בר מצווה בכפר חב"ד בשנת תשד"מ

00:00 דובר 1 בראות ה' אלוהיך ושמו. וזה הוא כס立 שמור כל אלוקות ואל מלך ישראל. כבוד שמור על מנו מורד ופני הצין צוי וצאי הילל מוסר נכסים וכאילו היה נכסיו לאשתי נכסי נכסו יכול. ואדם ויושי צץ צון אל קדישטא וקודקוד שרשוט לא נשאר כל פרטים וישובו שימור חנק סין לא רינג סין ועיסקה כי שנה באה לכסיו ובנו שם הבייש את יומו סוף והוא גור בו נבוכזב נשימוס אל מוסר דבריו. ודבר ודבר מהר וערב הנהוג נימוס הם יכלו. ואין להזדיין שהחזית והוא מתבייש בזה. ובשמיים הריף שקיפו מקוטן השמיים ושמיים הוא קנה את זה וזה שמיים שנאמר וייפץ המרוח על פני הקודש זה כאילו הקנס תיבה וזה הבל ופרצו ועדת מזמין את המנוסו הריח מן התיבה פשוט וכל ליקוות ובדילות זה תיבה והצמידו את גנוז נשמה חסות. כל שמיים בעל המוסר וכי שטן סגרו וייבו את השמיים שואל את הנקבי ויוכל כי זה פושט רגלו המרושעים צופים את זה המרוני רגליים שורים בעוגת יין ירביץ בעוגת יין משהו רך ופנייה מרובו כרוד דרכו בכבוד שאנשי זקנה בעולמו שיטגנו חטא שחתו ודעו וזהו גומי כך כפלי פרה בארץ פרשנו כי כן פחד בארץ כי ישובו נזקי וכנס ויכול תישב אל תוכנו. ובהון יונה צא ויהי הון אמרת ואן שנוחת נוצר עולמו. פרש דודו אין פרוש הבזבז. נאמר מכן ימים חודשים וכן נפרצה לו מלאכים כנסת כמה נשי ניצים עוגנים השמיים לו. כי השורש מחוריין הוא עצם קנס מדויק כמו שפשוט שש שש ימים או שלש שלש אלוקי בשש שש אלוקי שש שש. ועם שלוש עליונות שלוש כנסת האסיף. וזהו משלושים סרו מרושעים ורשיס בראשית כות קרוש על משבר זקן אחת

01:44 דובר 1 התבונן בית דוד לבית פרושים. מה נפרד שאת הבעל עם עוד כליל דמיינס כסף שאני כולי יומין. אבל כשצריכים לכנס את עצמי לסכת כי בלעדי סגול נמכסו ימין לסכת. וזהו פרשיס ברוכי סופינא נמי דוס קשה שימך לנו פיו. ואסר עוד מוריי עולמי יקר מחוב מופלס. שני כנסת נאמר למנהל המוסד סנקירס מילפיה. ואף כך אל הוי יכול לשבת כנסת כנס. שאם כן כן חבילות את נכסו מנסכת את כלל מילפיה. זה פוקדת החיים ואת כל עמדה ויהבלו

05:57 דובר 2 כי שבו נא מעך איש משתו כי מייסא איכא קוכתא נשתהום עם מייסא בפר. אז כן נשאל כי מייסא בפר, היכ ניבוא אלימה, היכ נשתות יא דומא פום דמיניה פום שיתו עלה בעמיך. וז... ודבתי בשליחות זה מוטל על ידי תמים, על ידי קטן שהוא צריך לעשות במצווה ולא רק קיט. הקט משתמט מהחסידי שעולץ ותמימים את המן שלנו. יש לך כמה תמימים וללמד אותם חטאים? אז יש לך רב של השום דעת יש לו שליחות מסוימת שלהם. הוא עוזב גאנץ. זאת מצוות ע hombre מין ועוזב גאנצע sei in the medium of סייכל איזה בית יתומיו de l'homme וסייג לישנו בלימוד התניא ובלימוד החסידות נו בימי גלות הביא צרה לחמשת החטיפים זו רביעית למשיח ולהפוך לארץ ישראל. אנחנו רוצים גם לשמועים עוד מער יותר מזמן כבר היינו בחצי ליטר אחרון модел בתור תשובה חי וקיים. יש כאן דבר נעשית יהדי다, יהדיда, יהדיда, יהדידה, היהודי הייתה ראתה ואתגר האתגר בהדרגה, עדיין אתה אוהד הגוף? אבל אל תתן לאיש אחר לדעת עליו. היום היו造雅达. יהודה היה היהודי בארץ ישראל. הו я ya ya ya ya ya ya Ya Da da да דינה היא הנערa ההיא היה naina עינה היהודda. אמנם בן גוריון חייב לדעת שאפשר לבטח. כינרת היה מאיר眼eyeim hayei hayai 다 야 dalam bahasa Melayu lama lama lah la la la la la la la la la la la la la la la la היהודי raita אתה יודע מה את裔ta i ta ta ta ta ta טבעת הכבוד הרב ריבקה פולוט[?] שתכין. הרב לשיכון חב"ד לוד מכובד סדנה דבר תורה לקום לבר מצווה.

08:27 דובר 2 בואי סביב ברכה. זה שאת יודעת שברצינות יש קושי לרמיצה ועדיין לא קיבלתי את הרב ברוך הוא כוינגר[?]. החוזה נשמע גם חב"ד יו"ר צעירי אגודת חב"ד הרב ריב"ו[?] זול גמר ברכת הסנה בר מצווה.

11:59 דובר 3 תזרוק, תזרוק.

14:15 דובר 4 אני אמרתי לך תבואי אליי לפה. תבואי אליי תראה. בואי אליי תראה. איי איי איי כמה אלגים