מטות: תשפ"ו - פרשת 'במדבר' נקראת תמיד לפני חג השבועות והטעמים לכך. הרבי תיקן וביקש 'שבת אחדות' לערוך התוועדויות בצוותא - כאיש אחד בלב אחד. הרב…

00:00 דובר 1 בבקשה.

00:03 דובר 2 אנחנו נמצאים כבר סמוך ונראה לחג השבועות. פרשת במדבר תמיד קוראים לפני חג השבועות. אחת הסיבות, כן, עזרא הסופר תיקן קריאה בתורה שתמיד פרשת במדבר קוראים לפני חג השבועות. מדוע? בגלל שבפרשת במדבר מסופר על מניין בני ישראל. כל החומש נקרא ספר הפקודים, ולמה הוא תיקן דווקא לפני חג השבועות? כי דבר שבמניין לא בטל. זה לא מתבטל. כדי שבני ישראל, עם ישראל, לא יתבטל בין האומות, אז אנחנו תמיד קוראים את פרשת במדבר לפני חג השבועות. זה אחד ההסברים. שבת שלפני חג השבועות יש גם כן תקנה של הרבי לעשות שבת אחדות, מכיוון שההכנה למתן תורה זה שהם חנו כאיש אחד בלב אחד. בשביל לקבל תורה צריך להיות עניין של אחדות בין בני ישראל, ולכן הרבי תיקן וביקש ששבת לפני חג השבועות תהיה שבת אחדות, שיושבים כולם ביחד, נוטלים ידיים, גם כן סעודה, ולומר דברי תורה. עניין של אחדות בני ישראל. אחד המנהגים שאנחנו נוהגים בחג השבועות זה לאכול מאכלי חלב. למה אנחנו אוכלים מאכלי חלב בחג השבועות? יש לזה ריבוי טעמים, גם מהראשונים וגם מהאחרונים. והמון המון הרבה טעמים. אנחנו ניגע בכל אופן בכמה מהטעמים. אחד הטעמים זה בגלל שהתורה נמשלה לחלב ודבש. יש את הפסוק "חלב ודבש תחת לשונך", והתורה נמשלה לחלב ודבש. למה דווקא לחלב ודבש? חלב זה מאכל לתינוקות, לקטנים, כי הוא לא יכול לעכל דברים יותר כבדים. אז יש בתורה מצוות מעשיות שזה, איך אומרים, לכל אחד ואחד, להמון העם, ויש עניין של דבש, שזה דווקא למבוגרים. לקטנים זה יכול להזיק. זה מישהו שמתעמק בסודות התורה, בפנימיות התורה, אז לכן זה נמשל דווקא לחלב ולדבש, "חלב ודבש תחת לשונך". ולכן אנחנו אוכלים את

02:24 דובר 2 החלב בחג השבועות. יש, יש עוד — המגן אברהם מביא עוד הסבר למה אנחנו אוכלים מאכלי חלב בחג השבועות. כי שבעה שבועות שאנחנו ספרנו עד עכשיו ספירת העומר, לפי הזוהר זה נמשל לשבעה נקיים שהאישה סופרת בשביל להיטהר. אז על דרך זה גם כן, בשביל לקבל תורה ולהיטהר ולקבל את התורה, אז אנחנו ספרנו שבעה שבועות, וזה מה שהופך את הדין, הופך אותו לרחמים. על דרך כמו שבאישה כתוב שדם נעכר ונעשה חלב, ולכן אנחנו אוכלים חלב. זה מזכיר את העניין הזה של השבעה שבועות להיטהר לקראת מתן תורה. זה הסבר נוסף למה אנחנו אוכלים מאכלי חלב. יש הסבר נוסף שמובא בשם — היה אחד מגדולי החסידות, רבי שמשון מאוסטרופולי, אז הוא אמר דבר מעניין. אנחנו רואים שהמלאכים קטרגו לפני הקדוש ברוך הוא שלוש פעמים על עם ישראל. זה כשנברא האדם, ולאחר מכן כשניתנה תורה, ואחר כך כשחטאו בעגל. באו המלאכים לפני הקדוש ברוך הוא במהלך... הם קטרגו על עם ישראל. ובמתן תורה הם גם קטרגו. "מה אנוש כי תזכרנו?" למה הקדוש ברוך הוא נותן תורה לישראל? "תנה הודך על השמים". אמר להם הקדוש ברוך הוא: מה כתבתי בתורה? כתבתי בתורה "לא תבשל גדי בחלב אמו". אסור לאכול בשר וחלב. כשאתם באתם לאברהם אבינו, כתוב "ויקח חמאה וחלב ואת בן הבקר". אכלתם בשר וחלב. איך אתם רוצים לקבל תורה? כתוב שממילא הקדוש ברוך הוא סתם את פיהם. זה ביטל את הקטרוג. ולזכר הנס הזה אז אנחנו אוכלים חלב בחג השבועות. זה אחד הטעמים. יש עוד טעם. אנחנו ספרנו, עכשיו אנחנו נגמור את מצוות ספירת העומר בערב חג השבועות, אז עושים סעודה לכבוד גמרה של מצווה. אנחנו גומרים

04:46 דובר 2 במשך ארבעים ותשעה ימים שאנחנו ספרנו ספירת העומר. אז לכבוד שאנחנו סופרים, ובפרט אף אחד לא שכח לספור והוא אומר את זה בברכה, אז לכבוד הגמר של המצווה הזאת אנחנו עושים סעודה, כמו שעושים סעודה לכבוד גמרה של תורה. אז לכבוד זה אנחנו עושים סעודה. אבל אם אנחנו עושים סעודה של בשר, אז מה? איך אנחנו יכולים להבדיל בין הסעודה שאנחנו עושים לכבוד גמרה של מצווה והסעודה של השמחה של יום טוב? אז כדי להבדיל ביניהם אז אנחנו עושים דווקא של חלב. אז זה עוד. יש עוד הסבר שמובא בשם רבי פנחס מקוריץ, שכאשר — מה שאמרתי מקודם זה מובא בשם רבי פנחס מקוריץ, שעושים את הסעודה לכבוד גמרה של מצווה, ואנחנו לומדים את זה גם כן משלמה המלך. אצל שלמה המלך, כשהוא גמר לבנות את בית המקדש, אז מסופר שהוא עשה סעודה לכל עבדיו, שהוא גמר את בית המקדש. על ידי זה גם כן, כשאנחנו גומרים את הספירה של העומר. אחד הטעמים שהם היו יודעים שכאשר בני ישראל חזרו ממתן תורה, באו לביתם, רצו לאכול משהו. אין להם מה לאכול, כי עד עכשיו, כמו שלמדנו עכשיו בגמרא, אז הם היו נוחרים את הבהמות. אי אפשר עכשיו כבר לאכול בשר נחירה, דווקא על ידי שחיטה. אי אפשר לאכול בשר. ובנוסף לכך כתוב דכולי עלמא בשבת ניתנה תורה. את כל ההכנות בשביל לשחוט את הבשר, אחר כך להכשיר אותו ואת כל העבודות, אי אפשר לעשות בשבת. אז מה היה להם לאכול? הם חזרו ממתן תורה והם רוצים לאכול משהו. הדבר היחיד שהיו יכולים לאכול זה רק את — רק מאכלי חלב. אז לזכר העניין הזה אוכלים בשר וחלב. זה חלק מהטעמים למנהג הזה

06:48 דובר 2 שמנהג של ישראל תורה היא. ולכן אנחנו אוכלים מאכלי חלב. יהי רצון שנזכה לקבל תורה בשמחה ובפנימיות.

06:56 דובר 3 אמן.