ויגש: תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד ברעיון נפלא לפרשת 'ויגש'. "ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף העוד אבי חי? ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו".…

00:00 דובר 1 רב שמעון, בכבוד.

00:03 דובר 2 יש מדרש מעניין שאומר, כתוב בפרשה, אנחנו לומדים: "ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף, העוד אבי חי? ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו". אומר המדרש בשם רבי אלעזר בן עזריה: "אוי לו לאדם מיום הדין, אוי לו לאדם מיום התוכחה. ומה יוסף שהיה בשר ודם לא יכלו אחיו לענות אותו, מה יענה אדם ביום הדין כשהקדוש ברוך הוא, שהוא לא בשר ודם והוא קיום נצחי?" איך יוכל אדם לעמוד בפני התוכחה? יש פה כמה שאלות לא מובנות שצריך להבין. א', איפה כתוב שיוסף הוכיח אותם? להיפך, הוא פייס אותם. "ועתה אל תעצבו, לא אתם שלחתם אותי הנה כי האלוקים, כי למחיה שלחני". איפה כתוב שהוא הוכיח אותם? זה דבר ראשון. דבר שני לא מובן לכאורה, יהודה מדבר כל הזמן אל יוסף ומדבר על האבא, שאם הוא לא ייקח את בנימין, האבא ישר מת. נפשו קשורה בנפשו. מה-- הדבר הראשון שהוא אומר להם, "אני יוסף, העוד אבי חי?" אנחנו כל הזמן מדברים על האבא. מה זה "העוד אבי חי"? יש פה פירוש מאוד מעניין. מה יהודה אומר ליוסף? הוא אומר, "תשמע, אנחנו לא יכולים ל-ל-לבוא אל האבא בלי-- תשמע, אנחנו לא יכולים ל-ל-לבוא אל האבא בלי בנימין. נפשו קשורה בנפשו, זה היחיד שנשאר לו מרחל. ממילא הם לא יכולים. ברגע שהם יבואו בלי בנימין, ושמע אבי ומת". אומר להם יוסף, "אני יוסף, העוד אבי חי? כשמכרתם אותי גם כן עשיתם את החשבון הזה? שהאבא לא יחזיק מעמד והוא לא יוכל לעמוד בפני הבשורה הזאת? לא עשיתם חשבון. הוא נשאר בחיים, גם עכשיו הוא יישאר בחיים". ולא יכלו לענות לו. לא יכלו לעמוד, לא היה להם שום תשובה. זוהי התוכחה שיוסף

02:16 דובר 2 הוכיח את אחיו, ועל זה אומר רבי אלעזר בן עזריה: אוי לו לאדם מיום הדין, מיום תוכחה, כן? זוהי התוכחה שיוסף הוכיח את האחים שלו.

02:27 דובר 1 יישר כוח!

02:28 דובר 3 וכה גבורה.

02:29 דובר 1 הרי הוא לא יכול לשאול אותם.