טקס כבוד שהתקיים במשכן הנשיא לרגל מאה שנה להולדת הרבי

00:10 דובר 1 לכניסת כבוד הנשיא וכבוד הרב הראשי לישראל, אבקש מכל הקהל לקום. ברוכים הבאים בשם השם, מקהלת ילדי צ'רנוביל בליווי התזמורת.

02:24 דובר 2 אלוהי ארוממך. אלי אתה ואודך, אלוהי ארוממך. אלי אתה ואודך, אלוהי ארוממך. אלי אתה ואודך, אלוהי ארוממך. איה, איה, איה, איה, איה, איה, איה. איה, איה, איה, איה, איה, איה, איה. איה, איה, איה, איה, איה, איה, איה. איה, איה, איה, איה, איה, איה, איה. איה, איה, איה, איה, איה, איה,

04:37 דובר 8 מקהלת ילדי צ'רנוביל בניצוחו של הרב שלום כינורי. תודה רבה. כבוד נשיא המדינה, מר משה קצב, הרב הראשי לישראל, הרב ישראל מאיר לאו, ראשי הישיבות, חברי בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש, הרב יוסף יצחק הכהן אהרונוב, יושב ראש צעירי אגודת חב"ד וסגן יושב ראש אגודת חסידי חב"ד. רבנים, דיינים, שלוחי הרבי, אישי ציבור, אורחים נכבדים. הנני מתכבד בזה לקבל את פני כולכם בברכת חסידים לבבית. ברוכים הבאים לטקס הכבוד וההוקרה לציון מאה שנה להולדת הרבי מליובאוויטש, המתקיים כאן באכסניה רמת מעלה בבית הנשיא בעיר הקודש ירושלים, בירת ישראל ומרכז העולם כולו, כאן בטקס ממלכתי ובמעמד בעל האכסניה כבוד נשיא המדינה. מוריי ורבותיי, לפני מאה שנה, בי"א ניסן שנת תרס"ב, אירע מאורע גדול בדברי ימי ישראל. לעולם ירדה נשמה כבירה שהאירה את העולם כולו באור התורה והחסידות. בזכות היום הזה זכה דורנו ליהנות מאורו הגדול של הרבי מליובאוויטש. כיום אנו יודעים להעריך את עוצמת המהפכה שחולל הרבי ברחבי העולם. עכשיו ברור לכל אדם מישראל כי אם יש בימינו פריחה של חיי יהדות בכל רחבי העולם היהודי, היא נזקפת לזכותו של הרבי. הרבי חולל את מפעל השלוחים שהגיעו לכל פינה נידחת על פני כדור הארץ והפריחו בה את חיי היהדות. הרבי שמר על גחלת היהדות ברחבי ברית המועצות. הרבי הביא בשורה של אהבת ישראל לכל יהודי, יהיה מי שיהיה. ראייתו הייתה כלל יהודית בלי הבדלי עדות, כיתות או קבוצות. הוא דאג לכל יהודי ועשה הכל כדי להביא שמחה ואור לכל נפש יהודית על פני תבל. אולם רבותיי, משימתו העיקרית של הרבי עדיין לא הושלמה. הוא עצמו הגדיר את משימתו לסיים את הגלות ולהביא את הגאולה. אנו כולנו תלמידיו, חסידיו, שלוחיו,

07:50 דובר 8 לומדי תורתו והנהנים מאורו חייבים להמשיך בליבוי אש האמונה בגאולה הקרובה לבוא ולהכין את העולם כולו לקראתה. לציון כל אלה נתכנסנו במקום חשוב זה להוקיר, לזכור ולהביע תודה לבורא עולם על מאה שנה של נתינה ודאגה עמוקה של הרבי לכל אדם מישראל. אמרנו לזכור ולהוקיר על פועלו של הרבי לתחייה יהודית ברחבי העולם. אתכבד בזה להזמין את כבוד הרב הראשי לישראל, הגאון רבי ישראל מאיר לאו שליט"א, בבקשה.

08:44 דובר 9 כבוד מעלת נשיא מדינת ישראל מר משה קצב, כבוד יושב ראש ועד רבני חב"ד הרב ירוסלבסקי שליט"א, כבוד יושב ראש אגודת צעירי חב"ד הרב יוסף יצחק אהרונוב שליט"א, כבוד הרבנים, רבני הערים, השכונות והיושבים על מדין, ראשי הישיבות, השלוחים הנאמנים, מוריי ורבותיי, ראש כולל חב"ד הרב שלום דוכמן, שהגיע במיוחד למעמד הזה מארצות הברית. קהל קדוש ויקר, פותחים בכבוד אכסניה. מאז הנשיא השלישי של מדינת ישראל, רבי שניאור זלמן שז"ר מבית רובשוב זכרונו לברכה, דומני שמאז ועד היום, ייבדל לחיים ארוכים וטובים, כבוד נשיא המדינה מר משה קצב מעניק לכל אחד ואחת תחושת בית, תחושה משפחתית. וחסידי חב"ד שבאים היום למי שהיה צעיר ראשי הערים ועמד בראש המועצה המקומית בקריית מלאכי, נדמה לי בגיל עשרים וארבע, עוד לפני שנחלת הר חב"ד קמה בה, מגיע לבית הזה, משכן נשיאי ישראל, בתחושה של קשר עמוק וזיקה לבבית מכבוד הנשיא לכל אחד מחסידי חב"ד בארץ ובעולם כולו. ויישר כוחו על פתיחת האכסניה המפוארת והמכובדת הזו לציון מלאת מאה שנה להולדת הרבי. כדי לציין במילים ספורות את מה שאנחנו עושים בדרך כלל בלב שלם ובנפש חפיצה, אין ערוך למעלת הרבי, אפתח צוהר למה שקראנו רק לפני שלושה ימים בשבת בהעלותך. בתקופת ספירת העומר הרבי נתן שיעור. באתי עם מורי חמי, הגאון הרב יצחק ידידיה פרנקל זכר צדיק לברכה, שהיה אז רבה של תל אביב יפו. באנו לשמוע את השיעור של הרבי. הוא דיבר כארבע שעות והנושא כולו סבב סביב מאורע שהיה באותו שבוע ועליו קראנו בפרשה האחרונה, פסח שני. הוא החזיק רמב"ם מתחת לבית שחיו כשנכנס לבית המדרש. גם לא ראיתי שהוא פתח את הרמב"ם בזמן השעות האלה שהוא דיבר. ישבנו מאחוריו

12:04 דובר 9 בלי פתק, בלי פיסת נייר, כארבע שעות בנגלה ובנסתר, ראשונים ואחרונים, אודות פסח שני, כאשר שתי מילים היו הציר המרכזי עליו נסב כל השיעור וכל הדרשה הבלתי נשכחת הזאת. שתי המילים היו: למה נגרע? למה נגרע? זה המילים של פרשת השבוע בהעלותך. היה פסח ראשון. העם ציין את הגאולה ממצרים במסירות נפש של הקרבת קורבן פסח, מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל. אבל היו אנשים שלא יכלו להשתתף. יהודים, בנים לאבא ואמא יהודים, ולא יכלו לקחת חלק בקורבן הפסח. למה? משתי סיבות. חלק משום שהיו טמאים לנפש. חלק אחר משום שהיו בדרך רחוקה. והם פונים אל משה רבנו בפרשת בהעלותך: לא יכולנו. נבצר מאיתנו. היינו רחוקים. למה נגרע? גם אנחנו יהודים. גם אנחנו רוצים חלק בעבודת הקורבנות בבית המקדש. גם אנחנו יהודים. והקדוש ברוך הוא אומר למשה: הם צודקים. אסור לגרוע יהודי אחד מתוך המחנה. אם לא יכלו להביא פסח ראשון בי"ד בניסן, תקבע להם פסח שני בי"ד באייר. כל מי שהיה טמא לנפש או מי שהיה בדרך רחוקה יבוא לפה. מכאן פיתח הרבי מושג שהוא אמר נר לרגלנו. העניין של חזרה בתשובה. באים יהודים, והוא לא היה צריך להזכיר, אז עוד דובר על יהדות ברית המועצות ועוד הייתה ברית המועצות והיה עדיין מסך של ברזל, והוא אומר: יבואו יהודים ויגידו למה נגרע? היינו טמאים לנפש כי לא חינכו אותנו. אנחנו תינוקות שנשבו ובטח שאנחנו בדרך רחוקה. היינו רוצים לקצר את הדרך. היינו צועקים שלח את עמי ויעבדוני ולא נותנים לנו דרך. תנו לנו סיכוי, תנו לנו הזדמנות, תנו לנו אשראי של אמון, קרדיט. גם אנחנו יהודים, אנחנו רוצים לתת ביטוי ליהדות שלנו. וכל השיחה הייתה מעוררת צמרמורת בקרב השומעים, כי

15:09 דובר 9 כל אחד הבין דרכה של חב"ד, במיוחד בדרך שפיתח, הרחיב והעמיק הרבי, היא הדרך להיות קשוב, בלב שומע, לא באוזן שומעת בלבד, אלא בלב שומע. להיות קשוב לזעקה הזאת של יהודים שאומרים למה נגרע? גם אנחנו רוצים להיות יהודים. את הביטוי וההתגלמות של השיטה הזאת, שאצל הרבי הפכה מזעקה גדולה למעשים כבירים. זה לא חוכמה רק לזעוק ולהגיד דרישות. הוא תרגם את זה לשפת המעשה, ואת זאת יכול כל אחד מאיתנו לראות ברחבי ישראל בלמעלה ממאתיים בתי חב"ד, בכל רחבי הארץ ובכל רחבי תבל. לאן שתפנה, למקומות הרחוקים ביותר והנידחים ביותר והמסוכנים ביותר בעבר ואף בהווה. אנשים במסירות נפש כאילו שומעים את הקול בעקבות הקול שמניע את אמות הסיפים. הבית מלא עשן, עשן של טשטוש, עשן של בלבול, עשן של חוסר ודאות בזהות היהודית, והכל, מה שמעו שם? את מי אשלח ומי ילך לנו? ואלפי יהודים צעירים ונשותיהם על טפם באים ומכריזים כמו ישעיהו הנביא בשעתו ואומרים: הנני שלחני. את ההנני הזה, את השלחני הזה, בהיענות מרתקת לקריאתו של הרבי, אתה רואה פרושים ברחבי היקום כולו, מקומות שלא שיערת ולא פיללת. במזרח אירופה, בצפון אפריקה, באמריקה הלטינית, בערבות אוסטרליה, בקצה הצפוני של פינלנד או איסלנד ובקצה הדרומי של יוהנסבורג, קייפטאון או דרבן, בכל רחבי תבל, במלבורן או בסידני ובאיפה לא. אתה שומע את הקולות ואתה שומע את הצלילים ואתה רואה את מסירות הנפש ואת הדבקות במצוות. וכשאומרים לאורו נלך, זהו האור הגדול שלאורו נלך ונוסיף ללכת מחיל אל חיל. ילכו מחיל אל חיל, יראה אל אלוקים בציון, ואורו המזהיר והנדיר של הרבי ודבקות בדרכו ובשיטתו יביאו לנו את האור החדש שכולנו מייחלים לו. אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו יחד במהרה

18:32 דובר 9 לאורו בביאת גואל צדק ובבניין בית הבחירה ובגאולתם השלמה של ישראל במהרה בימינו, אמן. תודה רבה לכבוד הרב הראשי לישראל, הגאון הרב ישראל מאיר לאו שליט"א. ובעקבות דברי הרב, ותמיד כשאנחנו שומעים את הסיפורים הרבים על הרבי, מתעורר תמיד הצימאון לראות את דמותו המאירה של הרבי. נצפה עכשיו בקטעים, קטעי וידאו על הרבי ופועלו. בבקשה.

19:40 דובר 10 ונקראו גורל ביתעל, דציל ואהבת לרעך כמוך.

19:50 דובר 11 The Rebbe took the Torah and brought it down to earth.

19:58 דובר 12 Whenever I received the Rebbe, he touched the depth in me. That is true of every, for a simple came to see him.

20:09 דובר 13 Rabbi Schneerson is a great man in Israel. All of us respect him. He's a great lover of the house of Israel. He used to make me feel as if the whole of the world depended on me. It's a different, different sphere, I would say. It's more philosophical, spiritual, uh, related mainly to the core of the existence of the Jewish people.

21:09 דובר 14 אבל הבריות ושווסטר, לא בסיני זה החימרות הכיבוש המרץ ישראל. שתי מיתקה ומזרם מלדי, מדרום משתה בשבצה, ושבצה זה המברוכה והצלוחה ומישוע, עם הפדריסט תמלוש, כדי שזה יזם נריס כהן או דיווה נריס כהן, כדי עם איצתי קמצה ומתחצלוחה, וכתעשה, אך כיצירות חוסה ריסל פיזית. הדירות דן ושירי טרבלי מתאפוסיק נאוות קיירו. ודירות דן ושירי מקמיזה נוחה מיתקה ונוחה ריצה. ובת מגיריכוז ניצן גראבי הייקן דן. ובתך חתן מידי אהבתו לאחיו קורניכו. ודוף סמשו, דודו ריב דיבוא זו ושמב ניב דיסימן, פודי שבועיקאת מתמול חטפצך. ונדון את דעת נקייה. וישבתם לבקר ביד סכר. אבי לי לא נקי שור ונתתי דת מזיכה. ונשאתי שור אל בארץ. הבעל בשטרת נפשך ואמר וזר שור אל ארץ הקדשה. והריסי נחם לאביתי. הבעל בשטרת זה עם ירד גת. ודגת כל עמלי בידי ונגדי סר. ועתם תנה ביני היום. וגבר עשמן חני רעמת זרמן. וברוח בידי אל ארץ הקדשה. וזר די נדבשת שור. וזר די צר ארישי. וגבר עמלו על הפסוח הקדשה לארחו. ומן השבועיקתי

23:18 דובר 15 I was on a Senate visit in one of the European capitals, and I went to show, and I actually met with a Lubavitch shaliach there, and he asked me for lunch, and we went for lunch. And we were talking about exactly this question, and he said to me that someone had asked him, who's in charge of Lubavitch now? And he said, well, here in this city, I'm in charge. And in Stamford, Connecticut, Rabbi Deren is in charge. And in Washington, Rabbi Shemtov is in charge. Which is to say that the hundreds, now more than a thousand, many thousands around the world have carried this on, which is a remarkable story. And in doing so, have kept the light of Judaism burning bright throughout the world and have drawn more and more people to that light. When you pass a light on, you don't lose anything from the initial light. In some senses it may even grow brighter. And that's the story of Lubavitch.

25:38 דובר 3 ומהתוועדות חסידית זו, אחרי הדברים שעינינו ראו, בטוח שיוצאת הזעקה מהלב בשם כולם: רבי, רצוננו לראות את מלכנו. צמאה לך נפשי, נזכה כבר לגאולה השלימה, לראות את הרבי מוליך אותנו לגאולה השלימה בקרוב ממש, אמן ואמן. בשם רבני חב"ד אתכבד בזה להזמין את מזכיר בית דין רבני חב"ד ורב קהילת חב"ד בקריית מלאכי, הרב יצחק יהודה ירוסלבסקי. בבקשה.

26:25 דובר 4 כבוד נשיא המדינה, ידידנו. אני לא אשכח את מה שהרבי התבטא עליו, שהוא כותב אליי כחסיד, לפני עשרים וחמש שנה, כשהוא נהיה ראש העיר של קריית מלאכי אז. כבוד הרב הראשי לישראל, הגאון הרב ישראל מאיר לאו, יו"ר צעירי חב"ד, ראשי ישיבות חב"ד, מנהלי מוסדות חב"ד, עסקני חב"ד ושלוחי הרבי בארץ הקודש. קהל קדוש. לדבר על מאה שנות הרבי קשה מאוד. בחסידות יש מושג שיש לפעמים השגת החיוב, שאני רואה את הדבר, אני יכול לתאר אותו. השגת השלילה, אני יכול לתאר, לשלול שזה לא זה, לא, אבל מה זה? זה אנחנו לא יכולים להגדיר. באחת משיחותיו של הרבי הריי"צ, מביא פתגם בשם אחד מגדולי החסידים בדורות הקודמים שאמר פעם: רבי זה כמו שמש, היא מאירה, היא מחממת, היא מבויה, להגדיר מה זה אנחנו לא יכולים. באחד ממכתביו של הרבי בקשר לחמיו, הרבי הריי"צ, כותב הרבי: אם אנחנו באים להגדיר את הרבי, זה היה עוד בשנות נשיאותו הראשונות של הרבי, תשי"ט, להגדיר את הרבי כגאון, צדיק, זה הכל פרטים. רבי זה נשיא עם ישראל, שכל נשיאי חב"ד לדורותיהם הם פעלו לעם ישראל, למען עם ישראל. לדאוג לכל אחד, כפי שהטיף קודם הרב הראשי להגדיר. הרבי, כמו כל נשיאי חב"ד, דאג לכל יהודי באיזו פינה רחוקה שבעולם, לדאוג ליהדותו וקיום תורה ומצוות שלו. וזה פעולתם של השלוחים בכל רחבי תבל, כולל בארץ הקודש. אחד הדברים שהרבי מאוד התבטא בכאב זה שלומם של יהודי ארץ הקודש, כפי שקודם ראינו ושמענו בשנת תשכ"ז, לפני מלחמת ששת הימים, ובמשך השנים. ועד לזה גם כן כבוד הנשיא, שביקר אצל הרבי בתשנ"ו, ושמע את דבריו הכואבים של הרבי, דאגתו לשלמות עם ישראל ושלמות ארץ ישראל. וודאי כל אחד

29:42 דובר 4 ואחד מאיתנו שרוצה ועומד בראש, כל אחד במקומו, להמשיך את דרכו של הרבי. הרי הרבי אמר במפורש: יש דרכיו אשר הורנו. אנחנו צריכים כולנו להתאחד יחד, ללכת בדרכיו שהרבי הורה לנו. האדמו"ר האמצעי באחד מספריו כותב בהקדמה, שיש... שהמלך שלח את בנו מארצו, הגלה אותו. יש בן שכמה חודשים ראשונים כואב לו הדבר, אחר כך הוא שוכח וחי את חייו בשקט ובנעימים. יש בן שכל הזמן בוכה ולא יכול להירגע. אמנם יש בן שלישי שהוא הולך לפי עקבות המלך שהביא אותו למקום, הוא הולך בעקבותיו עד שהוא מגיע חזרה למלך, וזה דרכיו אשר הורנו שהרבי לימד אותנו. אנחנו צריכים להתחזק בדרכיו בדיוק כפי שהוא הורה אותנו ללכת בדרכיו, ובוודאי סוף כל סוף נגיע ונזכה להתגלות האור הגדול, בביאת משיח צדקנו, ויקבץ נדחי ישראל ויבנה מקדש במקומו במהרה בימינו ומיד, אמן כן יהי רצון. ותודה רבה לכבוד הרב סניה[?] שארגן את האירוע הגדול הזה. בוודאי כבוד גדול הוא לכל עם ישראל ולארץ ישראל, האירוע הגדול והחשוב הזה.

33:26 דובר 5 רבותיי ורבותיי, בשנים הראשונות של קבלת הנשיאות, ייסד הרבי את צעירי אגודת חב"ד, הלוא היא הזרוע המבצעת את כל מבצעי הרבי. כיום אנו זוכים לראות יותר ממאתיים חמישים בתי חב"ד בכל רחבי הארץ, הפועלים במבצעי הרבי ולקירוב הלבבות. על תרומתו של הרבי לקירוב הלבבות אתכבד בזה להזמין את מי שעומד בראש הפירמידה הזאת: יושב ראש צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש, סגן יושב ראש אגודת חסידי חב"ד, הרב יוסף יצחק הכהן אהרונוב.

34:20 דובר 6 כבוד המארח, ידידנו היקר נשיא המדינה מר משה קצב, כבוד הרב הראשי לישראל, הרב הגאון ישראל מאיר לאו שליט"א, חברי ועד רבני חב"ד, בראשות הרב ירוסלבסקי, ראשי ישיבות, מנהלי המוסדות, השלוחים ברחבי הארץ, ראשי יקירת מלאכי ליאור קצב[?] אנחנו רואים ידידנו, הנגיד מר מזיילר[?], קהל נכבד. אחת השאלות שהציבור בארץ הרבה לשאול היא למה הרבי לא עלה לארץ ישראל? לשאלה הזאת ניתנו כמה תשובות. והרבי עצמו אף הסביר את נימוקיו בהזדמנויות שונות, אבל חסיד אחד נתן פעם תשובה מקורית. שאלו את אותו חסיד למה הרבי לא בא לארץ? והוא השיב בתמיהה: "מה? הרבי לא נמצא כאן? הרי בכל פינה שמסתובבים בארץ רואים אותו. רואים את הרבי במאות בתי חב"ד הפזורים בכל עיר ויישוב. רואים אותו בשלוחים העוזבים את הסביבה החמימה שבה גדלו ויוצאים להפיץ את אור היהדות ואת השמחה החסידית במקומות רחוקים. רואים אותו בדוכני הנחת התפילין. רואים אותו בנשים ובבנות העוזבות את הבית לפני שבת כדי להדליק נרות שבת עם נשים המאושפזות במרכזים הרפואיים. רואים את הרבי בחסידים המוותרים על שמחת החג בחוג המשפחה שלהם ויוצאים להביא את השמחה ואת מצוות החג לחיילים ולשוטרים, לעולים ולוותיקים, לקשישים ולחולים ואפילו לאסירים בבתי הכלא. אין פינה בארץ שלא רואים את הרבי. הרבי נמצא ופועל כאן", סיכם אותו חסיד, "יותר מהרבה אנשים שלכאורה חיים בארץ, אבל הם אינם מורגשים כאן". על משקל הפתגם הזה אנחנו אומרים היום שבמלאות מאה השנים להולדת של הרבי, הרבי חי איתנו היום יותר מאשר אי פעם. עם כל הכאב על העובדה שהרבי לא נמצא עמנו פיזית ועל אף שחסרה לנו מאוד דמותו המאירה והקורנת, המחזקת והמעודדת, הרבי חי בליבנו. הרבי חי בהמשך מפעליו ברחבי העולם כולו. חז"ל אמרו

37:30 דובר 6 על יעקב אבינו: מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים. כאשר זרעו של הרבי, תלמידיו וחסידיו, הולכים בדרכו וחיים על פי תורתו והוראותיו, בזה הם מוכיחים שאף הוא בחיים. אמנם מביטים ורואים שלא זו בלבד שאין שום גירעון וחלישות במוסדותיו ובפעולותיו של הרבי, אלא להיפך. כל אחד ואחד מהשלוחים ועד אחרון החסידים מרגישים מחויבות לפעול ולעשות עוד באותן משימות גדולות שהרבי הטיל עלינו. אנחנו רואים את המוסדות מתרחבים. אנחנו מסתכלים בהתפעלות על שלוחים צעירים שיוצאים במסירות נפש להפיץ את אור התורה והחסידות בנקודות יישוב נוספות ברחבי הארץ ובפינות נידחות ברחבי תבל. אנחנו רואים את הדור הצעיר שברובו לא זכה לראות את הרבי, אבל הדור הזה חי לאורו, לומד את תורתו, הולך בדרכו ושומר את מורשתו. זו ההוכחה שאף הוא בחיים, שמפעלו של הרבי הוא מפעל נצחי ותרומתו לעם ישראל ולעולם כולו חקוקה באותיות של אש בלב כולנו. מעמד זה לציון מאה שנה להולדת הרבי נועד לשמש מנוף להגברת העשייה והפעילות בדרכו של הרבי, ובעיקר להכשיר את הדור לקראת הגאולה הקרובה. יעד שאותו הרבי הציב כמשימה המוטלת על דורנו, ובעזרת השם נראה בעינינו בשוב השם ציון בקרוב ממש. אני רוצה להודות מקרב לב לכבוד נשיא המדינה מר משה קצב, שהואיל לקיים אירוע חגיגי זה ולהעניק את הכבוד הראוי לרבי מליובאוויטש במלאת מאה שנה להולדת, להולדתו. אני מאחל לך בשם כולנו כי תראה ברכה והצלחה במעשי ידיך, תזכה לאחד את העם ולעודד את רוחו תוך הפגנת גאון יהודי ואהבת המורשת היהודית, ותמצא חן וחסד בעיני אלוקים ואדם. תודה רבה. תודה ויישר כוח ליושב ראש צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש, הרב יוסף יצחק הכהן אהרונוב. מוריי ורבותיי, קהל קדוש ונכבד, שליחי ונציגי חב"ד

40:44 דובר 6 בארץ הקודש. האיש שזכה להתקבל אצל הרבי תמיד בסבר פנים יפות, במאור עיניים, ושליחויות רבות הועברו דרכו. יש לנו הזכות שהיום הוא המארח שלנו בבית החשוב הזה. אתכבד בזה להזמין את כבוד נשיא המדינה.

41:26 דובר 7 תודה רבה. בבקשה רבה. כבוד הרב הראשי. כבוד הרב הראשי לעם ישראל, הרב ישראל מאיר לאו, רבה של תנועת חב"ד, הרב מרדכי שמואל אשכנזי[?], יושב ראש צעירי חב"ד, הרב כהן אהרונוב, ראשי תנועת חב"ד, מכובדיי, אורחיי היקרים. זכות גדולה עבורי היא לציין כאן בבית הנשיא מאה שנים להולדתו של הרבי. אתם לא צריכים להיות מופתעים, כי אחרי הכול הרבי זיכה אותי בתואר אנ"ש. אם אני-- אם אנ"ש, אז אני בוודאי מחויב לקיים את האירוע כאן. ציון מאה השנים להולדת הרבי היא ציון בהיסטוריה של עם ישראל. הרבי מליובאוויטש היה מן האישים הדגולים בעם היהודי, ונוכחותו בחיי העם היהודי נשמרה לאורך שני דורות. הרבי מליובאוויטש הייתה אישיות בולטת וייחודית בדורות האחרונים, לא רק בעולמה של החסידות, אלא גם בעולמה של היהדות בכלל. הכול היה בו: מנהיג מורם מעם אשר פעל כאחד העם. שנות מנהיגותו בתנועת חב"ד היו שנים דרמטיות בהיסטוריה האנושית ובהיסטוריה של עם ישראל. לפני חמישים שנה, לאחר השואה, היהדות הדתית הייתה שרויה בסערה גדולה. הרבי קרא לחסידיו להסתער ולפרוץ מתוך מעגלי החיים היהודיים בקהילה אל המוני העם היהודי. הוא הכריז על מבצע "ופרצת", והמריץ את חסידיו לצאת מד' האמות שלהם אל הציבור הרחב, ולהביא להמוני העם את דבר השם. לכן גם יזם הרבי את מפעל השלוחים, אשר אין לו אח ורע בדברי ימי עם ישראל. כשלושת אלפים שלוחים עזבו את הקהילה החמה שבה גדלו ויצאו על פי מצוות הרבי למקומות הנידחים ביותר. שם הם חיים ומגדלים את ילדיהם, וכך הם הפיחו רוח חיים בגחלת היהדות בעולם כולו. אלפים ורבבות יהודים ברחבי העולם חזרו אל היהדות בעקבות השפעתו של הרבי. אלפים ורבבות התקרבו לערכי הדת והמצוות. לרבי הייתה אהבה גדולה לכל

44:25 דובר 7 יהודי. הוא טרח לפתוח בעצמו רבבות מכתבים אשר זרמו אליו מכל העולם, והשיב אישית לפונים. הרבי לא הבדיל בין יהודים, וכל אחד ואחד היה אצלו יקר ואהוב. ראייתו של הרבי מעולם לא הייתה כיתתית, ודרש מחסידיו להתמודד עם האתגרים אשר העת החדשה, התקופה המודרנית, מציבה בפנינו. הוא חינך לאהבת ישראל. אהבת ישראל יקדה בקרבו. הרבי לא ידע מעולם מהו חופש ומהי מנוחה. שעות רבות עמד על רגליו ללא מנוחה, היה מקבל את פני הבאים אליו עד השעות הקטנות של הלילה. שעות רבות ללא שינה עסק בצורכי עם ישראל. תשומת הלב שלו הייתה לכל אדם מישראל מבלי לבדוק בציציותיו. הרבי אומנם לא עלה לארץ, אולי משום שחש עצמו כשליח שמצוי בחזית בזירת המערכה, אך ליבו היה עם העם במדינת ישראל. הוא חי את חיי הארץ יום יום, שעה שעה. שיגר לכאן עולים, הפנה השקעות כלכליות, דאג לביטחון, לחברה, להתיישבות וכמובן לחיי הרוח של המדינה, וידע היטב על כל המתחולל והנעשה בארץ. ראייתו הפוליטית הייתה מרחיקת ראות. הוא חזה מה שלא ראו אחרים. אינני יודע מה משמעות רוח הקודש, אבל ראינו במו עינינו את הרבי מרחיק ראות מעבר לזמן ולמקום. ראינו את מעשיו המופלאים אשר עוררו בקרב כולנו השתוממות והתפעלות. הרבי לא קיבל את התפיסה כי התורה נוגעת לענייני דת בלבד. מתוך ראייתו התורנית עמד בפרץ והביע עמדות תקיפות ונחרצות בשאלות המרכזיות של הקיום היהודי, בעיקר נאבק בנטייה לוותר ולהתקפל מול אויבי ישראל, מגמה שראה בה סכנה חמורה לקיום העם היהודי בארץ ישראל. הוא היה מגדולי הדור בבקיאותו בתורת ישראל על כל גווניה, תורה שבכתב ותורה שבעל פה. אוצרות הפסיקה והתשובות, דברי תורה שיצאו מפיו ללא נייר, ללא ראשי פרקים, נבעו מתוך

46:54 דובר 7 מעיין נובע בכל שטחי היצירה התלמודית, הקבלית והחסידית. הרבי פרץ את גבולות ההוויה היהודית בכך שהביא את המסר האוניברסלי של היהדות לאנושות כולה. יוזמה זו של הרבי זכתה להצלחה רבה ורבים ממנהיגי העולם חתמו על קריאה לאזרחיהם להשתית את חייהם על הערכים היהודיים, הערכים האנושיים, הערכים האוניברסליים. הציפייה לגאולה עוברת כחוט השני בתורתו ופועלו של הרבי. הוא חי את האמונה בגאולה וכל פעולותיו כוונו ליעד הזה, להביא בפועל את המשיח. בשנים האחרונות לחייו עורר הרבי ציפייה אדירה לגאולה בכל שכבות עם ישראל, גאולה אשר הוא האמין תשנה מיידית את פני העולם ואפשר להביאה ממש קרוב. הייתה לי הזכות להיפגש עם הרבי ולהתרשם ולהתרגש מעיניו המאירות והיוקדות, מפניו הקורנות והבוהקות מבעד לזקנו הצח, ומדברי התוכחה התקיפים שנאמרו בחום ובחיוך מלבב כלפיי. עמדתי נפעם מולו, מול אישיותו הקוסמת והכובשת. חסרה לנו בדורנו האישיות הדינמית, הסוערת, המנהיגה הנחרצת, המקרבת, המאחדת, אישיות המעוררת התרגשות מהירה ומחממת את לבבות העם היהודי. היום, כשהוא איננו איתנו פיזית, הוא איתנו ברוחו, באישיותו ובמורשתו. תנועת חב"ד היא תנועה מפוארת, תנועה עם היסטוריה מפוארת. אי אפשר לקיים את המורשת במלואה ובשלמותה. אי אפשר לפעול במסירות נפש ולפרוץ ימה וקדמה, צפונה ונגבה אלא מתוך אחדות. אני קורא לראשי תנועת חב"ד: אני מבין, אי אפשר לבחור יורש, אבל על האחדות ועל העוצמה אסור לוותר. תפעלו מתוך אחדות, תלכדו את השורות וכך נזכה גם אנחנו להגשים את מורשתו של הרבי בפן אחד חשוב נוסף. יהי זכרו ברוך. תודה לך כבוד הנשיא, ובשם כל הציבור היושב כאן ובשם כל חסידי חב"ד אנחנו מאחלים לך ברכת יאריך ימים על ממלכתו מתוך בריאות ונחת, ימשיך לקדש שם שמיים בארץ ובעולם כולו. תודה ויישר כוח. מוריי

49:55 דובר 7 ורבותיי, תם ולא נשלם הטקס הממלכתי, הכינוס החגיגי לציון מאה שנה להולדת הרבי בבית הנשיא בירושלים. אנחנו רוצים להודות למנכ"ל בית הנשיא, ידידנו מר משה גורל. תודה לאישה שעשתה רבות, לגברת אביבה ולכל הצוות של בית הנשיא. תודה מיוחדת לרב חיים יענקל לייבוביץ', חבר הנהלת צעירי חב"ד, על הארגון של כל האירוע הנפלא הזה. תודה לצוות צעירי אגודת חב"ד ולרב אהרן פרוס. תודה רבה למכ--