להתרענן פרק 12: הרב יוסף יצחק גופין (כפר חב"ד)

00:00 דובר 1 שלום עליכם, אנחנו בעוד פרק של פודקאסט להתרענן בו חסידים מספרים וחיים יחד את השנים שהם היו אצל הרבי, חיו עם הרבי וחיו אותנו מרעננים את ההתקשרות של עדת החסידים. הפעם, פרק הזה אנחנו עם החסיד הרב יוסף יצחק גופין מכפר חב"ד. שלום עליכם.

00:22 דובר 2 עליכם שלום.

00:23 דובר 1 נתחיל בשאלה שאני שואל את כולם, פון וואנעט שטאמט איר, מאיפה אתם מגיעים?

00:29 דובר 2 אני יליד כפר חב"ד. אבא שלי ואמא שלי הם שניהם ילדים של תמימים. שתי הסבות שלי למדו בליובאוויטש.

00:39 דובר 1 אבא שלך זה ר' ברוך עליו השלום-

00:41 דובר 2 ר' ברוך והאמא שלי זה מרדכי גנשע[?].

00:43 דובר 1 ואבא שלו קראו לו?

00:45 דובר 2 אבא שלו, של אבא שלי קראו לו ר' ברוך.

00:47 דובר 1 ר' ברוך הוא למד בליובאוויטש.

00:48 דובר 2 הוא למד בליובאוויטש. וסבא מצד האמא קראו לו ר' זלמן קמינצקי, הוא גם למד בליובאוויטש.

00:57 דובר 1 והם התחתנו ב-

01:00 דובר 2 בזמן המלחמה הם היו שניהם בסמרקנד ועדיין לפני החתונה המשפחות היו בסמרקנד, שם היה תומכי תמימים, שם היה עדת חסידים ואחרי זה הם יצאו בתש"ו ובצרפת הם התחתנו.

01:14 דובר 1 הם גרו בצרפת בהתחלה.

01:16 דובר 2 אההה גרו בצרפת שנה אחת. אחי הבכור מנדל נולד בצרפת. אמא שלי הגיעה לארץ עם תינוק על הידיים בן שלוש חודשים.

01:26 דובר 1 ואז הם הגיעו כאן לכפר חב"ד.

01:28 דובר 2 כן, כן, כמו כולם. קודם הם היו במעברות כמה שבועות אחרי זה היו מהמייסדים הראשונים של כפר חב"ד. בסוף אייר תש"ט, בין המאה הראשונים. ותוך שחופ"ל אבא שלי כבר נסע לרבי עם הצ'ארטר וביחידות בכוח הרבי הכניס אותו לוועד של כפר חב"ד.

01:54 דובר 1 מה הרבי אמר לו?

01:56 דובר 2 הרבי התחיל, קודם כל בשמחת תורה הרבי קירב אותו מאוד בפארברענגען. הרבי עשה לו פעם אחת, הרבי עושה ש...

02:04 דובר 1 להסביר כי לא רואים. הרבי עשה לו עם שני הידיים להגיד ללחוץ כוס של לחיים.

02:08 דובר 2 הרבי עושה ככה אליו.

02:10 דובר 1 מצביע אליו.

02:11 דובר 2 כן, הוא לא האמין שהרבי מתכוון אליו. אז הרבי אומר ברוך, ברוך. אז היה בטוח שהרבי מתכוון לר' ברוך פרידש[?], שישב שם גם כן באזור. לא אומר הרבי לא, לא, ברוך, ברוך, יעשה עם היד, עם האצבע על כוס גדולה. אחרי זה עוד פעם כוס גדולה שלוש פעמים. זה כבר היה בשמחת תורה. ביחידות אחרי שמחת תורה שנכנסו, הרבי התחיל לדבר איתו על ענייני כפר חב"ד הכללים, והוא לא היה בוועד והוא לא חלם להיות בוועד. היה טרוד עם המשפחה. היה כבר שש ילדים, בלייענר, היה כבר שמונה ילדים, לא שש, שמונה ילדים. והפרנסה הייתה דחוקה. אז הרבי מדבר איתו על ענייני כפר חב"ד עד, עד שהוא אומר לרבי אני לא בוועד. אבא שלי אמר לי שאז לא ידעו שהרבי לא עושה טעות. אם הרבי מדבר הוא יודע, הוא מכיר את כולם. אבא שלי חשב שאולי הוא מחליף אותו עם מישהו שדומה לו. גם אברך צעיר עם זקן, זקן שחור שהוא בוועד. הוא אומר לרבי ברוסית, הרבי אמר לו את זה. מה זה נפקא מינה מיט פּאָגאָנען צי אָן פּאָגאָנען. פּאָגאָנען הפירוש דרגות על הכתף. כאילו מה זה משנה אם רשמי או לא רשמי, צריך לתת כתף. זה, את זה גם הרבי אמר ברוסית. צריך לתת כתף.

03:30 דובר 1 זה ביטוי כזה ברוסית.

03:31 דובר 2 כנראה, הרבי אמר את זה ברוסית. אני לא יודע איך אומרים את זה. אז ככה, אבל כנראה שפה בוועד כפר חב"ד הבינו שיש צריך כן פּאָגאָנען. וכשהיה בחירות באותה שנה אז לחצו על אבא שלי שהוא יגיש מועמדות והוא הגיש מועמדות והוא עבר במקום ראשון. מאז הוא נהיה מאנשי כפר חב"ד הנבחרים והוא התעסק בעיקר עם הבנייה ועם הפיתוח, וגם הוא זכה כבר בשנות החמישים לנסוע כל שנתיים עם הרבי. הוא נסע בחופ"ל, בחופ"ל הוא נסע-

04:04 דובר 1 עם הצ'ארטר.

04:05 דובר 2 כן, הוא דאג לקחת את הסבא מצד האמא.

04:08 דובר 1 את סבא קמינצקי, נסע.

04:10 דובר 2 והוא לא שילם על הכרטיס, אבל הוא דאג, הוא הסתדר. ובחופ גימל הוא כבר דאג שאבא שלו יסע איתו. אחרי זה הוא נסע בחופ ו' פעם הבאה, אחרי זה בחופ ח' אחרי זה ב-בחופ ט' בתמוז, אחרי זה בתום של"ג בעומר. אמא שלי כבר גם כן נסעה ב-ו' תשרי תשי"ז. ו' תשרי תשי"ז היה ביום שלישי זה היה פעם ראשונה ש-ו' תשרי לא, אה, באמצע השבוע, כי בחופ ו' שגם היה בשבת. טוב, אמא שלי יצאה מפה ב-ו' תשרי בבוקר ויצאו איתה שני אברכים באותו מטוס. האברכים היו ר' מאיר פרידמן ור' חיים טויב עם ר' אלי זילברשטרום[?]. בפארברענגען כשהם הגיעו, הם הגיעו באמצע הפארברענגען. אמא שלי הייתה בעזרת נשים והיא רואה שהרבי רמז לשני האברכים שיגשו אליו. הם ניגשו ממול, אז הרבי מתחיל לשאול אותם, "הייתה צריכה להגיע אחת מנשות חב"ד, האם היא הגיעה איתכם לכאן? הייתה צריכה להגיע מיסס גופין, מיסס גופין. האם היא הגיעה לכאן?" הם מאוד התרגשו כנראה, עד שהם ענו, לקח זמן. אמא שלי יושבת, עומדת בעזרת נשים ולא ידעה שהרבי מדבר איתם עליה. טוב, גם אותה כשהיא נכנסה ליחידות, הרבי בכוח הכניס אותה לארגון הכללי.

05:35 דובר 1 וואו.

05:36 דובר 2 היה לה אז אה, עשר ילדים והקטנות היו תאומות בנות שנתיים וחצי והרבי מדבר איתה שהיא חייבת להיכנס לארגון של אנשי חב"ד. אז היא אומרת לרבי, "איפה אני אמצא זמן? יש לי בית עם ילדים." אומר לה הרבי, הרבי לא עזב אותם, "אם תרצי תמצאי זמן." אם תרצו, אם תרצו תמצאו זמן. וככה הוא הכניס אותה לארגון, שחזרה ונכנסה פה להנהלה של אנשי חב"ד. אחרי זה היא הייתה מאוד עסוקה כל השנים עם הקופות צדקה והפעמוטים שהקופות צדקה הפך כבר לסמל.

06:16 דובר 1 הקופות הצהובות.

06:17 דובר 2 מבצע צדקה, כן, לשנים רבות.

06:20 דובר 1 אז בוא נחזור קצת אליכם. אתם הייתם כאן ילדים בכפר חב"ד.

06:23 דובר 2 כן.

06:24 דובר 1 מאיזה שנה אתם זוכרים? הזיכרון הראשון.

06:29 דובר 2 י"ט, י"ט, למה אני אומר י"ט? אני נולדתי בי"ד, בי"ט אני זוכר ב-ב-בסוף סיון י"ט נפטר ר' דוד ברמן.

06:43 דובר 1 ר' דוד ברמן.

06:45 דובר 2 ואנחנו למדנו, המקום שלמדנו בחיידר זה היה בבית הכנסת המרכזי, בחיידר שני. למדנו שלוש שנים אצל רבי חנן גרליץ, שלוש שנים כיתה של ארבעה ילדים. הוא למד איתנו אלף בייס, עברי, חומש. זה שלוש שנים. עכשיו מה אני זוכר?

07:03 דובר 1 ארבעה ילדים זה כל הילדים שהיו בגילכם אז בכפר?

07:06 דובר 2 זה היה בכיתה הזאת. אחרי זה התווספו עוד ילדים. ככה זה היה. אני לא יודע למה. אמ, אז אני זוכר שהרב דוד ברמן, אני קודם כל אני זוכר עוד לפני שהוא נפטר, שהוא היה חולה והיינו שכנים לא רחוקים ואשתו נסעה אליו כל יום לבית רפואה עם סירי אוכל, אבל אני זוכר שהביאו אותו ושמו את המיטה בחדר ממול. חדר שלישי, אנחנו למדנו בחדר שני, אז זה למשל היה בתשי"ט. אני זוכר את זה מאוד טוב. אם אני זוכר לפני זה, לפני זה לא יודע דברים שאני זוכר. אני זוכר שנכנסו לבית הכנסת המרכזי והוא לא היה מוכן. זה כנראה היה בתשי"ח עדיין, עדיין לא היה רצפה, לא היו חלונות, כי בתשי"ח בעצמי סתם אני זוכר הרבי מדבר שיחה שלמה על חנוכת הבית שעושים עכשיו בכפר חב"ד, על הבית כנסת, על בית הכנסת החדש.

08:02 דובר 1 היה אחוות חסידים, חיו, חיו עם השני.

08:05 דובר 2 כן, ממש.

08:06 דובר 1 סיפרו על שמחת תורה שהיו עוברים מבית לבית.

08:08 דובר 2 בית לבית. לא ממש מבית לבית. היו מקומות קבועים איפה שהיה פארברענגען בליל שמחת תורה, ויום שמחת תורה. אני זוכר את רבי שלמה חיים, אה, בשמחת תורה הבחורים היו מגיעים גם למרות שהיה בין הזמנים, אבל הבחורים היו מגיעים להיות עם רבי שלמה חיים. אז בליל שמחת תורה הוא היה תמיד אורח, אה, מתבודד או אצל הבת שלו, גברת ליסון, או אצל הבן שלו

08:37 דובר 1 וואו.

08:37 דובר 2 שנה שנה. ביום שמחת תורה הוא תמיד היה אורח של סבא שלי, רבן. רב-רבן, למרות שהיה בשנה יותר מבוגר מרבי שלמה חיים ומאוד הכירו אותו מלווה אצל הסבא שלי, רבן, רבי שלמה חיים היה דמות של חסיד, דמות של משפיע. אני ראיתי פעם איך שעוד הייתי בגיל שלוש עשרה שבבייס ניסן סבא שלי יושב לרגלי שלמה חיים בין הבחורים, היה אצלו. אז ביום שמחת תורה הוא היה אורח של סבא שלי, כל השנים, אפילו בבית הישן עדיין. וסבא שלי גם עד כך חלה ואם סבתא שלי הגישה ארבע עשרה הוא התבודד עד מאוחר, הוא יכל להתבודד עד השקיעה. אז רצו לישיבה לעשות מהר כוסתא רק עוף מוסף ואיזה המשיכו שוב להתבודד והוא המשיך שוב.

09:21 דובר 1 זה כבר היה בשנים ש-ש-שלמה חיים היה כאן בכפר, זה אחרי.

09:24 דובר 2 לא, לאו דווקא. גם כששלמה חיים היה בלוד אה לחגים הוא היה פה.

09:29 דובר 1 אה לחגים היה מגיע לכפר?

09:30 דובר 2 היה לו חדר צמוד לבית של הרב ברוך ולחגים הוא היה פה.

09:35 דובר 1 אהמ.

09:36 דובר 2 תמיד. גם שבתות, לא שבתות היה בישיבה, אבל למשל שביעי של פסח, ליל שביעי של פסח היה מתבודד עם הבעלי בתים בבית כנסת הישן כל שנה. לא עם הבחורים, עם הבעלי בתים.

09:54 דובר 1 מי עוד היו הדמויות ככה שאתם זוכרים? הרב, רבי שניאור דב רוד[?]?

09:58 דובר 2 הרב, רבה בלבן היה המנהל החינוכי של החדר שלנו. החדר היה למרות שהיה המבנים היו ישנים ודלף מהגג ו-- אבל ה-ה-הרמה החינוכית הייתה מאוד גבוהה כבר בזהירות רבה היה אישיות מושלמת בכל המובנים. הוא היה מחנך גדול, היה תלמיד חכם גדול, היה חסיד גדול. הוא כבר נסע לרבי באמת יותר מוקדם, בתשי"ט נדמה לי כבר נסע לרבי. והוא היה אדם טוב לב והוא, הוא ידע איך אומרים לבנות, אה, אה, בחור מו-- ילד מוכשר ולעודד ילד יותר חלש, הוא עשה את זה.

10:42 דובר 1 הוא-הוא-הוא גם הגיע מליובאוויטש, נכון?

10:45 דובר 2 הוא לא היה מליובאוויטש, הוא היה יותר מאוחר.

10:47 דובר 1 זאת אומרת אבל הוא היה מרוסיה.

10:48 דובר 2 כן, ודאי. קראו לרבה רמנר. הוא היה במקורו מרומני, הוא כבר למד בישיבות המרכזיות.

10:55 דובר 1 אהמ.

10:56 דובר 2 עכשיו התלמוד תורה, אה, סבא שלי היה מנהל גשמי, הוא גם ייסד את התלמוד תורה ורבה היה מנהל חינוכי והם ביחד עבדו ככה. לא פעם הייתי יכול לראות אותם כשהיה מלמד חדש, הם עומדים שניהם מאחורי הדלת לשמוע איך הוא מלמד. זה.

11:16 דובר 1 מה ידעתם כילדים על הרבי? היה כאן, דיברו על הרבי, היה מגיעים, אה-

11:20 דובר 2 דיברו, כן. למשל אצלנו בבית במיוחד היות ואבא שלי נסע כל שנתיים כמעט ואז זה היה יותר ודאי שדיברו ו-- אבל לא כמו היום. היום מדברים הרבה יותר והיום הילדים יודעים הרבה יותר.

11:39 דובר 1 כן, זה תקנת הדור. ואז כשאבא חזר מ-מהצ'ארטר, מה ככה, מה הוא סיפר?

11:48 דובר 2 סיפר הרבה דברים, אני זוכר. את זה על הכיבוד שהיה בשמחת תורה הוא לא סיפר, זה אמא שלי סיפרה לי. הוא סיפר את זה לאמא שלי, אמא שלי סיפרה לי, אבל הוא סיפר.

12:07 דובר 1 וסבא שנסע גם היה לו איזה יחס מיוחד?

12:13 דובר 2 לא שמעתי משהו מיוחד.

12:14 דובר 1 אהמ.

12:15 דובר 2 לא שמעתי משהו מיוחד.

12:18 דובר 1 וסבא גם היה אחר כך בת שם, נכון?

12:21 דובר 2 כן, כן, כבר אז היה לו את הבית.

12:22 דובר 1 הבת כבר הייתה גרה שם אז?

12:24 דובר 2 כן, כן. לכן היה יותר קל לשכנע אותו לנסוע.

12:28 דובר 1 אהמ.

12:29 דובר 2 הזקנים היו זקנים, אבל לא, הם לא היו כאלו זקנים כמו העולה כבר לנסוע זה כבר היה טילטול זה, טילטול הואכם וטילטול גברך.

12:41 דובר 1 מתי נכנסתם לישיבה?

12:45 דובר 2 אני ללוד, בחפזאי. חפזאי היה שנה הראשונה שלי, חופטס השנה השנייה, חופטס השנה השלישית. חופטס כבר היה מכינה, חופטס- לא, מכינה לישיבה גדולה.

12:56 דובר 1 לישיבה גדולה, כן.

12:57 דובר 2 זה היה שנה מיוחדת אמנם. למדו לחוד ולאכלו לחוד. אה, רב, הרב אברמס היה משפיע. אה, אה, אה, הרב לנדו היה מי שהיה מגיד שיעור בנגלה. זה היה שנה מאוד, מאוד. מהרב אברמס התחלנו לשמוע דברים על י' שבט שלא ידענו. כל המושג של י' שבט ושל באתי לגני ולחזור את באתי לגני בשלוש חלקים. הוא, הוא עשה את זה עם התלמידים ואותו דבר י"א ניסן יותר. ידענו, אבל לא, לא כל כך, אה, הרב אברמס הכניס.

13:35 דובר 6 שמעתי גם ר' דובי דופן[?] ב-- שמי שהכניס, שאני יותר מאוחר ממך, שמי שהכניס להם רבה זה הרב אברמס-

13:43 דובר 2 נכון.

13:43 דובר 6 הוא ציין את זה.

13:44 דובר 2 נכון. הוא בעצמו עבר את זה והוא היה משם, אבל הוא היה שליח.

13:52 דובר 6 הוא היה בחב"ד, נכון?

13:53 דובר 2 כן, כן, כן. והוא נשאר פה. התחתן פה ונשאר. לא מזמן היה בג'מפ[?] סיפור איך שהוא התחיל להתקרב. הוא כבר התקרב, אה, לפני, טוב, תשי"ד הוא כבר התחיל ואחרי זה בי"ב תמוז. איזה רבנות קירב אותו ביחידות שעשו בי"א ניסן, היה לו קירוב מהרבי, היה ילד אמריקאי מפילדלפיה. קודם כל היה חסיד שריד גדול בזמננו.

14:17 דובר 6 עדיין, הרב יששכר-

14:18 דובר 2 כן, כן, נכון, ואני אומר אז זה שראינו וסביבו הכל היה יסודי.

14:26 דובר 1 אז טוב של חופטס הייתם במכינה.

14:28 דובר 2 טוב של חופטס היינו במכינה.

14:30 דובר 1 שם היה משפיע הרב אברמס.

14:31 דובר 2 משפיע הרב אברמס, המגיד שיעור היה הרב לנדא. גם אצל רב'לה הלימודים היה על רמה מאוד, רמה ישיבתית, שיעורים. עוד דברים, רב'לה לימד אותנו מנהגי חב"ד. למשל לפני פסח, אולי הוא עשה את זה בשנים שאחרי זה גם כן, אבל לפני פסח הוא הקדיש כמה ימים למנהגים שהוא קיבל מאבא שלו, שמה שהיה אצל הרבי הרש"ב. הוא לימד אותם. היה הכל, אה, עכשיו למרות שאני כבר ידעתי בתמוז חופטס[?] שאני נוסע לרבי.

15:03 דובר 1 שבתמוז אתה נוסע?

15:04 דובר 2 לא, לתשרי.

15:05 דובר 1 אה, ידעת שאתה נוסע לתשרי-

15:07 דובר 2 לא לתשרי, בסדר.

15:08 דובר 1 לתשרי כבר סוכם.

15:09 דובר 2 עזבו, עזבו, היה מובן שנוסעים לתשרי.

15:11 דובר 1 כן.

15:12 דובר 2 רוצה להגיד משהו על הרב אברמס.

15:15 דובר 1 הרב אברמס הכניס לכם חסידישקייט.

15:16 דובר 2 כן. שבט'ל, י' שבט עם השלוש חלקים של לחזור על הנוסח של באתי לגני, שפעם חוזרים פעם שלוש פעמים, כל פעם, כל פעם שתי, שתי אותיות, וי"א ניסן. וחוץ מזה הוא היה מאוד יסודי. ותניא, הוא למד איתנו הרבה פרקי תניא, הספקנו אצלו. הכל יסודי. צריך נשכנת נעם[?].

15:40 דובר 1 לא יכלו לשקר אותו.

15:41 דובר 2 אותו דבר שהיה מתוועד-- לא, לא אפשר. אה, אז מה? תכף נגיע לזה. טוב, נגיע לזה יותר מאוחר. כ-- ל-למה היה לי כבר כזה חשק לנסוע? קודם כל אבא שלי הביא את שבט'ל לבית ולמשל, ב-כ"ג שאבא שלי חזר, אז הוא הביא איתו את שני הגלילים שהוא קיבל מהמשיח[?] של הפארברענגען של שמחת בית השואבה.

16:07 דובר 1 של ליל ההקלטה.

16:08 דובר 2 זה של ליל ההקלטה. והוא גם הביא טייפ-רקורדר שהוא קנה, טייפ-רקורדר ענק. אז כ--

16:13 דובר 1 היה תופס חצי שולחן.

16:14 דובר 2 כן, עכשיו היה איזה בחור צעיר שנסע עם אבא שלי לתשרי והוא בא כל הזמן לשמוע את הפארברענגען הזה. הוא למד בבית ספר למל. קראו לו, אגב נזכיר אותו. קראו לו שלמה אדלמן. אתה ודאי יודע מי זה.

16:29 דובר 1 בטח, הרב שלמה הקי"ה[?].

16:30 דובר 2 כן, כן.

16:32 דובר 1 חסידי רדזין.

16:33 דובר 2 כן, נכון. אה אבא שלו היה סגן מושל.

16:36 דובר 1 סגן מושל ירו-- פתח תקווה.

16:37 דובר 2 פתח תקווה. אז הוא כבר נסע אז והוא כל הזמן היה בא לשמוע את הטייפ ואני הייתי שוכב באיזו פינה על הרצפה שם מאחורי הפטיפון ושומע את זה. וזה היה געשמאק. הרבי דיבר על כל העניין של האחדות אצל עם ישראל. ארבע מינים. היו יודעים, העניינים הם היודעים שכל מין מראה על סוג אחר וזה אחדות ואחרי זה בכל מין עצמו יש אחדות בצורת הגידול שלו וזה היה, אני הייתי שוכב ושומע את זה המון פעמים הוא היה חוזר על זה.

17:08 דובר 1 אני יכול להגיד שרואים את העיניים שלך קורנות עכשיו רואים את התענוג ש...

17:13 דובר 2 הייתי ילד קטן בן כמה הייתי חובב-

17:15 דובר 1 נולדת יא אז היית עוד לא בן עשר.

17:17 דובר 2 הייתי, הייתי בן תשע וחצי. עכשיו, ההעברה לאבא שלי היה רב טוביה אבל הוא גם נסע אז.

17:25 דובר 1 כן, היה בחוג ג'.

17:26 דובר 2 חוג ג' לתשרי. אז ההעברה הייתה שאחרי שיגמרו לשמוע את זה בכפר חב"ד שהוא יעבירו את זה לרב טוביה כדי שישמעו את זה בירושלים. אז אבא שלי כבר התחיל, התחיל להכניס כפר חב"ד לבית. אבא שלי גם הביא אז כבר גם כן פטיפון עם התקליטים של ניגון וכבר היה לי שני תקליטים. התקליט של הטאבע חתונו[?] והתקליט של אנמזמירס[?] שמתחיל עם הניגון שלו. הלוא כל תקליט התחיל עם הניגון החדש של השנה הקודמת. אז הוא כבר הביא פטיפון וגם הביא שני תקליטים, שני, שני תקלי-- ושמענו את זה כל הזמן. עכשיו זה, אבל אה ככה זה התקדם במשך השנים. אחרי זה אח שלי נסע בחוג ז' כעוזר והוא היה שולח משם את הנוסח. לא שלו, שלו הוא כתב, אבל הנוסח של הבחורים הזו. פעם שלח אפילו היה כזה דבר ספרינג ביינדר. ספרינג ביינדר הפירוש היה כזה כריכה שפותחים אותו ואז אפשר להכניס שיחות. הוא שלח אחרי תשרי של החודש ספרינג ביינדר שלם של כל הנוסח. אה קראתי את זה הרבה. זה עוד דבר שהכניס אותנו לכפר חב"ד. עכשיו היה עוד דבר וזה היה דבר לא, לא, לא-

18:43 דובר 1 לא שגרתי.

18:43 דובר 2 לא. פה אני הייתי, למרות שלא למדתי בישיבה, מה זה בישיבה גדולה, אבל הייתי אוהב להסתובב שם הרבה, והבחורים הקבוצה שחזרו דיברו רק על כפר חב"ד ורק על כפר חב"ד. ידעתי על כל מה שקורה בכפר חב"ד. ידעתי מה המחיר של המכולת של רבי יענקל ליפסקר בכפר חב"ד. ידעתי כמה עולה, כמה עולה סיגריות למשל אני יודע. הכל ידעתי, הם רק דיברו על כפר חב"ד וזה עוד יותר. בכל אופן, היה לי כבר צ'וקט על זוהר[?] מתחילת החודש כבר מאוד השתוקקתי, אבל זה לא פשוט שאמא שלי תסכים וכו'. בחודש החשק גדל לי עוד יותר. אני זוכר שבשבת מברכים עם כניסת החודש אמרתי, למרות שהרבי גם היה מתוועד בשבת מברכים, ברור, אבל אמרתי אני רוצה לנסוע לכפר לשבת. אני רוצה להיות בין חברים של ר' שלמה. ר' שלמה היה לפעמים מקרב אותי, היה נותן לחיים פול האנט אפילו פעם רביעית זה היה. היו בחורים שביקרו אותו על זה. בכל אופן, היה לו כזה.

19:50 דובר 1 זה היה הקירוב. לתת לחיים מהיד.

19:52 דובר 2 כן, מהיד, פול האנט, פול האנט. בכל אופן-

19:55 דובר 1 אפילו שלא למדת אצלו הוא עוד לקח-

19:57 דובר 2 הוא הכיר אותי והוא היה מקרב אותי. כן. ואז אני אמרתי, נסעתי לפארברענגען של ר' שלמה. ר' שלמה דיבר מאוד על אחד הדברים שהוא בכלל לא היה מדבר הרבה פעמים, הרבה בעריכס[?] זה היה לחזור תלמיד ברפל[?] עם הלשון, מלשון. אז החלטתי לעצמי, אז בחפץ הרבי[?] מאוד גיכוח[?] צריך עם שולחן ערוך.

20:19 דובר 1 כן.

20:20 דובר 2 מלפני תשרי כבר. והרבי גם הדפיס שולחן ערוך קטן עם ההקדמה שהוא עשה על הצמח צדק. יש לי את זה דרך אגב.

20:27 דובר 1 כן.

20:28 דובר 2 לא יודע איך זה נמכר, עשו את זה גם בארץ. עם כזו כריכה, קרטון של תכלת. אז החלטתי לעצמי היות ואני כל כך רוצה לנסוע לרבי, אני אחזור את השולחן ערוך בעל פה, אם ירצה ה' אולי זה יזרז. מתי אני אסע אני לא יודע, אבל זה יזרז לי זה-זה.

20:47 דובר 1 היית ילד בן חמש עשרה, נער בן חמש עשרה.

20:50 דובר 2 עוד לא בן חמש עשרה.

20:51 דובר 1 עוד לא.

20:52 דובר 2 חמש עשרה הייתי בלוד, חזרתי. לא, תניא בעל פה חזרנו גם שם בלוד איך הם חינכו אותנו לזה. אבל אגרת השולחן היות והרבי... טוב, לסתם עוזב חפץ אבא שלי נסע. אבא שלי היה מראשי העבודה, ענייני הבנייה היו ממש שהוא טיפל בזה באופן אישי, אבל אחד הדברים העיקריים בכפר היה לבנות, לפתח. הרבי גם אמר את זה בפרהסיא, שעיקר העניין, אחד העניינים העיקריים של חב"ד זה לבנות. אז בסוף תמיד הוא היה נוסע, הוא מביא תוכניות לרבי והרבי היה עובר על התוכניות, מעיר הערות גם כן הוראות אחרות. היו הרבה פעמים מעורב בכל פרט ופרט. אז בין היתר ביקשתי מאבא שלי שישאל את הרבי שאני רוצה לבוא. אמא שלי גם ביקשה. אמא שלי לא הייתה נותנת לי לנסוע בלי הסכמה של הרבי, בלי ברכה של הרבי. אז ככה הוא שאל את הרבי, והרבי אמר לו שזה גלייכע זאך.

21:55 דובר 1 שההנהלות ידברו ביניהם לבין עצמה.

21:57 דובר 2 כן.

21:57 דובר 1 זאת אומרת ההנהלה של הישיבה עם ההנהלה של הישיבה ב-770.

22:00 דובר 2 כן. ב-ב-לאיפה שאני הולך, עוד לא ידעו לאיפה אני אלך. בסוף אבא שלי דיבר, הוחלט שאני לא הולך ל-770, אני מדי צעיר, אני אלך לנוהג[?]. ואז אבא שלי אפילו נסע לרבי משה הרשון[?] ושאל אותו כמה, דובר על עשרה חודשים בנוהג[?] עד תשרי, עד תשרי שטמוס, כי ברש"י שטמוס כבר התלמידים מתפזרים.

22:23 דובר 1 ללמוד את השליחות.

22:26 דובר 2 וככה ברוך השם זכינו לנסוע בי"ד אלול תשח"ט, זה היה יום חמישי בבוקר, יצאתי מפה עם קלמן[?] והגעתי ל-770. בעשר בערב כבר נכנסתי ל-770. זה היה, הרבי לא היה ב-770 כי זה היה יום של אוהל בגלל ט"ו בשבט של יום שישי. ולמחרת בבוקר הכנסתי פתק על הפלאן שאני מבקש ברכה שהגעתי עוד לפני שראיתי את הרבי, כי לא ראיתי בדיוק שהרבי בא ל-770, יצא ברכה מהרבי על הפתק, ככה בשוליים היה פתק מילה תחת מילה, ויהי בהצלחה רבה. אני לא זוכר אם היה כתוב גם בקל או לא, זה אני לא זוכר. עד היום יש לי ספק, אבל היה בהצלחה רבה זה אני זוכר.

23:21 דובר 1 באותו יום מיד.

23:22 דובר 2 באותו יום מיד יצא. עוד לא ראיתי את הרבי. את הרבי ראיתי כשהוא יצא למנחה של ערב שבת. אגב, אם כבר מדברים על המנחה של ערב שבת, אם זה כבר אפשר כבר להגיד את זה עכשיו, זה לא חייב להיות דברים לפני זה. אתה יודע שהאופנים איך שהרבי יצא למנחה בכלל יצא לתפילה בזאל היה שונה, היה איזה סדר. אולי אתה יודע?

23:47 דובר 1 אני יודע, אבל תפרט.

23:48 דובר 2 בערב שבת הרבי היה נכנס דרך הפרוזדור, חדר שני לדלת, היו סוגרים את הדלת, הרבי היה עומד שם.

23:56 דובר 1 זאת אומרת הוא עובר דרך הפרוזדור ונכנס מה שנקרא היום החדר הקטן ומיד ימינה ועומד בין החדרים קרוב.

24:03 דובר 2 קרוב לחדר, לחדר שני ליד הדלת. מישהו היה סוגר את הדלת. היה שם סטנדר ליד הקיר והיה גם כיסא ועל יד ש... יוצא גם דרך הפרוזדור. בשבת הוא היה נכנס דרך הפרוזדור אבל יוצא דרך הזאל.

24:27 דובר 1 ומתי היה נכנס ישר ל-- מהדלת, מה-מההול ל-

24:33 דובר 2 אה, ב-

24:34 דובר 1 בימים רגילים.

24:35 דובר 2 בימים רגילים אם יכול אז הוא לא היה עובר את הזאל, היה יושב ליד הדלת. אני זוכר פעם אחת שזה כנראה היה יוצא מן הכלל. בכלל היה יוצא מן הכלל שבספרד אז התפללו מנחה בצהריים אה, בזאל למעלה, כי למטה היו צריכים להכין את הבית למקום-

24:55 דובר 1 פארברענגען.

24:56 דובר 2 פארברענגען. עכשיו לפני שהרבי נכנס הציבור היה ב-- היה קהל קטן, רק היה קהל קטן שניגנו את הניגון אמ, על הצלע ההוא והקהל היה קטן שהריקוד היה ככה אחד על השני בתוך באמצע הזאל.

25:14 דובר 1 סביב הבימה.

25:15 דובר 2 כן, למה קהל קטן? כמה סיבות. קודם כל יש כאלה שתופסים מקום כבר לפארברענגען, יש כאלה שהולכים לאכול שולחן מוקדם יותר, יש כאלה שהולכים לנוח קצת לפני הפארברענגען. היה קהל קטן אבל היה הסתרות. שרו בהסתרות. הרבי נכנס דרך הזאל והרבי איך שהוא נכנס כבר היה עם הידיים, עם הראש.

25:37 דובר 1 הסכסטה, הסכסטה דקה יפה.

25:39 דובר 2 כן. הוא הגיע למקום שלו, קפץ על הכיסא. זה היה דבר נדיר בשמחת תורה. זה לא, זה לא, זה לא המארש והוא עשה כל כך חזק. הסתכל לכל אחד בעיניים. הקהל היה קטן, התחילו. אז זה היה בשמחת תורה אז אני זוכר שהוא נכנס דרך הזאל, אבל בדרך כלל כנראה הוא לא היה נכנס דרך הזאל.

26:03 דובר 1 דרך הפרוזדור.

26:04 דובר 2 דרך הפרוזדור.

26:06 דובר 1 אז המנחה הראשונה, יום שישי ראיתם את הרבי?

26:08 דובר 2 כן.

26:10 דובר 1 בירכתם שהחיינו ש-

26:12 דובר 2 לא, ה-ה-הראש לא היה פנוי לברך שהחיינו. ישתבח שמו ויתירא שכינתיה.

26:18 דובר 1 היה קהל קטן מסתבר.

26:20 דובר 2 כן, קהל לא גדול, לא מלא, לא צפוף.

26:25 דובר 1 למעלה זה.

26:26 דובר 2 למעלה.

26:26 דובר 1 כמו שהרבי עבר בפרוזדור.

26:28 דובר 2 כן, כן, כן.

26:29 דובר 1 הרבי הסתכל, אמר משהו, הנהן עם הראש? מה?

26:32 דובר 2 לא, לא, לא, לא.

26:37 דובר 1 שבת היה התוועדות?

26:39 דובר 2 בשבת זה היה פרשת כי תבוא, לא היה התוועדות. לא היה התוועדות. זה היה השבת הראשונה שכל העליות היו חתנים. זה אמרו לי שם. כל העליות היו חתנים והבעל קורא היה גרשון שוסטרמן שהיה עדיין בחור, כי אבא שלו היה פה. שלפני שיצאתי מפה אבא שלו שלח לי פתק, משהו דחוף בשביל קרובת משפחה למסור לרבי בנימין קליין בעניין רפואה שלמה. אז גרשי קרא ואני זוכר ש-ש-שידעתי, שמענו עליו ב-770 ושיגרשון מהבחורים הגרבינדר[?] בחור ב-770 ו, הקצין של שבוחר הוא היה, הוא הלך עם הניבה. אז היה אצלי שיש גם קצין של שבוחר עם הניבה. כל העליות, גם ב-גם בשחרית וגם במנחה. אם אני לא טועה גם במנחה, כל העליות היו. ובאמת השבוע שאחרי זה היה כל יום אה, חתונה. אה, רב חיים פארו התחתן באותו שבוע, רב שלמה רבקוביץ התחתן באותו שבוע. אה, שמואל ממרוקו, אה, שלמה דייטש עליו השלום. כל יום הייתה חתונה.

27:50 דובר 1 ונשארתם ב-770 ושנשארתם בנוה אליעזר?

27:53 דובר 2 נשארתי עוד שבוע. חשבתי אני אשאר עד אחרי תשרי. ר' בבה[?] פליסקין הוא היה המשפיע אישי של אבא שלי כל השנים, עוד מסמרקנד או עוד מחרקוב. אחרי זה בסמרקנד הוא גם דוד של אמא שלי. הוא גם היה השדכן בין אמא שלי לאבא שלי. הוא איך אומרים-- ואבא שלי ראה בו את המשפיע שלו לאורך כל השנים. אבא כן הכשירי שלי, הצלחה, זה יהודי פנימי, לא לא לא בכדי רב מנדל כל כך היה קרוב איתו כמו חבר ממש. אז בא אליי בסוף השבוע הראשון, "מה אתה חושב? תחגוג פה?" אני כבר נסעתי לנובהק[?] שרבי ישראל פרידמן יבחן אותי ויראה, יראה אותי. אחי מנדל לקח אותי בתחילת השבוע, שבוע ראשון, נסענו ובאנו לרבי ישראל ובחן אותי וזה. הוא אומר, "אתה עושה טוב." דבר זמ-- "אתה תיכנס לשיעור הגבוה יותר." היו שני שיעורים, השיעור הנמוך היו יותר מבוגרים ממני. מה עשיתי טוב? אני לא יודע. הו, רציתי לומר לך כי לא, לא התבססתי על הלימוד פה. למדו מארובה ביל[?]. מה אני רוצה לומר? מה שרציתי לומר לך קודם, הרב אברהם, למרות שהוא היה משפיע, אבל הוא כבר, הוא גם דאג לנגלה. הוא בחייו למד שם בבית ישן עם חצר. אז הוא קרא לי לחצר, והוא אומר לי עוד בתמוז, זאת אומרת בסוף תמוז שהוא ידע שאני יודע שאני נוסע. "איז מה היות ואתה נוסע לרבי, איז אתה מזלזל כבר בלימוד הנגלה?" אה? מתקיף הוא אמר לי את זה, מתקיפן. אז מה זה דבר? איך-איך-איך עשיתי טוב? אני לא יודע, אבל רבי ישראל אמר, "אתה תיכנס לשיעור הגבוה יותר." שיעור גבוה פירוש שבסיום השנה אנחנו עוברים לספרד[?]. אז רבי ישראל כבר ראה

29:41 דובר 2 אותי ורבי ישראל קיבל אותי, אבל לא חשבתי לנסוע אחרי תשרי. אז ר' בבה[?] בא אליי, "מה אתה עכשיו תחגוג פה?" אז, אז אחרי תשרי היה תמיד בוס של הישיבה, סקול בוס. אני נסעתי עם הבוס, סקול בוס של הישיבה.

29:55 דובר 7 אחרי תשרי או לפני?

29:56 דובר 2 סליחה, אחרי השבת השנייה.

29:58 דובר 7 שבת שלפני.

29:59 דובר 2 שבת שלפני שאז היה פארבריינגן, כן. ו נסעתי לישיבה לשבוע, חזרנו לראש השנה, ראש השנה היה חל בשבת.

30:12 דובר 7 בשבת.

30:13 דובר 2 שבת.

30:15 דובר 7 בשבת אבל בפארבריינגן לא היה משהו שהגעת, היו עוד הרבה מהארץ?

30:19 דובר 2 לא, עדיין לא. בכלל לא הגיעו אבל עד תשרי. היו הקבוצה שגם לא הייתה קבוצה גדולה בכמות, אבל היא הייתה קבוצה איכותית. בחופשת פסח ל', חופשת פסח ל', הייתה קבוצה איכותית, קבוצה טובה. אתה יודע מי היה קבוצה? רב משה הבלין, חיים אשכנזי עליו השלום, רבי קרמן דרוק[?], היה גרשוביץ. קבוצה שגם למדה וגם חסידים. מי עוד היה? לא זוכר.

31:02 דובר 7 נו, זה היה ראש השנה. אז הייתם תקיעות.

31:07 דובר 2 כן, אבל הייתי כזה ירוק, עוד לא היה לי מקום קבוע, אבל יכולנו כבר לראות, יכולנו לראות ולשמוע.

31:23 דובר 7 מה אתם זוכרים מיוחד מאותו תשרי?

31:31 דובר 2 בראש השנה בפארבריינגן, הרי ר' משה הבלין[?] ששם תור עמד מאחורה כי זה דבר מדהים שבראש השנה אז הרבי התפנה אליו מהרמי אדמו"ר[?]. למה אני אומר את זה? כי ראיתי בנוחא[?] זה לא מובא. אבל זה כנראה נכון. אני יודע נכון, כי ראיתי, יצא לי לראות ריאיון עם רב משה הבלין בכיכר השבת אז הוא מזכיר את זה.

32:01 דובר 7 ראש השנה כמעט לא היה ניגונים חוץ מ-

32:03 דובר 2 חוץ מהניגונים של הרבי כן, במיוחד. כן.

32:12 דובר 7 ואז לעשרת ימי תשובה שוב חזרתם לישיבה וחזרתם.

32:14 דובר 2 כן, כן. אחרי יום כיפור לא חזרנו.

32:28 דובר 7 שמחת תורה, סוכות.

32:33 דובר 2 מארש, יום כיפור.

32:34 דובר 7 מה אתם זוכרים ככה?

32:41 דובר 2 זוכרים איזה טוב זה היה פעם ראשונה שאתה רואה את הרבי נותן קפיצה על הכיסא. אבל איך אומרים בשנים ההן הכל היה קצר יחסית. לא היה בשנים שאחרי זה היה יותר ארוך. גם המארש גם הברכה ביום כיפור. גם דברים היו יותר בשנים ההם לא היה כל ה... בסוכות. ביום השני של סוכות זה היה מבצע אתרוגים אז אותי ה-- ר' משה קלצקי היה עדיין בחור. הוא זה שסידר את ה, את החבורות, את הזוגות שהלכו.

33:31 דובר 7 יום הראשון היה שבת, אז יום השני היה-

33:33 דובר 2 יום שני. אותי חיברו לרב רייצ'ק[?]. צחקתי. טוב, הרב רייצ'ק עד שהוא היה יוצא, עד שהוא יורד, היה גוער על הבישל קחצה[?]. פול אומר לזה לא בגלל שהוא בזבז זמן, היה לו הרבה דברים בדרך, עד שהוא בירורים. טוב, הוא גם כן היה זה שחזר מה שהיה למעלה בפארברינגן בסוכות.

33:55 דובר 7 היה חוזר?

33:56 דובר 2 כן, הוא, הוא היה בזל למטה[?], הוא היה הבחור-- לא הרבה בחורים, אבל היו קצת בחורים שנמדדים ככה מסביבו על הספסלים, והוא היה חוזר מה היה. אז זה גם לקח זמן. קיצר, אולי בחמש יצאנו, בחמש, חמש וחצי ואמרו לנו ללכת לברוקלין ג'ואי שוס פיתום[?]. אני רק רוצה לומר לך איך יהודי עוסק במצוות. הוא דיבר עם מוחמד, הוא היה אומר מוחמד והוא דיבר אנגלית בהברה פולנית. אז הייתה שם איזו אישה זקנה. אני החזקתי את הלולב ואת דלת הבניין והוא, הוא מנסה לעורר שיסכימו לברך. אז הייתה שם אישה, אז הוא אומר לה "Please, please do me a favor, do me a favor, do me a favor, בענטש דעם לולב."

34:45 דובר 7 תעשי לי טובה, תברכי על לולב.

34:46 דובר 2 כן.

34:46 דובר 7 היא לא הבינה, אבל היא הבינה את הלולב.

34:48 דובר 2 כן, אבל זה היה בית ספר. איך עוסקים במצוות, ככה. בשמחת בית השואבה זה אתה יודע ודאי שבסוף הפארברינגן-

34:59 דובר 7 גם מה שאני יודע הכל צריך לספר. מה היה?

35:02 דובר 2 במצוות שמחת בית השואבה הרבי אמר שהפעם הוא עושה דבר יוצא מן הכלל שייקחו ארבע כוסות. אתה מבין שלקחו ארבע כוסות יין עד שכבר איבדו את החשבון. אז לקחו, לקחו אחרי זה שמונה. כל ה, כל בית הכנסת היה חדור.

35:19 דובר 7 זה בשמחת בית השואבה, מצוות שמחת בית השואבה?

35:21 דובר 2 מצוות שמחת בית השואבה, כן. בית הכנסת היה חדור. פשוט הזרימו יין מהחדר של הרבי.

35:34 דובר 7 אחרי שמחת תורה נסעתם לניו יורק.

35:37 דובר 2 כן, פארברינגן הבא היה ברחוב חזיה[?] בשבת לא היה בטוח אם יהיה פארברינגן או לא. אה לא, היו נכנסים רק אם יש פארברינגן.

35:49 דובר 7 היו נוסעים.

35:50 דובר 2 כן, נכנסים לניו יורק ואם זה סתם פארבריינגען אז אמ, אז לא, אז תמיד היה שכל וטrייר[?] מלך ציבור היה מתקשר לגרונר. אם כן, בסוף נכנסו והיה פארבריינגען. באותו פארבריינגען הרבי אמר שהחסידים נתנו לרב הרש"ב את השם דרמבוב שיס[?]. זה היה שנות החמישים אז. דרמ"ב. דרמ"ב. טוב. אחרי זה בכלל, אז כבר, הו! בג' לסליחות, זה כבר, כבר הייתי בנוה קק[?], היה פארבריינגען פתאום. אה, כן, לחומר ליבי, המים על חומר ליבי תכף מתפוצץ. משה בברכה מאוד. וידעת כשהייתם שם בנוה קק[?] היה איזשהו ווקי-טוקי משהו, טלפון? לא, לא, לא. התחלנו לנסוע עם כל מיני סוגי תחבורה, לרוץ ל- אה, הודיעו לכם באמצע שיש יציאה? הודיעו שהרבי, אה, הרבי יצא או שהרבי יוצא. א-א-אני הגעתי בכל אופן לרבע שעה האחרונה. הרבי חילק משקה, היו כמה אורחים מנחלת חב"ד, מה-מה-מהמקימים מה-מה-מהמקימים, והרבי... זה אני זוכר שהרבי שהוא יצא הוא התחיל לשיר "אופו אופו אופו רצו". אופו. הרבי התחיל, הפארבריינגען הזה. אחרי זה ב-ב-בה' דחנוכה שוב היה פארבריינגען פתאום, אחרי מנחה. יום חמישי של חנוכה- גם אז התחלנו לטוס עם כל מיני סוגי תחבורה, אבל אני זוכר שאני הגעתי כשהרבי כבר יוצא. כל הפארבריינגען היה שעה, הרבי כבר יוצא. חזור שנייה לטיש, איך אה כ-- באמת כילד כבר חב"די פתאום להגיע לטיש אצל הרבי זה היה- נו, זה היה כל דבר, אה, היה לך, איך אומרים? כ-כל דבר היה השתאות מכל דבר. טוב שהיה לי שמה קצת בקנטה[?] מהקבוצה מבוגרים ממני בשלוש ארבע שנים, אפילו יותר. אבל היה לי שם אח, היה לי... הבן דוד שלי ריבושקין[?] כבר פתאום הגיע כמה שבועות לפניי. היה לי שם בגשמיות, דודה שלי- לא,

38:24 דובר 2 אני שאלתי יותר על ה-הגשמיות, איך הסתדרת? זה הכל מקל. כן. זה הכל מקל. כמה בחורים היו שם בנוה קק[?], כמה הייתם? שלושים ושש בחורים, שני שיעורים, שלושים ושש בחורים. הייתה אווירה טובה. מאוד, מאוד. נהדר. עשרה חודשים מתוקים מאוד. רבי ישראל היה הרוגאצ'יבר[?] ראש הישיבה, רב אליעך היה משפיע. כל הישיבה הייתה בית one family house אחד גדול. בית משפחתי אחד. כן, היו שתי דירות עוד ששכרו בשביל לישון כי לא היה מספיק מקום לישון. הרבי ישראל היה בנגלה, רב אליעך בחסידות לשני השיעורים? כן. אהמ. כן. לא היו חודשי צוות[?]. היה בן של יוסף, אבינר[?]. אווירה מאוד טובה, אווירה חסידית. אז פגשתי, ראיתי שהבחורים יודעים בחסידות יותר ממה שאנחנו מהמושגים שלנו. מה התברר? רבי אירל[?] היה משפיע שלהם ב-ב-בבדפורד. לפני שהם הגיעו ל- כן, כן. ואז הגיע יחידות ליום הולדת. כן. עודר[?]. כן. מה היה? איך, ראשון, איך היה החודש ליחידות? מה- החודש, ללמוד יותר טוב, לחשוב חסידות. לא הדריכו אותנו, רב אליעך לא הדריך איך חודש חסידות, לא. אבל איך אומר, פה ש-פה שמעו את זה ברבי שמעון ברך חיים[?]. הוא איך לעשות יחידות. אתה יודע, אני אספר לך את זה אחרי שנגיע לזה. אז לא, אבל יש דברים שכל בחור יודע. איך אומרים לחשוב. נו ואז הגיע יחידות. מתי זה היה? לפני היום הולדת? אני לא זוכר את התאריך המדויק. לא זוכר, אבל בסביבות היום הולדת לא. אני לא זוכר. זה היה שונה מברס[?]. אני עילית שלום הברז[?]. חובשי סדר א'. אני לא זוכר את התאריך המיוחד, אמ אבל אני זוכר הרבה דברים שדיברנו. נו, מה היה? שאלתי את הרבי איך אפשר לשמור שלא תתערבב המחשבה. אז

41:13 דובר 2 הרבי ענה צריך לדעת. הכל, הרבי ענה. צריך לדעת כמה פרקי תניא, כמה פרקי משניות בפרט שיהיה חרוטים ולחשוב על זה כל הזמן. שאלתי את הרבי איך אפשר שיהיה גשמק בלימוד. הכוונה הייתה בעיקר בנגלה. ברוך השם למדו טוב נגלה. אז הרבי אמר שצריכים ללמוד כונסי צח"י[?] של ה-- של הגר"א. ענה לפי הסדר, לפי מה שכתבתם? לאו דווקא. לא. לא. מתייחס לזה שבאתם מהארץ או שכבר הייתם מקומיים. הרבי לא שאל שאלות. לפעמים הרבי שואל, אבל פה הרבי לא שאל שאלות. אז התערבבות המחשבה וגשמק בלימוד ובירך. כן, בקצרה. היחידות ובירך. מה הוא אמר? צריך להצליח בלימוד בתכלית השלימות. זה עוד כל מה שאני זוכר. בזמנו רשמתי וזה אמור להיות אולי אצלי ממה שרשמתי חלקים מסוימים. מה היה פורים תשל"ד? פורים תשל"ד. הרבי. הרבי דיבר אז פעם ראשונה על מיעוט. שעה וחצי. לכן אני שואל. שעה וחצי. אני למשל בשלי כבחור בן שש עשרה זה היה כל הדברים האלו זר. לא, לא הכרתי את הדברים האלו. קואליציה, אופוזיציה, בג"ץ זה לא כמו היום שהילדים יודעים הכל, אבל הילדים הבחורים דיברו ביניהם וניתחו את זה. הקול של הרבי היה שונה. דיבר מאוד באופן מתון, ככה לא בכוח. עברנו את י' שבט והתפנקנו. לחזור נכון. י' שבט הגדול. נו. כן. אז יש דברים שידועים. גם מה שידוע תספרו כל אחד ונקודת המבט שלו וההסתכלות. מתי נודע לכם שהולך להיות סיום ספר התורה? בשבעה עשר, בכ"ח שבט. הרבי אמר שהוא צריך לסיים את זה אבל שימכרו אותיות. אנחנו בתור תלמידי ישיבה בניו ג'רזי הסתובבנו בחנויות עם קורות קולות בדולר[?]. הרבי אז אמר שהסכום דווקא בא מחוץ לארץ. גם מפה מארץ ישראל, מכפר חב"ד לא?

44:39 דובר 2 כן. יש כאלה שרוצים להגיד שליד הים יבש, אבל הפסקת לדבר בעניין של זה. הים לא כל כך עמוק שיהיה כל כך יבש. יש את רוב אנשי המדע הגדולים שאומר את המילה של נוסחה. יכול להיות. ביום חמישי בערב אז אבא שלי הגיע. למרות שאבא שלי לא היה כבר בתלמוד, הוא לא תכנן לבוא, אבל בסוף שמעתי שאני מגיע או מגיע. הוא הגיע עם הקבוצה שהגיעה ביום חמישי בערב. אז שם בא בעלה ושל הקנסן עוד הצטופפו ונגנו כי לא זה היה דיגול. ניגשו אנשים מארץ ישראל להביא לרבי כספים, עסקנים, וגם את הרשימה של האותיות שמכרו. ואז הרבי קרא לרב סימפסון[?]. הוא יצא והוא אמר מחר באחת וחצי תהיה התוועדות. אני לא זוכר אם הוא אמר שיסיימו את הספירה. אמרתי לא ידעתי עדיין שזה הולך להיות. לא ידענו. אני לא זוכר, לא זוכר. תהיה התוועדות אחת וחצי התהלות ביום שישי בצהריים, יום שישי שחרית זה. אתה יודע, כשראיתי את הרבי יורד עם קופסה, הרב סימפסון[?] הלך ראשון בספירה. הרבה אחרי המכונה אני. אני לא ידעתי שהרבי זה כתב. היו כאלו בודדים שידעו. אני חשבתי שיש שם את הרשימות של קניית האותיות. האותיות האלו זה כמו ידוע, יש שם תמונות, יש שם שהרבי. מי היה משם, מי הגיע מכפר חב"ד? משלום חיים. הרבה. אה כן, הרבה. אבא של הרב גם הגיע פעם שנייה. מהאלטער אתה שואל. אבל הגיעו הרבה. דווקא מהאלטער. אבא שלי הגיע עם מזדנצ'יק[?], הגיע ר' קסלמן. ר' קסלמן. אני זוכר כמו היום. יצאתי לפגוש את אבא שלי בשדה התעופה. אתה יודע, גם היום רואים את זה שהעולם, אבל אז היה אפשר יותר לראות איך ר'

46:57 דובר 2 שלום חיים הולך. שני הבנים משני הצדדים. הוא הלך עם כזו חיוניות. עד היום אני זוכר את זה כזו חיוניות. רגע, שני הבנים משני הצדדים. אתה יודע, אם אני לא טועה, הרבי קרא לו תם חתומים. למשל יש את הכינוי שלי שידוע בקשר לפסוקים אז כתוב שם הרש"ח קסלמן. אז נדמה לי כתוב תם חתומים ליד זה כי נדמה לי שנגיע לזה עוד מעט. לכוח של חוף שואב הרבי קראו לו תם חתומים הקופונים. אז. הרבי היה מאוד רציני בכל הפרויקט הזה. הרבי אמר שהוא אמר יש. פשוט למד פסוק בפסוק. היה באמת מתח. היה מתח. היה סיוט נורא. סיוט נורא. כל אחד לפי עניינו. כל אחד. והיו אלו שחשבו שהרבי מתגלה בכל רגע. אני זוכר, אתה יודע, אחרי הפארברענגען הלכתי עם אבא שלי לדודה שלי. הלכנו למקווה שמה לקרוב, הלכנו אה, בדוקאס נראס[?], ירדנו במדרגות וללכת ל-770. אז הדודה שלי עמדה למהרי"ק[?] ככה מברכת, נו, מושיע הזקן, אני לא זוכר מה היא אמרה, אבל אבא שלי ככה חוזר ועונה לה, אדרבה, בטוב-- רב, תסדרו לנו את זה, את הזין, את ה-- היזכר

48:39 דובר 8 מה שרציתי לומר במאמר של שבת, לא יודע אם זה מופיע במאמר, הרבי אמ, הרבי הזכיר את המשל עם ה-- עם בן המלך והרבי בכה. מגיס ומגיס ומגיס ומגיס. פה הרבי בכה. אפשר

49:08 דובר 2 טראפן עם בן המלך

49:14 דובר 8 שופכים, שופכים ואולי ייכנס טיפה.

49:17 דובר 2 כי הבן המלך כבר במצב שזה ספק בכלל אם ייכנס.

49:21 דובר 8 זה הרבי בכה בזה.

49:22 דובר 2 כן.

49:22 דובר 8 שבת.

49:23 דובר 2 כן.

49:26 דובר 8 לפני זה הרבי היה חזן.

49:28 דובר 2 כן. כשהרבי היה חזן בשבת זה היה סיפור. פה נדחפים לשמוע את הרבי, פה נדחפים למפטיר. זה, הבחורים ככה היו, כמו אומרים.

49:40 דובר 8 כמו שכתוב ביום כיפור על הכהן הגדול, שאלו שרואים את הוידוי הזאת לא רואים את הוידוי הזאת.

49:44 דובר 2 נכון. אגב, הרבי אומר את זה על עצמו, תראה, עם הדולר משלל התשובה.

49:51 דובר 8 מה?

49:53 דובר 2 טוב שלמד בייז[?], אז אחרי כן הרבי בכלל לא ירד למטה.

49:59 דובר 8 שילכו לפעול במיהו יהודי.

50:00 דובר 2 מי שילך לדבר בבית כנסת במיהו יהודי יקבל-- הרבי יעמוד בפתח חדרו ויחלק דולרים. הרבי גם הוציא מכתב כללי פרטי ז' מנחם-אב בקשר למיהו יהודי. אז למעשה הרבי עמד בפתח חדרו ונתן לכל אחד-

50:16 דובר 8 אז זה לחי"ה[?].

50:18 דובר 2 אמ, לא. המכתב היה מז' מנחם-אב. ז', חוזר לזה מה שאמרנו. בכל אופן, הרבי עמד-- חלק לכל אחד דולר ואת המכתב. העתק מהמכתב. טוב, היו אלו שנסעו למרקש ליכס[?], אז הם לא קיבלו את הדולר הזה. אז אחד מאלה שנסעו למרקש ליכס[?] כתב אחרי זה לרבי, למה אני גרמתי, הפסדנו את הדולר. אז הרבי כתב את זה-

50:44 דובר 8 אתה,

50:46 דובר 2 שנשאר את זה. והרי קיבלו, הלוא כשהם נוסעים למרקש ליכס[?] הם מקבלים דולר.

50:51 דובר 8 אהמ.

50:53 דובר 2 אז הרבי כתב את זה על עצמו.

50:58 דובר 8 חדר מצישב, גם היה מצישב בשביעי שבת הי"ף אבמל הגדול, הרשמי, כאילו, גדול.

51:03 דובר 2 ארוך.

51:03 דובר 8 ארוך. אז גם עשרים בשבט.

51:12 דובר 2 איש בציצית עשרה לעשרים בשבט.

51:14 דובר 8 שמשון.

51:15 דובר 2 שמשון, נראה לי בגיל הזה הרבה.

51:26 דובר 8 וכל הקבוצה של נשארו עד עשרה ב-

51:29 דובר 2 חודש שבט.

51:30 דובר 8 עד חודש שבט.

51:30 דובר 2 חוץ מרבי פוימבולף[?] שהוא היה כבר ב-י"ט כסלו. אז באמת בחודש שבט הרבי נתן לברכה משקה בשביל אבא. הרי הוא חלק הרבה משקה.

51:44 דובר 8 מתי? בחודש שבט, בעניין של הנסיעה, לצאת עשרים בשבט.

51:47 דובר 2 כן. אני לא ידעתי, אבל אני-- אחרי זה התברר לי שהנוסעים כבר קיבלו הוראה חשאית לבוא למנחה עם המזוודות. אני לא ידעתי מזה. אחרי זה הייתה התוועדות לפתע ובעית חיים עם זה. למרות שהייתי עם אבא שלי כל הזמן.

52:03 דובר 8 נשארתם כל השבוע עם אבא.

52:05 דובר 2 לא, לא כל השבוע.

52:06 דובר 8 לא? זהו. חזרתם-

52:08 דובר 2 באותו יום הייתי. וגם, לא, אני זוכר שיום קודם נסעתי. בנוח[?].

52:20 דובר 8 היה בפארברענגען, הרבי היה מאמר.

52:22 דובר 2 מאמר.

52:23 דובר 8 עלי פוטר[?].

52:24 דובר 2 עלי פוטר[?]. צלוח בזמן היה הצדיק הידוע. כן, קנדי ועלה. מה רציתי לומר ב-בשלח? בשבת בשלח לפני הפארברענגען הרב סימפסון[?] ניגש למקום ונתן מכה על השולחן, השולחן לפני שהרבי ירד והוא אמר שהרבי זה ידענו שהרב סימפסון[?] שהרבי חזר ביום חמישי בט"ו בשבט מהאוהל. אז הרב סימפסון[?] נכנס. בכל אופן, הרב סימפסון[?] הכריז שהרבי ביקש למסור שדידן נצח. זה לא הרבה יודעים את זה.

53:04 דובר 8 מה הפשט? מתי זה היה בשבת?

53:07 דובר 2 הרבי אמר את זה בט"ו בשבט, כשהוא חזר מהאוהל.

53:11 דובר 8 כן.

53:12 דובר 2 הלא בשבת הרב סימפסון[?] לא נכנס. זה אני זוכר שראו שהרב סימפסון[?] נכנס אחרי האוהל של ט"ו בשבט. הרבי ביקש למסור דידן נצח. זה מה שהוא הכריז.

53:23 דובר 8 מתי הוא הכריז? בליל שבת?

53:25 דובר 2 ביום שבת לפני הפארברענגען.

53:27 דובר 8 בנוכחות של-- לפני שהרבי נכנס.

53:28 דובר 2 לפני שהרבי נכנס.

53:31 דובר 8 אומר, אבל לא, יוסף לא הסביר. דידן נצח?

53:33 דובר 2 כן.

53:41 דובר 8 בשבת הרבי דיבר על עדיין על הקבוצה שהגיעו מה-- שהגיעו מהארץ או ש...?

53:47 דובר 2 לא, לא ביום, בחודש שבט זה היה.

53:49 דובר 8 חודש שבט, אה. מה התחלתם לומר שהרבי אמר לשלום חיים?

53:53 דובר 2 אה, נדמה לי שהרבי פנה אל שלום חיים לתת לו משקה ואמרתי חתמים, ככה זכור לי. היו כמה, היו ארבע שקיבלו לא רק משקה אלא גם הרבי הוציא בסוף הסידור מעטפה, המעטפה היה צ'ק של אלפיים דולר. בכלל הראשון שהרבי פנה אליו כשהגיע זה היה ידידנו השליח של ידידנו שליט"א.

54:18 דובר 8 השליח של שזר.

54:20 דובר 2 שזר.

54:20 דובר 8 לא

54:21 דובר 2 מטעם שזר.

54:23 דובר 8 השליח של ידידנו שליט"א.

54:27 דובר 2 אחרי זה-

54:28 דובר 8 הרבי נתן לו קופסה.

54:29 דובר 2 כן, ככה זכור לי. עוד סיפורים חדשים. הלא הרבי שולח לו סיפורים חדשים. הוא היה שולח לרבי סיפורים שהוא הצליח להציל. בכל אופן.

54:52 דובר 8 אחרי זה, אחרי הדין.

54:54 דובר 2 אני לא זוכר את הסדר, אבל בארבע צ'קים אני כן זוכר.

54:57 דובר 8 אהמ.

54:58 דובר 2 כנראה שזה היה הראשון. הראשון היה נח נר גליצ'ין [?] שהרבי נתן לו משקה בשביל צמח צדק, וגם כן הוציא מעטפה מהסוף. השני היה הרב ירוסלבסקי, נחלה, אז נחלה היה על הפרק.

55:12 דובר 8 כן, אז הוא כמו.

55:15 דובר 2 גם כן צ'ק. אחרי זה היה ר' שלמה מיידנצ'יק מכפר חב"ד. הרבי פנה, אז הרבי נתן לו גם כן צ'ק ומשקה. אחרי זה הרבי הכריז "ווער איז דא דער בעל-הבית פֿונעם בנין כפר חב"ד" אבל אבא שלי לא-

55:30 דובר 8 תתרגמו, יש פה אחד שמתעסק עם הבנייה של כפר חב"ד.

55:37 דובר 2 בנייה. יכול להיות שהתרגום היה: ממונה על הבנייה, ממונה על הבנייה, אני לא זוכר ואבא שלי ככה לא ענה. בכל אופן לקח איזה כמה שניות הרבי מסתכל על השולחן ואז הרבי אומר "הופין, הופין" [?]. אז אבא שלי עלה. הם עמדו כולם בקבוצה של כפר חב"ד מצד שמאל של הרבי למטה ממול. אז הרבי גם נתן לו משקה שיחזור לארץ. הבניין הראשון שייעשה מוכן, יעשו שם פארבריינגען ויחלקו ממשקה. ואז הרבי הוציא גם כן בסוף הסידור מעטפה עם צ'ק של אלפיים דולר להשתתפות בבנייה של כפר חב"ד.

56:17 דובר 8 חוץ ממה שהוא נתן לשלום'קה לכפר חב"ד הוא נתן לבנייה של כפר חב"ד.

56:22 דובר 2 כן. אבא שלי שאל אם זה משנה איזה מבנה, מבנה ציבורי או מבנה פרטי. הוא אמר לא משנה המבנה, המבנה שייעשה מוכן ראשון.

56:33 דובר 8 איזה מבנה בפרט?

56:36 דובר 2 נראה שהמבנה הראשון באמת היה אחד הבניינים פה בשכונה הזאת.

56:39 דובר 8 כאן בשיכונים.

56:40 דובר 2 אז את זה בנו.

56:41 דובר 8 מה שנקרא היום שיכונים החדשים קראו לזה בדיוק.

56:44 דובר 2 אז נקרא שיכונים החדשים.

56:45 דובר 8 כן.

56:45 דובר 2 ואז היה שיכונים החדשים. אבל העניין הוא שהרבי בכלל לא מיהר. כאילו אמנם הטיסה הייתה צריכה להגיד נגיד בשש, הוא לא מיהר וגם לא מיהר כשיצא ללוות. אני חשבתי לעצמי שכנראה מהמזכירות התקשרו לאל-על, אבל זו קבוצה גדולה שמאחרים, כי גם בטרמינל לא מיהרו. כנראה שגם את זה דאגו. מה שכן, באותו שבת היה פארבריינגען כל שבת אחרי זה בהמשך עד שבת סמוך לחודש אדר א' ובכל השבתות האלו היה מאמר עם ניגון מההמשך. חלק מההמשך, חלק. מה הם אומרים ניגון כל השבתות, רק שבת סמוך לחודש אדר א' כל השבת סמוך לחודש אדר א'.

57:43 דובר 8 פסח הגעתם לרבי?

57:45 דובר 2 כן, ודאי.

57:46 דובר 8 הייתם בסדר?

57:48 דובר 2 כן.

57:49 דובר 8 אפילו שלא הייתם מהקבוצה?

57:51 דובר 2 לא אז כבר נכנסו בשבילי חמוס כבר נכנסו. הרבי לא אמר או צמצום החיגודל לא.

57:58 דובר 8 מה?

57:59 דובר 2 כשהתחילו היו שם דחיפות גדולות על הדלת. אז הרבי התבטא משהו עוד על צמצום החיגודל, עוד כאילו אם נכנסים חלק אז כבר יכנסו כולם. אני נכנסתי, יש דברים שראיתי. לא, זה כבר היה בשבילי חמוס מוכו, אבל מה שנחרט לי במיוחד משתי, משתי הלילות, ה-ה-הסדר שהרבי מחזיר את הכוס של אליהו, לקנקן, אליהו, ל-

58:27 דובר 8 לבקבוק.

58:28 דובר 2 זה היה מחזה. תראה, הרבי מחזיר ואחרי זה את הטס הוא מנגב על שולי הכוס, שולי הטס על שולי הכוס ומחזיר לקנקן וכל הזמן מנגנים כליזמרים אתו. הרבי מאוד רציני.

58:45 דובר 8 בעמידה?

58:45 דובר 2 וזה לקח זמן. מה?

58:46 דובר 8 בעמידה?

58:47 דובר 2 לא, לא, בישיבה.

58:48 דובר 8 שיווי משקל.

58:49 דובר 2 כן, זה לקח זמן. ואחרי זה כשהרבי ירד לחדר אז הבחורים עמדו בשתי שורות כל ה-, כל ה-, כל הדרך של עד הדלת, ואחרי הדלת במדרגות עד הדלת של החדר, הרבי, מנגנים כליזמרים אתו. זה היה מחזה מלכותי מאוד.

59:20 דובר 8 המדרגות עצמן עמדו, זה מאוד צר.

59:22 דובר 2 כן.

59:23 דובר 8 הרי בעבר-

59:24 דובר 2 עמדו צמוד לדלת, צמוד לקיר, הרבי עבר.

59:28 דובר 8 החזיק איתו משהו? סידור?

59:30 דובר 2 את הסידור ודאי.

59:31 דובר 8 את הגודל?

59:32 דובר 2 כן. כן.

59:33 דובר 8 גביע גם לא.

59:35 דובר 2 אני לא זוכר. באותו לילה גם ראינו את הרבי הולך עם הרבנית ביחד.

59:51 דובר 8 איפה, ביוניון?

59:52 דובר 2 ביוניון. הרבי יצא לקינגסטון, הרבנית יצאה דרך השביל של הקויעל, מה שהיה פעם הקויעל.

1:00:00 דובר 8 של התשליך.

1:00:01 דובר 2 של התשליך, ושם הם נפגשו, הם הלכו ביחד. הרבה בחורים הלכו מאחורה במרחק ושמעו את הקול. היה דממה, שמעו את הקול של הרבי, אבל לא, לא שמעו מה הוא מדבר, אבל שמעו את הקול של הרבי מדבר. הרבי היה הרבה יותר גבוה ממנה, הרבה יותר.

1:00:26 דובר 8 ראיתם בהמשך עוד פעם את הרבי אצלנו זה נשמע עוד בהמשך.

1:00:29 דובר 2 כן, זה כמו שהייתה לי בשאלה האחרונה אמרתי.

1:00:34 דובר 8 סיפור עם התרמוס משהו.

1:00:35 דובר 2 כן.

1:00:36 דובר 8 זה אולי נספר עד עכשיו שלא נשכח.

1:00:42 דובר 2 הסדר היה בוא בוא נגיע. יש לי משהו לספר על שבועות.

1:00:47 דובר 8 נו.

1:00:47 דובר 2 על שבועות. למה אני מספר את זה על שבועות? כי ראיתי שמספרים את זה לא נכון.

1:00:52 דובר 8 שבגלל זה אנחנו פה, אנחנו פה כדי לשמוע הכל.

1:00:55 דובר 2 יש הלון אז הם כתבו על הקליקים מישי עציון שזה היה בשבועות תרס"ז וכתבו לא נכון. הם כנראה לקחו את זה מאיזה מקום. אני הייתי עד ראייה בשבועות ביום השני.

1:01:08 דובר 8 ט"ו של ל"ה.

1:01:09 דובר 2 ט"ו של ל"ה. לא יודע מאין הייתה לי החוצפה. באמת אני חושב על עצמי היום, אפילו לפני כמה שנים הייתי סך הכל בן שש עשרה. טוב, אחרי, אחרי מוסף, כאילו מוסף מאוחרת. הבית כנסת, חשבתי אני אעלה למעלה לסעודה.

1:01:26 דובר 8 תעלה למעלה לסעודה שהרבי סועד בסעודה אצל בבית של הפרידקר רב.

1:01:32 דובר 2 כן, אני מגיע, אני מגיע. אני מגיע למדרגות האחוריות, כאילו זה לא היה דרך המדרגות שרבי נתתי למדרגות האמצעיות, איפה שהיום יש סורגים, שזה מגיע מאחורי הדלת של המטבח. אני רואה רב דוד ראסק עומד שם גם להיכנס. בדלת הזאת יש חלון למעלה. אז העוזרת או המבשלת מסתכלת את רב דוד היא הכירה. אז היא פותחת לרב דוד את הדלת ואני גם השתחלתי. כשנכנסים נכנסים ככה מאחורי הרבי. אני לא רציתי שהרבי יראה אותי אז אני נכנס ככה מהדלת, הפרוזדור, הנה זה השולחן. הרבי יושב כמו שאתה, אז משם נכנסים שם הדלת, לא מפה הדלת. ככה נכנסים. נעמדתי מאחורי הרבי.

1:02:22 דובר 8 זאת אומרת, נעמדת מדלת שכביכול הרבי לא אמור לראות אותך.

1:02:25 דובר 2 כן, בינתיים בדיוק אז רבי שלום חסקין שישב פה.

1:02:32 דובר 8 בצד השני של השולחן.

1:02:33 דובר 2 בקצה הוא ניגן את הקליקים מישי עציון[?], ניגן, הרבי ככה מסתכל עליו, שומע את הניגון, ניגן את כל הניגון. אז הרבי שואל מי חיבר את הניגון? אז חיים ברוך התנדב להגיד שהבחורים. אז הרבי אומר שזה היה דבר טוב שינגנו אותו היום בפארברענגען, ומאז זה הפך לניגון של הפארברענגען. כאילו הניגון הראשון שניגנו אותו בכל פארברענגען.

1:03:06 דובר 8 כי זה היה הקאפיטל.

1:03:07 דובר 2 כי זה היה פעם ראשונה שחיברו ניגון על הקאפיטל של הרבי. ואז הרבי אומר שכולם יגידו לחיים. אלה שעוד לא עשו קידוש יעשו קידוש ויגידו לחיים. אז הרב דוד התחיל להתכונן לעשות קידוש. הוא מסתכל עליי שהוא יציע אותי לידי חובה. אני ברחתי. מה אני מה אני שם להגיד לחיים? ברחתי. יצאתי ככה עם הפנים אל הרבי. עזבתי. מה אני רוצה לומר? ראיתי שכותבים ש בלילה הראשון של שבועות רב שמואל חייפה[?] ניגן את זה וזה. זה לא מדויק. זה לא מדויק. אני הייתי עד ראייה. רב שמואל לא היה מנגן. שלום חסני היה מנגן. לא משנה, אבל זה לא מדויק.

1:03:55 דובר 8 אז זה היה בשבועות ט"ו של ל"ה. בדיוק לאחרונה שאלתי מישהו אם חוץ מהסדורים היו עולים בחורים לסעודות למעלה.

1:04:03 דובר 2 זהו. אז הם לא היו עולים ואף אחד לא היה שם רק מאיר עליק[?] ורב דוד וחיים ברוך היה משבק[?]. כאלה שעמדו היו המשובים[?].

1:04:13 דובר 8 כן, אבל.

1:04:14 דובר 2 חוץ מזה אף אחד לא היה. אני לא יודע מאין היה לי תמונה כזאת. באמת שאני לא יודע.

1:04:21 דובר 8 הכל מכוון למילא, כדי שאנחנו יהיה לנו עדות אמיתית ומדויקת על אה.

1:04:27 דובר 2 אתה יודע, אם כבר מדברים על ניגון שלא מנגנים אותו נכון וזה השתרש לא נכון. הרבי כשהוא לימד את ה"הודך באמונו" הוא ניגן ארבע, ארבע, ארבע פעמים ואת השתיים, חמש ושש זה כבר היה "הודך באמונו לחיי עולמים, אבינו הברוך לך אל עולמים, הגדול והגדולו לך אל עולמים, הדיבור לך אל עולמים ההד והודו לך אל עולמים אבל וזיקוס לך אל עולמים, לה לה לה." אני זוכר בוודאות שככה הרבי ניגן ב-באקופט[?].

1:05:18 דובר 8 ל"ד?

1:05:18 דובר 2 כך היה כל השש. בל"ד. ככה היה כל השש. יש קוועטש אצל הרבי.

1:05:28 דובר 8 אולי בהמשך זה השתנה? לא כשהוא לימד. לא כשהוא לימד.

1:05:32 דובר 2 או יכול להיות כן, כולם שרים את זה לא ככה. בדרך כלל. אלה שיודעים, יודעים. ולא, לא, לא. יש דברים שלא מנגנים כמו אצל הרבי. למשל את הניגון אמ, גיטול נואס. לא מנגנים את זה כמו שאצל הרבי. אצל הרבי ניגנו על כל אחד מהשלוש רבעים את כל השלוש נואס. על הבעל שם טוב את השלוש, על המגיד את השלוש, על האר"י את השלוש. היום נוהגים ככה לעשות את זה בקיצור.

1:06:06 דובר 8 דור שאין לו זמן.

1:06:08 דובר 2 כל השלוש על, על, איך אומרים? כל אחד השני על המגיד, השלישי על, על האר"י. אותו דבר למשל, אמ, אתה יודע, זה גם חשוב. אם כבר מדברים על ניגונים שלא מנגנים כמו שאצל הרבי זה היה כל שנה את ה...

1:06:33 דובר 8 ניגון שהיה מנגנים אצל הרבי כל שנה?

1:06:36 דובר 2 ביום נורא, ביום כיפור.

1:06:37 דובר 8 כן.

1:06:38 דובר 2 כל הזמן.

1:06:40 דובר 8 דרכי חוליקין[?]?

1:06:42 דובר 2 לא, לא. אמ, אמ.

1:06:45 דובר 8 כי אנו עמך.

1:06:45 דובר 2 כי אנו עמך. כי אנו עמך ואתה אלוקינו, אנו בניך ואתה אבינו. אנו... לא, לא נסיים את זה. לא מספיק.

1:07:12 דובר 8 אני, תגיד לי. אז שכולם מנגנים. מה התחלתם לומר?

1:07:29 דובר 2 אתה אלוקינו, אנו בניך ואתה אבינו, אנו עבדיך אתה אדוננו. זאת אומרת את המנגינה מנגנים לכל האורך. אחרי זה חוזרים למילים.

1:07:47 דובר 8 אהמ.

1:07:48 דובר 2 כך היה קבוע אצל הרבי. היום עושים את זה הכל ביחד.

1:07:51 דובר 8 ממהרים.

1:07:55 דובר 2 בכל אופן. וגם כן לא כותבים על השל"ה כי מי שציין ולא מזכירים שבסתמוס ט"ו של ל"ד הרבי ניגן את זה סולו.

1:08:07 דובר 8 לבד.

1:08:07 דובר 2 את כל הניגון.

1:08:08 דובר 8 הרבי התחיל.

1:08:09 דובר 2 כן. לא התחיל, ניגן את כל הניגון.

1:08:11 דובר 8 התחיל וגם המשיך.

1:08:12 דובר 2 וניגן את כל הניגון. זאת אומרת גם זה חסר להם. המידה שם הכל לא מדויק. אגב, אם כבר מדברים על סתמוס ט"ו של ל"ד, הרבי גם ניגן סולו את בכבודו תכויסינו. אז גם בזה יש איזה קוועטש שהרבי דייק. בכבודו כורע ראשנו, בוטחו בתפארתנו. בכבודו כורע ראשנו, בוטחו בתפארתנו. אליך זעקו בנים לאתו בכבודו בטחו ולו יברחו. אליך זעקו בנים לאתו בכבודו ולו יברחו. רק בפעם הראשונה, בפעם השנייה כמו באני מזמירס למשל, יש כאן בדיוק בפעם הראשונה. אתה מבין על מה אני מתכוון?

1:09:05 דובר 8 שבפעם הראשונה.

1:09:08 דובר 2 אה, אה... בפעם זה כבר הרבי לימד. אני זמר-- אני מזמירות משירי מלך כי אליך נפשי שואלת, נפשי חומדת בצל ידו. לא דעס כל אושרי שדכו נפשי חומדת בצל ידו לא דעס כל אושר שדכו. זאת אומרת, זה, זה מדייקים את זה ככה. גם אני יכול היה גם.

1:09:54 דובר 8 שפעם ראשונה זה יותר.

1:09:55 דובר 2 פעם ראשונה לא. אז ככה גם היה בכבודו בכל. בכבודו ובפעם השנייה לא.

1:10:04 דובר 8 פעם ראשונה יותר עם הקוועטש, יותר עם התחנונים. מה עוד היה יהודי סתמוס בט"ו של ל"ד? כבר-

1:10:16 דובר 2 סתמוס ט"ו של ל"ד היה וורט של הרבי. אתה יודע את זה כנראה יותר טוב ממני שעבדת את זה אחריי. אז הרבי דיבר, למשל אמר שהוא לא אוהב להגיד על יהודי חילוני. למה? כי חילוני זה מלשון חולין ואין אף יהודי שהוא חולין. יש יהודי שעוסק כוכא שהוא עוסק בלהט בתורת משה, ויש יהודי שעוסק כוכא ועוסק בלהט בתורת מרקס והבדל. ואז הרבי חייך ואמר גם על זה אי אפשר להגיד להבדיל כי מרקס היה יהודי. אתה מכיר את זה.

1:10:56 דובר 8 פה אנחנו מקשיבים הכל. אנחנו רוצים לחיות, לחיות, זה לא משנה מה אנחנו מכירים. להתרענן, פרישקייט, גם עם דברים שאנחנו מכירים זה כל המטרה. בשביל זה אני נוסע, באמת משתדל לנסוע בכל הארץ כדי שיהודים יתעוררו. גם אני מתעורר, מתרענן, לשמוע יהודים כך הם מספרים, לראות את העיניים הבורקות מאותם, מהיום יום. מתי הסתיים הנסיעה שם לנואק[?]? זוכר את סתמוס?

1:11:28 דובר 2 זוכר את סתמוס. זוכר את סתמוס אני עם החברותא שלי היינו בסביבה.

1:11:31 דובר 8 מי היה החברותא?

1:11:32 דובר 2 מן ריקאים[?] קראו לו. קוראים לו. הוא היה אחרי זה מהשלוחים לארץ. הוא היה קצת זמן.

1:11:38 דובר 8 היה רב של לוד.

1:11:39 דובר 2 כן, הוא חתן של רבי שמעון אשפלטן[?].

1:11:44 דובר 8 רבי שמעון אשפלטן[?]. כן, נכון. נו, אז חזרה הגעתם, הפכתם להיות הסביבה דבוקים.

1:11:54 דובר 2 כן, עוד לא הפכנו רשמית. זה היה ברשייד[?] שלו שהרב שלמה זלמן התמנה למשפיע שלנו. האמת קיבלנו ממנו הרבה. הוא התייעץ איתנו.

1:12:04 דובר 8 אז הוא התמנה למשפיע, אז היה יותר...

1:12:06 דובר 2 אז הוא התמנה למשפיע.

1:12:06 דובר 8 חלק ממנו רצה לנסוע שנת השבעים.

1:12:08 דובר 2 נכון.

1:12:08 דובר 8 נו, מה תספרו?

1:12:10 דובר 2 זה יותר מאוחר השנה השבעים.

1:12:11 דובר 8 כן.

1:12:12 דובר 2 אבל הוא בכלל רצה לנסוע לשיכונס[?]. הוא קיבל הוראה מהרבי להיכנס לישיבה והוא נהיה מ-- הכיתה הראשונה הייתה הכיתה שלנו.

1:12:25 דובר 8 אז בחודשים שלא הייתם בסמטי בחורים, לא זוכר שאתה במרכז שליחות, היית בן שש עשרה.

1:12:30 דובר 2 לא, כן.

1:12:30 דובר 8 אבל היית עושה סמטי.

1:12:31 דובר 2 כן. הבנתי.

1:12:33 דובר 8 לראות את הרבי בים יים.

1:12:35 דובר 2 כן. וחוץ מזה, במיוחד בשבתות הקיץ ה, הכל ריק. בקיץ באותה שנה הרבי דיבר, הרבי התפלל את ההודיות עד רבע לשבע כי היה על הפסקת תה של יהודי, והרבי היה בלי קידוש הרבה מההתוועדויות. קידוש היה אחרי שבת סוכות.

1:12:58 דובר 8 כן, זה היה, ראיתם את ההבדל שבת סוכות הוא עשה קידוש.

1:13:01 דובר 2 בוודאי. שבת סוכות, שבת צריך מסתמא צריך להתזכזק, אבל ככה אתה רואה מופיע בתחילת הנוסח קידוש, את מילות הקידוש של היין. אז בלי קידוש, בלי לטעום כלום מהבוקר הוא דיבר עד רבע לשבע. זה היה כמה וכמה פעמים עד שש וחצי.

1:13:24 דובר 8 והיה קטן, קהל לא גדול, קהל היה בקאנטרי-

1:13:26 דובר 2 לא, זה היה קטן ודאי.

1:13:27 דובר 8 בחורים היו במרכז שליחות-

1:13:29 דובר 2 בקאנטרי, מרכז שליחות בקמפים.

1:13:30 דובר 8 אבל הפארברענגענס היו למטה, לא היה-

1:13:32 דובר 2 כן, ברור, ברור. וכאן זה מעניין איך הרבי, הרבי לא היה צריך לאכול. לא היה צריך לאכול ולא היה צריך לשתות. הרבי יכל לדבר שעות. לכו ו-- בדרך הטבע אצל אדם נהיה יבש בפה, כשהרבי היה נוסע לאוהל והיה חוזר אחרי הרבה שעות והיה יורד לפארברענגען לפני שהוא נוסע הביתה. עכשיו העוגה הייתה טרייה מאוד, אפו אותה במיוחד בשביל הרבי. והרבי ירד, אז הוא עשה תמיד מזונות אחרי זה הגפן, אז את המזונות הרבי רצה לאכול שיעור בדרך כלל. בדרך כלל. היו כמה פעמים שהוא לא אכל שיעור, כנראה סמך על ידיעה שאפשר גם כן בלי. למשל אם הוא רצה מיד להתחיל לדבר, אבל ככה הרבי השתדל מאוד לאכול שיעור. השיעור שהרבי אכל לקח לו התאמצות מיוחדת והעוגה הייתה טרייה והרבי לא היה צריך לאכול.

1:14:35 דובר 8 זאת אומרת, אתה אומר שעל אף שזה היה כביכול בגשמיות בסדר-

1:14:38 דובר 2 אבל זה, זה היה שיעור תורני, התייחדתי כשיר, שיעור רוחני של לאכול את זה וזה לקח אצל הרבי השתדלות מיוחדת. ואז הרבי עשה עליה גפן. אתה יודע איך היה עושה את זה, אתה מכיר את זה שהרבי קודם כל היה-

1:14:54 דובר 8 אני לא מכיר, אני לא מכיר כלום. דבר.

1:14:56 דובר 2 הרבי אמר את הלחיים שלו לפני שהתחיל לענות לאנשים לחיים, את הלחיים שלו. אז תלמיד קודם כל הרש"ג[?], אחרי זה ככה לקח ואז התחילו לנגן. הרבי התחיל לענות לחיים לאנשים.

1:15:10 דובר 8 זאת אומרת קודם מעצמו זה-

1:15:12 דובר 2 כן.

1:15:12 דובר 8 היה אומר כאילו לך.

1:15:14 דובר 2 כן.

1:15:15 דובר 8 כמה הוא שתה מהכוס?

1:15:17 דובר 2 לא הרבה, לא הרבה. טעימה.

1:15:28 דובר 8 ואז מגיע אלול, אלול למד.

1:15:31 דובר 2 אלול למד אלף.

1:15:33 דובר 8 אלול ל-- לקראת למד אלף.

1:15:35 דובר 2 אה, למד אלף.

1:15:38 דובר 8 אתם כבר סמטי בחורים? תשרי למד אלף.

1:15:42 דובר 2 תשרי למד אלף, תשרי למד אלף, בראשון למד אלף בהתקיעות, אני לא זוכר אם זה היה ביום הראשון או ביום השני, אבל זה היה התקיעות של חמישי, שישי ושבת. אני לא זוכר אם זה היה ביום הראשון או ביום השני.

1:15:56 דובר 8 היה התקיעות שלקח הרבה זמן.

1:15:57 דובר 2 כי התקיעות הקדיר לה, אולי חמישים דקות.

1:16:01 דובר 8 חמישים דקות?

1:16:04 דובר 2 כן, ככה דיברו אז ופשוט אנשים התעלפו, הוציאו אנשים מעולפים. מי שעמד פה הגיע לשם, מי שעמד שם הגיע לפה. זה היה עוד הבית כנסת הישן, הקטן יותר. קטן יותר לעומת למ"ד[?], אבל יותר גדול מחפ"ס[?]. כן. מה הרבי עשה אז? רצה שתצא תקיעה צלולה. והוא ניסה- הוא ניסה להחליף שופרות, לנקות את זה מהצד ההפוך וללנסות את השפתיים. רצה שתהיה-- ככה הרבי לא השתמש, כשיצא יצא. זה כל התקיעות. פה הוא רצה שתצא תקיעה צלולה. היה מתח, מה היה? של ש"ס? כן. מי חשב על המתח? חשבו למדוד, אבל אחרי זה. ככה אומרים. אני לא הסתכלתי על השעון. אני לא יודע, אולי, אולי זה הגזמה, אולי לא חמישים, אולי זה היה ארבעים וחמש, ארבעים דקות. היה זמן ארוך מאוד. ואז היה תקיעה ו...? כן. אז הגיע סוכות. סוכות, מהר"ת ש"מ[?], ג' עם ה... כבר ב-ב-בקונבנשן של-של-של ב-ב-בועידה של צא"ח כבר היה המזכירים רצו הלוך וחזור שידברו מכל מדינה וכולי. זה כבר אז התחיל. אה, כן? כן. היה הוראה שידברו מכל- כן, כן, כן, כן. המזכירים רצו שידברו מכל מדינה. והסמכות היה הוא. כן. שמחת תורה. שמחת תורה. זה שמחת תורה. הרגשתם שזה משהו שמימי? ברור. תספרו. הרבי בעצמו התעסק עם זה, עם כל הלבטים עם מי שהיה במדינה זו, מי שהיה במדינה זו. הרבי בעצמו בחר אותם. אחר כך? בט"ז. כשזה הגיע. לא. כשהוא הגיע-- בל"א הוא הגיע אבל. הוא הגיע בליל פורים, לא? בליל פורים למ"א. כן. אז התקיס למה? היה מאמר ארוך, הוא ייסד על המאמר של הצמח צדק. אחרי זה הרבי הוציא את האסכול וסייף, שהוא, את האסכול וסייף שלו הוא הגיע וחיבר את זה למאמר

1:19:24 דובר 2 של הצמח צדק. לקודים, קודים, קודים, צומים. מאמר מאוד ארוך. בהתוועדות ליל שמח"ת של"א, הלוא כשהרבי מינה את הבעלי בתים של המדינות בליל שמחת תורה ט"ו של"א, אז הוא מינה את ר' אבא פליסקין לבעל הבית של אוסטרליה, כי ר' אבא פליסקין היה באוסטרליה שליח של הרבי הקודם מט"ו תשסא, ט"ו של כ"א. אז בהתוועדות לאותה שנה הרבי דיבר שיחה על מלבורן, שבאותו יום חתמו חוזה בקשר לקניית בניין ישיבת תומכי תמימים במלבורן. הרבי דיבר שיחה ונתן ברכות והוראות. כשהרבי סיים את השיחה, הרבי אומר, "נו, יש פה את הבעל הבית של אוסטרליה" והרבי התחיל ככה לחפש אותו. ר' אבא היה עומד בדרך כלל על הבמה של ההתוועדויות של הרבי בקצה, ממש בקצה. הלוא כבר דיברנו על זה שר' אבא היה מאוד חסיד של עצני הלכת. אז הרבי ככה התחיל ל-ל-לחפש אותו ולהסתובב לצדדים מאחורה. "ר' אבא, הרב ר' אבא, הרב פליסקין, איפה אתם מתחבאים?" הרבי תוך כדי אמירה, תוך כדי שהוא אמר את זה הוא הסתובב אה לכיוון, לכיוון אלו החסידים שיושבים מאחוריו, צד שמאל או צד ימין, עד שבסוף ר' אבא צץ שם בקצה ה-ה-הבמה של הרבי ואמר לחיים לרבי והרבי ענה לו במאור פנים. הרב עמרם[?] היה ביום חמישי בערב. בשבת הרבי דיבר כמה דברים. קודם כל הרבי התחיל, יש עניין שצריך להשלים, שלא-- לדבר על הרבי צדקורלה[?], על החלק שלו בעניין של יתיסי[?] ז"ל.

1:21:17 דובר 9 ככה הוא התחיל

1:21:18 דובר 2 כן, ככה נדמה לי. או שזה לא היה השיחה הראשונה, זה היה השיחה השנייה. בכל אופן, בשיחות הראשונות.

1:21:25 דובר 9 אבל להשלים, לדבר על העניין של הרבי צ-

1:21:27 דובר 2 כן, של הרבי צדקורלה [?], על החלק שלו ב-ב-בעניין של יתומים ז"ל. אז הרבי אמר שאלה שעוסקים בחינוך הבנים שיגידו לחיים. הרבי הכריז הרב מג'סקי [?], הרב מג'סקי [?] זה אבא של שליימה, שהוא היה מנהל היסודי והוא לא היה יהודי שדווקא להתקרב לרב בריל, אז רצו לקרוא לו והוא היה גר באמפייר. אז כשהוא בא הרבי אמר לו לחיים בחיוך.

1:21:59 דובר 9 כ-- כאן כבר אתה הופך להיות סנדבי אוכר [?], אז בלילות האלה שהיו ביחידות הייתם מחכים לשמוע שיוצאים? שזה-

1:22:07 דובר 2 לא יודע, אני לא הייתי דווקא באלו-

1:22:08 דובר 9 שהיית מהצעירים, היית עדיין צעיר.

1:22:11 דובר 2 כן, לאו דווקא לשמוע.

1:22:13 דובר 9 מתי, מתי היה ימים של היחידות אז?

1:22:16 דובר 2 ראשון וחמישי.

1:22:17 דובר 9 ראשון וחמישי. ואם זה היה יום של יו"ד כי הוא יוצא לתשובה והיחידות גם היה נשאר?

1:22:23 דובר 2 לא, לא. בי' שבט זה-- בי' שבט היה ביום שישי, י"א היה בשבת. בשבת היו יושבים שני ח-- חסידים, רבו ביניהם בזמן-- באמצע השיחה הראשונה.

1:22:52 דובר 9 על המקום.

1:22:53 דובר 2 לא, אז היה סדר שישבו גב לגב. היו ספסלים כאלו שישבו גב לגב. אז שלא יסתכלו ביניהם, אחד-- תוך כדי הרבי, תוך כדי שהרבי אמר את השיחה הוא הפסיק ונהיה לבן כמו החולצה שלך, התרומם ככה והסתכל. אז אחד מהם אמר, התחיל לדבר לרבי שהוא, הוא מציק לי, הוא יודע שהוא מציק לי, תמיד מציק לי. הרבי נהיה פשוט, איך אומרים, הפנים היו מבהילות. אז ר' אל התחיל ניגון. שגמרו את הניגון, הרבי פנה לר' אל ואומר לו, "על השיחה אני אוותר אבל על המאמר אני לא אוותר." מה זה-- הרבי רמז לר' אל שיתחיל את הניגון של לפי המאמר וניגנו את הניגון למאמר.

1:23:54 דובר 9 מאמר עמוק מאוד.

1:23:55 דובר 2 מאמר עמוק מאוד, את הזה, אבל מה שכן, הרבי לא התחיל ניגון. אבל הסידור היה שכשהיה התוועדות אז אחרי מנחה כשהרבי יוצא תוך כדי יציאה, תחילת היציאה הוא מתחיל ניגון. כשהוא יוצא אחרי מנחה. פה הרבי לא התחיל ניגון וככה זה נמשך עד שבת שבת הגדול. בשבת שבת הגדול הרבי שוב התחיל ניגון.

1:24:38 דובר 10 איזה, זה היה ניגון קבוע שכל...?

1:24:41 דובר 2 לא, לא. פעם ניט, ניט, פעם, פעם. שבת שבת הגדול זה יכול היה לחש. הלחש

1:24:48 דובר 10 כל מיני.

1:24:52 דובר 2 אז תהיה סבבה. יש את הניגונים שהרבי אהב.

1:24:55 דובר 10 אבל אצל הרבי כששמע שיש מריבה, שינה את הכול.

1:25:00 דובר 2 כן, הוא לא התחיל ניגון עד שבת שבת הגדול. זה היה-

1:25:06 דובר 10 זה היה חמישה עשר בשבט, ומאמר.

1:25:08 דובר 2 חמישה עשר בשבט, ומאמר. בשבת לפני י"א ניסן, ל"א. הלוא הרבי דיבר. הרבי דיבר ש-- בט"ו בשבט שהוא היה באוהל, דחפו אותו להתוועד.

1:25:29 דובר 10 גיט אים געשטופט.

1:25:34 דובר 2 לא ידעתי אם כן להתוועד או לא להתוועד. בסוף התברר, עכשיו התברר שיש, דיברו על העניין של כיבוש הר הבית ויש עכשיו קיטור על בחורי ישיבה.

1:25:46 דובר 10 באמריקה היה-

1:25:46 דובר 2 באמריקה.

1:25:47 דובר 10 איזה שיש להם אימוד [?]. ניבה [?] ולא...

1:25:52 דובר 2 ועכשיו אני ידע שהמשטופט גיר טאפ איז א כליצ'פאר [?]. אני לא צריך להתעקש.

1:25:58 דובר 10 אם דוחפים אותי אני לא צריך.

1:25:59 דובר 2 שאתה מתוועד. וזה היה שבת שלפני י"א ניסן. אז כולם ככה לקחו בחשבון שצריכים להיות בהיכון וככה-

1:26:06 דובר 10 עד אז, עד אז הרי לא היה פארברענגען של י"א ניסן, זכו לחיים טובים.

1:26:09 דובר 2 עד אז של י"א ניסן זה היה פארברענגען.

1:26:14 דובר 10 אז הרבי דיבר גם על הקבוצה שהגיע שלא היה אז מיטות.

1:26:18 דובר 2 לא, זה היה בט"ו של ל'.

1:26:20 דובר 10 אה נכון, זה כבר היה אז. נכון, נכון.

1:26:27 דובר 2 ט"ו באב דאל"ף, לפני י"ז תמוז, לפני י"א ניסן, שבת שבת הגדול. כנראה שעכשיו-- אז הרבי גם דיבר. הרבי דיבר על הרש"י ומולך. זה הרש"י שהוא דיבר עליו, זה היה צו, מולך זה בצו.

1:26:46 דובר 10 כן.

1:26:51 דובר 2 אז הרבי אומר כשהייתה חתונה, חתונה שלו, סליחה, כשהייתה חתונה אז היה הרב מאיר שפירא. הוא רצה לדבר איתי בלימוד כדרכי השתמטתי. השוור רצה שאני אדבר איתו בלימוד-

1:27:09 דובר 10 בלימוד.

1:27:09 דובר 2 כדרכי השתמטתי, אבל הוא, אבל ידוע שאחרי זה הוא בא להתקרב אליו ואמר אני מוכרח לבוא אליו למלון לשוחח איתו קצת. הוא כבר דיבר כן קצת בחתונה, כי הוא אמר לרבי הקודם, נו, וואָס שרייבט מען, לקחתם חתן-

1:27:24 דובר 10 גוי נעלם.

1:27:25 דובר 2 אבל הוא, אז הוא כן בא למלון. כל אופן הרבי אמר שהוא הביא לו את הדרוש, אה, את הספר שלו.

1:27:30 דובר 10 אור אומר.

1:27:31 דובר 2 אור אומר. ושם הוא מדבר כמו שזכור לי מה שהוא אומר על הרש"י שלו, על הרש"י, זה מה שראיתי אז כמו שזכור לי.

1:27:40 דובר 10 ככה הרבי.

1:27:41 דובר 2 ככה הרבי, כן.

1:27:43 דובר 10 אם אתה זוכר עם רש"י שיחה, פשוט תאר לי, היה-- זה היה שונה משיחה אחרת, מהשיחות הרגילות?

1:27:54 דובר 2 תראה, זה היה שאלות. עצם הדבר, שיחה רגילה הרבי מדבר כ-כהמשך החוש, סוגיה. פה היה שאלות.

1:28:05 דובר 10 פשוט תאר את זה כמו שהרבי, כאילו ממש כמו מלמד, לימד. יכול להיות שזה תלוי בשנים. הוא מדבר על השנים היותר ראשונות, הוא דיבר. מה שבהתחלה יכול להיות הם ישבו עם חומש גם, פתוח?

1:28:20 דובר 2 א-אני לא יודע. אני לא הייתי, אני לא יודע.

1:28:23 דובר 10 אבל בזמנכם כי ידעו את זה רש"י.

1:28:26 דובר 2 כן, ברוב הפעמים כן. כן. זאת אומרת, כל פעם היה צורות אחרות. יש זמנים שהיה פתק לפי שמעתי, זמנים שהיה וולדמן [?]. ויש זמנים שהרבי היה שמגיע ל-ל-להכריז לפני שהוא עולה, נכנס למקום שלו בתפילה.

1:28:56 דובר 10 ב' תשע"א כבר לא היה סדורים.

1:28:59 דובר 2 לא.

1:29:05 דובר 10 איפה הייתם? הייתם עם הבחורים או שהייתם אצל הדודה?

1:29:08 דובר 2 עם הבחורים, תמיד עם הבחורים.

1:29:10 דובר 10 אתם זוכרים שהרבי הגיע לסדר?

1:29:12 דובר 2 בטח.

1:29:13 דובר 10 זה היה בפארברענגען?

1:29:15 דובר 2 כן. כבר בט"ו שבט כבר היה שם. הרבי היה מאוד מאוד, אה, איך אומרים בשמחה, שבע רצון מה-

1:29:22 דובר 10 זה היה מקום מרווח יותר.

1:29:24 דובר 2 המקום מרווח. הוא היה כבר רצו. אגב, את המאימון [?] אההה הנונו [?] של מלכה של הפארברענגען דאל"ף, קצין מאימון [?] היה בלי רמקול.

1:29:36 דובר 10 למה?

1:29:37 דובר 2 עוד לא הספיקו. זה היה ממש-- הרבי ירד מיד.

1:29:40 דובר 10 מה היה, הרבי ירד למאימון [?]?

1:29:42 דובר 2 לא, לפארברענגען.

1:29:44 דובר 10 אה, ירד במיוחד לפארברענגען ולא ידעו שיהיה פארברענגען?

1:29:47 דובר 2 כנראה שלא. לא הספיקו להכין. היה בלי רמקול, ככה זכור לי. ואפילו בלי מפה, על השולחן. ככה תוך כדי עשו את זה.

1:29:59 דובר 10 מה היה בזה פורים ששז"ר היה?

1:30:05 דובר 2 הרבי ירד איתו, הרבי החזיק אותו תחת הזרוע והלך איתו-

1:30:10 דובר 10 שלובי זרועות.

1:30:12 דובר 2 כן, כל הדרך עד המקום. הכנס היה מלא ודחוס.

1:30:24 דובר 10 במגילה ו..?

1:30:25 דובר 2 הרבי נתן לו מגילה מתנה, בתיק של כסף. פרטים מעבר לזה אני לא יודע מזה הרבה. חוץ מזה מה שמופיע ב-בווידאו המצולם. אני לא יודע.

1:30:44 דובר 10 קיץ למ"א, שיבתי בבית השם. אצלכם זה ימים פשוטים, אצלנו כל-- תסתכל, הייתם כל כך הרבה שנים. זה לא לפי הסדר הכרונולוגי. מה אתם ככה?

1:31:01 דובר 2 תראה, תמיד אני מספר כל כך הרבה דברים שצריך לספר בהזמנה שלא, שלא הולך. ככה זה. יצא לי להיזכר. בקשר לקבוצה של ט"ו שבט, זה היה לא ידוע שהרבי דיבר בשבת זכור ניסן שיחה כתובה. היה תוכן שההנחה האישית ומשם לא-לא-לא מתכוננת לשלוח אפידייביטים לכל אלו שביקשו, כי הם שמעו על בחורים מסוימים שהם לא מספיק, אה, שומרים על הסדרים והם לא מספיק לומדים טוב, והרבי דווקא רצה מאוד שישלחו אפידייביטים לכולם. הרבי התבטא, אמ, שבאים למשה דיין ואומרים לו שתלמידים רוצים לנסוע ללמוד פנימיות אה, משה דיין בתוך סיירת ביטחון, אז זה מובן אצלו, הוא מקבל את זה, ודווקא מפה באה, באה המניעה. הרבי גם מתבטא שאומרים לו תירוצים שאין מספיק מגבות, אין מספיק סדינים, אין מספיק עגבניות. אז או-- כשהרבי אמר את זה למשה דיין, הרבי נתן מכה על השולחן בזמן אף אברינגן ודווקא מפה באה המניעה. הרבי נתן מכה על השולחן, שזה דבר נדיר ביותר שהרבי יתן מכה על השולחן. אז, אז הרבי אמר אומרים לו תירוצים שאין מספיק סדינים, אין מספיק מגבות, אין עגבניות. אומר הרבי תירוצים, אבל אני צריך לדבר על הדברים האלו? אני צריך לדבר על עגבניות? אני צריך לדבר על סדינים, על מגבות? בכל אופן, הרבי מאוד, מאוד רצה שייתנו אפידייביטים לכל הבחורים. כמובן, כמו שהתברר שהמניעה לא הייתה מהרש"ג, זה היה מניעה מאנשים אחרים מההנהלה, זה הישיבה ההנהלה גשמי, זה לא רוחני. והרש"ג מיד בצאת שבת נתן הוראה גורפת שישלחו אפידייביטים לכל מי שמבקש בלי שום יוצא מן הכלל. עכשיו הנה, הקבוצה הזאת כאילו הרבי לקח עליה חסות באופן מיוחד, באופן אישי. מיד כשהם הגיעו בשבת, בשבת הגדול הרבי דיבר מיד שהכוונה

1:33:15 דובר 2 שהם באו, שהם ילמדו וישמרו על הסדרים והכוונה מיד מחר. ערב פסח היה ביום שני, מיד מחר הכוונה, מיד מחר ביום ראשון שישמרו על הסדרים. עד כדי כך מעניין שה-ה-הזאל היה מלא, מלא יום ראשון, יום לפני ערב פסח. והרב מנטלי[?], שידוע עד כמה שהוא היה עסוק עם המצות של הרבי של ערב פסח, הוא היה בזאל כל היום. הזאל היה מלא. הרבי הזכיר אז בקשר לזה את הפסוק זה היה פרק שמיני הוא אומר פסח אל מעיד ליעיצו שהם צריכים להיות כל הזמן בזאל. גם אחרון של פסח הרבי דיבר עליהם-- בקשר אליהם. ככה במשך הקיץ נדמה לי הרבי דיבר כמה פעמים. גם כן ההנהלה, הישיבה הייתה נכנסת, אז הרבי היה מתעניין בקשר לבחורים, כי באמת היו בחורים שלא התעסקו בלימוד, התעסקו בדברים אחרים. ו... למשל פעם היה ידוע, ידוע שפעם ההנהלה נכנסה ב-במשך הקיץ ולרב שמואל לויטין, שהוא היה ראש ההנהלה, הלוא ההנהלה הייתה נכנסת פעם בחודש. לרב שמואל לויטין, שהוא היה ראש ההנהלה, אצלו היה מדיניות מאז ומקדם, גם אצל הרבי הקודם, שהוא מדבר רק דברים טובים, אך ורק דברים טובים. אז הוא גם כן פה ניסה להמליץ ולדבר דברים טובים. אז הרבי אמר ככה בקפידה, "מה אתם מספרים לי סיפורים? אני יודע מה קורה". טוב, בשבת ורחמים הלוא שוב הרבי דיבר בקשר להנהלה-- לקבוצה. כאילו שהרבי לא היה מרוצה איך שהם שומרים על הסדרים ואיך שהם לומדים. והרבי התבטא, הלשון של הרבי היה ככה, מהכובד אל הקל, "לא עבודה, לא חסידות, לא נגלה, לא עבודת תפילה, לא חסידות, לא נגלה, לא כיסא שולחנו, לא חיטס, ער פארשטייט", ככה הרבי אמר, ער פארשטייט. מן הסתם הפשט הוא

1:35:20 דובר 2 פארשטייט, הפירוש הוא, הוא נמצא בזה בסבתי למרות שהוא לא עושה מה שצריך. והרבי אמר, "וישלחו אותם בחזרה לארץ הקודש" הוא אמר, "אני מתכוון עוד לפני החג". מובן שלא שלחו אף אחד. הרבי תמיד נהג בחסד וברחמים עם כולם, במיוחד עם בחורי ישיבה, ולא שלחו אף אחד. ובכלל הרבי היה עם מבט יותר רחוק, ברוך השם כולם יצאו חסידים ואנשי מעשה. חלק מהם מנהלי בתי חב"ד גדולים ועוד עוסקים בהפצת המעיינות. אבל הרבי היה מאוד חשוב שהקבוצה תתמסר לשמירת הסדרים כמו שצריך, שכילי ואסמודי. אבל באיזה אשנז השיר?

1:36:11 דובר 11 רגע לפני זה לא שאלתי ב-- יחיד ביום הולדת בל"א נכנסתם שוב ליחידות?

1:36:17 דובר 2 כן.

1:36:18 דובר 11 רק ביום הולדת לא נכנסתם חוץ מזה.

1:36:19 דובר 2 רק ביום הולדת.

1:36:20 דובר 11 מה היה ביום-- מה יחי--

1:36:21 דובר 2 אז כשהיא צריכה לעזוב את הארץ בל"ז.

1:36:22 דובר 11 כן, זה נגיע עוד מעט. אבל מה היה ב-ב-ביחידות ב-ב-ב...?

1:36:29 דובר 2 ככה.

1:36:29 דובר 11 כתבת על זה במזל סעמ"ג. יש הבדל בין יחידות ראשונה לשנייה?

1:36:36 דובר 2 ראשונה הייתה יותר שאלתי שאלות שיותר הטרידו אותי. השנייה... תראה, לא תמיד ידעו. הרבי בעצמו אמר את זה. לא תמיד ידעו לנצל את היחידות כמו שצריך. לא תמיד. לכן הרבי ביטל את זה. בכמה יחידויות הרבי דרש ממני שאני אהיה מסודר. אז אין מסודר בלימודים. להגיד שקיימתי את זה, לא קיימתי את זה.

1:37:05 דובר 11 אנחנו כאן לא עכשיו ב-

1:37:07 דובר 2 לא, לכן באמת

1:37:08 דובר 11 בביקורת עצמית. ב-- אבל כמה זה היה כאילו ביטוי שחזר על עצמו מסודר בלימודים?

1:37:15 דובר 2 כן. בסוף המפגשים.

1:37:17 דובר 11 בסוף היחידות.

1:37:21 דובר 2 אגב, לפני שאתה אומר לא בצורה כרונולוגית ב-ב-ל"ז, לפני שחזרתי לארץ, בסוף חשוון. אני יצאתי משם הרש"ז כסל[?]. אז הרבי דיבר, זה שאלתי כמה שאלות, הרבי ענה והרבי נתן ברכות. בסוף היחידות הרבי אמר ככה וזה הלשון, "אתה תמים תמים צריך שיהיה לו בעל הבית על עצמו."

1:37:54 דובר 11 כוונה טוב, משפיע?

1:37:56 דובר 2 מה?

1:37:56 דובר 11 מה הכוונה בעל הבית עליו?

1:37:58 דובר 2 בבית-

1:37:58 דובר 11 משפיע לו?

1:38:00 דובר 2 לא, זה מה שהוא אמר. זה הלשון. משפיע. או שיהיה לך רב, איך שאתה רוצה תגיד, תגיד את זה או שאל. אנ'הו לא שיבאה. אתה אומר זה היה הלשון של הרבי ובזה הוא סיים את היחידות.

1:38:22 דובר 11 נו, בוא נחזור לתוך של ל"ב. אז כבר הגיעו הרוסים, תשרי. מי אתם זוכרים שהגיע?

1:38:33 דובר 2 אגב, בל"א מעניין להגיד סוף הבריאה של תסג"ה. הרבי הכריז דא דא יש פה מישהו מירושלים? סוף הבריאה. הרבי ראה כל מי שענה לחיים, אמר לחיים כמה וכמה פעמים ככה יש פה מישהו מירושלים? אז כנראה אנחנו מסתכלים על הרבי, אבל כנראה שכל מיני אנשים התרוממו ככה. בכל אופן, הרבי אומר, "אני מתכוון לאחד מהמנהיגים שמה." ואז הרבי כנראה הסתכל על רבי נוח מלבנוביץ[?], הרבי שלח, הוא ניגש והרבי נתן לו משהו. כי אני רואה שאתה גם מתעניין באנשים, שמות של אנשים. אז נזכרתי בזה.

1:39:18 דובר 11 זה, זה באמת מעניין. הוא היה אז בתש"ח.

1:39:22 דובר 2 רב נוח היה בתש"ח?

1:39:23 דובר 11 נראה לי שהיה חלק מהשנים ודאי הוא היה בתש"ח. נוח היה אצל הרבי כבר בתש"ח.

1:39:34 דובר 2 כן.

1:39:35 דובר 11 כן. הוא ור' שמעון שניאורסון היו יענקל מינסק היה כמה מירושלים בתש"ח כבר. אז מה היה בתשרי ל"ב? אז הגיעו ה-

1:39:48 דובר 2 מי הגיע? אני זוכר גם ר' מוטי הגיע, ר' מוטל חזק[?], ר' בליפקליין[?]. ברל ולנקין[?] עדיין הגיע בתור בחור, גם הגיע. כי הם כולם נסעו לרבי משפייער[?].

1:40:08 דובר 11 ברל ולנקין גם?

1:40:09 דובר 2 כן. לא רק שגם הוא נסע אלא הרבי אמר ל-ל-למשב"ק שלו. הרבי כשהוא דיבר איתו בלימוד אז הרבי אמר למשב"ק שלו תיתן לו את כל הספרים שלי.

1:40:22 דובר 11 לברל ולנקין?

1:40:23 דובר 2 כן

1:40:32 דובר 11 הוא מאוד התפעל.

1:40:36 דובר 2 כן

1:40:36 דובר 11 מה היה היחס מהרבי אליהם שהם הגיעו? בבית הכנסת הם עמדו למעלה?

1:40:41 דובר 2 כן. בבית הכנסת הם עמדו למעלה. הם הלא פנו לרבי, בארגון התארגנה קבוצה מהם, משלחת, משלחת מהם לבקש שהרבי יתוועד בסוכות. הרבי אמר להתוועד בסוכה הוא לא יכול.

1:41:01 דובר 11 כי הוא הפסיק את זה בתש"ל

1:41:02 דובר 2 למרות שבל"א הרבי רצה הוא התוועד-- גם בל"א היה התוועדות, אבל בלי, בלי לחיים. הרבי אמר הציבור לא אוהב התוועדויות יבשות. אבל לאדמו"ר שהיה הלל של פוקים[?] הרבי התוועד. אבל גם הם פנו לרבי לקבוצה וביקשו מהרבי. הרבי ענה הוא לא-- הוא יפצה אותם. מה היה הפיצוי? שני דברים. דבר אחד היה מאמר בשבת חול המועד בבוקר בתשע.

1:41:34 דובר 11 לפני התפילה.

1:41:35 דובר 2 לפני התפילה.

1:41:35 דובר 11 איפה?

1:41:36 דובר 2 במהדרין, בבית הכנסת.

1:41:39 דובר 11 מראש ידעו את זה?

1:41:40 דובר 2 כן. הוא לא חדש למקום שלו.

1:41:43 דובר 11 זאת אומרת הוא אמר שיהיה מה אומר?

1:41:45 דובר 2 לא, לא אז ידעו את זה. כי הרי אחרי זה הם ביקשו למחרת יום הכיפורים. במשך כמה ימים האלו מסרו את זה. והדבר השני היה ההתוועדות של מוצאי שבת בראשית על אפוטרופוס וכיוצא באלה. מה אומר? היה כשלמחרת הרבי נתן להם. זה היה שני הדברים שהרבי פיצה אותם.

1:42:17 דובר 11 בתשרי תש"ל ב', הלוא בסוף ל"א הרבי הודיע שהוא יותר לא יגיע לשי-- לשיחה שבועית. והחסיד רבי צבי שפטו[?] במשך התשרי ניהל מערכה, ניהל תעמולה שייכתבו-- שזה כי החסידים יכתבו בקשות לרבי ועצומות שהרבי ימשיך להגיע. בהתוועדויות של חסידים דיברו על זה הרבי במשך התשרי, אז במוצאי שמחת תורה הרבי התייחס לזה. והרבי אמר היו צריכים לנסות לשכנע אותי הלוא אדם חסר מה יש יודו ואני בעצמי לומד את זה מתחילה ועד סוף. אבל הלוא ויש עוד כמה דברים שהייתי מאוד רוצה לעשות ולהמשיך בהם. הרבי מנה כמה דברים כמו ללמד ניגון חדש בשמחת תורה לפנות בוקר, וכמו להגיד חסידות לתלמידים בחנוכה, וכמו למה מה אומר אני אמנם מבריח. הרבי אמר ביידיש שפגול דוך אני מבריח מאין שיחה כי אין שיחה, אבל הייתי רוצה שיהיה מה אומר, אבל אני רואה שזה כמו פריג'יד סביבי. ככה הרבי אמר. זאת אומרת שהציבור קר לכל העניינים האלו.

1:43:46 דובר 2 ויש עוד דבר שהזכרתי שהוא מתפרסם לא בצורה מדויקת. מה זה משנה? תכף נ-נ-נגיע לזה. מה זה משנה? בל"ג בעומר תש"ל, אם איני טועה, הרבי לא יצא לפגוש את התהלוכה. הרבי דיבר שיחה, שיחה כאובה הייתה. כל הסוגיה הייתה סוגיה מאוד כאובה והרבי דיבר שיחה מאוד כאובה. הרבי בכה. למשל הרבי אמר שהרבי אמר, הרבי אמר אה הלו התהלוכה זה עניין שלי. ופה הרשב"י יהיה, הרמ"ק יהיה, אדמו"ר הזקן יהיה. ר' עקיבא יהיה, הרשב"י יהיה, אדמו"ר הזקן יהיה ואני לא יכול להיות. מצאו פדיון נפש של הצמח צדק שהוא כתב כשהוא השתטח על הציון של הרבי ר' אליעזר. מה הוא ביקש? הרבי לא אמר, אבל הוא כתב שמה "והלוואי שאזכה ויהיה על ידי". והרבי בכה כשאמר את המילים האלו "הלוואי שאזכה", הוא בכה. וכי תדע הציבור היה מאוד, מאוד שבור, מדוכא. אז מיד אחרי זה, כשהרבי סיים את השיחה, ר' הלל גנזבורג התחיל את הניגון "הנה מטיב הבנים". מה שמתפרסם הוא שמי שהתחיל זה הרבי. זה לא מדויק. אמנם הציבור היה בסערה, אבל ר' הלל התחיל. אדרבה, אסור שזה יישכח. ר' הלל ידע להתחיל בצורה כזו שרק הוא יכול.

1:45:29 דובר 12 יהיה לו תחושה.

1:45:30 דובר 2 תחושה. הוא התחיל את זה ככה. למשל, אני אתן לך עוד דוגמה שהיה ר' הלל. גם החסיד השריד, הוא היה חסיד שריד. שאלו אותי כבר לפני הרבה שנים, שאל אותי אברך שמתעניין מאוד בעניינים שהוא שמע ממישהו שהרבי התחיל. אחרי זה לאחרונה זה היה כתוב. שוב זה היה כתוב באיזה מקום שהרבי התחיל. שוב בארכיון הזה הם כותבים את הניגונים.

1:45:53 דובר 12 זאת טעות במקורות החסידות.

1:45:54 דובר 2 הם כתבו על הניגון "הנה מטיב הבנים". הם כתבו מתי הרבי התחיל את זה. הרבי התחיל. זה לא מדויק, אדרבה אסור שזה יישכח. עוד ר' הלל בל"ג בעומר גם היה סוגיה עם התהלוכה. הלא היה מצב שכאילו לא הולך להיות תהלוכה. יום ראשון, ל"ג בעומר היה ביום ראשון. לא הסתדרו האסכונאים[?] שלהם ולא היה כסף. בסוף הבחורים לקחו את זה לידיים, הבחורים הגדולים, וגם מצד הבנות, בנות לקחו שני כיוונים והתחיל לזוז. ויש מכתב של הרבי שהוא כותב, ונדמה לי בפסח שני תש"ל, אל התלמידים והתלמידות. זה כבר היה אחרי שהסדר כבר הלך לכיוון הנכון. הרבי היה מרוצה. הרבי כותב מכתב על העניין של לנוגע בזה וזה. מכתב שהרבי מבאר את העניין סוגייתית. עכשיו הרבי גם מוציא מאה דולר בודדים להשתתפות בתהלוכה, ועשו ספירה של כל אחד, ור' הלל ניהל את הספירה.

1:47:00 דובר 12 הוא היה בצא"ח הרי.

1:47:02 דובר 2 הוא היה צא"ח. כן, אבל לא בתור צא"ח, כי זה לא צא"ח ארגן את התהלוכה. בדרך כלל זה היה רבי יעקב הכהן ור' שמואל גוטמן היה האחראים. השניים. אז ר' הלל אני זוכר אמר ככה. נפוליאון אמר שכדי לנהל מלחמה צריך שלוש דברים געלד, געלד, געלד, כסף, כסף וכסף. אבל הוא אמר את זה בצורה כזו שזה חדר לאנשים. ואז החליטו שמוכרים כל דולר של הרבי באלף דולר והיה כסף. מה אני רוצה להדגיש? ר' הלל, את הניגון הזה גם ר' הלל התחיל. עכשיו מה שמעניין שאת המאמר הזה, המכתב הזה בדרך כלל בתאריך כז טבת הרבי התעלף פתאום. היה מאמר בהיר על העוור. הרבי ביקש-

1:47:54 דובר 12 בז' טבת למ"ב, יום חול.

1:47:57 דובר 2 יום חול. הרבי ביקש מבעיה[?] שיכין את המאמר לדפוס. הכינו, אבל המאמר לא יצא אז. מתי הוא יצא? ל-ל"ג בעומר. בקונטרס הזה כהתחלה יש את המכתב הזה של פסח שני תש"ל.

1:48:15 דובר 12 ובפועל הרבי יצא בל"ג בעומר ט"ו של ל' אז

1:48:18 דובר 2 ט"ו של ל', כן, הרבי היה מאוד, מאוד שבע רצון. הוא הגיע אחרי זה ל, ל-

1:48:24 דובר 12 לפארק.

1:48:25 דובר 2 לפארק ובערב הוא היה אחרי האוהל ונתן משקה לאחרים ואלו שהגיעו. בט"ו של ל"ג זה לא רק שהרבי לא יצא. אני זוכר שהעמידו, היה פאראד מאוד מאורגן, מאוד, מאוד מושקע.

1:48:47 דובר 12 מתי נודע שהרבי לא יוצא, בשבת?

1:48:49 דובר 2 לא, לא, לא, כמה ימים קודם הרבי כתב לרבי יצחק

1:48:52 דובר 12 לא, זה נודע שרבי ארצ'י[?] ידע, אבל לא ידע הציבור.

1:48:56 דובר 2 ידענו, אני חושב. אני לא זוכר בדיוק, אבל ידענו שהרבי לא יצא. אבל העמידו תצוגות של ה, של הזה-

1:49:03 דובר 12 משאיות.

1:49:04 דובר 2 בשביל איפה שהרבי הולך למכונית שהוא נוסע למקווה או לאוהל. הרבי הלך ככה בצורה כזו. הוא היה כל כך רציני, הוא לא הסתכל על זה, הוא לא הסת-- אני עמדתי שם בצד-

1:49:15 דובר 12 אבל לא שהוא שם יד כי גם-

1:49:16 דובר 2 לא, לא שם יד, אבל הוא לא הסתכל על זה, הלך ישר. זה הרבי ש-- אתה פעם לא יכול לדעת.

1:49:24 דובר 12 בלי להיכנס לפרטים, הסיבה היא כי היה עניינים של הפכך אכדוס בשכונה.

1:49:28 דובר 2 הפכך אכדוס, כן. הרבי אמר את זה.

1:49:42 דובר 12 י"א ניסן תשל"ב איך היה ההכנות ה...?

1:49:47 דובר 2 הייתה התרגשות גדולה מאוד אצל הציבור. מאוד גדולה. ואפשר לראות שגם הרבי

1:49:54 דובר 12 גם הרבי היה-

1:49:56 דובר 2 בפורים הוא כבר דיבר על זה ונתן הוראות שלא, שלא יביאו שום דברי, שיגידו למנהלה מן הקרקע ומ-מ-מארץ חוץ ושלפסח כולם יחזרו. שצריך להיות יישוב הארץ.

1:50:10 דובר 12 ומי שרוצה לתת מתנות, מתנות של תורה.

1:50:14 דובר 2 הייתה התעוררות גדולה מאוד. הציבור היה באמת בהתעוררות ובהתרגשות. אפשר לומר שבמידה מסוימת ההתרגשות הייתה יותר מאשר לפני י"ד. זה היה, שכחתי.

1:50:37 דובר 12 ההרגשה שזה אונזער יום-טוב. י"ד זה גם כאילו לפני זה רק שמחה.

1:50:48 דובר 2 נכון.

1:50:50 דובר 12 איך הרבי היה גם הרבה אורחים.

1:50:55 דובר 2 לא היו אורחים שהשלוחים הביאו כאילו מבחוץ. לא היו. אני זוכר ששימק'ל אז אמר, זה אירוע משפחתי. אתם לא מביאים, לא מביאים .

1:51:06 דובר 12 אז האורחים זה בעיקר היה י"ד ל"ה היה אז, אז היה המון.

1:51:09 דובר 2 כן, י"ד ל"ה.

1:51:09 דובר 12 גם ל"ז היה.

1:51:10 דובר 2 כן. י"א ניסן ל"ז.

1:51:13 דובר 12 י"א ניסן ל"ז.

1:51:14 דובר 2 כן. גם י"ד ט"ו שמ, הייתי שם גם ב-

1:51:17 דובר 12 אנחנו נגיע לזה, אבל אז י"א ניסן לב' היה יותר קטן, כאילו יותר פנימי.

1:51:23 דובר 2 כן, כן.

1:51:23 דובר 12 ההרגשה.

1:51:24 דובר 2 כן. השלוחים מביאים מתנות, השלוחים עצמם הביאו. למחרת ליד החדר של הרבי היה שם תכונה גדולה. השלוחים נכנסו והודיעו על המתנות.

1:51:36 דובר 12 מה פירוש נכנסו לחדר?

1:51:38 דובר 2 כן.

1:51:38 דובר 12 ביום ב-

1:51:40 דובר 2 ביום י-

1:51:41 דובר 12 י"ב ניסן.

1:51:42 דובר 2 י"ב בבוקר, ככה זכור לי. נכנסו-

1:51:45 דובר 12 יחידות נכנסו אשתי-

1:51:46 דובר 2 לא, לא יחידות. נכנסו. שלמה, שלמה קונין היה בפנים והודיע שהוא פותח בית חב"ד חדש בברקלי.

1:51:54 דובר 12 בגנ-- בגננה אלי נסעו?

1:51:56 דובר 2 ככה נדמה לי. ככה נדמה לי, כן. ככה נדמה לי. אני לא הייתי שם. ככה זכור לי. ככה זכור לי. כזה כל הפסח היה איך אומרים חגיגות י"א ניסן, כל יום פארברענגען.

1:52:21 דובר 12 חסידים.

1:52:22 דובר 2 לא רק הרבי

1:52:23 דובר 12 הרבי אמר מאמר

1:52:24 דובר 2 הרבי אמר מאמר כל יום, כל ביום הראשון של החג, ביום השני בשלוש וחצי בצהריים. בשביעי של פסח בשלוש וחצי ובאחרי של פסח היה פארברענגען של השקיעה. הרבי היה פוסק בכל אחד מהפארברענגענס פוסק מה קפיטל.

1:52:44 דובר 12 הוא ציין את זה מברית העיפרון באופן רחב.

1:52:50 דובר 2 יה. הוא הגיד את השיחות האלה, אמנם לא רשמי, אבל זה יצא בקונטרס בפני עצמו. ככה עם הלוגו כמו האורes את מי ואנש של שבעה שבעה דיי.

1:53:03 דובר 12 אז התחילו ברית העורש גם.

1:53:05 דובר 2 כן, איזה רבי קיבל את זה כאחד מה-- אין אלף מייזס זה התחיל כבר קודם, כמה שבועות קודם.

1:53:13 דובר 12 ומה הוא עשתון זה התחיל?

1:53:14 דובר 2 לא, לא, לא. שבע שבע זה היה הראשון. שבע שבע זה היה הראשון. יום-טוב של ל"ג. לקראת סוף שנ"צ היה שם שהוא בהמשך לעניין הזה של הרב לקבוים של ל"ג. איך זה יכול להיות? זה היה. אה, כבר ידע על הפרשה קודם. כן, בחורים, בכל אופן בחורים זה התנהגו לא יפה ל-

1:53:56 דובר 12 למנדו.

1:53:57 דובר 2 כן. אז יצא פתק מהרבי. כנראה שהיה הוא מיד יושב וכולי. האם זוהי המתנה לסיום שנ"צ עין? אולי אני לא מדבר פה. זה פחות או יותר הלשון.

1:54:17 דובר 12 וואו. זה המתנה לסיום שנ"צ עין. איר ל"ג.

1:54:24 דובר 2 לא, לא. זה היה ב-- לפני י"א ניסן, ל"ג.

1:54:28 דובר 12 או כבר עוד לפני י"א ניסן. אז הרבי אמר מאמר זה התחיל להיות כבר הסדר של הרבי אמר מאמר י"א ניסן. ל"ג הרבי אמר מאמר.

1:54:41 דובר 2 כן, כן, כבר היה כל שנה. עם מאמר. מאמר עם ניגון.

1:54:58 דובר 12 איך באמת אתה מזכיר כמה פעמים מאמר ניגון בשבתות במאמר כן, כן שיח. הבחורים היו מרגישים שזה מאמר?

1:55:08 דובר 2 כן.

1:55:09 דובר 12 איך?

1:55:11 דובר 2 הטון השתנה כשהרבי מתחיל.

1:55:14 דובר 12 על אף שלא היה ניגון אבל הטון השתנה.

1:55:16 דובר 2 כן, הרבי שם את המטפחת. הרש"ר רבי ירושלמי[?]. הוא היה רואה שהרב שם את המטפחת מיד היה מתרועע.

1:55:29 דובר 12 והיה לפעמים כן שבת פתאום זה היה ניגון או ברוב רובא זה היה בלי.

1:55:35 דובר 2 רוב רובא בלי. סתם שבת עם ניגון זה היה דבר נדיר. שבת חזון תשמ"א שזה היה טיש של תשעה באב ניתחה. אז הרבי אמר מאמר היה עם ניגון. איך הוא ישב.

1:55:55 דובר 12 איך הוא ישב בזה?

1:55:56 דובר 2 כן, היה פעמים פה שם היה בעיקר בטיש יכול להיות שלפני הטיש כבר מתחילים ניגון וזה נמשך הלאה. יכול להיות שבת פארברענגען סתם שהניגון לא ברצף, יכול להיות שבאמצע לא יהיה באמצע וכן ימשיך אחרי זה. זה היה דבר חגיגי. ניגון זה היה דבר, גם הסגנון היה אחר, גם ה-- גם לקלוט את זה היה יותר קל. המאמרים כן שיחה הם היו יותר קשים לפעמים. קליטה.

1:56:27 דובר 12 מאמר כן זכר יותר קשה?

1:56:29 דובר 2 לפעמים. אותו טיש של תשעה באב שהרבי אמר בסוף המאמר בשבת בטיש של תשעה באב בליל סמיך נולד בשעה של ישראל הרבי בכה. הרבי הגיד את המאמר מיד.

1:56:54 דובר 12 כן, יש בה נוחה במלכות.

1:56:58 דובר 2 לא, יש מוג.

1:56:59 דובר 12 כן, אני אומר זה מוג בתור הנוח זה כתוב.

1:57:02 דובר 2 כן. יש כמה פעמים איזה מוג בתור הנוח, את ההלו שהם קולטים וגם כן-

1:57:07 דובר 12 גם הנוח.

1:57:07 דובר 2 הנוח כן, אבל ידעו כולם שזה מוג. שלמה זך דיבר איתנו שצריכים את המאמר הזה לחזור עם אותיות, זה מוג.

1:57:17 דובר 12 איזה הללו?

1:57:18 דובר 2 הללו כן.

1:57:26 דובר 12 עם רבי יהללה[?] הייתם בקשר קצת?

1:57:29 דובר 2 כן.

1:57:30 דובר 12 הוא לא היה, הוא לא לימד כסדר.

1:57:33 דובר 2 אם הוא לא לימד?

1:57:34 דובר 12 לימד אתכם כסדר ב-

1:57:36 דובר 2 תקופות אתה יודע, אני זוכר לא היה. לא תמיד היה עקבי.

1:57:41 דובר 12 כן.

1:57:41 דובר 2 היה שנים שהוא התחיל, התחיל אז אחרי זה נמשך חודשיים. לא תמיד. אחרי זה הוא נהיה יותר מסודר. זה היה אחרי זה.

1:57:51 דובר 12 כן.

1:57:53 דובר 2 ואז שהוא התחיל לתת את השיעור בישיבות, זה אז זה נהיה יותר מסודר.

1:58:02 דובר 12 אבל התקשורת של הרבי עם הקהל היה בדרך כלל איתו בפארברענגענס. נכון? שמעת מקודם שהרבי אמר לו על השיחה אני אוותר על המאמר.

1:58:12 דובר 2 כן.

1:58:12 דובר 12 הרבה דברים היה כאילו.

1:58:14 דובר 2 כן, כן.

1:58:14 דובר 12 להכריז משהו לציבור בפארברענגענס.

1:58:17 דובר 2 להכריז לאו דווקא להכריז היה מכריז.

1:58:19 דובר 12 מי?

1:58:20 דובר 2 היה, היה. אני עוד באתי על זה לזמן היה מכריז.

1:58:25 דובר 12 גם בפארברענגענס?

1:58:26 דובר 2 כן, בעיקר בפארברענגענס. למשל בליל שמחת תורה שהרבי ככה רמז לו שהוא יכריז את הסדר. גם זמן היה.

1:58:35 דובר 12 טוב, כי גבאי.

1:58:37 דובר 2 לא, לא, לא זה המדוק הוא לא היה גבאי, הוא לא היה גבאי.

1:58:39 דובר 12 הרבי יחזקאל.

1:58:40 דובר 2 הוא היה מכריז, הוא היה מכריז. ואז הוא התחיל להכריז ככה. "דער סדר וועט זיין אזוי" הוא היה מכריז עם ניגון, "דער רבי וועט גיין". אז הרבי מאוד חייך ואמר

1:58:54 דובר 12 כן, "וועט גיין" זה כי הרבי ילך. אז הרבי אמר אני לא מתכוון ללכת.

1:58:59 דובר 2 אני עוד לא הולך, אני עוד לא.

1:59:01 דובר 12 עוד לא הולך.

1:59:02 דובר 2 אז הוא תיקן את עצמו. "הרבי וועט גיין אין צימער".

1:59:05 דובר 12 הרבי יוצא לחדר.

1:59:07 דובר 2 ומילא מהרוז'ן[?] כעס. צריכים להכניס בפארברענגען כוסות. הוא צעק "כוסות!" הוא היה מכריז אחרי זה הוא כבר נפטר באור התורה של ל"ב[?]. אז היה מכריז זה במועצת דב טלשבסקי. אחרי זה-

1:59:25 דובר 12 טלשבסקי גם.

1:59:27 דובר 2 ר' שייא פרינצז היה מכריז.

1:59:28 דובר 12 הגבאים פחות או יותר אלה שהתעסקו בגדולי.

1:59:31 דובר 2 לא, לא בדרג גבאים. אני משתמש בטלשבסקי לא היה, לא היה גבאים. פשוט כי מי, מי, מי שנתן, מי שהטילו את זה עליו. הרבה פעמים אצל הרבי היה סדר שמי שכבר יש לו תפקיד אחד מתן לו בעל עוד תפקידים. ככה זה עבד.

1:59:49 דובר 12 רבי דוד רסקין זו הדוגמה הכי גדולה לזה.

1:59:52 דובר 2 כן, הוא ממש כל דבר.

1:59:54 דובר 12 כל ועד שהרבי הקים שהקימ-

1:59:56 דובר 2 לפעמים הרבי היה דבר חדש. אז הרבי ככה רצה לתת משקה והרבי מחייך מסתכל עליו. זה רבי דוד היה. כשרבי יחזקאל גורדון נפטר-

2:00:11 דובר 12 כשהגעתם פחות או יותר.

2:00:12 דובר 2 זה היה שבועיים לפני שאני הגעתי.

2:00:14 דובר 12 אלול חפץ.

2:00:15 דובר 2 כן, שנות השבעים, עכשיו רבי אחינו[?] היה אחד הדברים הוא היה גם נותן מלכות לרבי. אז ביקשו מרב פליסקין היות והוא השמש כאילו.

2:00:24 דובר 12 בא מהשמש של זלמן.

2:00:26 דובר 2 השמש הרשמי היה לו תפקידים רשמיים. אז אמר כזה ג'וב בשום פנים ואופן זה אני לא לוקח על עצמי בשום פנים ואופן. מה היה התפקידים שלי בבית וביתר? היה קצת. היה אומר לגוי מה לעשות, אבל העיקר למצוא שבת. היו צריכים להכין לרבי את הכוס ואת הנר ואת הפסומים להבדלה.

2:00:54 דובר 12 לא לרבי למבדיל.

2:00:55 דובר 2 למבדיל. ממנו שמעתי שהמנהג אצל הרבי זה שעה וחמש דקות אחרי הדלקת נרות. אני עד שהוא אמר לי את זה לא ידעתי. שעה וחמש דקות. לא משנה מתי הרבי סיים את הפארברענגען והרבי הולך הביתה וחוזר. אנחנו הלכנו, שמנו ואוליין[?] הרבי חזר לפנינו.

2:01:14 דובר 12 שעה וחמש דקות.

2:01:15 דובר 2 שעה וחמש דקות אחרי הדלקת נרות מהר. לכן הוא היה צריך לדאוג שהזמן שהדברים האלו יהיו בזמן.

2:01:34 דובר 12 נו, עכשיו מגיעים לתשל"ד, מלחמת יום כיפור. אני קצת רוצה לשמוע מרבי יענקל כץ עליו השלום אם הוא גם היה באותו תשרי, אבל לא תמיד זוכר ברור. בואו תספרו אתם, היה עם הפ"ן, הרבי לא רצה לקבל. הרבי רצה שיהיה בשמחה. מה היה ביום כיפור?

2:01:55 דובר 2 שניגשו.

2:01:56 דובר 12 תתחיל לפני זה ראש השנה היה משהו מיוחד.

2:01:59 דובר 2 לא מה שראו, מה שידעו ראו. בכלל לא היה להזכיר דברים.

2:02:06 דובר 12 כבר בקיץ קודם הרבי רצה שיהיה כינוס הילדים.

2:02:08 דובר 2 נכון, נכון. כינוס הילדים כי בישראל התוודע[?]. זה מה שאתה אומר שהרבי אמר שהוא בשמחה. זה היה ביום א' דחול המועד, אני חושב, שניגשו לרבי. אני לא בטוח. ניגשו לרבי קבוצה של זקנים שהרבי יסע לאוהל.

2:02:33 דובר 12 זה היה בי"ג. זה.

2:02:37 דובר 2 לא, זה היה בחול המועד כבר.

2:02:38 דובר 12 לפני עוד לפני חול המועד אני חושב גם היה כבר.

2:02:41 דובר 2 הרבי נסע לאוהל.

2:02:43 דובר 12 לא לפני זה. בי"א הם רצו להגיש לרבי פ"ן. נדמה לי היה שם פריימן או היה.

2:02:48 דובר 2 כן, היא, היא.

2:02:50 דובר 12 היא הייתה שבעלה היה מגויס. תספר אתה אתה יותר מדויק.

2:02:53 דובר 2 אני לא יודע בדיוק את הפרטים שאתה מדבר, לא יודע.

2:02:56 דובר 12 שמישהו מהמשפחה היה גבע פריימן, הייתה ובעלה מגויס.

2:03:00 דובר 2 כן, היא חזרה באותו יום היא חזרה. הוא הודיע לרבי שחוזרת.

2:03:04 דובר 12 היו עוד כמה, היו עוד כמה שחתמו ורצו להגיש לרבי פ"ן וזה היה. הם עשו את זה בבכי. כך שמעתי מרבי יענקל כץ אני לא מדייק. הרבי אמר תכתבו מחדש בשמחה. הרבי לא הסכים לקבל את הפ"ן שזה היה בבכי של הרבי. תתנו עוד פעם.

2:03:22 דובר 2 אני שומע את זה פעם ראשונה. יכול להיות, אני לא יודע.

2:03:24 דובר 12 אני לא מדייק.

2:03:26 דובר 2 מה שהיה רגע אחד.

2:03:27 דובר 12 לא, לא, זה היה בחוץ.

2:03:29 דובר 2 מה פירוש בחוץ?

2:03:30 דובר 12 שהיה בדרך לרכב.

2:03:32 דובר 2 אה, כן.

2:03:36 דובר 12 כך שמעתי כמה פעמים מרבי יענקל כץ. אני לא מדייק מדויק. צריך לבדוק את זה. איך שלא יהיה בהם. מה אתם זוכרים מאותו תשרי?

2:03:45 דובר 2 הרבי, הרבי דרש שמחה, אבל הפנים שלו היו מאוד רציניות. מאוד. מאוד. כל הזמן.

2:03:54 דובר 12 ברל בנימיני ניגש מתישהו להגיד שיש מלחמה באמצע יום כיפור? זה סתם.

2:04:00 דובר 2 לא יודע. אני שמעתי שהשמועה אמרה שניגשו לרבי להגיד אבל מה אני יודע.

2:04:07 דובר 12 כבר שמעתם את זה אז.

2:04:09 דובר 2 אני לא זוכר מתי שמעתי את זה. בכל אופן.

2:04:21 דובר 12 י"ג תשרי הרבי התוועד.

2:04:23 דובר 2 כן, הרבי, הרבי ירד. אז ראית שהרבי מאוד מאוד פנים מאופקות וכבדות פנים. הוא קצת דיבר בכבדות. בכל זה מה יש מקום לעשות קטטות? יש מקום שיהודים אה, אה, מתקוטטים. אבל ידוע מה שהזוהר הקדוש אומר שעד הרבי שיהודים הרי פנים שונאות למד על זה. אז עד כמה עד הרבי.

2:04:55 דובר 12 ככה גם אומר ביום השני של סוכות אז הרבי התוועד שלא ידברו חדשות, לקום לעמוד, לדבר חדשות. אז הגיע שמחת תורה והאמונה.

2:05:04 דובר 2 הרבי, הרבי גם בסוכות וגם בשמחת, גם בשמחת בית השואבה. מה שהרבי דיבר בעיקר זה היה עניין האחדות, שמחה ואחדות. הרבי דיבר ש-ש-את המשל של המדרש, שכשלוקחים הרבה מקלות קטנות ביחד, דקות ביחד, אז אף אחד לא יכול להתגבר על זה. אבל אם זה מקל אחד אז אפשר חלילה לשבור. שזה כל ה-- כל העדות שבעם ישראל. תראה זה שמחת תורה, שמחת תורה עם הניגונים, שני הניגונים אתה ואמונה ו. אה, נו. מה שמסיים עם ניגון אתה.

2:05:54 דובר 12 כן.

2:05:55 דובר 2 זה לא גם היה ניגון.

2:05:57 דובר 12 מה היה? תספרו.

2:05:59 דובר 2 הרבי לקח את הסידור, הסתובב. אני לא זוכר בדיוק. אני לא זוכר בדיוק מה היה באיזה הקפה. אתה מנסה תמיד את זה יותר טוב ממני.

2:06:15 דובר 12 אני לא יודע כלום. שומעים ממך. מה, איך היה? מה הרבי אמר? הקפה ד'.

2:06:30 דובר 2 לא, לא של העינדלד[?] זה היה הקפות.

2:06:33 דובר 12 אה. סדר ההקפות, כן. ה"אמונה" הייתה בהקפה החמישית בשמיני עצרת.

2:06:52 דובר 2 היה גם באחד ההקפות. אה, זה כבר ידוע באיזה הקפה זה. מיד נראה. אמ. או. ההקפה ד'. מצווה-- הרבי הסתובב עם הסידור ככה לקהל והתחיל לשיר. "מצוות השם בור ומהיר אז נוים. כלי לשם שבר ארוזים וישבר. וישבר השם שר זה על ונן ועל כדים כמעגל ונע." הוא שר את כל הקטע הזה וסיים "נהי מין ומין נצח." זה הקפה ד'. אבל אם זה היה בליל שמיני עצרת או בשמחת תורה אני לא זוכר.

2:08:20 דובר 12 והדרש האמונה היה ב-- דרש אמונה היה בכ"ה בליל שמיני עצרת.

2:08:28 דובר 2 אני לא, אני לא. כאילו אתה יודע, יש דברים שיודעים אחרי זה יותר טוב.

2:08:33 דובר 12 לא, אני שואל.

2:08:35 דובר 2 אני לא יודע. העניין הזה לא ברור אצלי. מה שאמרתי לך קודם על ההדר באוטו זה ברור אצלי. זה לא ברור אצלי. הקופונים. בטוב של המ"ד, מההמשך הלא-- מההמשך למלחמת יום הכיפורים, מזה התפתחו המבצעים ומזה התפתח חגיגת הטנקים.

2:09:15 דובר 12 כן.

2:09:16 דובר 2 אבל זה היה ברור. בשבת בבוקר כסלו, בסוף הפארברענגען, הרבי אמר היות ואנחנו עוברים עניינים קשים ובמיוחד בעל יום כיפור ומילא הוא מבקש שמבצע חנוכה השנה יהיה בשיא התוקף. הוא מבקש שימסרו את זה לכל קצווי תבל, לכל השלוחים, כל אנ"ש בכל קצווי תבל. אז התחילו באמת להתכונן. המבצע חנוכה היה בהיקף כזה שמעולם לא היה. ומצאו יצרן של חנוכיות שעבד עשרים וארבע שעות, וכמה שלא ייצר לא הספיק. הרבי באמת היה מאוד ברוך השם ספר עץ חון, שהרבי יש ספר עץ חון זה דבר נדיר. הרבי חלק גדול בפתח החדר אתה מכיר את זה.

2:10:06 דובר 12 אני לא מכיר כלום. תספרו.

2:10:09 דובר 2 עד כדי כך שהם אסרו מהמזכירות בליל-- לפני ליל זאת חנוכה, שמי שעסק במבצע חנוכה ומי שמקבל על עצמו לעסוק במבצעו-- מבצעו ממחר וביום זאת חנוכה יקבל דולר מהרבי בפתח החדר, אבל צריך ללכת לקבל פתק מהנהלת הסך. הרב דוד רסקין ישב למטה על הבמה עם כמה עוזרים והלך תור כזה ועבר על הבמה, על הבמה של ההתוועדות וקיבלו פתק עם זה הלכו בהמשך התור בבית הכנסת עד גן עדן התחתון, למדרגות של גן עדן התחתון שמגיע לחדר-- לגן עדן התחתון, למדרגות העץ שמגיע לגן עדן התחתון, שם עמד הרבי בפתח חדרו. זכור לי שהרבי היה בשמחה עם נדמה לי עם סירטוק של משי ועם אבנט, גרטל ונתנו את הפתק לאחד המזכירים שעמדו-

2:11:08 דובר 12 לא, לרבי.

2:11:09 דובר 2 לא, שעמדו מסביב לרבי, ואז הרבי נתן דולר והם היו פונים. היו כאלו מזיקי נכסים שניגשו והרבי שאל, "עסקתם במבצע חנוכה?" לא נתן.

2:11:19 דובר 12 לא נתן.

2:11:20 דובר 2 שמעון יעקבסון ניגש, הוא שואל את הרבי, אז הוא אמר לרבי, "פרסמתי את העניינים." "פרסמת? טוב." הרבי נתן לו. ולמחרת הרבי התוועד במוצאי זאת חנוכה. הרבי אז אמר את הלשון, אז, אז היה הלשון של הרד"צ והרבי מיד אמר, הלכו איך אומרים בלי רב אפילו, אלא והסבירו שהחסידים תמיד הם בפני הרבי ומילא בפני הרבי אין טיפולים. אז הוא היה אומר אם מבינים כן או לא מבינים, כן מבינים או לא מבינים, כך, כך הוא העניין.

2:12:01 דובר 12 אז זה, אז זה.

2:12:01 דובר 2 אז זה, אזוי איז עס געווען. זה היה במוצאי זאת חנוכה. אגב, אחרי חנוכה בא הרב דוד לבחורים, זה כבר היההיה כמה פעמים שהרב דוד היה בא לבחורים שיכינו שיחה להגהה. רצו שהבחורים יכינו את זה. למשל כל השיחות האלו, הקטעים של מוג, של מפעלים לינק משל טועה של הקיץ, למד גימור שבחורים הכינו.

2:12:34 דובר 12 שמובא באוסף ליקוטי שיחות.

2:12:35 דובר 2 זה תמיד היה מודפס אחרי זה כאיסוף לליקוט. אחרי זה זה מודפס באוסף ליקוטי שיחות. אז גם אחרי חנוכה רצוף שלד הרב דוד בא שמבקשים, שמבקשים מהמזכירות שיכינו. הרבי התוועד בויגש התוועדות לא מן המניין, כאילו כבר לא. כבר נגמר חנוכה. מה הרבי דיבר? שהרמב"ם אומר שנראה בסוף הלכות מזוזה שיהודי צריך לחפש לקיים עוד מצווה ועוד מצווה, כמו שכתוב ב'אור השומר' סדבר. משה יורה. ככה המשמעות הייתה שכאילו עשו במבצע חנוכה. עכשיו צריכים להשתדל לחפש, להוסיף ולהמשיך. אז הכינו את השיחה. אז באו, הביאו את זה. אז הרב דוד אומר מהמזכירות מבקשים שהרב יואל גם יראה את זה. אז דאגו שהרב יואל. הרב יואל אפילו לא הסתכל בזה. הרבי אמר זה בסדר גם.

2:13:37 דובר 12 מי זה הבחורים שכתבו?

2:13:40 דובר 2 לא, לא משנה כמה בחורים. בשביל מה זה משנה? טוב, זה היה בהמשך למבצע חנוכה. אחרי זה מבצע פורים גם היה מאוד מאוד בהיקף גדול וזה היה כאילו הסחורה של הטנקים.

2:13:58 דובר 12 טנקים התחילו בקיץ בשבועות. לא.

2:14:01 דובר 2 כן. אחרי שבועות.

2:14:02 דובר 12 אחרי שבועות.

2:14:05 דובר 2 לפני שבועות הרבי דיבר מאוד על מבצע מזוזה. זה היה הפיגוע בנהרייה, ומעלות

2:14:10 דובר 12 מעלות.

2:14:12 דובר 2 ובדיוק היה מספר הנספים כמו מספר המזוזות הפסולות. אז היה חמישה עשר מבצעים בשבת לפני שבועות. שבועות וחמישה עשר מבצעים.

2:14:30 דובר 12 זה בשבועות. שבת לפני שבועות.

2:14:32 דובר 2 שבת לפני שבועות. זה היה בקשר גם עם התאונה של הרב ש-שהרבי אמר. הרבי בכה ואמר אין לזה שום הסבר.

2:14:41 דובר 12 זה היה בח-- ח"ס, ח"ס ניסן.

2:14:44 דובר 2 הוא נסע בח"ס. אין לזה שום הסבר. אפילו גם לא ההסבר של מהי דמרן רק והפלא זה עניין של והפלא השם. אז ממילא מה צריכה להיות התשובה לזה? המבצעים ברוח של והפלא.

2:15:05 דובר 12 ואז מתי התחיל הטנקים בפועל? מתי היה.

2:15:08 דובר 2 אז עוד שבוע.

2:15:10 דובר 12 אז זה עבר לסוכות.

2:15:12 דובר 2 זה התחיל בסוכות, זה עשה בסוכות.

2:15:14 דובר 12 שהרבי עבר לסוכה.

2:15:15 דובר 2 בתשמ"ו, תשמ"ו. הרבי התוועד, התוועדות פתאומית ושוב עורר מאוד על המבצעים. אז החליטו הבחורים שהם יוצאים. כל הבחורים יצאו זוגות זוגות לכל מיני פינות רחוב עם שולחן או עם משהו למצות ספיר. עכשיו, יום שישי שאחרי זה כבר הבחורים שכרו שני, שני טנדרים. קראו לזה משאית טראק. טראק נאמבר וואן, טראק נאמבר טו.

2:15:44 דובר 12 לא צריך, אפשר להגיד מי הבחורים.

2:15:48 דובר 2 אז לא היה בחור אחד. טוב, בכל אופן.

2:15:51 דובר 12 אתם ו..?

2:15:55 דובר 2 בדיוק מה אני הייתי אחראי.

2:15:57 דובר 12 לזה חיכיתי. נו.

2:15:58 דובר 2 טוב, בכל אופן.

2:16:00 דובר 12 לא צריך לדעת. נו, ששייקר[?]. רבי יצחק.

2:16:03 דובר 2 שיפלו ששייקר[?].

2:16:03 דובר 12 שיפלו ששייקר[?].

2:16:04 דובר 2 אז. וכתבו לרבי דו"ח. אנחנו היינו כותבים את הדו"ח תמיד דרך הרב דובי דרזקין.

2:16:16 דובר 12 היינו כותבים דרך הרב דובי דרזקין

2:16:18 דובר 2 והוא היה מכניס את זה. אז הוא הכניס דו"ח וכתבנו שבעזרת השם ליום שישי הבא אנחנו מקווים. דווקא למדו אז מאוד טוב, שמרו על הסדר, הם התחילו עם הסדר ולמדו טוב מפסח. אנחנו מקווים להוציא יותר טראקס.

2:16:34 דובר 12 עוד לא קראו לזה טנק.

2:16:35 דובר 2 לא. אז הרבי בא, אז הרבי ענה. רב דובי בא לבחורים ובא עם פתק של הרבי שהרבי כתב. רב דובי היה גם צח וגם הישיבה. אז הוא בא ואומר לא, לא, לא, הרבי כתב מיד ביום שישי, ביום ראשון בבוקר או במוצאי שבת אפילו אני לא זוכר. אז הוא אמר שהרבי כותב, "והרי עד עכש עד יום שישי הבא יכולים לכבוש ניו יורק וכל סביב וסביבו ובדרכי שלום." אז לא עכשיו תלכו תשאלו טנדרים. אני נותן את הכסף. כסף אין בעיה. ככה זה התחיל, אבל זה עדיין היה נקרא טרוקס. את השם טנקים הרבי נתן. היה כתב, כתב בניו יורק טיימס. קראו לו מיסטר ספיגל שרבי יהודה ליכטנשטיין היה קרוב אליו. היה מביא אותו להתוועדויות. אדם מבוגר. והוא רבי יהודה הביא אותו לכתוב על את על הטרוקס האלו. זה היה אטרקציה. הוא עמד איתו על המדרגות וסרתי ליד הדלת וכל פעם שהרבי היה מגיע אז היה יוצא. סידרו ככה שהסברנו שזה יצא עם הניגון של האבא של הרבי.

2:17:46 דובר 12 ניגון האקופס.

2:17:47 דובר 2 כן. אז. הרבי מיד איך שיוצא מהאוטו הוא עשה.

2:17:55 דובר 12 הוא נופף עם היד.

2:17:56 דובר 2 כן. ואז הרבי הגיע עד איפה שהוא עמד. הרבי אומר לו לכתב הזה זה הטנקים היהודיים נגד ההתבוללות. באנגלית These are the jewish tanks against assimilation

2:18:13 דובר 12 אז לכן הרבי הסביר שטייר.

2:18:15 דובר 2 טייר זיגזג קוצים

2:18:16 דובר 12 טייר זיגזג קוצים שטייבס טנק

2:18:19 דובר 2 זה בהתוועדויות.

2:18:25 דובר 12 בפועל אז מתי עשיתם את זה ביום ראשון בבוקר את הטנקים?

2:18:28 דובר 2 כן, התחלנו. התחלנו מיד לאט לאט. זה לא היה פתאום.

2:18:31 דובר 12 לכן הרבי כן רצה, רצה שילכו לסדרים.

2:18:35 דובר 2 כן, זה היה בתשל"ה.

2:18:43 דובר 12 תשל"ה?

2:18:43 דובר 2 בקיצור, בקשר לבחורים מארצות חוץ שלא בזמן הסדר, שבוודאי ובוודאי לא בא בחשבון, אבל בקשר לבחורים אחרים בא בחשבון וצריך להיות דיון על הולך וניגער וכל אחד ואחד מהם.

2:18:56 דובר 12 זה היה לשבור.

2:18:56 דובר 2 היה בזה סדר כלשהו.

2:18:58 דובר 12 תסבירו, ספרו.

2:19:00 דובר 2 בפורים הלוא הרבי בכלל מה שהיה בשבט תשל"ה עם ה עם הכתב הזה.

2:19:05 דובר 12 תספרו, תספרו הכל.

2:19:12 דובר 2 בשבט בשבט תשל"ה הרבי, הרבי מאוד מאוד בלהט הגן על הטנקיסטים. ההוא כתב דברי הגנאי על הטנקיסטים.

2:19:25 דובר 12 אויסער פלוני אלמוני. חתנו של פלוני אלמוני.

2:19:29 דובר 2 אז מה שהרבי אמר ביו"ד שבט או בט"ו בשבט שיש את זה בטייפ. אבל יש מה שהרבי דיבר בשבת בשלח בין יו"ד שבט לט"ו בשבט. שם היה ביטויים שלא היו מעולם. הרבי התחיל ככה. ההוא כתב שלבבי שחי יש טרור בריגדה, יש גדוד טרור. אז הרבי התחיל בשבת בשלח בהשגחה פרטית: אני הבעל הבית בחצר ליובאוויטש. ואני מ-מ-ממש, ואת כל השם שלו, כל השלוש שמות. אני הוא זה שציוויתי שייסעו עם הטנקים ובעמנו של ריימי[?]. ועם ה-לאודספיקערס, לאודספיקערס זה הרמקולים. ואני לא שואל אצל אף אחד מה לעשות. ואם אני צריך לשאול, יש לי אצל מי לשאול שמשיג בערך על כל העניין. אתה מכיר, סליחה, אתה מכיר את האותיות האלה? כן. איך בין דער בעלעבוס אויפן חצר ליובאוויטש, און איך פרעג בײַ קיינעם ניט וואָס צו טאָן. און ווען איך דארף פרעגן, האָב איך בײַ וועמען צו פרעגן וואָס משיג בערך אויף דעם גאַנצן ענין. הרבי חזר על זה עוד פעם. אני מ-מ-ממש, כל הש-- ציוויתי שייסעו עם הטנקים לעמנו של-- כי הוא צחק בעמנו של ריימי[?] ו-לאודספיקערס ובעמנו של ריימי[?] ועם ה-לאודספיקערס. ואז גם כן ב-יו-- בש-- ביו"ד שבט, נחום ריינין[?] ובט"ו בשבט אני נוסע עם כל אחד מהטנקיסטים. אז היה ביטויים גם כן נפלאים מאוד שהרבי אמר. כאילו, ואז י-י-יתחילו להתעסק עם אותו אחד. אז אני מזהיר, פה הרבי אמר.

2:21:19 דובר 13 דאַרף מען נישט רירן, ניט דער פון דער בריגאַדע.

2:21:20 דובר 2 לא, לא.

2:21:21 דובר 13 לא?

2:21:21 דובר 2 אני מביא את הביטויים אחרים שהרבי אמר. ביו"ד שבט הרבי דיבר שהוא מלווה כל טנקיסט וטנקיסט והוא נוסע איתו. אבל אני לא זוכר מתי זה היה או ביו"ד שב-- גם בט"ו בשבט הרבי

2:21:38 דובר 13 בסוף החוברת.

2:21:40 דובר 2 כי הרבי רצה לומר, שלכאורה, היות והוא מדבר כל כך חריף, אז, א-אז ילכו להתעסק עם אותו אחד. אז אני-- הוא מזהיר שלא יתעסקו איתו, ומי שמתעסק איתו הוא נלחם בי והרבי הקודם, הרבי הרש"ב, הרבי ה-ה-הרש"ב, הרבי מנה את כל הרבים עד אחיה של רייני, עד הצפונס. ביזינא צפונס. והרבי חזר על זה גם פעמיים.

2:22:12 דובר 13 התחלתנו לומר שהיה סדר עם ה, עם ה...

2:22:16 דובר 2 אה, כן.

2:22:17 דובר 13 בחורים ה...

2:22:17 דובר 2 אז זהו. אז לכאורה בפורים הרבי דיבר את העניין של, אמ, בפורים הרבי דיבר את-- שיש, הרבי התחיל, יש כאלו ששואלים, היתר שלוקחים בחורים מלימוד התורה ועבודת התפילה ושולחים אותם לעסוק במקצועם. אז, אז הרבי אמר קודם כל, אין יכולים. זה ירידה בדרגה. כמו שמה-- בגמ-- בגמרא אומרת שמרדכי הצדיק כדי שיהיה דובר שלום לכל זרעו, היה רץ רק לרבע חוב. הזיזו אותו בבייסמנט מספסל ח-חמישי לשישי או... אחרי זה הרבי אמר את הסיפור עם הגרדשול[?], כאילו של אדרבה, לכו ממש פעם מזה שאצלם יש תורה ומסברה חס. אצל הטנקיסטים לכאורה.

2:23:04 דובר 13 אהמ.

2:23:05 דובר 2 זה הפשט. איך זה יכול להיות? באמת האמת היא הרבי לא פירט, אבל העניין של אנן סמיכי ולילי זה רק כדי לצאת ידי חובה מכוחו.

2:23:12 דובר 13 ל-ל-ללא שום גוזמה.

2:23:14 דובר 2 כן, ראיתי לחשוב שזה יתפרסם באיזה מקום שהרבי אמר את זה. הקופונים. אז לכאורה-

2:23:20 דובר 13 סליחה, שמע הרבי, איך זה הגיע בלקוטי שיחות חלק ט"ז.

2:23:23 דובר 2 כן.

2:23:24 דובר 13 על, על פורים.

2:23:25 דובר 2 אחרי זה אפשר, זה, אה, אז אפשר לחשוב שכאילו הוא תואר צועק. אז בשבת אחרי פורים, שבת קסיסו[?], הרבי אמר לשון, הרבי אז דיבר מאוד חריף נגד אלו שמפריעים לטנקים וכולי מהקנאים, ביטויים חריפים היה. אז, אז הרבי אמר, הסדר של תלמידי חכמים הוא כזה עניין עצמי שאין גם להנהלת הישיבה סמכות ל-לתת לבחור רשות לנסוע בזמן הסדר. אז אדרבה, הרבי אמר, הרבי הגיה את זה, דרך אגב, זה מוגה הרבי.

2:24:03 דובר 13 אהמ.

2:24:04 דובר 2 לא בלקוטי שיחות, זה מוגה מחנה ישראל. היה בית מ-מ-מחנה ישראל, אה, שקיים עד היום, אבל היום זה לא פעיל. קינגסטון ופרזידנט.

2:24:14 דובר 13 כן.

2:24:14 דובר 2 הם היו מוציאים גם כן תוכן של הפארברענגען. הרבי הגיה את זה, שם זה מופיע, הרבי הגיה את זה. היה שם כמה מילים שהרבי שינה. אז לכאורה, אחרי זה מדברים על התשל"ה היה כבר ההגהה של הרבי בכתב יד. כי איזה? שבחור, לבוא בחור מארץ ישראל לא בא בחשבון בכלל.

2:24:34 דובר 3 כי יוצאים רק משני

2:24:35 דובר 2 כי יש את הרמב"ם הידוע שפוסק שאפשר לצאת רק כדי-

2:24:40 דובר 3 ללמוד תורה.

2:24:40 דובר 2 ללמוד תורה. אבל לבחורים אחרים בא בחשבון שאוכל לי את דיון הנעלה ונגיע לכל אחד ואחד.

2:24:46 דובר 3 דיון בענו, לכל ה...

2:24:47 דובר 2 דיון הנעלה. אז נהיה בוא, אז הבחורים מארץ ישראל עסקו בזה רק בימי שישי.

2:25:00 דובר 3 מתי באמת יצא לכם לראות את הרבנית?

2:25:05 דובר 2 אה, זה היה אני לא זוכר באיזה שנה או ל"ד או ל"ה, אחת השנים שלי ב-770. מחר על הסדר היה, ראיתי אותה הרבה פעמים כולם קודם היא הייתה באה לרבי אצל החומה מדינה, כשהרבי אצל החומה מדינה עדיין הייתה בחיים, היא הייתה באה כמה פעמים בשבוע אחרי הצוהריים ונשארת עד שתים עשרה בלילה. כשהיא, כשהיא הייתה יוצאת, היא הייתה מכוונת לא ממש בחזית של 770, אלא קצת אחורה בכיוון ה-ה-הספרייה. אחרי זה כשהייתה יוצאת בשתיים עשרה בלילה מלמטה היא הייתה יוצאת. יש שם מדרגות כאלו למטה שיוצאות, ש-ש-כשיוצאים מהן מגיעים למקום איפה שהרבי היה יוצא בשנים המאוחרות כשהיה נוסע לאוהל.

2:25:46 דובר 3 אה, שהכניסה של-- הכניסה של

2:25:48 דובר 2 יש שם מדרגות למטה. היא הייתה יוצאת, יורדת במעלית עד שמה ויוצאת משמה. כשהיא הייתה יוצאת ונכנסת לאוטו ומכוונת את האוטו לכיוון למול 770, אז הבינו שהרבי תכף יצא. הרבי היה יוצא ונוסע איתה. ככה היה תמיד כשהיא הייתה ב-770, הרבי היה נוסע איתה. אז ראינו אותה הרבה פעמים. גם אחרי זה כשהייתה באה, כשהרבי כבר נפטרה אז היא הייתה באה ואחותה, היא הייתה נשארת באוטו, אבל אחותה הייתה יורדת והם היו נוסעים לאיזה מקום. אבל פה היה סיפור שמחר היה סדר שקשור ברבי בארץ ל-770, אז אמ, המזכירים יוצאים עם התרמוס של אתמול וקוראים בחור מהזל ונותנים לו שהוא ילך לבית של הרבי, שם בין שתי הדלתות יש כבר תרמוס חדש או שהוא יעשה, שם הוא שם את התרמוס הישן של אתמול. באותו יום, אותי אף פעם לא שלחו בשביל זה, אני לא יודע למה. באותו יום-

2:26:50 דובר 3 אה, תרמוס תה?

2:26:51 דובר 2 אה?

2:26:51 דובר 3 בתרמוס היה תה מוכן?

2:26:53 דובר 2 או תה או קפה, אני לא יודע. לא יודע. ב-- אומרים שהבחורים, היו בחורים שהיו פותחים את זה והיו רואים שהתרמוס של אתמול מלא מלא, כאילו הרבי לא, לא, לא נגע בזה, ככה אומרים. בכל אופן, באותו יום אחד המזכירים ניגש לפתח של הזל וקורא לי ואומר לי, "כבר שלחו את התרמוס של אתמול ועדיין לא היה תרמוס חדש. תלך ומ-- יש כבר שם תרמוס חדש." אני בא, פותח בזהירות, הורידו את הדלת הראשונה-

2:27:31 דובר 3 של הבית.

2:27:31 דובר 2 של הבית. מהחזית. אין תרמוס. טוב, סגרתי את הדלת בזהירות, הורידו, אני יורד ככה ל-לרחוב, כאילו. ואז אני שומע קול נשי קורא לי, "אנטשולדיגט, אנטשולדיגט." כאילו, כמו שמדברים עם אדם מבוגר. תסלחו לי, תסלחו לי. אני מסתובב, הרבנית עומדת עם מטפחת ככה על אמצע האוזניים, עם חלוק. היא אומרת לי, "אנטשולדיגט, איך האב אייך פארטריבן. הטרחתי אתכם." ככה הייתה מדברת לבחורים. "קום תכף תיכנסו, אני אכין את התרמוס." לא נכנסתי, עמדתי שמה בכניסה. ואז לקח כמה דקות והיא שוב יצאה עם התרמוס ושוב אמרה "אנטשולדיגט אנטשולדיגט" הטרחתי אתכם. תסלחו לי, הטרחתי אתכם.

2:28:27 דובר 3 אז אני אף פעם לא ידעתי שמגיע תרמוס מהבית, כאילו הקשר של הרבי לא שתה מהמזכיר, כאילו.

2:28:34 דובר 2 זה מה שיש. זה היה עד חמש בערב. בחמש בדרך כלל הרבי היה הולך הביתה או בקיץ בשש.

2:28:43 דובר 3 ליוויתם את הרבי פעם הביתה?

2:28:45 דובר 2 בוודאי הרבה פעמים אני הייתי אחראי על זה.

2:28:48 דובר 3 אה.

2:28:48 דובר 2 הייתי, זה תפקיד שירשתי. הייתי אחראי כמה שנים ל"ד. שנתיים וחצי הייתי אחראי.

2:29:04 דובר 3 מה היה הסדר? איך היה הסדר?

2:29:09 דובר 2 שני בחורים היו מחכים עד שהרבי הלך הביתה. איך סידרו את זה מי ילך? בחור יודע מי שעשה לו.

2:29:17 דובר 3 אבל לא הולכים מאחורה. הרבי היה מתייחס? הרבי.

2:29:20 דובר 2 לא, לא. מה שמעניין תמיד בליל שבת שהרבי היה בא הביתה, אבל תמיד הוא היה ניגש קודם כל החלונות, מכניס את היד מאחורי הוילון ובודק שזה נעול.

2:29:37 דובר 3 אחרי שהוא נכנס הביתה?

2:29:38 דובר 2 אחרי שהוא נכנס הביתה, בתוך הבית. תמיד קודם כל, אם היית מחכה עוד כמה, עוד רבע דקה, היית רואה שהרבי ניגש. בחזית היו שני חלונות, מכניס את היד מאחורי הוילון ובודק אם זה נעול. הלו, החלונות הולכים ככה חצי וחצי למעלה למטה ובאמצע יש מנעול. בודק אם זה נעול.

2:30:01 דובר 3 בכל החלונות ותמיד.

2:30:02 דובר 2 שני החלונות החזיתיים מה שאתה רואה.

2:30:06 דובר 3 ותמיד.

2:30:06 דובר 2 תמיד.

2:30:09 דובר 3 רק בשבת אבל.

2:30:11 דובר 2 אני מדבר על שבת. באמצע השבוע לא ליוויתי אף פעם את הרבי.

2:30:14 דובר 3 אה לא ליוויתם ביום שישי?

2:30:15 דובר 2 לא, ביום חול הרבי נסע. בזמני הרבי כבר נסע עם המכונית. לבוא הוא בא הרבה פעמים ברגל, אבל לבוא לבאה הביתה לנסוע הביתה הוא נסע עם המכונית. אז תראה מה עוד דבר מעניין בקשר לזה, אתה מדבר על ללוות את הרבי. יצא לי ללוות את הרבי בליל, בליל כיפור אחרי כל נדרי. אני רואה פתאום הרבי הולך עם צעיף, איזה צעיף פרחוני ממשי חדש. הרבי אף פעם לא הלך עם צעיף. הרבי לא הלך, לא עם סוודר, לא עם צעיף, לא עם מטריה. היה לי, זה היה פלא. שנה הבאה אתה יודע, הרי הייתי אחראי. יכולתי לבחור לעצמי לא לקחת יותר מהאחרים, אבל לבחור מתי ללכת.

2:31:03 דובר 3 איזה ימים לקחת.

2:31:04 דובר 2 אני שוב בחרתי ללכת בליל כיפור. הוא שוב עם צעיף. אז פעם ככה עמדתי עם הרב אשכנזי. אז אני אומר לו אולי הפשט הוא שאומרים שחרינו על כפרות עונשינו בליל כיפור, אבל צריך להיות הנוגש מיס. אז אולי זה הפשט שלכן הרבי הלביש בגד קודש? הוא שמע אותי, הוא לא הגיב, לא פרך אותי ולא, ולא, ולא.

2:31:34 דובר 3 ר' מאוד אשכנזי[?].

2:31:34 דובר 2 כן. לא פרך אותי ולא אישר אותי.

2:31:42 דובר 3 מעניין. צעיף צעיף פרחוני?

2:31:45 דובר 2 כן. תראה, אתה מכיר את הצעיפים הפרחוניים ממשי שיש באמריקה.

2:31:52 דובר 3 נו, הייתם עד תשל"ז.

2:31:55 דובר 2 כן. לא, עד ש

2:31:57 דובר 3 עד שכן שכן אתה אומר אבל תשל"ז גם הייתם תשל"ו.

2:32:01 דובר 2 כן.

2:32:02 דובר 3 דברים מיוחדים או מתי שהוא לא מתי שהוא. שאתה אומר אתה צריך ללכת לשיעור אז.

2:32:12 דובר 2 דברים מיוחדים. תמיד יש דברים מיוחדים.

2:32:14 דובר 3 אבל לא מיוחדים, דברים שאתם רוצים שאתם מרגישים שצריכים לשתף. בכניסה ללובי זה אתה יודע ודאי שהסוכה של הלובי ירד גשם מכניסת החג עד צאת החג. פשוט כל הסוכות, ירד גשם שוטף. היו כאלו שהתוועדו בתוך הסוכה והיו כאלה שהתוועדו מחוץ לסוכה. כאילו להתחיל להתוועד בזה היה ההתוועדות של ר' מנדל ר' יאיר בתוך זאל. קהל גדול. המון בחורים היו עמדו ברטיבות. ר' מנדל קפץ להוציא את הראש להגיד לחיים לחצר. זה בלובי הוא ישב מתחת לסכך שלמעלה, וחוץ מזה ר' יאיר התחיל לומר לחיים בתוך זאל. ר' מנדל דאג ר' יאיר ייקח משקה ור' יאיר התבטא מאוד טוב. ר' יאיר התפלל עד לפנות בוקר, היה התוועדות מיוחדת. אגב, אם כבר מדברים על התוועדות של חסידים, ר' ניסן בא להתעסק עם הלה, שזה לא היה רגיל. אני לא זוכר אותו לבוא להתעסק איתם או שהיה בא לישיבה או שהיה בא מתי שיש שמחה משפחתית. היה לו אחות שמה אלמנה, וכשהיה שמחה אצלה אצל הנכדים שלה אז היה בא ומתבטא שבת.

2:33:43 דובר 2 מי זה האחות?

2:33:44 דובר 3 דננבוים, דננבר או דננבוים.

2:33:47 דובר 2 דננבוים יש דננבוים.

2:33:50 דובר 3 זה האחות שלו. והיא והוא היה איש משפחה, אז הוא היה מתפלל בשעה של לפני שבת, אחרי, ושבת הוא בשעה שבע.

2:34:01 דובר 2 אז התדכסא[?] ללמדן הוא הגיע.

2:34:04 דובר 3 והוא ישב בחדר של ר' דוד וחיכה ליחידות. הדלת הייתה פתוחה, הצצנו ככה לראות. הוא ישב עם הראש בצד, וכמו שהוא היה אדום תמיד אז היה אדום ממש כמו עגבנייה. הלוא קראו לו כולם ניסן דער רויטער, וישב בלי ספר[?] ככה עד שניגש המזכיר להגיד לו שהוא יכול להיכנס. הוא הלך בפרוזדור ככה בביטול עם הראש על הצד. היה בפנים עשר דקות או רבע שעה שהוא יצא. הוא הוא אומר לנו אני זוכר, עמדנו סביבו ככה. ר' פס[?] נראה גבוה כמו שהוא יצא, שיצא אני אומר לו לא, הוא אומר לנו. "הרב מבקש לעשות התוועדות בתלמידים." לא בוער כי הוא הוזמן. טוב, בינתיים הוא היה עושה גם כן לאסוף כסף לישיבה, פה ובמונטריאול היה נוסע, במונטריאול היה לו אחיין, בן של האחות. וההתוועדות נקבע לליל עשרה בטבת, ליל עשרה בטבת. בעזרה למעלה כל הבחורים עמדו ככה על המעקה. קודם כל הוא אמר את השליחות שיש לו שהרב ביקש. הרב הוא נכנס אז הרב אמר לו "יהושע מה זה? יהודי יכול לעמוד באמצע באמצע השנה בדרגה של עשרת ימי תשובה אם הוא מתפלל בציבור." העניין של תפילה בציבור זה חלש אצל התלמידים צריכים לחזק את זה. אז הוא מבקש, הרב מבקש ממנו שהוא יקיים את ההתוועדות ו-

2:35:58 דובר 2 הוא ידבר על תפילה בציבור.

2:35:59 דובר 3 תפילה בציבור. עשה את השליחות אחרי שהוא התלבט והיה שלם. בכלל ר' ניסן לא היה צריך משקה כדי להתפלל. היה מהבודדים שאנחנו הכרנו. כולם היו צריכים משקה כל הזקני חסידים, אפילו הכלי של משקה, הכוסית, משקה עמד על השולחן, לקלק[?] תיפה[?]. הוא לא, לא היה צריך משקה. אבל לא שהוא התבטא ככה כמו בצורה-

2:36:21 דובר 2 יבש.

2:36:22 דובר 3 הוא לקראת סוף הלילה הוא רצה דר נמי[?] לקחת את הבחורים, אז הוא התחיל לדבר םמולים[?] על siebie[?], ממים דאילים[?] על משיח, על החסידות, על הרבי, חיבקו אשפתא[?] במה המונחים[?]. ככה הוא בכה מאוד, בכה.

2:36:54 דובר 2 ההורים שלכם הגיעו עוד במשך השנים שהיית?

2:36:57 דובר 3 כן, ודאי. הרבה.

2:37:06 דובר 2 חיסול[?] יחידה, זאת אומרת, לא היה אבא.

2:37:11 דובר 3 אמא שלי, אמא שלי הגיעה פעם שנייה, בסוף, בסוף אייר למד[?], למד באס[?]. ואז היה קונבנשן.

2:37:28 דובר 2 של אנ"ש.

2:37:29 דובר 3 של אנ"ש.

2:37:30 דובר 2 ועידה של אנ"ש.

2:37:32 דובר 3 אז מיד כשהיא הגיעה, אני אספר את זה, כשהיא הגיעה היא ביקשה ברכה. אז הרבי כתב לה בין היתר, ליד החתימה, "הודיעו להנהלה על הקונבנשן שהיא כאן". אז [?] אומר לה, "זאת אומרת שאתם תצטרכו לדבר בקונבנשן." טוב, המזכיר את זה, שידרו לה, היא לא דאגה לזה. היא לא שיערה בנפשה שהיא צריכה לדבר בפני קהל, היא מעולם לא דיברה בפני קהל. אז טוב, שידרו לה. שידרו לה ל-ל-לוועידה ש-- ל-למושב של מוצאי שבת. והיא בשבת הייתה כל השבת בחדרים של הרבי[?], בכלל לא הייתה בקו הפריוש[?] אז לא הלכה לשם. כשהיא נכנסה ליחידות, דבר ראשון שואל אותה הרבי, "נו, דיברתם בקונבנשן?" אז היא אומרת לא. שואל אותה הרבי, "למה?" אבל, מאיפה הרבי אמור לדעת ש-ש-שידרו לה את זה? היא לא סידרה כלום. הודיעו לה שהיא צריכה לדבר במוצאי שבת. "למה?" אז היא אומרת, "הייתי עייפה." "עייפה? איזה מין תירוץ עייפה? וכשתחזרו מפה לשם ודאי שתצטרכו למסור ממה שדובר פה." היא הייתה אומרת שנים אחרי זה היא כן הייתה מדברת, מעוררת את הביתך, מה את שומרת את ביתך וקופת צדקה, שזה בכוח מה שהרבי אמר לה אז.

2:39:05 דובר 2 הרבי לא ויתר לה.

2:39:09 דובר 3 פעם, ללבידי[?] היא באה עוד פעם, לסוכות והיא נשארה עד תחילת

2:40:15 דובר 4 יש את הרב גולדנבוים, יש את הרב ליבוב. אני לא מתערב, שם תראו כבר למי לתת. כנראה שבסוף הוחלט שנותנים את זה לרב ליבוב וכו'. עכשיו אבא שלי תמיד חיפש איך משבחים, איך, איך, איך משכללים את העניינים של הרבי, אז הוא סיכם עם הרב ליבוב שכל שטר יעשו לו לאמינציה ויכתבו על זה פעילות שזה מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א פעילות חנוכה לבני הגיבורים ומכרו כל שטר בסכום כסף גדול. אז נכנס הרבה כסף מהמכירות. אותו דבר עם אבא שלי, פעם אני... אני עמדתי שם, זה היה בלובי. אבא שלי עמד לבד כדי לקבל את ברכת הדרך, איך אני-- כזה מוסד מוזר שהוא עמד לבד, בלובי היו ארבעה אנשים, הקופונים-

2:41:10 דובר 5 למעלה בלובי.

2:41:11 דובר 4 הוא היה צמוד, כשאבא שלי היה ניגש לרבי או היה תמיד בביטול, כי לפעמים[?] ש-- יש גם תמונות איך שהוא ניגש בפברימר[?] לקחת דולרים של טנקיסטים, אז הוא עומד בכזה ביטול. אז הוא עומד ככה צמוד למשקוף של דלת ה-- בתוך הלובי. הרבי יצא, הרבי נעמד מולו והרבי הסתכל ישר עליו ומלמל זמן, משך זמן, ישר עליו. הם שניהם היו מאוד מסורים.

2:41:50 דובר 5 וגם אחרי זה הוא אמר משהו?

2:41:53 דובר 4 לא חושב.

2:41:54 דובר 5 לא בירך חוץ מהמי-

2:41:55 דובר 4 זה בירך.

2:41:57 דובר 5 כן, אבל לא משהו ששמעו.

2:42:00 דובר 4 לא. אולי הוא אמר, אני לא יודע, אני לא עמדתי כל כך קרוב שאני יכול לשמוע. עמדתי בפתח של הפרוזדור. או שאני לא זוכר, אבל זה אני זוכר, הרבי עמד מולו ומלמל.

2:42:26 דובר 5 מה שאני הזכרתי מקודם הקפיטל, כשדיברתי עם דוד אופן, הוא אומר שהוא זוכר דבר שהרבה מאוד לא זוכרים. כמדומני תושעי"ן ד' שהיה צריכה חסדי ל"ו שהרבי אמר באמצע, באמצע הפ-- אחרי הפסוקים של ההפטרה שלו כמה פסוקים מהקפיטל שלו. אתם זוכרים את זה? באופן, באופן חריג. זה היה מעניין.

2:42:51 דובר 4 אני לא זוכר. זאת אומרת, זה אמור להיות בל"ו?

2:42:54 דובר 5 כמדומני ל"ו.

2:42:56 דובר 4 הנדר הזה אתה אומר? איזה פסוקים הוא גם אמר?

2:42:59 דובר 5 הוא אמר, אני כבר לא זוכר, אני את הסוג לא זוכר.

2:43:01 דובר 4 אני לא זוכר. לא זוכר.

2:43:05 דובר 5 איך היה הסדר הזה של המכירה של ה-- בזמנכם כבר עוד מכרו, הרבי התערב במכירות או ש-

2:43:09 דובר 4 לא, הרבי לא התערב, אבל מכרו.

2:43:12 דובר 5 היה עומד עם הפנים לקיר ו-

2:43:13 דובר 4 כן. כן. מכרו. בלילה מכרו בשביל הישיבה. אז זה אני זוכר שהרבי של חיים היה מוכר. אולי יום אחרי זה היה בוגומיריסקי[?], זה היה בשביל הישיבה. ביום היה בשביל מחנה ישראל.

2:43:29 דובר 5 בשביל מרכז.

2:43:30 דובר 4 בשביל מרכז, מחנה ישראל, זה אותו דבר. בכל מקרה, אז זה היה מוכר-

2:43:35 דובר 5 הרב חודקוב לא היה מסכים לך שתגיד שזה אותו דבר.

2:43:39 דובר 4 אתה יודע את הבדיחה, כשהרב קווינט נפטר הלוויה שלו הייתה, אם אני לא טועה בהושענא רבה ל"ד. זאת אומרת לקחו אותו לארץ, אז ממילא אחרי, אחרי יום טוב. בכל אופן אחרי זה היה מודעה ב"אלגעמיינער זשורנאל", שתי מודעות ניחומים, אחד בשם מחנה ישראל ואחד בשם מרכז ירוק. אז הבחורים בסביבתי אמרו, "היחיד שידע את ההבדל בין שני הדברים זה היה הרב קווינט והוא לקח את הסוד איתו."

2:44:10 דובר 5 הוא התעסק עם החשבונות בעיקר.

2:44:12 דובר 4 כן, הוא היה רשמית, הוא היה עם החשבונות. בפועל הוא היה עם החשבונות, אבל לא, לא בפועל היה ב-- הרבי היה חותם את השם שלו.

2:44:21 דובר 5 בעיקר השתמשו עם השם שלו.

2:44:22 דובר 4 כן. לא.

2:44:24 דובר 5 לא.

2:44:25 דובר 4 כשנסעו לניו יורק ליחידות אז הרב היה נותן פתק, אה, איזה צ'ק לקבל. זה היה פתק אליו. אליו היו מביאים את הפתק, הוא היה נותן את הצ'ק. הוא היה-

2:44:34 דובר 5 היהודי הבוריין[?] אומרים.

2:44:36 דובר 4 כן, הרבי היה מדבר איתו בלימוד לפעמים. הוא קיבל ספרים.

2:44:41 דובר 5 אז מה התחלתם לומר על אה, זמיר? הוא היה מוכר בשביל מרכז?

2:44:45 דובר 4 כן, אז הוא לא היה-- אה, אה, אה, אה, השוער היה עומד ככה, כאילו על הבמה של הרבי ומתנדנד. אם היה מכירה טובה היה ok, לא היה מתערב. אבל הרב חודקוב אף פעם לא עמד ככה. חודקוב עמד ככה. ואם היה מכירה טובה שרב זלמן כבר עשה, אז גם חודקוב היה מחייך קצת. בכל אופן, רב זלמן, רב זלמן יכל להגיד למישהו זה ש-שהרבי שומע את זה. "אה, אתה עוד לא שילמת את השנה שעברה." ואז מישהו אחר אומר "או דאס איז געלט, זה כסף."

2:45:28 דובר 5 ואז תשל"ז היה את זה שנסעתם לארץ, חזרתם אחר כך כי נס--

2:45:34 דובר 4 לל"ט, לשמחת תורה. עבדתי פה בצח. לא מיד, אבל התחלתי לעבוד בצח.

2:45:40 דובר 5 עם הרב אלי פרידמן.

2:45:42 דובר 4 לא, אצל הרב סולובייצ'יק.

2:45:43 דובר 5 אצל סולוביי, שני צח.

2:45:48 דובר 4 כן.

2:45:48 דובר 5 צח כפר חב"ד וצח, אה, צח הארצי.

2:45:51 דובר 4 כן.

2:45:52 דובר 5 שמה שלי גם היה שמה קצת אז. עם מנחם כהן.

2:45:55 דובר 4 גם הוא היה הפעיל הכי ראשי ועבדתי איתו ביחד הרבה. הוא היה ה-פעיל.

2:46:02 דובר 5 אז עבדתם בצח בל"ט.

2:46:06 דובר 4 ולשמחת תורה ל"ט כבר היה בסיום מבצע סוכות וזה, אז באתי. כל, כל השנה של ל"ח לא היה לי שום מהרבי לבוא. אני מאוד רציתי מיד אחרי שמחת תורה ל"ח למשל, ובחשוון התקשרתי להרב חודקוב סוף חשוון שאני מאוד רוצה לבוא. אז ככה הוא החזיק אותי על הקו והוא אומר, "אין יחידות, מה, מה, מה יש מה לבוא עכשיו?" אמרתי לו, "אני לא בא בשביל יחידות, אני רוצה לראות את הרבי." באמת מאוד השתוקקתי לראות את הרבי אחרי מה שהיה בל"ח. טוב, אחרי זה לקראת פסח שוב כתבתי לרבי על ידי רבי נפתלי קליין, אה, שאני מאוד רוצה לבוא. הוא הכניס את הפתק שלי והתשובה של הרבי הייתה, הוא כתב לי את הלשון, הוא שלח אחרי זה את הלשון, "והרי בשעה זו תוך לי יעס מבצע מצה ופסח ב-יעס עס וב-יעס עס ואין הזמן גרוע מהדי נסיעה מארץ הקודש. די פיינל צגוח." אחרי זה בתמוז אבא שלי נסע לליובאוויטש בתמוז, הוא הביא לי מכתב מהרבי עם קונטרס עשור שיש[?]. המכתב היה כלל לא פותח כשנסעתי בתמוז. הרבי כתב שם רב פעלים. רואים שזה הרבי כאילו בתקתוק של מכונה של שונה. רב פעלים. כנראה בגלל שעבדתי בצח.

2:47:41 דובר 5 אז אמרתי לרב, הרב פעלים?

2:47:43 דובר 4 כן.

2:47:44 דובר 5 מוקלד אבל במכונה של רב פעלים.

2:47:47 דובר 4 ולפני החתימה הק' היה כתוב בברכה על עצמו ובינו. בכל אופן, אה, הבנתי שאני לא יכול לנסוע בינתיים, אבל לשמחת תורה ל"ט אבא שלי שיתף איתי פעולה וכו' אבא שלי נתן לי כסף לכרטיס. הבנתי. אבא שלי כבר היה שמה. הוא בא לפגוש אותי עם הרכב של הדודה. אז הייתי. אני נכנסתי ליחידות מייד שמחת תורה.

2:48:17 דובר 5 אז היה של היום

2:48:19 דובר 4 אז הרבי, הרבי דיבר בשמחת תורה במצוות שמחת תורה שהוא יחדש את היחידות והרבי אז אמר שיחידות זה שנפגשת יחידה אחת עם עוד יחידה והוא עיקרו שתצא מזה תועלת ליהודי שלישי. זה הרבי אמר בקול בוכים. יש דברים שהרבי אמר בקול בוכים כאילו מרגישים. למשל מה שאמרתי לך קודם שהרבי אמר לי בסיום היחידות של למ"ז[?]

2:48:53 דובר 5 שתום יום דפאמנה בלבוש[?]

2:48:54 דובר 4 אז גם את זה הרבי אמר בקול בוכים. או מה שהרבי אמר לי ש-- זה נמס[?] מלימודי. כתבתי ביחידות של שנה אחרי זה שלצערי לא קיימתי את זה. אז הרבי סיים את היחידות הוא-- דווקא לא קיימתי את זה. כל הפוכס בשון הזו תקראים את זה[?] וגם את זה הרבי אמר בקול בוכים כאילו הרבי זה כאב. זה לא סתם הוא אומר.

2:49:25 דובר 5 ואז הגעתם למ' ביחידות. אז היתה מגבלה. רצו שייכנסו רק אחד אחד.

2:49:32 דובר 4 לא, לא כולם נכנסו, אבל בקיצר לעשות את זה מהר. היה שנה אחרת

2:49:35 דובר 5 לא, היה שהרבי קיבל ביום שישי בצהריים, בבוקר הזה, כי אז נודע שהגבילו. אז הרבי אמר שהוא יקבל את כולם גם ביום שישי גם במוצאי שבת.

2:49:48 דובר 4 אני לא זוכר. אולי

2:49:49 דובר 5 ככה זכור לי משהו.

2:49:50 דובר 4 יכול להיות, יכול להיות.

2:49:52 דובר 5 אם אני לא טועה, שמעתי פעם שהיה. אם אני לא טועה, שמעתי על זה שנסע אז רבי אנגל מניוארק ונכנס-- והחתן שלו פסח ליפסקר לא, לא, לא זכה בהגרלה. הבן של פסחיה כן נ-נכנס עם הסבא כי אז הרבי שאל איפה אבא? מה שהילד אמר שהוא לא זכה בגורל.

2:50:13 דובר 4 אה, הייתה הגרלה מי יכנס?

2:50:15 דובר 5 כן.

2:50:15 דובר 4 זה לא היה בל"ט. ל"ט התחילה מראש כולם נכנסים. על מה לעשות את זה בקיצר?

2:50:21 דובר 5 אולי זה

2:50:22 דובר 4 היה שעה וחצי ביום, בערב.

2:50:24 דובר 5 אז, אז אולי זה היה שנה אחרת. אולי או מ"מ או מא'.

2:50:28 דובר 4 או זה היה, זה היה שנה-

2:50:29 דובר 5 אז הרבי כאילו לא, לא, לא אהב את ההגרלה ואמר שהוא יקבל את כולם ויקבל גם ביום שישי וגם במוצאי שבת. אולי אני מתבלבל בשנה, אבל זכרו יכול להיות זה כן למ"ט, אבל אתם זוכרים כנראה יותר טוב. אחרי איזה שנים אחר כך הגעתם להיחידות האחרונה למ"ט או שהייתם אחר כך עוד-

2:50:48 דובר 4 לא, לא גם בט"ו בשבט היה עדיין יחידות עתיק ובמ"ב כבר היו גורלות. במ' עוד היה אפשר לבחור כאילו או זה או זה.

2:50:56 דובר 5 והייתם ביחידות?

2:50:57 דובר 4 כן.

2:50:58 דובר 5 מה היה? מה הרבי אמר?

2:51:00 דובר 4 ברכות.

2:51:02 דובר 5 ברכות.

2:51:06 דובר 4 מזלזלים בזה בכל זאת. ברכות זה-

2:51:07 דובר 5 לא, לא מזלזלים חס ושלום. לא מזלזלים, אבל זה-- והתמונות זה כבר שנים אחר כך.

2:51:15 דובר 4 התמונה למטה שנלקחה כרגע יום כיפור זה למ"ז.

2:51:19 דובר 5 זה למ"ז?

2:51:20 דובר 4 כן.

2:51:24 דובר 5 למעלה זה כבר יותר מאוחר זה מ"מ.

2:51:26 דובר 4 ט"ו דולר.

2:51:27 דובר 5 דולרים.

2:51:28 דובר 4 ט"ו דולר.

2:51:29 דובר 5 נו. ר' יוסף יצחק, החיית אותנו. דבר ראשון אני רוצה להגיד תודה שהחיית אותנו מאוד, ריננת לנו תהית קשיס ואנחנו רק צריכים להתברך שבקרוב ממש ממש זן צריך צריכת נטען תראה חזרה עם הרבי ואז יהיה עוד הרבה הרבה גילויים ויהיה כיף כמו שהעיניים הבורקות שלך הראו לנו כמה אין לך-- רק החיות ואתה חי מהשנים האלה שאתה אצל הרבי ומחיה אותנו והקדוש ברוך הוא יתן לך הרבה בריאות אריכות ימים ושנים טובות.

2:52:07 דובר 4 אמן.

2:52:08 דובר 5 שתמשיכו להחיות אותנו ולחיות עם העיניים של הרבי ובקרוב ממש זן צריך חזרה והוא יגאלנו. אנחנו צריכים הרי כמה תקופה בתקופה לפני ג' תמוז שרק רוצים עוד ועוד לחזק את ההתקשרות לרבי

2:52:21 דובר 4 אמן

2:52:21 דובר 5 שישר כוח גדול בשם כולם ושבקרוב ממש נראה את הרבי מייד חזרה