנים, אז אני מדבר ומשתדל לדבר ב-ב-בכוח בכל מה שאיפה שאני יחסית אז בדיוק זה ואפשר לראות את זה. איך שאני מדבר מאוד ב-

28:28 דובר 14 התלהבות.

28:28 דובר 11 כן, והיה את העניין כמו שכמו שהיינו שם כבר, אבל היינו כבר ידעתי שהרבי מרוצה והפסקי דין עם הכל. לא כולם ידעו את הפרטים. אנשים לא ידעו עליו. כשאני דיברתי זה לא זה נדמה לי. נדמה לי שזה לא מופיע נכון. זה לא בנאום זה לא מופיע נכון.

28:45 דובר 14 בנאום הרב כן מדבר על קבלת המלכות.

28:47 דובר 11 על פסקי דין אני מדבר.

28:48 דובר 14 פסקי דין לא.

28:49 דובר 11 זה מה שאני אומר עוד לא היה.

28:50 דובר 14 כן

28:51 דובר 11 קבלת המלכות זה כבר ת-ת-תוצאה. אני מבין שצריכים לקבל את המלכות אז אני מדבר על התוצאה. אבל אבל ה-ה-הרקע כבר אני רואה שהרבי עונה לנו והעניינים והזה ועל יד המקווה והכל. כל זה לא סיפרתי שם, נכון? אין את זה שם.

29:06 דובר 14 אהמ אהמ.

29:07 דובר 11 למה אני לא מספר? זה לא נוגע, זה לא היה. זה לא נוגע לציבור. זה זה עבודות, עבודות שלנו, שלי כאילו או אנשים איתי ל מול הרבי זה עוד לא לציבור. אתה צריך כבר לבוא עם זה היה משהו שאתה רואה שזה לרצון, שאתה הולך נכון. הקו נכון, הקו זה הקו של הרבי. אתה ממשיך עם זה. נכון, זה לא נאמר בשיחות, זה לא בשיחות, זה לא בזה. זה קו שאבל הרבי רוצה אותו מאיתנו. כאן זה כבר לא מה שהוא, מה שהוא אומר, זה מה שמה שהוא רוצה מאיתנו. תכסו את ה אתם כי חסידים הוא רוצה מאיתנו, ולכן זה זה צורת עבודה קצת שונה. ואז...

29:51 דובר 14 מגיעים לחתונה.

29:53 דובר 11 ולפני שבאים החתימות אז אני דורש שהרשמנדל ידבר. זה לא כך אמרתי מקודם. אולי זה לא היה בתוכנית כאילו. ולמה אני רציתי שידבר? אני רציתי שהוא יסביר את הפתק. אני רציתי שהוא יסביר והוא באמת עלה על זה. הוא הסביר את זה. הוא הסביר את זה קצת קצת יותר הבהרה לדברים שלו, כי הוא השאיר את זה קצת ב לא בחידות, אבל הוא משאיר את זה קצת כהתבודדות ותן לחכם ויחכם עוד. לא, זה הוא החידוד של זה. מה שאמרתי ש-שמה זה אתם כותבים? הוא כן אומר את זה. הוא אומר את זה. מה זה? הוא. הוא כן אומר את זה. כל מה שאמרתי גם הוא אומר את זה. אבל היה צריך יותר. המסקנה הייתה יותר. אבל עכשיו אנחנו נעשה את זה בצורה נכונה וזה וזה היה ברור. זה היה, זה היה זהו. אני רק רציתי שקצת קצת ירגיע מכיוון של התשובה הזאת. שלא שהוא יתחמק כאילו יגידו אבל יש איזה תשובה אחרת שלא יגידו אחר כך לא דיברנו על זה. יש תשובה מהרבי תסביר אותה. זה בדיוק היה הרעיון. ואז הוא מסביר. זה היה מצוין. רצו לא רצו. ברוך השם הוא דיבר ואחרי זה אני הצעתי מיד אם ככה אז הרשמנדל ולהתחיל מיד החתמה על קבלת המלכות. אז באמת רוב החותמים זה היה תמימים. היו גם כמה מאנ"ש. הם ראו את הנוסח. אז הם נבהלו כי בנוסח היה כתוב בנוסח כתוב כל הנאספים כאן כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א מלך המשיח. כל הנאספים כאן מקבלים עליהם מלכותו של כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א מלך המשיח, לפעול במסירות נפש בכל רצונו, בכל מה שידרש מאיתנו מתוך שמחה וטוב לבב. זה ספונטני.

31:47 דובר 11 זה מה שיצא לי ב למעלה. לא ישבנו, תכננו את הזה, זה מה שיצא וכולם ובאו. אבל מי שקרא את זה היו כמאות מסירות נפש.

31:59 דובר 14 חוץ צעד אחד אחורה.

32:01 דובר 11 כן היו היו זה אבל עדיין היו מאתיים חמישים חתימות.

32:05 דובר 14 באחד היומנים יש תיאור יפה שהוא אומר יש מאתיים חמישים חתימות לתקן את העוון שהיה עם המאתיים חמישים איש וקורח ועדתו.

32:13 דובר 11 מי אומר את זה?

32:14 דובר 14 ביומן של קפלן.

32:16 דובר 11 אבל אני אגיד לך משהו אחר אני אמרתי אז אמרנו ערכתי נר למשיחי. מה זה נר? זה מאתיים חמישים. ערכתי נר מאתיים חמישים למשיחי. זה זה מאתיים חמישים הראשונים שחתמו נר ל-- ערכתי עורכים כבר את הנר למשיח. וזה אה זה קצת יותר אה.

32:37 דובר 14 יותר ברור.

32:38 דובר 11 לא זה הצד החיובי של העניינים.

32:40 דובר 14 אז כאן באמת רואים שבאמת החתימות האלו נכנסים לרבי ביום שישי ואת המענה הוא נותן-

32:47 דובר 11 עכשיו אנחנו מתקדמים. ביום שישי לפני מנחה, אז לקחתי את ה-- היו לי ארבעה עמודים של חתימות וחשבתי בעצמי לצרף מאתמול מאת אמש מאתמול בלילה היה כך וכך וכך וכך ואלו החתימות. החלטתי שאני לא, לא מוסיף על זה כלום. נותן את החתימות. בכל זאת כתבתי מצורף בזה החתימות מאתמול אמש מהקבלת מלכות וזהו. הוא לא רוצה שום דבר נוסף ש-- אני רוצה לדעת איך הרבי מקבל את זה, שלא יהיה שום פרשנויות. אצלנו לוקים מאוד ב-בפרשנויות וכל מיני, הכל צריך להיות ו-וזה. אז אמרתי, כל אלו שטוען עליהם מבקשים, תמיד הכל יהיה חלק. ובאמת הכנסתי את זה לפני מנחה וזהו. היה מנחה והלכתי ל-- הלכתי ל-לחדר ואז צלצלתי לליבל ושאלתי אותו האם היה, הרבי ראה את זה ואם הרבי הגיב על זה משהו, מה מענה. הוא אומר כן, תבוא לקחת. אמרתי לו מה היה המענה? אז הוא אומר הנוסח, תבוא לקחת. בכל אופן הוא ביקש ממני שאני אבוא לקחת.

34:11 דובר 14 הוא לא אמר לך את זה בטלפון, הוא אמר-

34:12 דובר 11 אני כבר מכיר זה נוסח שהיה כבר באותם הימים על תשובות חן ודברים כאלו. היו לאותו תקופה, כל פעם היה נוסח אז. אז הוא אומר לי תבוא לקחת. אז אה לקחתי. וזהו. אני לא ידעתי כמה זה קריטי ה-הדי-

34:30 דובר 14 הלקיחה.

34:31 דובר 11 תבוא שאני למה אני בא לקחת? ואז שאלתי אותו בסדר, באתי, לקחתי ואז נו טוב, נתן לי את זה עם הקליפס ששמתי על ה, על המכתב מות עם הנוסח. הנוסח היה מודפס כזה.

34:49 דובר 14 מה ההרגשה שלך? נוסח כזה.

34:51 דובר 11 לא, אני מכיר את הנוסח, הכרתי. ה-ההרגשה שלי וקיבל את זה, שזה שאנחנו הולכים נכון, הולכים נכון. זה הכל. אני רואה שהולכים. אני הייתי קצת לא מדי הרבה נתתי ל-לרגשות להציף. אני כל דבר אנחנו עכשיו בעבודה אנחנו אין לנו זמן. אתה יודע, אתה הולך, אתה צריך לכבוש יעד, אז אתה לא כל רגע, כל, כל מטר רגשות ועניינים אתה לא הולך על אחד אתה עובד, אתה באמצע קרב.

35:16 דובר 14 המחולק[?].

35:17 דובר 11 אז הנוסח היה "נתקבל, ות"ח, בתור פעולה נמשכת ובהוספה, ובפרט שהזמן גרמא כנתינת כח דחז"ל וברכתם דכל המוסיף מוסיפים לו, ובמיוחד ברכתו דקודשא בריך הוא שתוספתו מרובה הוא לו. ובפרט שבאים מחודש ניסן והשפעתו ונכנסים לחודש אייר, ראשי תיבות אברהם יצחק יעקב רחל, כמפורש בכמה מקומות, בשנת היות תהא שנת הראנו נפלאות, אז כבר על ציון." ה-שנת היות תהא זה בסוגריים הוא תמיד השלמה של כל המילה ה-י-ת ש-י-ן א' משלים בפנים היות תהא שנת נפלאות הראנו, הראנו נפלאות. אז כבר על הציון. טוב, אז מיד שראו את זה כולם התלהבו, הבחורים.

36:11 דובר 14 אתה מיד ואה שלחת את זה לבחורים שיידביקו.

36:14 דובר 11 רצו איתי למשרד, כשבאו הם רצו, היה אז אה שמשון, שמשון ברוק והיו עוד כמה כאלו שהיו איתי. היה שמוטקין. הם כולם היו, הם היו, הם היו אחרי כל רגע הם רצו לראות אם יש משהו מהרבי וזה הם היו אז מה שנקרא משכסטים[?].

36:33 דובר 14 אז רצת איתך למשרד להדפיס את המיינה[?]?

36:35 דובר 11 לא, באנו למשרד, לקחנו את מה ש, לקחנו מה שכאן, כאן, את ה, את הזה, את הנוסח שהיה מאתמול. על זה הדבקנו את מה ש, את ה, את הפתק שהרבי נתן לי והם הכינו את זה ועשו מזה הרבה צילומים ורצו והדפיסו את זה בכל 770.

36:55 דובר 14 הדביקו על הקירות.

36:56 דובר 11 על הקירות, ב-770 אתה יודע מלא.

36:59 דובר 14 מממ.

37:00 דובר 11 ואני שלחתי אז את עקיבא לקחת, אה לקנות בקבוק משקה.

37:05 דובר 14 המזכיר של ההנהלה.

37:06 דובר 11 כן, המנהל של המשרד שמה המזכיר של ההנהלה שמה. עקיבא מרשל והוא הלך להביא משקה וכתבתי פתק.

37:15 דובר 14 משקה שייכנס לפארברענגען.

37:17 דובר 11 המשקה הזה הוא בקשר, הוא בקשר לקבלת מלכותו על ידי העם בכל מקום ומקום. אז הבנו שאם זה כבר ככה וכבר הולך, כבר זה מתקדם עד כדי כך והרבי כותב שאותכם הפעולה נמשכת, אז צריכים להמשיך הלאה. אז צריכים להמשיך הלאה. כל המקומות בארץ, בכל המקומות, לא רק בארץ, באמריקה, בכל מקום יש בקבוק, קונים בקבוק גדול, כי הבקבוק הזה יהיה עם קבלת מלכותו על ידי העם בכל מקום ומקום.

37:45 דובר 14 מזכיר, מדובר פה על בקבוק שייכנס לפארברענגען של הרבי.

37:48 דובר 11 של הרבי בהכרזות של קבלת מלכותו על ידי העם בכל מקום ומקום. בתוך המכתב זה היה כתוב, גם היה כתוב עוד משהו. לא זוכר משהו, אני לא יודע אם זה דבר וגם זה כאילו שזה יהיה יותר בקלות חשבתי את זה, אבל זה היה מאוד ברור שזה הולך להיות הבקבוק ושלחתי את עקיבא. עקיבא הלך עם זה ללייבל שדיברתי מקודם, עכשיו הוא הלך להגיש את הבקבוק ולמעלה היה פתק. לייבל'ה קרא את הפתק, אמר, "תשמע, אני לא הולך להכניס את זה בלי רשות שלו. אני לא הולך לשים את זה על השולחן בלי הסכמה של הרבי." אתה יודע, בשבילי זה היה, אתה יודע, מישהו אחר היה נפגע מזה. אני הייתי שמח. למה שמחתי? כי צריך אישור של הרבי. זה קבלת מלכותו בכל מקום ומקום. אם הרבי אומר כן, אז זאת אומרת זה הקו. ככה הולכים הלאה. כל דבר זה עוד חיזוק, עוד נדבך בעניין של קבלת המלכות. זה עוד, עוד, עוד קו בהתגלות של הרבי. וטוב, אמרתי מצוין. הוא מכניס את זה בליל שבת נדמה לי, או שבת או יום שישי אחר הצוהריים. אני לא יודע מתי הוא מכניס את זה. יכול להיות שאז הוא אומר לרבי מה זה, או שהרבי קורא את הפתק. לא יודע איך, אני לא הייתי שם בחדר, אני לא יודע. על כל פנים, זהו. ליל שבת וו-

39:11 דובר 14 אבל אתה לא ידעת אם הבקבוק נכנס, לא נכנס.

39:14 דובר 11 מה פשוט-

39:14 דובר 14 חיכית לשבת ביום.

39:15 דובר 11 פשוט אני ידעתי, ידעתי שהוא נכנס.

39:17 דובר 14 טוב.

39:17 דובר 11 הוא נכנס. התשובה אם הוא, אם הוא יושם, אם-

39:20 דובר 14 על השולחן אי אפשר לדעת.

39:22 דובר 11 זה אני, זה רק אני אדע רק אחרי שהוא ישאל את הרבי.

39:25 דובר 14 כן.

39:25 דובר 11 למחרת. לא, לא, אני לא רוצה לעבוד כל חמש דקות. אתה יודע, זה, זה. אה ליל שבת יש קבלת שבת. אנחנו, אנחנו תמיד עמדנו לא רחוק מאיפה שהרבי מתפלל והרבי יוצא, כל הקירות מלאות עם קבלת, עם ה, עם הזה, עם הקבלת המלכות ואת שורותיך וזה. אתה שם אותי על גלגלים. פתאום מודעות עם כל 770. אתה שם אותי על גלגלים. אני עומד ככה, אתה יודע, באמת נבוך. אני לא יודע, אתה יודע, זה הכל כזה, זה הכל, אתה עושה עוד פריצה, עוד פריצה, עוד, עוד משהו. ואז הבחורים עשו, אתה יודע, וזה טוב. אתה לא יכול להגביל את הבחורים, זה, איך אמרת? מימי[?]. ואז. ואז אנחנו עומדים שלום והרבי יוצא שעושה שישו ושמחות ושמחות. הרבי עובר על ידינו, עושה לנו עם היד ככה עם היד. זהו. אנחנו עומדים בצד. הרבי יודע מי אנחנו. לא צריכים עם היד ככה.

40:31 דובר 15 נותן לך עידוד.

40:33 דובר 11 הרבי עבר עם היד, עשה ככה. עמדנו שנינו, אבי ואני. עושה לנו ככה. ושמריה גם עמד שם כנראה. לא משנה. הרבי עשה לנו עם היד. יצא החוצה. אני תמיד עומד אחרי מישהו, אתה יודע, ככה לא. לא נתקע ככה. זה לא נתקע. אני לא זה, אבל הרבי מסתכל. וזהו. ומיד אחרי שהרבי יצא הקהל התפזר ואז התחיל. אז התחיל ריקודים והתחלנו לרקוד. ואז התחיל.

41:09 דובר 15 זאת אומרת זה נגולה[?].

41:10 דובר 11 התחלנו לרקוד הזאת של זה נגולה[?] עם קוטי וזה כל החבר'ה שהיו קצת מי שהיה איתנו וכבר התחלנו לרקוד ליד הפרוך ליד ארון הקודש. ואז תוך כדי ריקוד אז החלפתי את המילים יחי אדוננו במקום זאת שזה נגולה. התחלתי יחי אדוננו וזה היה ככה.

41:32 דובר 15 זו הפעם הראשונה.

41:33 דובר 11 פעם שאנחנו עם הניגון הזה. זה היה ספונטני.

41:37 דובר 15 מלך המשיח.

41:38 דובר 11 יצא לי ככה ספונטני כזה. אתה יודע, זה כבר היה איך אומרים אחרי כל החונס אתה כבר נמצא בהתלהבות והתרגשות. אז ככה זה יצא. מהזאת שזה אני. אנחנו כבר ביחי אדוננו, אנחנו כבר במשיח. התחלתי לשיר את זה יחי אדוננו וזה וזה נכנס. התחלנו לרקוד יחי אדוננו. כולם רוקדים. אני זוכר שמוליק עבר שהוא אחד מהשמות כאן. שמוליק עבר עשה כולה. אחרי זה הוא נהיה, אמרתי, הזכרתי לו, אמרתי לו יש דברים שאתה לא יכול אפילו. אבל הנה. אז שמוליק באמת עשה כולה כמו בהתלהבות. מי שראה את הדבר הזה זה אפשר לעשות יש על זה חולשה. כולם יכולים לעשות חולשה וזה כי זה היה. זה היה מאוד מאוד.

42:30 דובר 15 הרגשה מאוד מעוררת.

42:32 דובר 11 מאוד מאוד מרגש. אחר כך בלילה היו שלום זכר. אני זוכר אחד. הלכתי באחד לשלום זכר שרו שם יחי אדוננו. כבר התחלנו ונהיה קצת בשלום זכר. היה כבר התחיל, התחיל משהו. זה עוד לא נכנס, אבל זה כבר היה. האווירה הייתה מאוד מאוד מיוחדת.

42:51 דובר 15 איך בעצם עובר עליך הלילה הזה שבין לפני ההספד של הרבי?

42:56 דובר 11 ואחר כך אני, כשאני חוזר מהשלום זכר הביתה, אני יושב וחושב לעצמי מה יקרה כאן, מה הולך כאן, יש כאן בקבוק, יש כאן בקבוק בפנים, יש מה הולך לקרות, מה הולך לקרות מחר ואתה כבר לא יכול לישון. אתה בלחץ אימים.

43:10 דובר 15 באמת לא הצלחת לישון?

43:12 דובר 11 זה היה מאוד מאוד לא קל.

43:14 דובר 15 אהמ.

43:16 דובר 11 זאת אומרת, אתה יודע, היה עייפות, אתה יודע, אבל המתח, המתח, המתח הוא מאוד חזק והמתח הוא מאוד חזק. ותראה, עד כאן זה עוד היה אתה והרבע ובשקט ומאחורה. אז גם איך אומרים שהביזיון הוא אם אתה חס וחלילה פוגע או משהו, אז אתה בשקט, אתה לא. עכשיו ולהתכונן ללכת משהו על ברבים וזה זה כבר סיפור אחר לגמרי. זה עולם אחר לגמרי. כשהיה הייתה את התפילה ואני הייתי מאוד במתח. אחרי התפילה האיש שניגש אליי, איש יחסי ציבור ואומר לי, שאל אותי אתה הולך להכריז? אתה הולך לעשות משהו? אתה הולך היום הכריז. אמרתי לו אני לא יודע. נראה מה יהיה. נראה מה יהיה בהתוועדות אני סיפרתי, הוא ידע את הסיפור עם הבקבוק. נראה מה יהיה בהתוועדות. אני אדע, אני אבין כבר בהתוועדות.

44:23 דובר 15 אהמ.

44:24 דובר 11 בינתיים בא אליי מישהו ואומר לי שיהי אבל יעל, יעל, יעל כאן. יש שם בלגן בין המבוגרים, הזקנים באים זה והוא אמר לו ככה והוא אמר שהרבי אמר והוא אמר לו שזה לא נכון. זה משהו פה משובש.

44:42 דובר 15 המיינונג.

44:43 דובר 11 כן, שזה הרבי לא נתן את זה. מי אמר שהרבי הסכים לזה? וכאילו התחיל לערער על העניין.

44:49 דובר 15 ערעור על המיינונג שנוגעת לו.

44:51 דובר 11 ערעור, הוא ערער. כנראה שהיו אחרים, אבל הוא, הוא דמות, זה לא זה. אז אני מיד רצתי אליו בכניסה המערבית שמה. עמדנו למטה, שאלתי אותו, אתה אמרת, אתה אמרת שזה לא נכון או על כל מה על הדבר הזה? כאילו מה שהיה ב, ב, שמו את זה ממש לפני שבת. כדי להוריד אני לא יודע. הוא הלך והיה חם.

45:25 דובר 15 המיינונג של הרבי על החתימות.

45:27 דובר 11 על החתימות. בדיוק מה שכתוב פה. זה היה על מאתיים חמישים, ככה זה היה כתוב שמה. מאתיים חמישים זה אני לא יודע את האותיות שכנראה ש-

45:37 דובר 15 כן.

45:37 דובר 11 לא משנה. אז הוא שואל, אז אני אומר לו אתה אמרת, אתה אומר פה לאנשים שפה יש פה איזה משהו לא נכון, שמשקרים ושם הרבי. אני שואל אותו, הוא מסתכל עליי. אמרתי לו, זאת אומרת שאתה אומר שאת שאני שקרן. אז הוא אומר לא, אתה לא שקרן, אבל אתה לא, אתה לא, אתה לא הבנת. אז אמרתי לו בצורה מאוד לא נעימה. אני אמרתי לו, אתה רואה אותי בנאדם, מה אתה, מה אתה דושטלס קא גויים[?]? אתה שם מגלים שלא יאמינו? שאנשים יחשבו שזה, זה אני? זה אני שמתי את זה? זה לייבל אמר לי, קרא לי ואמר, נתן לי את זה ביד. הוא אמר נתן לי את זה מהרבי. הוא היה קצת בהלם. אמרתי מה, מה אתה חושב שאני אשים את זה? אני, אני זה? זה מהרבי. לא אתה, לי הוא אמר שאני לא הבנתי. הוא רץ מיד. זה היה הכל לפני ההתוועדות של גביר[?]. הוא רץ מיד ללייבל, דפק בדלת, עלה אליו למזכירות, נכנס אליו וגם צעק עליו. מה נתת לו את זה? עכשיו מה הוא חשב? הייתה באותה תקופה הוראה של הרבי כללית שאדם עושה איזה פעולה טובה או משהו, לתת לו תשואות חן בשם הרבי. כבר מראש לא צריך כל דבר לשאול. חזרת מקצת תפילין, הנחת כך וכך יהודים, יום שישי וזה דיווח. הרבי רוצה דיווחים. הנה אז יש לך מיד תשובה. זה מהרבי. הרבי אומר לי לתת לך זה מהרבי.

47:15 דובר 15 מיינה כלול פרוטים.

47:16 דובר 11 כלול פה מיינה כלול פרוטים. והוא זה זה זה. אז הוא היה בטוח שלייבל נתן לי את זה. שלייבל נתן לך מה שהרבי אמר לי לתת לי. לי הוא לא נתן אף פעם ככה אין, לא היה דבר כזה, אבל הוא ידע שהרבי עונה לי על כל דבר ובגלל זה זה היה קבוע. זה כל השנים. אז הוא אומר. אז הוא אומר ואני כמעט כל יום הייתי בכנסת. אז. אז הוא אומר. אז הוא אומר אז לייבל, אז הוא צעק על לייבל. מה נתת לו את זה? אז הוא אומר לי אומר לי הרבי סיפר לך. אומר הוא אומר הרבי הורה לי לתת. הרבי אמר לי לתת לו את זה. הוא אומר את הרבי נתן לו את זה. לכן אחר כך הוא נתן לי את הפתק הזה. הוא אומר הוא אמר לתת לי את ה, לתת לי את התשואות חן על זה.

48:14 דובר 15 כי אז בשיחת טלפון הוא אמר לך לבוא לקחת.

48:16 דובר 11 הוא אמר לי לבוא לקחת. בדיוק זה היה הסיבה שהוא אמר לי תבוא לקחת. ואחרי זה, ואחרי זה הייתה התוועדות ואני עומד בדרך כלל מול הרבי ככה זה וחשבתי אולי יהיה איזה רמז. הדבר היחידי שהיה בכל ההתוועדות שממש בין שיחה לשיחה הרבי עשה לנו ככה הוא עשה עם שני ידיים ומאוד עודד לכיוון שלנו. מאוד הייתה. היה עידוד מאוד חזק. היה עידוד בלי, בלי זה לא היה. הרבי דיבר על גאולה ודיבר על כל העניינים ועל נכסוף נכספתי. כל הדברים מה שיש שם בשיחה של פרשיות אמצעי. אבל דבר אחד, דבר אחד שמה לא, אבל, אבל לא היה דבר ברור שמזה אני יודע ש, ש-- אני ראיתי את העידוד אבל לא ראיתי, אבל לא ידעתי מה יהיה בבקבוק. והשיחות היו מאוד חזקות, מאוד משיח, מאוד זה מאוד מאוד מאוד מאוד חזק. זה ראינו. ראינו שיש כאן לעומת שבוע לפני כן.

49:23 דובר 15 אהמ.

49:24 דובר 11 שבוע הזה זה הכל משיח, הכל, הכל, הכל היה. כל השיחה היא משיח, משיח, משיח. יענגען דיר, נכסוף נכספתי, הכל, כל, כל השיחה. ולקראת הסוף אז הרבי אמר, עכשיו ביחס למכתב הרבי פתאום התחיל להתבטאות. אני חושב שבמו"ג יש את זה רק ברמז. זה לא, אבל ב-- אולי זה בשני זה נמצא. הרבי שם דיבר שעכשיו יהיה הכרזות ש, שישמעו אותם מקצה עולם ועד קצו, בכל סדר. יש שם בכל העולם אז ולי נדמה שהרבי אז אמר זה לא מוצא חן בעם וגם אמר מקצה עולם, מקצה עולם ועד קצהו או משהו כזה היה. היה שם עוד ביטוי. היה איזה שלוש ביטויים לזה. מאוד מאוד מאוד חזק. והרבי אמר שיעלו ויכריזו ובעכשיו ויהיה ועכשיו זה יהיה ב, ב-- וזה יהיה עוד וזה יהיה עוד לפני. והרבי שם אמר שזה יהיה הכרזות יהיו באופן ושזה לא יהיה, שזה לא יהיה כמו אצל נדב ואביהו ש, שאומנם שזה, שזה היה רצוא ולא שוב ועל זה אז הרבי כותב בלקוטי תורה שהם פתחו אה, שהם והקריבו אש זרה. הכוונה היא לא אש זרה אלא זה אש זרה למעליותא. שהם פתחו דרך חדשה בעבודת השם.

51:03 דובר 15 זה היה רצוא בלי שוב.

51:05 דובר 11 אלא מה? זה היה רצוא בלי שוב וזה היה ולכן שזה צריך להיות דו-- ואז הרבי הדגיש וצריך להיות דווקא נשמות בגופים דווקא.

51:16 דובר 15 אהמ.

51:17 דובר 11 עכשיו אני כן קצת הבנתי כי בנוסח שאנחנו כתבנו בתחילת השבוע של לפני שמסרנו את הפסקי דין כתבנו את המכתב בשם האנשים, אז שמה הזכרנו גם עניין של גו-- עד שאנחנו מוכנים לתת הכל. הרבי כאן אמר-

51:36 דובר 15 במכתב של לצד הפסק דין הראשון בבית דין.

51:39 דובר 11 כן, על יד המכתב בבית דין. אז אני הבנתי את ה, קצת היה לי כאן רמז לעצמי לעניין שכאילו שמה כתבנו ככה והרבי כאן אומר צריך להיות נשמש בגופים דווקא.

51:52 דובר 15 אהמ.

51:52 דובר 11 עבודה צריכה להיות רצוא ושוב. ו ואחרי מה אז הרבי אמר ועכשיו עוד לפני, עוד לפני, אה עוד לפני מנחה עכשיו יהיה הכרזה שישמעו אותם אמרנו בכל העולמות וזה. ואת הסדר אני לא, אני לא מסדר כאן מדויק את הסדר. כן, הרבי אמר ועוד וזה יהיה עוד לפני מנחה ויוכלו ל... ותהיה ועוד לפני מנחה תהיה לידס ויזגל[?] מלך המשיח עד שיוכלו לברך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה והגיענו מלשון לגעת. זאת אומרת ממש ממש ממש מה שנקרא הכל יהיה בעוכן. ראינו שהיה נוסח מאוד מאוד חזק ועדיין עם כל זה שרבי מדבר כל כך חזק. אה, אני עוד עומד במקום. אני לא יודע מה, מה עם הבקבוק.

52:45 דובר 16 אם יש לך אפשרות כן לעלות.

52:48 דובר 11 כן, אני עוד לא יודע מה קורה עם הבקבוק. אני עוד לא יודע מה עם ה... מה קורה. ואז, ואז היה שם איזה שבע עשרה בקבוקים, שש עשרה שבע עשרה בקבוקים מלא בקבוק מלא. עוד אחד ועוד אחד. בדרך כלל שרים ומדברים והרבי כל אחד דן ויש הכרזות ואף אחד לא שומע כלום בדרך כלל, ככה זה היה. לפעמים שמעו קצת פה, אבל זה כזה היה איזה מישהו ב-בהכנעה מכריזים וזהו ויורדים עם הבקבוק. רבי נותן ל... מהבקבוק לבן אדם. וזהו. ונשאר שם הבקבוק. פתאום לייבל יוצא. עושה לנו כך, פשוט מתווך ל-לעלות.

53:33 דובר 16 מסמן לך לעלות.

53:34 דובר 11 לעלות כן. קצת גם זה היה בכיוון של אבי גם. סימן לעלות. אז אנחנו עולים. עכשיו שמריה הלך מצד אחד גם הגיע ואנחנו באנו מהצד הזה.

53:51 דובר 16 אתם ממזרח או ממערב?

53:54 דובר 11 רגע איך זה יצא שהגיע משם.

53:56 דובר 16 צד השני.

53:56 דובר 11 כן. לא זוכר איך זה היה. הוא נעמד שם ככה וניגשנו וזה באמת היה כמו שאתה אמרת זה היה, אבל אתה עדיין בשוק. אתה ב-ב-זה אתה לא חושב. אני ניגש ואבי עמד מאחוריי ככה. אבי תמיד אומר שאם יקרה משהו זה אני. אני כאן, אני עומד.

54:24 דובר 16 מה ההרגשה שלך באותם רגעים?

54:26 דובר 11 שום... זה לא עניין של הרגשה. אני אמרתי לך אני, זה היה מתח מאוד גדול, מתח עצום, לא גדול, אלא מתח כמעט בלתי ניתן לתיאור. מתח שהיה. אבל מצד שני אתה יודע שיש לך משימה ואתה לא חושב עכשיו, אתה, אתה מנתק את עצמך. זאת אומרת, יש רגע שאתה צריך לנתק את עצמך. אתה לא, אין, אין רגשות ועניינים. אמרתי לך זה רגע שאתה יכול להיות, אתה במתח, אבל אתה מנותק. אתה כמו במלחמה. נו. אתה בקרב, אתה לא יכול עכשיו. איך אומרים עכשיו? הרמב"ם אומר צריך לשכוח מאשה וילדים, מהכל, מזה. כשאתה יוצא לקרב צריך. זהו, אין עכשיו אתה במשימה. באנו והרבי שפך כוס מלאה כל משקה לי ולאבי. ואחרי זה שמריה ניגש גם זה. אז הרבי שאל את לייבל הוא גם איתם? והוא רצה עם הראש, קיבל. והתחלתי להכריז. ובהכרזה אני אמרתי ביידיש כן, הכרזה אמרתי ש-שהיו לאחרונה היו פסקי דינים שהגיע זמן הגאולה. פסקי דינים של רבנים בישראל מורה הוראה בישראל שהגיע זמן הגאולה ודור להצטרף ומאוד לאחרונה, הכוונה לימים האלו, יש פסקי דינים שהרבי הוא מלך המשיח שהוא צריך לגאול אותנו ולכן אנחנו כולנו מקבלים עלינו מלכותו של הרבי. לא נוסח, אבל אמרתי את זה בעל פה. אנחנו מקבלים על עצמנו לפעול עם כל מה שיגיד לנו במסירות נפש. מקבלים עלינו מלכותו לעשות כל מה שיגיד לנו במסירות נפש. ואנחנו מכריזים יחי אדוננו מורינו ורבינו. ואז אמרתי את זה בקול יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. כמובן שאני לא הכנסתי את זה לתוך התרגיל. הרבי יושב פה ככה ואני מכריז את זה כלפי כלפי מעלה. כל ההכרזה שלי הייתה עם הראש כלפי מעלה. ככה.

56:53 דובר 17 זאת אומרת שלא יבלבל אותך.

56:55 דובר 11 אף אחד. לא ראיתי כלום. אני רק אומר את העניין ואפילו לא הסתכלתי על הרבי. הכל רק, רק מקבלים עליהם מלכותו. אפילו לעשות כל מה שהוא יורה לנו במסירות נפש. אמרו לי שאמרתי את המילה שלעשות כל יום במסירות נפש. הרבי חייך ואז ואז שמריה נדהם והקהל נדהם. אבל הקהל היה בשוק, הלם מוחלט, דממה מוחלטת, זבוב לא עבר שם. איך אומרים עוף לא פרח כלום. דממה שלא ראית פה בחיים. זה היה הלם והם היו כולם בהלם. חלק מאוד קטן אמר יחי. אמר יחי חזק אבל לא את כל ה... רק את המילה יחי. ככה הציבור קצת, קצת הנו ואז הכרזתי את זה עוד פעם בקול חזק מאוד חזק, ברור לאט לאט ואז ואז כבר חצי מהציבור כבר ברור שהרבי מחייך. בגלל זה אמרו יחי, יחי! ואחר כך אמרתי פעם שלישית בקול אמרתי יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. חזק. צעקתי מאוד חזק עם כל הלב. כל הקהל צעק יחי חזק. הסתובבתי לרבי ואז אני רואה. הרבי ישב ככה. הרבי ישב עם חיוך והוא נשען על המשענת מאחורה, כמו הרבי נשען מלכותדיק. הרבי יושב בדרך כלל כפוף קדימה, וכאן הרבי ישב על המשענת כמו מלך. אתה יודע, זה היה הרבי, היה הרבי היה עם חיוך ואז אמרתי לזה לחיים ולברכה. זה היה לחיים ולברכה כזה היה מאוד מאוד טוב כזה, כמו שאומרים. הרגשתי שאבן ענקית. אני לא יודע איך להסביר את זה אפילו זה. יצאנו משם, ככה הסתובבנו. הגעתי למקום אז שמה אמרתי שחיינו בקול במקום ושלום בער ליפסקר. בער ליפסקר צרח מרחוק שחיינו כי הרבי אמר שיוכלו להגיד שחיינו. היה צריך לקלוט את זה. זה הכל

59:00 דובר 11 רגעים. אתה בשעת מעשה עכשיו שאתה לומד את השיחה, אתה אומר וואו, למה לא עשית ככה? בשעת מעשה אתה צריך להיות.

59:07 דובר 17 לחבר את הקצוות.

59:08 דובר 11 לחבר קצוות והכל מיידי והכל. אז אתה צריך. זה באמת זה מה שהיה. ואני זוכר מיד אחרי אז נגמרה ההתוועדות עם הרבי. ואז אני זוכר, נעמד אחד מהזקנים, הוא קרוב שלי דווקא, והוא היה אדם סקפטי כזה מאוד, כזה. אחר כך הם היו. הם היו בהלם. כולם היה הלם טוטאלי. ואחר כך יצאתי ברחוב. אז אבא של זלמן חנין, חיים, הכרתי אותו קצת, ככה הוא היה מגיע לבית כנסת של הרב ברוקס עליו השלום. אז אני מגיע אליו מדי פעם. הכרתי את כל ה... הכרתי אותם טוב בכלל. פעם היה כבוד לזקנים, למבוגרים, אתה יודע, זה היה פעם, זה היה דבר כזה. אז. אז היה לי, אתה יודע, פתאום הוא רץ אליי. הלכתי בברוקלין לאיזה מקום לאכול. כנראה זה היה איזה קידוש. היה משהו. הלכתי אחרי אחרי יום עם חיים ואני הולך. אז חיים רץ אליי, חבק אותי בפנים כמו... לרוסים נותנים נשיקה, זה נשיקה. זה לא כזה... חבר אדם מבוגר שיש אחריו ככה עשייה של מסירות נפש ברוסיה. אהמ. כל כך היה נרגש. אני לא, לא שוכח את זה. הוא היה נרגש בצורה... הוא לא יודע איך, איך, איך להודות. הם היו בהתרגשות עצומה. אהמ. אני לא עיכלתי. אני בעצם לא עיכלתי. לא עיכלתי. אני הייתי, הייתי מאוד ב... לא הייתי קרנף כמו שאומרים. שמעתי תיאור גם מאותו זמן שהיה איזה אחד, היו כמה שאמרו שאנחנו אמנם לא כל כך משיחיסטים גדולים, אבל כשראינו את החיוך הגדול של הרבי כשהרב נחשון הכריז את היחיד. היה כמה, כמה פעמים. הבנו שזה העניין. היה כמה פעמים שהוא הכריז שהוא חייך. לא היה. כן. היה לאורך הזמן. כל פעם אחרי ה, אחרי

1:01:06 דובר 11 ההכרזה הרבי היה בחיוך. בחיוך לא סתם הרבי גם ישב מחוץ. הרבי ישב ככה. אתם, בדרך כלל אתם רואים את הרבי יושב ככה, אז הרבי ישב ככה. ישב ככה. אני עוד ראיתי את הרבי, את החיוך, אני ראיתי את הסוף. אחרי הפעם השלישית הסתובבתי לרבי ל, ל, להגיד את הלחיים. אנחנו אומרים לחיים לעניין. אז בהחלט זה היה, זה היה מאורע. זה אחר כך חזרנו, חזרתי עם אבי למעריב. בזאל הקטן. בזאל הקטן. אז הרבי היה מתפלל מעריב עוד למעלה. אחר כך בתקופות יותר מאוחרות הוא כבר ירד למטה ואנחנו עמדנו שם וחיכינו. חזרנו מהמקום וחיכינו והתחלנו לשיר יחי אדוננו. שרנו יחי אדוננו לפני שהרבי נכנס. יחי אדוננו מורנו. התחלנו לשיר וכך הציבור שר בזאל הקטן והרבי נכנס. בלי המילים, אני לא חושב שאני אומר. עם המילים. מה זה בלי? ודאי עם. עם המילים. כמו שהתפלל בלילה זה אותו ניגון מאתמול. עכשיו אנחנו כבר שרים יחי אדוננו. ואז שרנו את זה ואז הרבי נכנס. הרבי שם את הסידור עם שתי הידיים על הסטענדר. ככה. אין מזה תיעוד כי זה מוצאי שבת. זה שבת, כן. הרבי עושים שני הידיים חזק ככה ומאוד חזק. זה היה משהו, אני לא יודע. זאת אומרת זה היה בסדר מה שהיה היום. הרבי עשה חזק עם הידיים. זה היה, היה משהו. אז כל אלו שהיה להם טיפה פקפוקים על המניין, גם לא ראו את זה. כמה מתפללים למעלה. אני מתפלל רע. הכל זה משמועות, פה לאוזן וזה ומה שאתה רואה ולא תמיד אתה מחבר, אתה רואה בהתוועדות. אוקיי, ראינו, עשינו את זה. לא הכל, לא מחברים את הכל. התמונה היא עדיין נקודות, נקודות פה, נקודות

1:02:54 דובר 11 שם. לא מקבלים תמונה, הם לא מקבלים תמונה. אנחנו שאנחנו נמצאים, נמצאים בתוך התמונה. קורה לך, רבינו מוביל דבר אחרי דבר, איך שהוא מקבל כל דבר והכל הולך, אה, הכל הולך כמו שצריך. גם הסברתי לך אז את המענה של ה, של המורכב, של הזה. זה גם שזה צריך לבוא מאיתנו. כן. לא שהרבי יגיד בואו תכריזו עליי בכל העיתונים שזה אני. זה המופע אני. אתה רואה? ברוך השם הבנו את זה. הבנו את הקו. מוצאי שבת יש חזרה של יאיר כהן. רבי יאיר כהן עושה חזרה עם כל עם התמימים. ירדתי למטה ואז אני יורד. לא, הוא ירד. אז יאיר ראה אותי מרחוק. הוא יצא החוצה, רץ אליי ואומר לי "דוד, I am sorry, I am sorry." אני מצטער. כן, הוא ביקש מחילה. אחרי זה אני לא זוכר מתי הוא אמר את זה. אחר כך היה איזו התוועדות ככה. פעם הוא אמר, הם אמרו לו איך יכול זה שכן אפשר, לא אפשר. הוא עוד היה, הוא לא היה בטוח בעצמו, הוא לא היה, לא היה רגוע. זה לא, זה לא, זה לא הסתדר לו על פי צייכנו ניבראככה [?] אתה יודע שזה, אבל אז הוא לא יכול. אז אמרו לו אבל היה דוד נחשון הרבי וזה וראו אלוהים. אז הוא אומר אה "דוד נחשון, דאס איז פון די נשמות וואס באַקומט להם, אַ פערזאן" "דוד נחשון, דאס איז פון די נשמות וואס באַקומט להם, אַ פערזאן". כאילו זה לא דבר, זה לא הסדר כאילו זה.

1:04:41 דובר 18 משהו שלא בסדר רגיל.

1:04:42 דובר 11 כן, אני ישבתי לידו, זה הוא אומר להם את זה. אז אמרתי לו פון ניגרוס [?] בזה פשט היא צריכה לשום זה אתה גם מבין בנשמות. אני לא ידעתי.

1:04:53 דובר 18 הבנה גם בזה.

1:04:54 דובר 11 כן, לא ידעתי שזה זה. אז הוא עושה לי כזה אתה יודע, אנחנו לא היינו אז היינו מאוד בינינו, אבל לא משנה.

1:05:01 דובר 18 אז אם אנחנו בעצם באמת הרב עושים סיכום קטן, אנחנו באמת יש פה הרגשה מאוד מאוד מרוממת על, על, על כל ההמשך הזה של התגלות מלך המשיח והמענות וההדהודים החיוביים של הרבי, במיוחד העידוד של היחי אדוננו. עכשיו בעצם פתאום אנחנו נכנסים מיום ראשון זיין יער ל [?] כביכול זמן כזה טיפה לא ברור שאנחנו צריכים להסביר אותו ולספר אותו בצורה ברורה כדי להבין מה קורה פה.

1:05:26 דובר 11 ואז תראה, יש לנו עוד את מוצאי שבת. מספרים שהרב ויינברג אומר אה חוזר שיחה במוצאי שבת הוא חוזר, הוא חוזר כל פעם מה שהרבי דיבר. היה לו שעה, שעה עשר עד אחד עשרה כנדמה לי. הרבי אז עשה מלווה מלכה עם הרבנית, אז הוא לא היה עם הרבנית כי אבל, אבל זה היה זמן של הרבי וזה והרבי היה מקשיב למה שוויינברג חוזר את, את ההתוועדות של אותו יום. ואז הוא אמר שהיום היה משהו מיוחד בזה והוא דיבר על אה צריכים לראות מה שהוא אמר.

1:06:04 דובר 18 הוא אמר שהיו עניינים נעלים.

1:06:05 דובר 11 עניינים נעלים, עניינים זה. הוא דיבר על, הוא היה בהתרגשות. כולם היו בהתרגשות. זה היה באמת היה משהו. זה היה זעזוע חיובי לזה. אז הוא אמר, הוא אמר שם הוא דיבר. שהרבי, דברים שהרבי לא הזכיר עד עכשיו וזה והוא דיבר מאוד בהתרגשות.

1:06:27 דובר 18 גם קצת טיפה צמצום מסוים.

1:06:29 דובר 11 ואז מגיע יום ראשון בבוקר. אני לא הייתי אז בתפילה.

1:06:36 דובר 18 מתי אה ליבל קרא לגרשון מענדל לחדר?

1:06:41 דובר 11 אני עכשיו מספר את זה. הוא לא קרא לו. גרשון מענדל, קודם כל לפני התפילה גרשון מענדל נכנס אליו לשאול אם יש תשובות על משהו שהוא כמו שאני נכנסים לקחת, לראות אם יש מענות. ואז הוא אמר לו שיפסיקו עם כל הדברים האלו. בתשע בבוקר בזה הוא מתחיל להגיד מה התברר לי שהיו גם יודע מי, להם עד שלום כבר. התקשרו כמה אנשים חשובים רבנים זה וליבל מה הולך שם? הגיע זה וזה נהיה בלאגן וזה מה זה, מה זה הדבר הזה ואיך אפשר לתת כאלו דברים לעשות? וליבל אז אמר לו ש, ש לא זהו, זה מה שהיה, זה מה שהוא. זהו. תפסיקו עם זה ותפסיקו עם זה וזה וזה קחו לו. אז אני התקשרתי ו ואחר כך אני התקשרתי לליבל אחרי התפילה והרבי אז ירד מאוחר. אני חושב שבעשרה לאחד עשרה או רבע לאחד עשרה.

1:07:54 דובר 18 יש כאלו שקישרו את זה עם.

1:07:55 דובר 11 עשרה לאחד עשרה והם כבר והם. אז יש כאלו תמיד הכאלה ולא כאלה זה. הם החליטו שהרבי ירד בגלל שאתמול הכריזו יחי אז הרבי יורד מאוחר. אני לא יודע למה הוא ירד בכלל, כי אם זה לא בסדר אז לא היה צריך לרדת בכלל לפי התוכנית שלהם. מי אלו ש שמספרי הסיפורים והאגדות למיניהם. אבל והיה בבוקר שמריה התחיל בבוקר. מה הוא שר בבוקר? התחילו שר, זהו, קם בבוקר ונדמה לי שאולי ליבל אמר לו או מרק [?], משהו כזה היה שמה. אני לא יודע מה שהוא היה. הוא אמר-

1:08:34 דובר 3 הוא שר לבד, ש-ש-שרו שמה עד מוצאי מושיח נאור [?].

1:08:37 דובר 11 לא יודע והוא שר חזק את זה והוא יש לו קול חזק. ומה אתה עושה כאן וזה. דרך אגב, את אותה דבר היה כשהגענו שאלנו אותו מה באתם כאן לעשות כאן אה לפני שהוא ראה את הפתק באמת שריי בענה[?] של מה באתם כאן לעשות?

1:08:51 דובר 3 בלגן.

1:08:52 דובר 11 בלגן משהו כזה היה. זה כבר היה.

1:08:54 דובר 3 אהמ.

1:08:55 דובר 11 הוא לא ידע בהתחלה איך הרבי יגיב. הוא רצה בכל אופן אה לעשות סדר שלא יהיה. הוא בעד המוסדות. שלא יהיה כאן איזה אתה יודע, השתוללויות, דברים. ואנחנו אנשים רציניים. זה לא שעם כל הכבוד, אבל אנחנו לא. אבל הוא לא יודע מה. אתה יודע, זה אנשים באים, הם יכולים לעשות כל מיני. אז אה.

1:09:18 דובר 3 מתחילות שמועות.

1:09:19 דובר 11 מה?

1:09:20 דובר 3 נפוץ שמועות.

1:09:21 דובר 11 אז כן, הלך כבר. בטח. זה זה כבר מספיק שאחד יגיד וכבר זה נהיה ואחד אומר לשני וזה כבר נהיה מהשערות ודברים זה נהיה אה זה מספיק בשביל להפוך את זה למציאות.

1:09:33 דובר 3 כי יש בשדה קוצים.

1:09:34 דובר 11 כן, מיד בטח. והרבה לא רוצה זה כי זה לכאורה זה מתקבל טוב על ה על המוח. כאילו כי הרי בתמיד לא זה. אז פתאום. עכשיו אני שומע דברים ופה שגם מנדל חטף על הראש להפסיק ואני זה. אז אני גם הרמתי לו טלפון ושאלתי אותו מה זה הדבר הזה? מה? מה? מה השמועות האלו? מה? כאילו לא על זה שמאוחר זה לא קניתי בכלל זה הבנתי. זה סתם בדיחה. אבל. אבל מה זה הדבר הזה על סמך מה אתה אומר שהוא יפסיק וכל זה? כן כן, אני אומר לך שצריכים להפסיק עם זה וזה. זה הורס את העבודה של ליובאוויטש שזה ארבעים שנה. לא משנה. הוא אמר כן, צריך לזה זה לא. אמרתי לו אז סמך מה אתה אומר את זה? הרבי אמר לך משהו להגיד? הוא אומר לא. הרבי רק אמר שלא באו עם תענות וזה. אז הוא אומר לו אני אמרתי להגיד כאילו הוא אמר. אמרתי לרבי. הוא אומר אמרתי. אז הרבי אמר לו זה על דעת עצמו. לא אני על דעת עצמי לא. ברור שזה לא, לא הרבי נתן הוראה. זה מתאים לקו. נו.

1:10:43 דובר 3 שהכל מגיע מהשמיים.

1:10:43 דובר 11 באים כאילו עם טענות לרבי. שמעת? אתה לא יודע. זה בן אדם אחר. כאילו הם באו. אז הוא אומר לי אבל הרבי אמר לך משהו להגיד לי. הוא אומר לי לא. אמרתי טוב.

1:10:55 דובר 3 ואנחנו ממשיכים עם הקו של עכשיו.

1:10:56 דובר 11 לא, לא אמרתי לו, לא אמרתי לו כלום. אמרתי לו, אבל אתה בעצמך נתתי. נתת לי פתק ביום שישי משם הרבי. הוא אומר פונדעסטוועגן. בכל אופן. אז שאלתי אותו הרבי אמר לך משהו להגיד? כאילו הוא אומר לי על סמך מה אתה אומר? כאילו ה-ה-היה שמה איזשהו משמש גדול בבוקר. אצלי כבר לא הופיעו אף אחד. השמועות כבר זה כבר כבר לא באו ככה. כמו שהיה כל הזמן יושבים אצלי במשרד. הופיע רק שני אנשים הגיעו אצלי באותו בוקר. אני לא אשכח את זה. זליג כצמן ושלום בער ליפסקר. הם לא מתרגשים. הם אנשים זה הם יודעים. זהו. אז הם באו וזה באו כאילו אני כמעט. אני לא רוצה להגיד את זה. ניחום אבלים כזה. אתה יודע, באים אליך כאילו אתה זה ואתה לא יודע מה לעשות. ופה לייבל אומר לך ואני אומר ללייבל הרבי אמר לך אבער פונדעסטוועגן. איזוג ניר[?]. אמרתי אבל הרבי הרי נתן לך. אבל אני אומר לך וזה משהו כזה. מאוד היה לי מוזר. זה היה כל כך לא נורמלי. מה הולך כאן?

1:12:08 דובר 3 נפשית בטח זה היה מאוד קשה לקבל.

1:12:10 דובר 11 גם נפשית. אבל הרבי פה הוא כותב זה פה הרבי מכתב, פה זה זה, פה תשובות ופה אתה בבת אחת. פתאום אתה מוריד את הכל כמו ברזל. ישבתי וכתבתי לרבי מכתב. זה היה לפני הדולרים. אני אספיק לרוץ להביא. ממש בכיתי. ישבתי וכתבתי. אמרתי רבי, אם אני עושה כאן משהו לא טוב אז תושיע אותי. אני יצא מיד. אני אסע. אני לא מתכונן. אני לא באתי לפה בשביל לעשות עוגמת נפש. כתבתי מכתב מאוד קשה וזהו. ואז אנחנו הולכים לכיוון הדולרים. לא יודעים מה קורה איתנו. יוחנן אבי[?]. ומרדכי בוטמן עומד שם גם כן. זה אחרי שאנחנו הקמנו והכל. והוא אומר לי תשמע, יש כאלו שמעו כל הדברים האלו, עשינו פה קונפליקט מהר וזהו. כאילו עשינו פה איזה-

1:13:06 דובר 3 חוזרים חזרה אחורה.

1:13:08 דובר 11 לא סתם אחורה, כי תברחו כמו שאומרים אתה עשית איזה מעשה פשע ואתה צריך לברוח. או אני לא יודע איך תקרא לזה ואתה חושב ואתה אומר מה זה מה זה? אתה אתה אתה יודע, אתה כחרש נשבר, אתה לא יודע מה קורה כאן. אתה מתאמץ עושה זה וזה והכל. ואז עוברים על יד הרבי ואומר ואני אומר לרבי ואז הוא אומר לי עשית בסדר. אמרתי אנחנו ניסע היום, ניסע, ניסע. אם אנחנו גומרים עוגמת נפש. וגם כתבתי לרבי. אם אנחנו גומרים זה.

1:13:43 דובר 3 נחזור לארץ.

1:13:44 דובר 11 אולי כתבתי את המכתב באמצע הדולרים או לפני כן. יכול להיות לפני כן. אז אנחנו נחזור. אז אני עובר ליד הרבי ואומר לרבי. הרבי אומר לי נותן לי דולר, צלח רכב. אז אני אומר לו אני אומר לרבי

1:14:03 דובר 3 איזה ספרים?

1:14:58 דובר 11 כשהבאנו מרוסיה לפני פסח, בהיות פסח, הוא עכשיו נותן לנו א דאנק על הספרים מאז.

1:15:05 דובר 3 בלי התייחסות לנסיעה לארץ.

1:15:07 דובר 11 אין נסיעה לארץ, אין כלום, אין זה. מה? מה הולך פה? אנחנו הרי צריכים לברוח מכאן. אנחנו עושים כאן, עשינו כאן נזקים. אני לא יודע מה עשינו כאן, אז אולי צריכים ללכת מפה. הרי הרבי בכלל זה לא הכיוון בכלל זה. אתה רואה שהרבי לא מתייחס בכלל. להפך, הוא נותן לך כפליים לתושייה. הכל בלשון חיובית ופתאום עוד א דאנק כבר בספרים. מה עכשיו פתאום הספרים? זה היה לפני כמה שבועות. עכשיו אתה עכשיו כאילו נזכר להגיד לנו זה. זה היה משהו, לשון קירוב כזאת ואתה לא מבין מה הולך כאן. ואז חזרתי לחדר, התחלתי קצת לעכל, לעשות לעצמי את הזה ואז אספתי את הכמה חבר'ה וסיפרתי להם מה הולך כאן. כאן הרבי לא ענה לנו ויש לנו עוד חתימות כי אמרת שמה בסוף עם הבקבוק.

1:16:02 דובר 3 שכחתי.

1:16:03 דובר 11 וכל מי שחתם קיבל מהבקבוק. לחיים! הבקבוק ההוא.

1:16:08 דובר 3 כן, הבקבוק שהתקבל בשבת.

1:16:10 דובר 11 שבת בקבוק גדול ונתן לכל מי שחתם. יש לנו עוד חתימות. מה עושים? ופה זה עשיתי אסיפה. ביקשתי מכל החבר'ה האלו שהתחלנו לעשות אסיפה והזמנתי את המשפיעים. איזה שתיים עשרה חבר'ה משהו שם נחמיץ שפירא[?], מתי אספי[?], כולם. אז לא מביא. קראתי לכולם, סיפרתי להם את מה שהולך, מה היה פה, מה זה, מה אומרים עלינו, מה פה. שמע, הייתי מאוד נבוך כי כי כי בכל אופן אתה יודע, מצד אחד אומרים לך שאתה עושה כזה ברדק, כזה בלאגן, כזה דברים נוראים. ופה מצד שני, אה הרבי כל כך מרוצה ואתה לא יודע. אתה נמצא בכף הקלע, אתה לא יודע בכלל אם אתה יודע או אנשים או שאתה צריך למי אתה, למי אתה מאמין כאן. אולי לחו"ל, לזה פה אתה מצד אחד זה זמן הכי נעלה ומצד שני הם כבר עשו פה עשו פה ענייני בעצם כלום. זה עינוי נפש. ואז אמרתי לחבר'ה שיבואו לאסיפה. דיברנו ביום ראשון מה לעשות. יצאתי עם החברים בין החדרים. תוך כדי כך, שמואלי. כבר אז ידעתי. הוא מספר. אתה לא יודע מה שהיה היום. מה היה? ואז הוא מספר לי את העניין. אני אומר, אמרתי לו: "סגי, סגי, נורא, שמואל". אז הוא סיפר לי את זה, עם דוד נחשון וחבורתו. יש כאן שמועה הולכת שצריכים להתרחק מדוד נחשון וחבורתו.

1:17:52 דובר 3 אתה לא שאלת את הרבי האם נכונה השמועה?

1:17:54 דובר 11 כן, זה היה. זה אומר הולכת כל השמועה. בא לשאול את הרבי על זה. עיתונאי שואל את הרבי. הוא מאוד מאוד לא שבע רצון לשמוע את זה. רואים שהרבי מאוד יש לו איזה רתיעה כזאת ממש הוא. אז הרבי אמר: יכול להיות, "איך האָב ניט קיין עסק מיט שמועות". אני אתרגם עוד מעט. יכול להיות, "איך האָב ניט קיין עסק מיט שמועות, אויב וואָלט איך געהאַט אַן עסק מיט שמועות, וואָלט איך ניט געהאַט קיין צייט, ניט צו דאַוונען און ניט צו טאָן אַנדערע זאכן". נדמה לי. נדמה לי כמעט מדויק. אז הרבי אומר אני אתרגם, הוא אומר אין לי עסק עם שמועות. אם היה לי עסק עם שמועות לא היה לי זמן לא להתפלל ולא לעשות דברים אחרים. אין לי עסק עם שמועות, לא לכאן ולא לכאן.

1:18:45 דובר 3 ששמואל שמואלי סיפר לך את זה. מה אתה יודע?

1:18:48 דובר 11 זה היה מאוד מאוד חשוב וזה הרגיע מאוד. ושמואל שמואלי ברור שזה אני. אני הבנתי שזה הקו של הרבי. אני ראיתי גם איך שהרבי מתייחס אלינו, אבל בכל אופן אתה יודע שהולך הלחישות בין האנשים וזה וזה כל הזמן. ופה אתה צריך. הרבי לא יוצא בכתוב של זה. הכחשות ועניינים אצל הרבי. הרבי אמר אם אני אתעסק בהכחשות לא יהיה לי פנאי לעשות כלום. אז.

1:19:21 דובר 3 אבל על זה אמרו שהרבה יותר קל להבעיר שדה קוצים מאשר יותר קשה לכבות אותו.

1:19:25 דובר 11 לכבות וודאי. אנחנו אומרים כך היום אומרים. אבן שזרק טיפש אחד לבאר, מאה חכמים לא יכולים להוציא החוצה. אז זה לבאר שזורק אבן אחד. אז מאה חכמים קשה. אז מספיק טיפש אחד בשביל זה. ואחר כך מאה חכמים לא יכולים לתקן את זה.

1:19:44 דובר 3 אז הצעד הבא מכל מכל ההבעירות הזאת זה האסיפה שוב של החסידים.

1:19:49 דובר 11 אסיפה עוד פעם והחבר'ה שואלים אותי.

1:19:51 דובר 3 לחזק את העניין של קבלת המלכות או בכלל לברר את המצב.

1:19:55 דובר 11 לברר. אני קראתי להם לאסיפה. אני נמצא במצב. רוצים לראות איך אנחנו מתקדמים הלאה, האם אנחנו מפסיקים את הכל. הם אף כולם אמרו הרי הוא לא אמר להפסיק. אז הם אמרו. אז הם אמרו רגע, קיבלת איזה הוראה מהרבי על משהו? סיפרתי להם בדיוק מה שהיה, שהוא אמר, מה הוא אמר ומה זה. אני זוכר משה סלונים מאוד היה כוח בזה שהרבי אמר בדיוק זה דעתך. ככה זה צריך להיות על ידי העם. זה צריך להיות זה ולא שבא מהרבי. הרבי לא אמר להגיד עליו, אני אומר תודיעו עלי שאני זה. זה בדיוק מתאים לקו. ואז הם אמרו לא, אתה צריך לכתוב, ממשיכים הלאה. הרבי כתב לך פעולה נמשכת וכתוב שם מה כתוב שם היה בזמן גרמא.

1:20:39 דובר 4 לאין סוף.

1:20:40 דובר 11 לאין סוף, אחד השאלות שם לאין סוף.

1:20:42 דובר 4 מה במעיינה של העיר?

1:20:44 דובר 11 כן.

1:20:45 דובר 4 נזכר בפתח, ותהא פעולתו נמשכת לאין סוף ולזמן גרמא.

1:20:49 דובר 11 פעולה נמשכת לאין סוף. מה זה פעולה נמשכת לאין סוף? אני לא יודע באיזה שלב היה. באחד הפעמים שנכנסתי אליו שהם החליטו, אמרו אתה, אתה ממשיך לעשות, ממשיך להחתים והכל תכניס לרבי ותכתוב שהיה אסיפה והחלטנו שלהמשיך. וזה המכתבים שאתם רואים כאן. צילום שאנחנו כותבים שבאסיפה היום זה הוחלט עד שלא תהיה הוראה אחרת ממשיכים ב-ב-בעניין הזה. אני לקחתי את החתימות הנוספות, כמה עמודים.

1:21:25 דובר 4 כן.

1:21:26 דובר 11 לקחתי את המכתב של כל אלו שהיו באסיפה. ושמתי את זה בשתי מעטפות לבנות קטנות כאלו ושמתי את זה בשניים נפרדים. החשש שלי היה אני לא יודע, אחד נכנס, יכנס... יתמסרו שני המעטפות. לא יודע, שמתי את זה נפרד. זה מחשבות נפשעמיס[?]. אם אחד לא יהיה זה אולי, אולי יקרא את זה, אולי זה, אולי לא ירצה להכניס. אני לא יודע.

1:21:55 דובר 4 ואז הרבי קיבל את ה...

1:21:56 דובר 11 ואז כשהרבי יוצא אחרי מנחה בדרך כלל אם זה מאוחר מאוד אז הוא מתפלל מנחה-מעריב ביחד, הוא לא עולה עוד פעם למעלה. אבל כאן היה הפרש כי הוא הגיע מוקדם אז הוא עולה למעלה למנחה. אחרי זה הוא יורד למעריב. אז כאן ביציאה שהוא הלך בדרך, אני אמרתי בדרך אני תמיד הייתי עושה ככה כשרוצה משהו מהיר, אני יודע שזה יכנס מיד. אז עושים למעטפה וכאן ש... אז הוא עבר ונתתי לו את שתי המעטפות.

1:22:26 דובר 4 אוקיי, נתת לרבי את שתי המעטפות.

1:22:28 דובר 11 אני נותן שתי המעטפות. ליבל מכניס את זה כאן. הרבי פתאום הודיע שהוא נוסע לאוהל עוד פעם למחרת, יום שלישי. כשהרבי יוצא אז ליבל עושה לי, שאני אבוא אליו. עושה לי ברחוב, כשהוא יוצא הוא אומר לי "פאַראַן ענטפֿער" שיש, יש תשובות.

1:22:45 דובר 4 יש תשובה.

1:22:46 דובר 11 תשובה. אז באתי אליו, הוא אומר לי: "דו האָסט געשיקט צוויי זאכן, ניט?" נכון, נתת שני דברים, על שניהם אותה תשובה: "אזכיר על הציון, בשורות טובות". וואו.

1:23:00 דובר 4 זה כבר הרגיע אותך ממש.

1:23:02 דובר 11 כן, לא הרגיע. זה עוד לא הרגיע כי...

1:23:05 דובר 4 אבל זה נתן עידוד חזק.

1:23:07 דובר 11 בטח. בטח. אני ראיתי שהרבי, זהו, זה נכון. הקו נכון, הכל נכון. כל הבלבולים, כל הבלבולים מסביב וכל הבלבולי מוח סתם קלם פאדי[?], כלום. זה סתם אנשים זה. ופה הרבי "אזכיר על הציון, בשורות טובות". זהו, זה הדרך שלנו. מתאים לכל הפתקאות עד עכשיו והכל אותו דבר.

1:23:36 דובר 4 ממשיכים לפי ה...

1:23:37 דובר 11 מה ששונה ממני זה מה שאתה צריך לשמוע. כל מה שסביב, רעשי רקע, לא נוגע אליך. הוא אמר להמשיך, אנחנו ממשיכים. אני גם לא, תראה במכתב שם, אין שם שאלה. האם להמשיך? אין. אין שאלות, אני לא, אני משתדל ומשתדל כמה שפחות.

1:23:52 דובר 4 קו מאוד ברור. מודיעים לרבי והרבי מודה.

1:23:54 דובר 11 אם הרבי משהו לא מוצא הוא אומר לך. אתה צריך לדעת כמו שסיפרתי לכם שאני קיבלתי תשובה ב-נ.ב. סיפרתי את זה על שליחות באוקראינה. אז הרבי כותב "בעיקר בעיקר הסכמנו לשאול על כל צעד ושעל, לא להיכנס לכל זה מלכתחילה ובעיקר די במעייני שלי אתו ישענינו בזה ויתחילו וימשיכו עד גמירה." שתי קווים. אין שאלות, אין זה. אתם... נתתי לכם לב לדעת ועיניים לראות. אתם צריכים, אתם לא תינוקות שכולם צריכים לחתל אתכם. אתם יודעים מה אתם צריכים לעשות. גם יהיה לכם כוחות. מי שולח אותך אתה תדע מה לעשות. בקיצור, אז כאן היה זה. ואז אני אומר לליבלה במדרגות שעולים אליו למזכירות. אני אומר לו "ליבלה, אני רוצה את זה בכתב." הוא שואל אותי "מה היה? מה, יומיים? מה אתה לא מאמין לי? מה?" תמיד אני מעתיק הרבה פעמים שאני שם, כך הוא כותב לי. אבל אם אני שם אז אני מעתיק. אני תמיד רוצה לראות מה הרבי עונה. הוא אומר "מה ולמה מה? לא מה, מה, יומיים?" אמרתי לו "יצא שמועות מפה." שואל "איזה שמועות?" אמרתי לו "שהרבי יצא מאוחר, שהרבי יצא מאוחר ודברים כאלו כל מיני וזה שהרבי לא היה מרוצה ויצא מאוחר." אז הוא עושה לי ככה. יצא מאוחר. אולי שמעו בחוץ ואמרו שהרבי לא... אולי מה שמעו? אולי דרך החלונות שמעו עד הכביש? מה אני? מה זה?

1:25:22 דובר 5 המצאות.

1:25:22 דובר 11 צחק. הוא אמר, הוא בעצמו צחק על המצאות האלו. אמרתי לו "יצא שמועה, שטר שיצא על אביהו ואני רוצה שיהיה. אני רוצה שיהיה כתוב."

1:25:33 דובר 5 בניסוחים.

1:25:33 דובר 11 "אני רוצה שיהיה כתוב." ישר כתב על החתימות. ראית על ה, על הדור ועל החתימות. הוא כותב ברור.

1:25:42 דובר 5 כן.

1:25:43 דובר 11 אמרתי לו "אני רוצה שיהיה כתוב ברור." הנה הוא היה גם כותב כאן תסיעו ברוך השם תסיעו תינוק להארך וכולו רבי שמעון דוד שייכה נחשון [?] על המכתב. מה זה? על המכתב מכס עיו וכן על השם החסידים שני דברים. אז כי על הציון והסופר ליב. זה למזלי שאני עמדתי על זה שיכתוב את זה כי זה, כי זה לא הפסיק.

1:26:16 דובר 5 אהמ.

1:26:17 דובר 11 עכשיו, אז אנחנו המשכנו לעשות אה חתימות ויומיים אחרי זה אני מקבל עוד פעם ידיעות. זה לאו דווקא יש מקום לכאן ולכאן. פחות, אה פחות, אה אה כאילו-

1:26:36 דובר 5 חוצץ.

1:26:37 דובר 11 פחות חוצץ שאין כזה וכולי, אבל זה לא בדיוק. יש מהרבי יש שידורים סותרים. איך אומרים? יש כל מיני שידורים ואני מאוד לא אהבתי את זה. זה מאוד היה, מאוד כאב לי. ואז כשה-- ואז כתבתי עוד מכתב. כתבתי מכתב לרבי שעדיין יש שמועות קשות מאוד, שזה נגד הרצון ומה שאנחנו עושים זה לא, לא מתאים לרצון ואני מתחנן מהרבי. אנחנו מתחננים. חתמתי אני ב-- תשמע רגע, זה יותר קל שזה... מתחנן מהרבי לדעת שאם זה אכן משהו, יש בזה אי שביעות רצון או משהו שלא בסדר. אני מבקש שהרבי יודיע לי. אני מבקש ברחמים שיודיע לי ש-- אם אני עושה משהו שלא בסדר לא קשור. הלכתי לבנימין ונתתי לו את המכתב. הוא קרא את זה. אומר אבל כאילו למה אני נותן לו? אמרתי לו "תראה, יוצא כל מיני שמועות, אני לא יודע." הוא אומר "לא יודע מה לעשות, זה נורא." אתה מבין שאני, אף אחד לא רוצה לדעת שהוא הולך נגד הרבי. מה זה? זה דבר נורא ואיום. אז אם זה ככה, זה אחרי כל התשובות וכל מה שהיה. כתבנו זה מאוד ארבע שורות, אבל מאוד, מאוד ברחמים. בקשת ממש רחמים על הרבי כדי שהרבי יגיד לנו מיד ונפסיק מיד והכל כפי שהרצון. ונתתי את זה לבנימין. אמרתי לו שיכניס את זה. הוא אמר טוב, זה באופן יוצא דופן, אני אכניס את זה. ואז הוא נתן את זה, הכניס את זה לרבי. בנימין, אני נכנס רק פעם ביום, פעם, פעם או פעמיים ביום. לי לא היה נכנס כמעט כל שעה. מכניס את זה לרבי אחרי מנחה. הרבי הסתכל על זה. אחר כך הוא סיפר לי. שאלתי איזו תשובה? הוא

1:28:45 דובר 11 אמר הרבי הסתכל, קרא, שם את זה, שם את זה על המכתבים ככה למעלה. לא אמר כלום.

1:29:03 דובר 6 דיברנו עד עכשיו על, על, על החתימות, על האסיפה של העסקנים להמשך העניין, על המינוס והעידודים החיוביים של הרבי. מכאן אנחנו בעצם מגיעים לתשובה, וזה בעצם נקודת ציון נוספת בנושא של יחי אדוננו. מה בעצם היה שם ביום?

1:29:20 דובר 11 אז ככה ש. אז. אז אנחנו מגיעים ל. אנחנו ממשיכים להחתים. כבר נכנס לרבי סיבוב שני. עכשיו כבר כבר חותמים על סיבוב שלישי. החתמות. ואז בט"ו אייר. אז הלכתי לרבנים וביקשתי חתימות. רציתי שייצא מהבד"ץ. ביקשתי מהרבנים מהרב מרלו אמר הוא כבר חתם שם. אמרתי לו בוא נעשה משהו על בוא נעשה משהו על השם של הבד"ץ. והרב מרלו אמר אתה צודק, זה משהו של הבד"ץ. החתמתי עוד פעם את הרב מרלו ואת הרב עוזרוב, את הרב הלר, שהבית דין בד"ץ של רוגאצ'ובר מוציא פסק דין ברור על הרבי מלך המשיח. זה זה עוד. זה עוד על שם של בד"ץ. חובה וזהו. ויש לזה משמעות. פסק דין של רבנים בישראל שהם מורי הוראה בישראל. שלושת רבעי שנה אחרי זה הוא מזכיר את זה.

1:30:29 דובר 6 למשפטים.

1:30:29 דובר 11 למשפטים. אז. אז זה. ואז הרבי. הם חתמו. ואז הרבי באותו יום. אומר שיחה אחרי מנחה. בשיחה הוא מזכיר את זה, שבזכות נשים צדקניות נגאלו ועתידים להיגאל. שוב משיח שוב זה. ואז הרבי מדבר וככה באמצע הוא אומר שהוא זורק, אומר את המילה של נחשון בן עמינדב, שהוא שהוא קפץ, הוא פתח דרך חדשה, פתח שאז הלכו, שאז הוא קפץ ואחרי זה אחרי זה הלכו אחרי זה כולם.

1:31:16 דובר 6 קיבלת איזה רמז לעבודה.

1:31:17 דובר 11 אז אני לא שמעתי את המילה הזה, אבל בסדר. פתאום הרבי אמר אני יכול, אני יכול. זה נחמד מאוד לחשוב על זה, אבל החבר'ה פירשו את זה מיד ככה.

1:31:29 דובר 6 הרבי נתן עידוד.

1:31:31 דובר 11 שמזכיר את השם שלי וזה שהרבי נותן עידוד לקו הזה. ובאמת מיד אחרי שהרבי יצא אז התחילו לרקוד יחי אדוננו מאוד חזק.

1:31:42 דובר 6 לפני שהרבי.

1:31:43 דובר 11 לא לפני שהוא יצא התחילו לשיר.

1:31:45 דובר 6 והרבי עודד.

1:31:46 דובר 11 עוד לא רקדו והרבי עודד. הרבי יצא ועודד עם הידיים. אחרי השיחה הזאת הייתה התעוררות גדולה והתחילו לשיר יחי אדוננו. זה פעם ראשונה שיש על זה תיעוד.

1:31:56 דובר 6 וזה בעצם הפעם הראשונה שבאמת הרבי מצווה.

1:31:58 דובר 11 פעם ראשונה שזה מצולם מתועד. יחי אדוננו שהרבי יוצא עם הידיים. אבל לפני כן לא היה. זה לא היה לפני כן. זאת אומרת היה רק מוצאי שבת. זה לא נכנס. השיר עוד לא נכנס, עוד לא היה כל הזמן היה סביבו, היה זה זה עוד לא נכנס. אבל כאן שהרבי דיבר על נשות זהוב ונחש בן עמי זהוב וזה, אז זה קצת. זה היה כזה מין התעוררות. ואז התחילו לשיר יחי אדוננו.

1:32:25 דובר 6 זה שינה משהו בתפיסה של אלו שעד היום לא עמדו במקום הזה. זאת אומרת היה איזשהו זמן כזה מעורפל לא ברור. פתאום הרבי יוצא מהתפילה ומעודד יחי אדוננו מורי ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. זה לא דבר שנולד בכך. יש פה איזשהו שינוי תפיסה.

1:32:38 דובר 11 לא היה שום ה.

1:32:41 דובר 6 לא, אני לא מדבר אצלך. אני מדבר.

1:32:43 דובר 11 רואים ברבים זה, זה ברור שאני מניח שזה הסבה של החיים. אני לא הלכתי לעשות משאל. ברור שרואים שהרבי שכולם, שהרבי עושה מעודד על יחי אדוננו ואחרי זה אז כולם פרצו באופן ספונטני בחלק המערבי פחות או יותר כולם התחילו לרקוד ויש את זה נמצא בסרט שכולם רוקדים יחי אדוננו מאוד חזק, אנחנו רוקדים שם. זה היה ספונטני לגמרי כי ראו שהרבי יוצא עם כל הזה. גם השיחה עצמה הייתה שטורעמדיק וגם וגם הזה והיחי.

1:33:21 דובר 6 זה חוזר על עצמו שוב אחרי מעריב.

1:33:22 דובר 11 ואז ואז הרבי אחרי מעריב ואז למעריב הרבי מדבר על, על שהוא שיחלק קונטרסים. ואז היה פעם ראשונה שהרבי חילק את דבר מלכות. זה הכל אותו יום. יום של מאוד מדבר על קבלת המלכות.

1:33:43 דובר 6 גילוי המלכות.

1:33:44 דובר 11 כן. אני אגיד לך, אני יודע את מה שהיה. הרבי, הרבי, הרבי אמר שהוא יחלק. אז דיברו שיעשו איזו הפסקה.

1:33:59 דובר 6 הקונטרסים עדיין לא הגיעו.

1:34:00 דובר 11 הקונטרסים לא הגיעו כי הרבי ביקש. זה היה פתאומי והרבי ביקש אחרי צהריים כולם היו. אני זוכר שחב"ד להפצת ספרים כולם היו בהלם מהדברים האלו שהרבי פתאום הכל היה. ראו את העניין שהרבי היה בהתרוממות של, של מלכות, של מלך המשיח, של גילוי של מלך המשיח. כמו שאתה אומר, ברור, זה היה משהו מאוד. אמרתי לך באותם ימים גם את הפסקה קדימה של הרמב"ם. אז הכל. לכן אמרתי לך שזה כן, כן.

1:34:29 דובר 6 מתחזק.

1:34:30 דובר 11 היום אני כשאני מסתכל על התאריך זה יותר חזק עושה לי את זה. אז היה בזה ואז הרבי חילק ויש לי פה את הדבר מלכות וזהו. והרבי אחר כך עוד פעם היה את היחי והרבי עשה עם הידיים וזה דברים מאוד חזקים.

1:34:47 דובר 6 זה בעצם תסבובי פה בעצם מתציין יאר אנחנו כן רואים איזשהו צמצום מסוים על העניין של משיח. אנחנו רק רוצים לנסות שנייה להסביר אותו.

1:34:55 דובר 11 אז אני אגיד לך מה.

1:34:56 דובר 6 מה בעצם, איפה זה התחיל?

1:34:58 דובר 11 בארץ זה שלושה ימים לפני ל"ג בעומר והתחיל. הם ראו שזה מתקדם מאוד חזק. אז הקליפה רואה שהרבי זהו ויש תסבובי יאר. אז התחילו כתבו לרבי מיד באותו יום, באותו מוצאי זהו. כתבו לרבי שבארץ אם ימשיכו לעשות את הדבר הזה, שולם איתה לא תפסיק לתת להיכנס לבתי הספר. זה היה בערך הקו. מישהו מסוים שלח מהארץ לרבי מאוד חזק. כתבו את זה בשם צח[?] בשם מישהו שם בכפר. ואז הרבי כותב להם על פי זה תורידו את זה. ווי וונט משיח נאו. אנחנו רוצים משיח עכשיו. הם אמרו שאם ימשיכו עם אנחנו רוצים משיח עכשיו שאחרי עשר שנים שהרבי שר בתפילות קורא לילדים, מתחיל ווי וונט משיח נאו הרבי מתחיל והם אחרי זה מעזים לכתוב לרבי שזה יכול להפריע ולהזיק וכולי וכולי. אז הרבי אמרנו על פי זה תורידו. עכשיו באותם הימים שאלו את הרבי אם לעשות את ל"ג בעומר, לעשות את התהלוכה, והרבי אמר כן, כי בדרך כלל כשהרבי אומר לעשות תהלוכה זה תמיד יהיה רק ימי ראשון. אז הרבי יוצא להגיד לדבר לילדים. אתה מ-- תאר לך ליד החדר של הרבי יש תהלוכה, יש הכל. פתאום מגיע משהו קורה וקורה כאן דבר מ-מ-נורא. כותבים לרבי שזה והרבי כבר נתן אוקיי לעשות את התהלוכה. הכינו תהלוכה, מכינים דברים ואז פתאום יוצא מכתב מהארץ לכאן שזה מפריע. אז הרבי אומר על פי זה יפסיקו. ושמואל שמואלי הולך לצאת בכותרת ב"ישראל שלנו" על המלך המשיח, על הרבי, ואז הרבי כותב לו. אז כפי התוצאות שבינתיים זאת אומרת הרבי רוצה את זה, אבל יש תוצאות לזה. אנחנו בודקים את האיך זה עובד כמו שאומרים ועל פי הידיעות שהגיעו עד עתה, בהדפסה

1:37:04 דובר 11 לאחרונה הקימו מנהגים חדשים להרחקת לימוד חסידות ומה שייך לזה ויכוח שיש בדפוס. ככל ויכוח, הקושיות מתקבלות בקל התירוצים לא כל כך. ולכאורה לפי המצב דהשתא הרגע מסתבר יותר הפסק בזה למשך זמן. זאת אומרת אני מצידי רוצה את זה. ודאי שצריך את זה, אבל לאור המציאות הקיימת שקמו מנהגים חדשים.

1:37:37 דובר 7 לכאורה יתכן הפסק למשך זמן.

1:37:38 דובר 11 אז לכאורה לכאורה אפילו לא ב, לא בצורה-

1:37:42 דובר 7 חדה, לא בחדות.

1:37:43 דובר 11 נחרצת. לכאורה מסתבר יותר.

1:37:47 דובר 7 כן.

1:37:48 דובר 11 זאת אומרת מילים מאוד, מאוד אה באופן-

1:37:52 דובר 7 מעורפלות, כן.

1:37:53 דובר 11 מאוד על פי מה שהגיע וזה ועד התוצאות. זאת אומרת, אמנם זה נכון, אמנם צריך היה, אבל התוצאות הם כאלו שאולי צריך לעשות הפסק לזמן מה. קמו מנהגים חדשים.

1:38:10 דובר 7 ומשם כן היכרתי.

1:38:11 דובר 11 וזה בקטז[?]. והמקור של הדברים האלו היה בארץ ואולי גם עוד מקום. יכול להיות שהיה עוד דברים שלא, לא כל אני הרי יודע. אני מדבר מה שאז דובר. יש דברים גלויים שהגיעו מהארץ, הדגשה שלהם ואז ס"ח[?]. ואז הם שלחו מכתב לכל הסניפים שהגיעה הוראה למרות שלא הייתה הוראה לסניפים. הם כתבו שהגיעה הוראה. לא אמרו הוראה מהרבי או מה, הגיע מלמעלה כאילו משהו הגיע. הם קיבלו את ההוראה. הם, אתם אומרים שזה מפריע לכם? אז אל תשימו אותי. זה מה שהם אומרים. אתם אומרים שאני מפריע. תורידו את זה, תורידו אותי. אבל באותו זמן זה היה ערב ל"ג בעומר. פתאום אנחנו מקבלים ידיעה שהרבי מודיע שהוא לא יצא. לא יוצא לתהלוכה. זה היה שוק. נ-נ-נכון שלא יום ראשון, אבל זה כולם. לפי איך שהרבי נתן ברכות לעשות את זה אפילו באמצע השבוע והכל. עוברים על יד החדר שלו. אין, אין כזה דבר שהרבי לא יוצא. הרבי הוא המפקד של צבאות השם של, של כל העסק ופתאום מה? זה פעטש אין פנים. אתה יודע מה זה סטירה בפנים? ואנחנו כולנו הבנו שזה משהו נורא. אז עשיתי אספה. קראנו אצלי איפה שהיה מוקם מטה משיח. קראתי לכל המשפיעים וכל אלו שהיו באותה תקופה, כולל הרב יוסף וינברג. כולם היו שם ודיברנו על העניין. היה שם נחמן שפירא, רבי מדובר[?], כל כל המשפיעים, כל מי ומי היה קצת ב-- אבל יותר בעניין של משפיעים. יותר זהו, לא, לא הסביבה, יותר הצד הרוחני. להבין מה שקורה פה. הבנו שיש כאן פעטש אין פנים, שיש כאן סטירה. יש כאן אה משהו שחוסר שביעות רצון. שמה הוא אומר אם ככה תורידו, תפסיקו הכל פתאום, פתאום אחרי יומיים, אחרי שהרבי

1:40:18 דובר 11 ככה חזק. זה לא שצנזורה זה פתאום שולחים לרבי דברים כאלו. זה בא מלמטה, הכל מלמטה. תוצאות מלמטה. איך אומרים התוצאות לא מצד הרבי. הרבי לא השתנה, זה אותו משיח, אותו הרבי וזה. מדברים איך, איך הקהל, איך הציבור, איך העם מקבל. ואז אנחנו עושים את האספה בזמן שיש תהלוכה. לא הלכנו לשם. הרבי לא יצא, אנחנו אנחנו אומרים אני לא פה עם כתוב שמע, אם אוהבי לא פה אני גם לא שם. איך הוא אומר על משה רבנו אומר הקדוש ברוך. אמרתי לרבי אתם אומרים שהרבי מפריע לכם. אוקיי, תמשיך אותו. הוא מיצס פיל[?] מכל הדברים שבת ואני לא אנחנו. אין משיח, נכון? אין משיח, אז אין משיח. לא בא. אז אין מה. אז זה לא, זה לא המקום. קיצר ישבנו וחשבנו מה עושים. החלטנו כותבים לרבי מכתב ברור שאנחנו לא מקבלים שלא מקבלים את זה. אז אנחנו יושבים וכותבים.

1:41:28 דובר 8 אנחנו לא מקבלים את זה שיש הפסק. יש מה להגיד מחדש או שמשהו.

1:41:32 דובר 11 לא, לא. אנחנו לא מקבלים בכלל את העניין. אנחנו לא מקבלים את זה שזה יכול להפריע. אנחנו אומרים.

1:41:43 דובר 8 שיש דעתניות[?].

1:41:43 דובר 11 We want משיח now ככה כתבנו We want משיח now. אנחנו רוצים משיח עכשיו. התחנכו לאור זה מאות אלפי ילדים במשך עשר שנים וזה רק קירב ורק עשה עוד יותר ועוד יותר ולכן זה צריך מיד להמשיך. ואם היה צריך להיות הפסק, ידענו בגלל התשובה, ואם היה צריך להיות איזשהו הפסק בינתיים, אז ההפסק הזה כבר היה. עכשיו הרבי לא יצא. אם היה צריך להיות הפסק אז ההפסק כבר היה. זה הכל בל"ג בעומר אנחנו כתבנו. זה היה מאוד מאוד מאוד חזק. חתמנו כולנו. נתתי את זה. כשהרבי חזר מהאוהל, כשהרבי חזר, הרבי חזר מהאוהל. הרבי אמר וחילק דולרים ואני עברתי. הרבי נותן, הרבי מסתכל. הרבי ככה. הרבי מושיט לי ככה. הרבי חיוך כזה.

1:42:41 דובר 8 חיוך.

1:42:41 דובר 11 כן.

1:42:43 דובר 8 שביעות רצון.

1:42:45 דובר 11 כן, קטן. כן. הבנתי שזה על המכתב. זה הכל. אני לא הייתי צריך. אני מבין. מבינים. כלסתם ובסדר[?].

1:42:55 דובר 8 ולמרות למרות זאת, למרות זאת, בעצם אנחנו כן רואים איזשהו הפסק במשך זמן. זאת אומרת בפועל בנושא של איחוד או בנושא של.

1:43:03 דובר 11 בפועל כשמסירים, כשמסירים.

1:43:06 דובר 8 כן, אני רק אומר את זה. לא אומר מה הסיבה. אני אומר מה קורה בפועל והתוצאות. זאת אומרת כן היה הפסק.

1:43:10 דובר 11 הרבי עשה את ההפסק.

1:43:11 דובר 8 החסידים.

1:43:12 דובר 11 ההפסק בגלל שהחסידים אומרים זה לא הולך, זה לא מתקדם ולא כדאי וזה עושה וזה עושה מנגנים[?] ומצלצלים לרבי. אומרים זה מפריע להפצת המעיינות ואומרים שזה מפריע. מזכירים לרבי שתשמ"ה הוא אמר כך וכך והנה זה עכשיו מפריע וכל זה. הרבי אומר נו, אם ככה מסתבר תעשו קצת הפסק ואז אני כותב לרבי, כי אני ראיתי את המצב שזה כאילו אפשר את זה. אז אני כותב לרבי שאני מבין שבארץ לא מבינים את מה שקורה פה, לא מבינים את כל ההתפתחויות ואת כל מה שהולך, ואולי עכשיו אני צריך לחזור לארץ. זה היה כ"א אייר, יום ראשון. נכון?

1:43:58 דובר 8 כן, יום ראשון כ"א.

1:43:59 דובר 11 הנה כ"א אייר. אם אם יום חמישי היה ל"ג בעומר, יום שישי.

1:44:08 דובר 8 כן, כן, כ"א אייר זה היה שבת.

1:44:10 דובר 11 שבת וכ"א, כ"א. ואז אנחנו. אה, אני כותב לרבי שאם ככה אולי הפעם כן אפשר לנסוע, אבל הוא לא נתן לנו לנסוע. עכשיו אולי כן כדאי לנסוע אפילו לכמה ימים, אפילו לכמה ימים לנסוע ולחזור לקראת חג השבועות, אבל לנסוע לשם לכמה ימים ולנסות לדבר עם הרבנים, עם כולם, להתחיל להסביר לכולם מה קורה פה. הכל הרי היה שמועות, כל זה. ואז קרה הנס, אז היה זה. ראיתי שהרבי, שהרבי לא רוצה. הודענו לרבי, הרבי נתן לנו כסף לנסיעה באותו יום, ביום ראשון עוד דולר ואחרי מנחה פתאום לייבל רץ לקרוא לנו. הוא אומר שהרבי נתן לכל אחד עוד עשרה דולר לנסיעה.

1:45:02 דובר 8 זה דבר נדיר.

1:45:03 דובר 11 כן. ואז הרבי גם לא נתן באותה תקופה כבר כסף לישראלים וזה היה בעיקר בדולרים. אבל הרבי הוציא לכל אחד עשרה דולר לנסיעה. זה היה אחרי מנחה. ואז נסענו, ואז אני כתבתי מהארץ לרבי שאני רוצה, שאני הולך להיפגש. אז נפגשתי, נפגשתי עם הרב ירוסלבסקי. קבעתי איתו פגישה. נפגשנו בהיכל שלמה. נפגשתי עם הרב ירוסלבסקי. אמרתי לו, "בוא ניפגש. אני רוצה להראות לך את הדברים." הוא ראה, הוא היה בהלם מכל התשובות שהיו זה... הסכים, הסכים לחתום על הכתבים וזה כבר... פתאום, פתאום נתגלו בפניו דברים זה...

1:45:58 דובר 8 הוא חתם על הפסק דין?

1:46:01 דובר 11 אני חושב שזה היה אז.

1:46:02 דובר 8 כן. כן, כן, כן.

1:46:04 דובר 11 אז הוא חתם. אז הוא קרא את הכל והוא אמר לי שכן, לדבר עם כל הרבנים, כן. להפך, אה, ככה זה היה. הוא היה בקצת בזה. זה היה בהיכל שלמה נפגשנו למטה בבית כנסת ואחרי זה כתבתי לרבי. לפני כן היה שבת. שבת אחת הייתי בשבת בחוקותי. הייתי בארץ, נסעתי, טוביה פלס הזמין אותי להיות-- להתוועד בשבת בכפר ולהסביר לכולם מה שקורה. אז באתי אליו, היינו אצלו המשפחה והוא הזמין, הודיע לכל בתי הכנסת שאני אהיה בשבת. אני אתוועד בשיכונים החדשים וביום שישי הכנסנו מכתב מפה. מרדכי שלח את זה. שלמה הכניס, אני שלחתי. לפני שנסענו, אה, שאנחנו נוסעים לכפר חב"ד להתוועד עם הבקבוק [?], קבלת מלכותו וזה, ולהתוועד עם האנשים. ובשבת הגיעו לשמה לכפר, אה, אה, בכפר, היינו שם בשיכונים החדשים ולאט לאט התקבצו עוד ועוד מבתי הכנסת הגיעו המון המון חבר'ה. אני עוד עמדתי על הספסל, סיפרתי את הכל, את כל מה שהיה, כל הדברים. הקהל היה בהלם. לא, לא, לא ידעו כלום. זה היה כמו... בדיוק מה שחשבתי, שלא יודעים כלום. כל השמועות. ואז אחר כך כשחזרנו, אז במוצאי שבת כבר היה לי תשובה שהרבי ענה על זה בתא פומלה [?], נמשך אתו בהוספה. על זה שאני נוסע לכפר חב"ד להתוועד. אז כתבתי ל-- אז אם ככה, אז ביקשו החבר'ה ממגדל העמק, הישיבה, שאני אבוא להתוועד איתם. אז אמרתי אם הרבי כתב בהוספה וזה, אז נלך גם לבחורים, לתמימים. אה, אה, לקחתי, שם היה שבעים, שמונים בחורים שם זה, ישבנו. לא בישיבה עכשיו שיש בניין גדול היה להם שמה איזה חדר אוכל כאילו גדול, גם קטן כאילו ארוך. בקיצור, התוועדתי ל-- הבאתי את התיק, הראיתי להם את כל המענות.

1:48:28 דובר 11 מאוד התרגשו. כתבתי את זה לרבי שאני עשיתי איתם בהוספה שהלכתי לשם. אני מקבל מהרבי עוד פעם: "ותהא פעולתו נמשכת בהוספה", אבל קו מתחת לו בהוספה. זה כבר פעם שנייה תוך כמה ימים.

1:48:42 דובר 9 וואו.

1:48:44 דובר 11 אז הבנתי שזה צריך להיות עכשיו

1:48:47 דובר 9 קו.

1:48:47 דובר 11 זה היה צריך להיות הקו ואז הזמנתי את כל הטנקיסטים והתוועדתי איתם. סיפרתי להם כל מה שקורה ומה שצריכים לעשות כאן וזה כל העניינים.

1:48:59 דובר 9 טוב, יישר כוח גדול הרב נחשון על הפרק הזה. אנחנו צריכים כבר לסיים את, אה, פרק מספר שלוש בתוכנית הארבעים. אז יישר כוח גדול. ברוך השם באמת היה פרק מאוד מאוד מיוחד שמסכם לנו את כל אירועי התגלות מלך המשיח ב-בפרט ברגעים המיוחדים של ו' באייר תשנ"א וז' באייר תשנ"א, לצד העניין של הקמת מטה משיח וכל העניינים שהסתעפו מזה וגם מהצמצום שהיה לאחר מכן. התחלנו כבר לגעת בגילוי שלו במה ש-- במסע בארץ הקודש בענייני משיח שהרבי כל כך עודד בעניינים של קבלת המלכות. בעזרת השם בפרק הבא, פרק מספר ארבע, אנחנו נרחיב על הגילוי המיוחד שהיה לאחר מכן, על, אה, חג השבועות תשנ"א, על החתימות הרבנים, על הפסק דין המורחב ההלכתי על בחזקת משיח, על-- ובעיקר על הסיפור המיוחד של כתב המינוי לשליחת הפסק דין והכרעת והכרעת הפסק דין על כל צאנו ורבותינו נשיאינו. על זה בעזרת השם נדבר בפרק הבא. אה, ונרצה כמובן להגיד יישר כוח גדול הרב נחשון. נמשיך בעזרת השם בפרק הבא.

1:50:07 דובר 10 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי. לתוכניות נוספות חייגו כוכבית שש שלוש חמש שמונה. יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.