תשפ"ב - 'ואלה המשפטים': כשהעגלון לא הבין מה הרב מסתיר ממנו: הרב שמעון זוננפלד בדבר חידוד משעשע על פרשת משפטים, בסיום שיעור הדף היומי של…

00:01 דובר 1 בבקשה.

00:03 דובר 2 על הפסוק "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם", אחד הפירושים שרש"י מביא במקום, שלפניהם זה תסביר לו פנים. אתה צריך להסביר, לא לזרוק בפני התלמיד את ההלכה ואת הטעם, ואתה לא מסביר לו פנים, אלא אתה צריך לפניו שיבין את הדבר. אז בהקשר לכך מספרים שבעיירה פעם הייתה יולדת שהייתה צריכה ללדת, וכיצד היה בימים ההם? היו מביאים את המיילדת. לא היה-- לא היו כלי תחבורה וכאלו דברים. היו מביאים את המיילדת הביתה והיא הייתה מבצעת את ה-

00:44 דובר 1 את המיילדת.

00:46 דובר 2 מיילדת. אז באו לעגלון ואמרו לו: "תשמע, רוץ תביא את המיילדת, היא נמצאת..." עכשיו, זה היה ביום שבת. אז כשבאו לעגלון, אז העגלון אמר: "אני בשבת לא נוסע". אמרו לו: "זה פיקוח נפש". אז הוא אומר, העגלון: "אני לא יודע מה זה פיקוח נפש. אני יודע בשבת לא נוסעים. פיקוח נפש? לא יודע". ניסו להסביר לו, אבל הוא לא יודע שום דבר. שבת הוא לא נוסע. אז הוא אומר: "אם הרב יבוא ויגיד לי שאני צריך לנסוע, אז אני אסע". ראו שאין ברירה. הלכו לרב, אמרו לו זה עניין של פיקוח נפש. בא הרב ואומר לעגלון: "תשמע, אתה צריך לנסוע", והעגלון שאל את הרב: "אבל שבת לא נוסעים". אומר לו הרב: "זה פיקוח נפש, איך לא נוסע?" טוב, אם הרב אומר אז גם הוא. "אבל כבוד הרב", הוא אומר, "אני כשאני נוסע אני חייב לעשן סיגריה. בלי סיגריה אני לא יכול לנסוע". מנסה הרב להסביר לו, אבל זה פיקוח-- אה, אסור בשבת לעשן. העגלון אמר: "אבל אמרת פיקוח נפש". הרב מנסה להסביר לו, אבל העגלון לא תופס. זה היה מצב מסוכן. אומר לו הרב: "תעשן סיגריה. העיקר סע, לך תביא את המיילדת". העגלון הזה, כמו עגלון, תופס את המושכות, מדליק סיגריה, ואז הוא אומר לעצמו: מי יודע איזה עוד דברים שמותר לעשות? אבל הרב לא רוצה לגלות לנו. זה הפירוש "אשר תשים לפניהם". זאת אומרת צריך לשים את הדברים ש-- להסביר פנים שגם העגלון יבין.

02:37 דובר 3 אמן.

02:39 דובר 4 "אם כסף תלוה את עמי את העני עמך". יש מצוות הלוואה. בשולחן ערוך חושן משפט נפסק להלכה שהכי טוב לתת הלוואה בשטר או לק-- או לקחת משכון. אסור לתת-- כך כתוב בהלכה, אסור לתת הלוואה לא בשטר ולא במשכון. נשאלה שאלה: מה קורה אם אין עדים? לא מוצאים עדים ולא רוצים שטר. האם צריך-- מצווה לתת הלוואה או לא מצווה לתת הלוואה? והשאלה הזאת נשאלה אצל, אצל הרב חיים זוננפלד, רבי יוסף חיים זוננפלד, בית הדין זוננפלד, והוא אמר דבר מעניין. בפסוק כתוב "את עמי את העני". מה, מה זה "את עמי"? עם עמי. שיהיה שמה גם עמי. שיהיה שמה גם עדים. זאת אומרת שהתורה כותבת בעצמה שצריך לתת רק בעדים. ומעניין שאדמו"ר הזקן פוסק גם בשולחן ערוך שאסור לתת הלוואה בלי שטר, בלי עדים, משום "ולפני עור לא תתן מכשול".

04:05 דובר 3 זה מתקשר לדף היומי של היום.

04:07 דובר 4 כן, כן, כן.

04:07 דובר 3 שאסור להרביץ לבן הגדול. כן. שרקה הרב רוק[?].