בלק: תשפ"ה - "וַיַּרְא בָּלָק": איך יתכן שפרשת השבוע נקראת על שם אדם רשע? הרב שמעון זוננפלד, בסיום השיעור של הרב בצלאל מזרחי בנחל'ה. צפו:

00:00 דובר 1 בבקשה.

00:02 דובר 2 שבוע שעבר שאלנו את השאלה: מדוע יש פרשה בתורה על שמו של רשע? פרשת קורח, שהיה רשע. והסברנו שבקורח היה עניין חיובי. עצם הרצון של קורח להיות כהן גדול זה דבר שהוא חיובי. כל יהודי רוצה להיות כהן גדול, וזה באמת מה שיהיה לעתיד לבוא. אבל השבוע מדובר על גוי רשע, פרשת בלק. אז שואלים את השאלה, גם הרבי שואל בשיחה את השאלה הזאתי: איך זה שיש פרשה בתורה על שמו של רשע? הרי לא מזכירים שם רשע, לא מזכירים אפילו את השם. הרבי, כשהיה מזכיר את אותו אחד שהיה במלחמת העולם השנייה, לא היה מזכיר את השם שלו, רק היה אומר ימח שמו. אז איך זה שיש פרשה בתורה על שמו של רשע? אז מסבירים שיש בו עניין חיובי, בשם הזה. מה הדבר החיובי? בלק זה ראשי תיבות ואהבת לרעך כמוך. שאלו: איך זה? זה לא בדיוק מסתדר. זה לא עם ב', כמוך זה לא עם ק'. איך זה לא מסתדר? אז מסבירים: נכון, זה לא נכון. העניין של אהבת ישראל זה לאו דווקא כשזה מסתדר. גם כשזה לא מסתדר אז צריך להיות העניין הזה של ואהבת לרעך כמוך. אז זה העניין החיובי שיש בשם הזה. אבל כמובן נשאלת השאלה: איך באמת יכול להיות כזה דבר? איך אפשר לדרוש ולתבוע מיהודי שיהיה עניין של ואהבת לרעך כמוך? זה נגד הטבע האנושי. בן אדם חושב על עצמו. אז איך באמת יכול להיות? ואיך אפשר לדרוש מבן אדם שיהיה ואהבת לרעך כמוך, כמוך ממש? אז למעשה זה מה שאדמו"ר הזקן מסביר בפרק ל"ב בתניא, שזה הלב של התניא. איך באמת יכול להיות? איך אפשר לדרוש מיהודי ואהבת לרעך כמוך? מסביר אדמו"ר הזקן

02:07 דובר 2 שזה הטבע שיש אצל כל בן אדם, שקודם כול דואג לעצמו. זה מצד הגוף. מכיוון שהגופות, הגופים הם מחולקים, אז מצד הטבע איך שהקדוש ברוך הוא ברא, אז ברור שכל אחד דואג לעצמו. אבל מצד הנפש, ומצד הנפש אז כל ישראל אחים הם. שמה זה הוא עצמו, אב אחד לכולנה. שמה יכול להיות, כי כאשר הוא דואג ואוהב מישהו אחר, יהודי אחר, אז זה לא מישהו אחר, אלא זה חלק ממנו. זה מה שאדמו"ר הזקן מתחיל: לפי הדברים הנ"ל, בפרק ל"ב, אפשר להגיע באמת לקיום המצווה של ואהבת לרעך כמוך. כי מצד הגוף באמת, אז אלו שעושים גופם עיקר, אז באמת לא יכול להיות אהבה אמיתית. אבל אם הנפש הוא העיקר, מצד הנפש אז כולן מתאימות ואב אחד לכולנה. וזה מה שאנחנו מבקשים: ברכנו אבינו כולנו כאחד, שכאשר כולנו כאחד אז יכול להיות באמת ברכנו אבינו. זה המעלה והיתרון שיש בברכנו בעניין של אחדות ישראל ואהבת ישראל, וזה מה שנדרש. ובעזרת השם, באהבת ישראל להביא את הגואל בקרוב ממש. שיהיה שבת שלום ובשורות טובות.

03:25 דובר 3 אמן כן.