התוועדות י"א ניסן תשנ"ד כפר חב"ד

16:53 דובר 1 מוריי ורבותיי, הקהל הנמצא בכניסה מוזמן להיכנס פנימה אל היכל בית המדרש להתוועדות חג י"א בניסן ולתפילה, ואני חוזר ומתחנן ומבקש מכל הקהל, כולנו יחד בהתוועדות חסידית לתפילה, לשמחה, לשבח והודיה לכבוד היום הגדול והקדוש י"א בניסן. אנא, הקהל הנמצא עדיין בחוץ ייכנס פנימה וישב במקומות. תודה. מוריי ורבותיי, הקהל העומד גם כן מוזמן להיכנס פנימה לשבת. אני חוזר אל אחיי ורעיי הנמצאים בחצר ובכניסה לבית הכנסת. בכל רגע צריכים להיכנס לכאן רבנים, אדמו"רים, וחשוב למען המעמד שבית הכנסת יתמלא והמקומות ימולאו. אנא, היכנסו פנימה ותנו כבוד לתורה. אני חוזר. אני מקווה ששומעים אותי בחוץ בחצר. כל המשוחחים יחד, חִשבו נא לדקה אחת. חִשבו נא, יש כאן תמונה של הרבי שליט"א, בואו הביטו בעיניו. כולנו חייבים להיכנס פנימה, להתלכד ולהתאחד יחד. אי אפשר להישאר בחוץ. אנא היכנסו פנימה. אני חוזר אל הקהל הנמצא עדיין בחוץ, הצעירים, המבוגרים, הזקנים. היכנסו בבקשה פנימה אל היכל בית המדרש כדי שנוכל להתחיל בהתוועדות. ובכן, אני רואה שהקריאה נשמעה היטב והנה נכנסים רבים רבים להיכל בית הכנסת. אני חוזר לאלה שעדיין עדיין לא שמעו את הקריאה, אנא בשם הרבנים, בשם האדמו"רים שצריכים להגיע בכל דקה אל הבמה, אל במת הנשיאות, אנא היכנסו פנימה אל היכל בית המדרש כדי שנוכל להתחיל בהתוועדות ובמעמד התפילה.

23:34 דובר 2 אני חוזר ומבקש, אני חוזר ומבקש בשם הרבנים, כל הקהל שעדיין נמצא בכניסה, הקהל שעדיין נמצא בחצר, ייכנסו בבקשה פנימה אל היכל בית המדרש. הצטרפו, הצטרפו רבותיי לתפילתם של חסידים למען אבינו, מורנו, רבנו. לאלה הנמצאים בחוץ אני חוזר ומבקש, אנא כולנו יחד בנים לאבא, למלך המשיח, אי אפשר ולא ייתכן שנישאר בחוץ. כולנו נכנסים פנימה ומצטרפים לתפילה. כל הקהל הנמצא בחצר, כולם נכנסים פנימה ומצטרפים לתפילה ולאמירת תהילים לבריאותו, לרפואתו השלימה ולהתגלותו של מלך המשיח הרבי שליט"א. אין להישאר בחוץ. כולם נכנסים פנימה. תודה.

28:23 דובר 3 אנחנו מקדמים בברכת ברוכים הבאים את כבוד הראשון לציון, הגאון והמקובל רבי מרדכי אליהו שליט"א. ברוכים הבאים בשם ה'.

29:00 דובר 4 ויבוא ויבוא, ויבוא ויבוא מלך הכבוד. מיהו זה מלך הכבוד? ה' צבאות הוא מלך. ה' צבאות הוא מלך, הוא מלך הכבוד סלה. מיהו זה מלך הכבוד? ה' צבאות הוא מלך. ה' צבאות הוא מלך, הוא מלך הכבוד סלה. שאו שערים ראשיכם, והינשאו פתחי עולם. ויבוא ויבוא, ויבוא ויבוא מלך הכבוד. שאו שערים ראשיכם, והינשאו פתחי עולם. ויבוא ויבוא, ויבוא ויבוא, ויבוא מלך הכבוד. מיהו זה מלך הכבוד? ה' צבאות הוא מלך. ה' צבאות הוא מלך, הוא מלך הכבוד סלה. טיריליי ליי ליי ליי ליי ליי ליי. ה' צבאות הוא מלך, הוא צבאות מלך הכבוד סלה. היי! הרב עמוס קרניאל, הרב ליברמן מוזמנים לבמה. רבי עמוס קרניאל, הרב ליברמן, מוזמנים לבמה.

34:55 דובר 5 איי איי איי איי איי, היי לה לי לה לה ליי לה ליי לה לה. היי לה לי לה לה ליי לה ליי לה לה. היי אהה, היי, הו הו יו יו, אימתי קאתי מר, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. אה הוי הוי הוי הוי היי, אימתי קאתי מר, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. אימתי אימתי אימתי אימתי קאתי מר, לכשיפוצו, אימתי אימתי אימתי אימתי קאתי מר, לכשיפוצו. היי לה לי לה לה היי לה היי לה היי לה לי לי לה היי לה לי לה לה. היי לה לה, היי לה לי לה לה, ליי לה ליי לה לה לה לה לה. היי לה לה, אהה הוי היי הוי הוי הוי, אימתי קאתי מר, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. אהה הוי היי היי היי היי, אימתי קאתי מר, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. אימתי אימתי אימתי אימתי קאתי מר, לכשיפוצו. אימתי אימתי אימתי אימתי קאתי מר, כבר היום. היה דיי דיי דיי דיי דיי דיי דיי דיי דיי דיי יא יא יא יא יא די לילד לה לה לה לה יוסי יוסי די די די די די די די די די די די די די הי הי הי הו אוי אוי אוי. הרי מזל טוב אשמח אם שיפוצו לפחות חחח היי היי היי היי היי! אימתי קאתי מר, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. מוצאי מוצאי מצות את האשמה בשמחת תורה ובמקומם קצת יותר משמע, היי לשמות טלה. זה. מסנן סידים. איי איי איי איי איי איי אוי אוי אוי בניסן נגאלו, בניסן עתידין. איי איי איי איי איי רגע אל בניסן

37:59 דובר 5 נגאלו, ובניסן עתידין. איי איי איי איי איי איי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי איי איי איי איי איי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. להיגאל. להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. איי היי איי היי להיגאל, בניסן נגאלו, ובניסן עתידין. אצלי כל הקהל יחד. היי היי גול.

40:25 דובר 6 הגאון הרב אלתר הילביץ', הגאון הרב אלתר הילביץ' מוזמן לעלות אל הבמה בבקשה. מוזמן לעלות אל הבמה. מוריי ורבותיי, אני מבקש מכל הקהל הנמצא עדיין בכניסה ובחצר להיכנס פנימה אל היכל בית הכנסת כדי שנוכל ל-להתחיל בהתוועדות ובמעמד התפילה. כבוד מרנן ורבנן, הראשון לציון, הגאון המקובל רבי מרדכי אליהו שליט"א, המרא דאתרא, הגאון הרב מרדכי אשכנזי, רבנים, ראשי הישיבות, אלופי התורה, אורחים נכבדים. אנו מקדמים בברכת ברוכים הבאים את כבוד הגאון הרב פישל רבינוביץ', חבר מועצת גדולי התורה, חסידים ואנשי מעשה, קהל קדוש ונכבד. נתכנסנו יחד, מוריי ורבותיי, ביום גדול וקדוש זה, יום שמחתנו ושמחת האומה כולה. י"א בניסן שנת תשנ"ד, שנת נפלאות גדולות, שזהו יום הולדתו הצדיק-- של כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א מלך המשיח לאורך ימים ושנים טובות. לשבח לאדון הכל על חסדו הגדול אשר גמל עם דורנו, דור עקבתא דמשיחא, וזיכה אותנו בנשמתו הנשגבה של הרועה הנאמן, רועה האמונה, המגונן ומציל אותנו מחבלי הגלות הרוחניים והגשמיים ומקרבנו ממש ברגעים אלו האחרונים של הגלות אל הגאולה השלמה. התכנסנו יחד מנער ועד זקן, טף ונשים, לומר את המזמור שיר של החסידים, את מזמור שיר של עם ישראל

00:05 דובר 1 אותו פסוק מתאים לדורנו, "ותרא אותו כי טוב", לפי שתי הדעות, כפי שהרבי מסביר בשיחותיו הקדושות: "ותרא אותו כי טוב" – שנולד מהול, המראה על השלמות של הצדיק; "ותרא אותו כי טוב" – שנתמלא הבית כולו אורה. ומסביר הרבי שליט"א שחלקו של המנהיג, שלמותו של המנהיג, איננה בכך שהוא שלם עם עצמו. נולד מהול זה חלק א' של המנהיג, והחלק השני זה שנתמלא כל הבית, כל העולם נתמלא אורה. היום, מוריי ורבותיי, לא הייתה לנו תקופה כזאת בדברי ימי ישראל, לראות בית, עולם ומלואו, שכולו אורה בזכות אותו מנהיג שהאיר את העולם ומאיר את העולם כולו בכל קצווי תבל. ביום י"א בניסן, ליל התקדש החג שאנחנו יושבים עכשיו, שמזלו של המנהיג, של הצדיק, גובר, נזכה כולנו שה' מלך גאות לבש. יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד, יקום בריא ושלם, ישמיע את קולו ויבשר את הבשורה הגדולה והטובה של הגאולה השלימה הערב נא מיד ממש, אמן ואמן.

01:45 דובר 2 אמן.

01:48 דובר 1 ואנחנו נעבור עכשיו בהתוועדות הזאת לפי התוכנית בחלק ראשון של מעמד התפילה, כמקובל ונהוג לפתוח בניגוניהם של הבעל שם טוב, המגיד וכל האדמו"רים, שכידוע הנגינה מעוררת רחמים, ואנחנו נעבור על הניגונים להיכלם של כל הצדיקים והאדמו"רים, שכל אחד והיכלו יעורר רחמים, יבקש ויפתח את כל השערים מתוך תפילה ובקשה, שכולנו מתכנסים הערב ביום הגדול והקדוש הזה. נפתח בג' תנועות הבעל שם טוב, הרב המגיד וכבוד קדושת אדמו"ר הזקן. בבקשה. הקהל כולו מצטרף.

05:37 דובר 8 ואל הניגון, ניגון אדמו"ר הזקן. ידועה אימרת החסידים: "חסידים מספיק פיקחים" – זה ניגון חכמה – "לדעת מה לבקש כשמנגנים את הניגון הזה". לכן אני פונה אל כל הקהל ללא יוצא מן הכלל, גם המשוחחים בעניינים ברומו של עולם, הבה נהיה מספיק פיקחים לשיר את ניגון הארבע בבות ולדעת מה לבקש ברגעים האלו. ליל התקדש י"א ניסן, שמזלו של הרבי גובר. ניגון ארבע בבות.

11:21 דובר 9 ניגון אדמו"ר האמצעי.

16:21 דובר 10 ובי"ג ניסן, בעוד ימים אחדים, ליום ההילולא של כבוד קדושת אדמו"ר הצמח צדק, גם סמוך ליום הולדת של הרמב"ם, הש-- כפי שכתוב בספר התניא, שביום ההסתלקות של צדיקים הם פועלים ישועות בקרב הארץ. בוודאי ובוודאי ברגעים אלו יפעלו את הישועות הגדולות בגילוי כאן בקרב הארץ. ניגון ימין ה' רוממה.

17:01 דובר 11 ה' ימלוך לעולם ועד, צלצלי שלום. ה' ימלוך לעולם ועד, צלצלי שלום. ה' ימלוך לעולם ועד, צלצלי שלום. ה' ימלוך לעולם ועד, צלצלי שלום. ה' ימלוך לעולם ועד.

18:51 דובר 12 ולכתחילה אריבער, לכתחילה אריבער, ניגון אדמו"ר המוהר"ש.

21:57 דובר 13 ומניגון לכתחילה אריבער כולנו לניגון ההכנה, הכנה מהירה לגאולה השלמה. הרבי הרש"ב.

25:10 דובר 14 והניגון שהרבי שליט"א, במאמר הראשון כשהוא חזר מאמר "באתי לגני", "באתי לגני", אמר שאת הניגון הזה, ניגון הבינוני, חיבב מאוד הרבי הקודם. ניגון הבינוני שחיבב הרבי הקודם.

28:16 דובר 15 יא לה לה לה לה לה לה לה, יא לה מה מה מה מה, הוי לה. יא מה מה מה מה מה, הוי, יא לה לה לה לה לה לה, הוי לה. ניגון הרב הגאון הרב החסיד ר' לוי יצחק, אביו של ייבדל לחיים טובים ארוכים, הרבי שליט"א. ניגון ר' לוי. כל הקהל יחד! כולם יחד!

33:21 דובר 3 ולניגון כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח שליט"א, ניגון שאמיל. הניגון ללא אותיות, שכוחו של הניגון ידוע, ובלי אותיות אין לו שום הגבלה וכוחו לפרוץ את כל הפרצות ואת כל הגדרים. שמחה פורצת את כל הגדרים. ניגון שאמיל של הרבי שליט"א.

35:46 דובר 4 המשפיע הרב החסיד רבי ישראל צבי הבר יעלה ויבוא ויאמר יחד עם כל הקהל את פרק צ"ב צ"ג בתהילים, פסוק בפסוק. המשפיע הרב הבר, בבקשה. הקהל מתבקש לקום על רגליו ויחד נאמר צ"ב צ"ג לרפואתו השלימה והקרובה של הרבי.

36:46 דובר 5 מזמור שיר ליום השבת. טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון. להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות. עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור. כי שמחתני ה' בפעלך במעשי ידיך ארנן. מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך. איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי און להשמדם עדי עד. ואתה מרום לעולם ה'. כי הנה אויביך ה' כי הנה אויביך יאבדו יתפרדו כל פועלי און. ותרם כראים קרני בלותי בשמן רענן. ותבט עיני בשורי בקמים עלי מרעים תשמענה אזני. צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. שתולים בבית ה' בחצרות אלהינו יפריחו. עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו. להגיד כי ישר ה' צורי ולא עולתה בו. ה' מלך גאות לבש לבש ה' עוז התאזר אף תכון תבל בל תמוט. נכון כסאך מאז מעולם אתה. נשאו נהרות ה' נשאו נהרות קולם ישאו נהרות דכים. מקולות מים רבים אדירים משברי ים אדיר במרום ה'. עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש ה' לאורך ימים.

41:25 דובר 6 ונזכה בזכות תפילת ציבור או בזכות תפילת רבים. עדותיך נאמנו מאוד, לביתך נאוה קודש, שנזכה לראות בביתך נאוה קודש יחד עם הרבי שליט"א. מי שברך אבותינו אברהם, יצחק ויעקב, משה, אהרן, דוד ושלמה, הוא יברך וירפא את כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח, רבי מנחם מענדל בן חנה. בעבור שכל הקהל הקדוש הזה מתפללים בעדו. הקדוש ברוך הוא ימלא רחמים עליו לרפאותו ולהחזיקו ולהחיותו, וישלח לו מהרה רפואה שלמה מן השמים לרמ"ח אבריו ושס"ה גידיו, בתוך שאר חולי ישראל, רפואת הנפש ורפואת הגוף, השתא בעגלא ובזמן קריב ונאמר אמן.

42:20 דובר 5 אמן.

42:22 דובר 6 אנחנו מקדמים בברכת ברוכים הבאים את כבוד קדושת האדמו"רים, ראשי הישיבות, רבני ערים ודיינים שנצטרפו להתוועדות ולמעמד התפילה שלנו הערב, בליל התקדש י"א ניסן, יום הולדת הרבי שליט"א לאורך ימים ושנים טובות. מוריי ורבותיי, חסיד שאל את רבו, את המשפיע שלו, כיצד להיות מקושר אל הרבי? אחת התשובות המפורסמות היא: אם רצונך להיות מקושר לרבי, היה מקושר אל המקושר. היה במחיצתו, בקרבתו של המקושר האמיתי. מוריי ורבותיי, אחיי ורעיי, אנשי ארץ ובעולם. זכינו אנו חסידי חב"ד להימצא בקרבת מקושר בלב ונפש לרבי, יחיד ומיוחד, נושא ברמה את כבודה של הרבנות, את כבודה של תורה, את כבודה של חסידות, את כבוד עם ישראל שהרבי שליט"א כה מחבב אותו, כה מעריץ אותו, עד שגם בסבלו את כאבי העם, בסבל הגדול ביותר, ידוע שהרבי ביקש שיעבירו אליו את הדברים שאמר בפני עם ועדה בכותל המערבי בשידור ישיר, וגם כשהלוויין לא היה יכול להעביר את כל הנאום ואת כל הדברים, ביקש הרבי שאחר כך יתנו לו את כל הדברים שנאמרו. זכינו להימצא בקרבתו תמיד. אתכבד בזה להזמין ברשות מרנן ורבנן את האהוב והנערץ על כולנו, הראשון לציון, הגאון המקובל רבי מרדכי אליהו שליט"א, בבקשה.

44:53 דובר 7 כבוד מעלת המרא דאתרא, הרב הגדול מעוז ומגדל, איש רב פעלים לתורה ולתעודה, הגאון הרב מרדכי אשכנזי, ה' ישמרו ויחיהו, יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים. כבוד מעלת האדמו"רים היקרים והנחמדים והחשובים, הרבנים הגאונים, ראשי הישיבות, חברי מועצת גדולי התורה, דיינים, קהל קדוש ונכבד. עכשיו אמרנו "עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו". חז"ל מביאים מעשה, שאם קוראים אותו בסך הכל שתי שורות בגמרא, אם קוראים אותו, מעיינים בו, לכאורה יש בו הרבה תמיהות. הגמרא אומרת: רב הונא בריה דרב יהושע חלש, נהיה חולה. על רב פפא לשיולי ביה. עלה רב פפא לבקר חולים, לשאול בשלומו. חזייה דחליש ליה עלמא. ראה שמצבו של רב הונא בריה דרב יהושע קשה מאוד, חליש ליה עלמא. אמר להו: צביתו ליה זוודתא. רב פפא אמר לקרובים: תכינו, תתכוננו. לסוף איתפח. בסוף רב הונא בריה דרב יהושע נהיה בריא. הווה...

00:06 דובר 1 בסוף נפגשו. אמר לו רב פפא לרב הונא בריה דרב יהושע: "מה היה המצב? תספר לי". אמר לו: "אין הכי הוה". ואמר לו הקדוש ברוך הוא: "הואיל ולא מוקים במיליה, לא תקומו בהדיה". רב פפא, אבא של עשרה גדולי הדור שבכל סיום מזכירים אותם, נכנס לבקר חולה. הרי אומרים חז"ל, אדם שנכנס לבקר חולה צריך להתפלל עליו. רב פפא נכנס ולא מתפלל? רב פפא אומר דברים לכאורה בניגוד להלכה? הרי כתוב בהלכה בבית של חולה לא מזכירים דברים אחרים. איך אומר רב פפא? טוב, בסדר, בסוף איתפח. אז רב פפא ילך אליו ויאמר לו ברוך השם, ברוך רופא חולים. מה זה? למה התבייש לראות אותו? וכשנפגשו מה אמר לו? תגיד לי מה קרה? איך אתה חי? זה הקושיה שלו. איך אתה חי? וענה לו. רבותיי, רב פפא לא עשה דבר בניגוד להלכה. הוא נכנס וראה שרב הונא בריה דרב יהושע חליש ליה עלמא, במצב חמור מאוד, שכל הרופאים אומרים מה שאומרים. מצב קשה. רב פפא רואה את המצב. אמר: "על זה לא נאמרה ההלכה. נו, צביתו ליה זוודתא". איתפח. נהיה בריא רב הונא בריה דרב יהושע. אומר רב פפא: אני טעיתי בשיקול דעתי. הרי כל הרופאים, כל העולם. אני ראיתי המצב חמור. אין מה לעשות. אני טעיתי בשיקול דעת. ואם טעיתי בשיקול דעת אז זה בושה לדבר ולראות את רב הונא בריה דרב יהושע. נפגשו. אז אומר רב פפא לרב הונא בריה דרב יהושע: אני לא טעיתי. המצב של רב הונא בריה דרב יהושע היה חמור יותר ממה שחושבים. אומר לו רב הונא בריה דרב יהושע: נכון, לא טעית, לא טעית. אתה צודק. אבל אין הכי הוה, אומר רש"י. אין הכי הוה. מיתה נכנסה עליי. בא הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו. לא מלאך רפאל.

03:25 דובר 1 הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו אומר. אמר לו הקדוש ברוך הוא לבית דין של מעלה: הואיל ולא מוקים במיליה, לא תקומו בהדיה. מעביר על מידותיו. אז יחיה, שיהא בריא ושלם. הקדוש ברוך הוא בעצמו צריך לטפל בדברים האלה. אולי בזה מובן דברי הפסוק: כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני ה' רופאך. ומקשים חז"ל: אם לא אשים, מה רופאך? אז אומרים חז"ל: אם אשים, אז רופאך. ויש עוד פירושים רבים בזוהר הקדוש, אבל לפי דברי גמרא אלה מובנים. נכנסה אליו מיתה. הדור לא היה ראוי. בית דין של מעלה פוסק. גמרנו. נגמר. נכנסה אליו מיתה. אומר הקדוש ברוך הוא: כל המחלה ששמתי במצרים לא אשים עליך, ואם יכניסו אותו במיתה, אני ה' רופאך. הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו יאמר: תוציא את המחלה ממנו, ויתפח. ואז כולם יתביישו לראות את רב הונא בריה דרב יהושע. אומר האר"י הקדוש, כשאדם חולה, אדם לא מרגיש טוב, צריכים להזכיר את המצוות שעשה. לעורר את המצוות בשמיים. מה נעורר? על צדקה שהחדיר בלבם של כולם לתת צדקה. והגמרא אומרת על בנימין הצדיק נתן צדקה, יצאה בת קול מהשמיים ואמרה: נוסיף לו עשרים ושתיים שנים על חייו. מה נזכיר את המצוות שלו? על הנחת תפילין שהחדיר בלבם שלא יהא קרקפתא דלא מנח תפילין. באיזה מסירות נפש הלכו שליחיו להניח תפילין. והתפילין זה דבר חשוב מאוד, פאר. בעיקר זה תפילין. בעיקר דבר הכי יקר. על מצוות הדלקת נרות. על שמירת שבת שהחדיר בציבור. על מקוואות שבונים, על טהרת המשפחה, על מיהו יהודי שלחם, על שהכניס ביהדות רוסיה תורה במצב הכי קשה, במסירות נפש שלח את השליחים שלו לחנך אותם תורה. אם יש תורה ברוסיה, אם היה

06:39 דובר 1 יהדות ברוסיה, אם נשארו יהודים ברוסיה, זה זכותו של האדמו"ר שליט"א. מה נזכיר על המצוות שלו? על סדרי פסח? היום עושים סדרי פסח. הראשון שדיבר לעשות סדרים לעניים, הראשון שדיבר לעשות סדרי פסח ציבוריים לעולים זה היה האדמו"ר שליט"א. הראשון שדיבר ללמוד את תורת הקבלה בפרהסיה זה היה האדמו"ר שליט"א. על בעלי תשובה? כמה בעלי תשובה, כמה יהודים רחוקים התקרבו, כמה יהודים רחוקים רחוקים שנהפכו לרבנים גדולים בזכותו. כמה ישיבות הקים בעולם, כמה תלמודי תורה הקים בעולם, כמה אור תורה הכניס, כמה חינוך חינך את הילדים, דאג לחינוך הילדים. רבותיי, התפקיד שלו עוד לא נגמר. ריבונו של עולם, אנחנו עוד צריכים אותו שימשיך להנהיג! עוד אנחנו צריכים, אין לנו מנהיגות. מי עמד בפרץ נגד חלוקת ארץ ישראל? והיום הכל נשדד, הכל מותר, הכל נדם. ריבונו של עולם, כבוד האדמו"ר שליט"א, אנחנו צריכים אותו כאן שימשיך להנהיג את עם ישראל. ויוסיפו לו חיים על שנותיו. מסופר בחכמי-- בחכמי החסידות סיפור, אותו סיפור מסופר אצלנו על חכמי חסידות חב"ד. אותו הסיפור, אבל קצת בשינוי. אבל מכיוון שאני יודע מה ש-מה שאצלנו מספרים, אז אני אספר אותו. שהיה אחד מגדולי אדמו"רי חב"ד שמצבו היה קשה, קשה! אמרה אחת מבנותיו: "אבא, אני נותנת לך חיים". אמרו בשמיים: אדם שמוכן לתת חיים לשני, אז השני הזה ראוי נוסיף לו. מוריי ורבותיי, אנחנו יכולים ברגע הזה לעשות שתי פעולות. אחת, אנחנו צריכים לקבל עלינו עול מלכות שמיים. אנחנו צריכים לקבל, להמשיך אותה דרך ללמוד תורה, פרקי הרמב"ם ושאר דברים, להמשיך בקבלה, לקבל עלינו עול התשובה. הזכויות האלה יעמדו לרבי. אנחנו מוכנים, כל אחד ואחד מאיתנו הנמצא כאן והלא נמצא כאן, לתת שעה מהחיים שלנו לכבוד האדמו"ר

09:55 דובר 1 שליט"א. ושעה לשעה מצטרפת לשנים רבות. מוריי ורבותיי, התחילו כאן את הפסוק: "עוד ינובון בשיבה, דשנים ורעננים יהיו". עוד ינובון מלשון ניב שפתיים. עוד נשמע את הקול, נשמע קולו בבואו אל הקודש. ועוד ינובון, תנובות פירות, דשנים ורעננים יהיו. וישב הים לאיתנו. אומרים חז"ל: לתנאו הראשון. יחזור לבריאותו הראשונה ולהמשיך לחנך ולהדריך ולהקרין אור קדושה לעם ישראל. אנחנו, עם ישראל בעולם כולו, לא רק חסידי חב"ד, יודעים את המעלה שלו, את הערך שלו, את הגאונות שלו. ואנחנו יודעים שאין לנו מי שינהיג הלאה. ריבונו של עולם, נשמה גדולה הורדת לנו. זכינו לראות את כבוד האדמו"ר שליט"א, נזכה הלאה לראות בביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן.

11:11 דובר 2 אמן ואמן.

11:22 דובר 1 מוריי ורבותיי, כבוד מרן הראשון לציון היה לנו לכולנו לפה, ללב, דברים שלא ידענו להביע. הנה שמענו אותם כאן לתפילה ולבקשה, וכולנו תפילה שהשם ישמע את הזעקה והתפילה הגדולה והנוראה ששמענו עכשיו מפי קדוש, הראשון לציון, הגאון המקובל רבי מרדכי אליהו שליט"א. מוריי ורבותיי, ברשות מרן הראשון לציון אני רוצה לספר לכם שהיום הייתה משלחת אצל כבוד הראשון לציון, והראשון לציון ניסח פסק דין של רבנים, פסק דין כלפי שמיים, פסק דין לרפואתו השלמה המיידית של הרבי שליט"א. ובית דין אמנם צריך עוד לשבת, אבל היות וכאן יושבים על במת הנשיאות רבנים, אדמו"רים, ראשי ישיבות ודיינים, אז נאמר שכולם מצטרפים לאותו פסק דין המנוסח באריכות, וכל מילה מדויקת ומדוקדקת, שיתקיים כפסק דין של רבנים, שנזכה לראות את זה בעיני בשר למטה מעשרה טפחים.

12:40 דובר 3 אמן.

12:42 דובר 1 כבוד קדושת אדמו"ר ממודז'יץ שליט"א, ברכה לרבי שליט"א. ברכה לרפואה שלמה. כבוד קדושת אדמו"ר ממודז'יץ שליט"א מבקש להביע ברכת רפואה שלמה ומהירה לרבי שליט"א מיד ממש. ברכת המרא דאתרא, הגאון הגדול, החסיד רבי מרדכי אשכנזי שליט"א, בבקשה.

13:42 דובר 3 כבוד הראשון לציון, ראש רבני ישראל, כבוד האדמו"רים, רבנים, קהל קדוש ונכבד. אחרי ששמענו את דבריו היוצאים מן הלב, דברם של ישראל, של כל אחד ואחד מאיתנו, דבריו של מרן הראשון לציון, כולנו יחד מצטרפים לברכה ולפסק דין שנתן, וייתן השם יתברך שנזכה ביום י"א בניסן לגילוי הגדול שבו כל אחד ואחד מאיתנו מבקש ומתפלל לראות את הרבי שליט"א בריא ושלם, עומד על רגליו ומנהיגנו ומוליכנו בהתגלות לקראת משיח צדקנו. ואומנם כפי שאמרנו בפרק החדש שמתחילים לומר, בפרק צ"ג, פרקו של הרבי שליט"א לאריכות ימים ושנים טובות, "ה' מלך גאות לבש", וסיום הפסוק "עדותיך נאמנו מאוד לביתך נאוה קודש ה' לאורך ימים". מה פירוש הדברים "עדותיך נאמנו מאוד"? לפי פירוש גדולי המפרשים הראשונים, האבן עזרא ועוד כמה מהמפרשים, הדברים נוגעים לנו. הרי את הפירוש הזה, את הפרק הזה, "ה' מלך גאות לבש", אומרת המשנה: בשישי היו אומרים "ה' מלך גאות לבש". ומי שרק מתבונן בשיחותיו הקדושות של הרבי שליט"א מבין את הקשר בין הפרק הזה ל"בשישי היו אומרים", שהרי על יסוד דברי הזוהר הקדוש, אשר באלף השישי, בחצי האחרון, בחצי השני של האלף השישי, ייפתחו מעייני השמיים ויתגלה ותתחיל העקבתא דמשיחא, התגלות משיח צדקנו. ואומנם משום כך גם כתוב בתחילת הפרק, באותיות הקטנות שלפני הפרק, שפרק זה מדבר על ימות המשיח. מכיוון שבשישי בבית המקדש גם כן היו מתפללים לימות המשיח. מה היו מתפללים? לתקופה שלנו, לחושך הגלות שלנו, שכולנו נתחזק באמונה השלמה והטהורה. נתחזק באמונת צדיקים, נתחזק באמונה שהקדוש ברוך הוא יהפוך לנו את החושך הגדול לאור יום. מאיפה אנחנו יודעים שאומנם כך יהיו הדברים? בפרק נאמר "מקולות מים רבים אדיר במרום ה'". הכל דברים

17:11 דובר 3 גדולים ונפלאים ונעלים. אבל סיום הפרק, "עדותיך נאמנו מאוד". פירוש הדברים "עדותיך", העדים שלך. מיהם העדים של הקדוש ברוך הוא? מפרש-- מפרשים הראשונים: הם הנביאים, הם הצדיקים שבדור. הבטחותיהם ואמרותיהם והבטחותיהם מדורי דורות, שנזכה לראות את משיח צדקנו בקרוב ממש, הם העדים. הם לא רק העדים, הם העדים הנאמנים שהקדוש ברוך הוא הקים עליו ואמר שנבואותיהם ואמרותיהם וכל מה שאמרו נזכה לראות אותם בפועל ממש. אלו הם פירוש הדברים של הפסוק, "עדותיך נאמנו מאוד לביתך נאוה קודש", שנראה את בית המקדש עומד ומשוכלל, יפה ומתוכנן ועומד על תילו. מיהם העדים לכך? נאמניך, הצדיקים וגדולי הדור. זכינו ושמענו מרבותינו ונשיאינו וזכינו ושמענו מפי הרבי שליט"א, שאנו עומדים בימים האחרונים של הגלות, אנו נזכה לראות את האור הגדול ביחד איתו, לראות את התגלות משיח צדקנו. אין לך עדות יותר גדולה, אין לך דבר, אין לך הבטחה יותר חזקה מאשר שמענו מהבעל שם טוב הקדוש ועד רבינו שליט"א לאורך ימים ושנים טובות, שאנו ניקח וננהל את הדברים עד ביאת משיח צדקנו ועד בכלל. אנו באים ואנו תובעים מהקדוש ברוך הוא להקים את דבריו הקדושים שנאמרו על ידי עבדיו הנביאים, לראות ולזכות, לראות את הדברים בפועל ממש ובמעמד זה, ביום של י"א בניסן, במעמד של גדולי התורה והחסידות. הרי כפי שהרבי שליט"א אמר, שלתורה העולם נברא, בשביל התורה. התורה היא הבעל הבית על העולם. התורה יכולה לפעול את הדברים כפי שהתורה רוצה שהם כך יפעלו. ואומנם לשמוע ולראות ולזכות את הדברים בפועל ממש בעיני בשר ולמטה מעשרה טפחים, לראות את התגלות משיח צדקנו בעגלא דידן בימים האלו ועוד בערב חג הפסח. העולם, אין מלך בלא עם ואין עם בלא מלך. העם זקוק למלך. העם

19:56 דובר 3 בלי המלך אפילו לרגע אחד אין לו תוקף של ציבור בהלכה ואין לו תוקף לכל מיני דברים אחרים. ואנו במעמד, בהתוועדות חסידית זו. אמנם שואלים מה הקשר בין המצב שלכאורה היה לפני כמה דקות, מצבו הבריאותי של הרבי שליט"א, עם התווע-- עם שמחה חסידית? מי ששואל את הדברים כנראה לא הבין חסידות מה היא. ההתוועדות החסידית פירושה התקשרות לרבותינו נשיאינו צדיקי הדור על ידי הניגונים של השירים שלהם, וכפי שאמר אדמו"ר הזקן בעל התניא והשולחן ערוך את הפירוש על המשנה הידועה, שאמר אותה בביקורם של הליטאים: "כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר". ואחר כך הוא פירש את הדברים: כל בעלי השיר, אלו הם השירים הנאמרים על ידי הצדיקים או על ידי המלאכים, נמש-- יוצאים בשיר, יוצאים מגדרם בשיר, אבל גם נמשכים בשיר. פה, ברגע ששמענו, בזמן ששמענו את השירה של רבותינו נשיאינו מהבעל שם טוב ועד נשיא דורנו הרבי שליט"א, כפי שאמר אדמו"ר הזקן, בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר. הם נמצאים פה איתנו, הם עומדים ביחד איתנו, הם מתפללים ומבקשים בהתוועדות חסידית זו. אנא לפני הקדוש ברוך הוא, כן או לא, רפו נו לא נזכה לראות את "יעמוד מלך מבית דוד" עומד על רגליו בריא ושלם, חי וקיים, דוד מלך ישראל חי וקיים לעד.

21:53 דובר 4 יישר כוח לכבוד מרא דאתרא, הגאון החסיד הרב אשכנזי שליט"א. והרי ידוע שכוחה של התוועדות, כאמרת אדמו"ר הזקן, יכולה לפעול יותר מאשר מלאך מיכאל. כוחם של הניגונים, כוחה של התוועדות, בוודאי ובוודאי יועילו את פעולתם עוד הערב לרפואתו השלימה של הרבי שליט"א. אנחנו מלווים בברכת צאתכם לשלום את כבוד הראשון לציון, מרן הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א, מודים לו מקרב לב על הדברים ועל השתתפותו איתנו כאן. ברכה לרפואתו השלימה והקרובה של הרבי שליט"א לכבוד יום י"א ניסן, ראש ישיבת רוז'ין וחבר מועצת גדולי התורה, הגאון הגדול רבי פרוי פישל רבינוביץ שליט"א, בבקשה. נא לשבת.

23:10 דובר 5 כולנו, כל אחד מאיתנו ובכל העולם, כולם מתפללים מעומק הלב לקיים בנו חכמי ישראל. אבל רציתי להוסיף פה נקודה. צריכים להבין ולהשכיל שאנחנו מתפללים על חכמי ישראל. אנחנו לא מתפללים על השני, אנחנו מתפללים על עצמנו. אומרים מהבעל שם טוב הקדוש, אה, חז"ל אומרים: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני. שהשביל שחנינא בני עשה, השביל הזה מביא את המזון לכל העולם. ניזון זה לא דווקא פרנסה, זה גם כן כל ה... כל ההשפעות הטובות באות בזכות הצדיק. אבל גם הקדושה והטהרה בישראל באה מכוח הצדיק. אז אנחנו צריכים לדעת שאנחנו מתפללים לזכותו, לרפואתו השלמה של הרבי, אדמו"ר מורנו ורבנו, הרבי שליט"א. אנחנו צריכים להבין שאנחנו מתפללים על עצמנו, שההשפעות הטובות האלו שהשפיע בעולם לא יחסרו חס וחלילה. ואנחנו צריכים לעורר זכות אבות, ששרשרת הזהב חס וחלילה לא תיפסק, תימשך עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו, ונזכה לחיות, לראות ברפואתו השלמה במהרה בימינו ולקבל פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן.

25:25 דובר 6 יישר כוח, יישר כוח לראש ישיבת רוז'ין וחבר מועצת גדולי התורה, הגאון רבי פרויד פישל רבינוביץ שליט"א. ואנחנו נשמע עוד ברכה, ומייד אחרי כן יחי... אנחנו נעבור לשי... לאמירת ושירת יחי אדוננו. ברכת רבם של חסידי צאנז בפתח תקווה, מחותנו של כבוד קדושת האדמו"ר מקלויזנבורג, הגאון הגדול הרב שמואל אלכסנדר אוירז'נבוים שליט"א.

26:06 דובר 5 בשש, הרב הגאון האמור דעשרה שליט"א ואדמו"ר הרב הרב בונה וכבוד הקודש הזה, מורי ורבותי, אני מבקש סליחה, בשעה כזו קשה עליי לדבר בלשון קודש. אין אני רגיל בזה, ואין המוח שלי זה בשנות רגיל לחשוב בתוך הרגש פנימי של הלב שלי, של לב של כל ישראל בעת רותח כזו שאנחנו עומדים היום. היום אני אומר אמת, למיטב כשבו שיב ונכנסתי במקום קודש זו ושמעתי איך מזמרים עם רגליים ושמחים. ועליי הפסוק של דוד המלך, באמת לא חשבתי על זה, רק בראיון דוד המלך אומר: "ויהי בצעלם בשמו עשרים נוסח". השם יתברך רואה ומכיר את הצער של כל ישראל על המצב כזה. אנחנו עומדים בעת צרה לפני החג הקדוש. אנחנו זכינו לאליעז בר צבי הקדוש. אנחנו זכינו לאליעז במקום כפר חב"ד אשר אינו בליבו של הרבי שליט"א פה. אנחנו עכשיו בי"ד בניסן, אבל צער לנו לשמוע מה ששומעים. מה התרגז על זה בשמו עשרים נוסח? יש מוח ולב טויה בהשם יתברך. מורי ורבותי, אני אומר וחוזר מה שאמרתי כבר כמה פעמים בימינו: מי עוד בדור הזה צריכים מליצים טובים? אני מתפלל ואמרתי בשבת הגדול לרבי בשבת שעבר: מי עוד כמו הרבי שליט"א, מי עוד? וואר נורא צריך את זה יונג על ידי בשבת מדרבי זה זיין געזונט. ועד נורא סוף גטיפ על השבת קודש. ועד נורא את זה סוף גטיפ על התפילה. ועד נורא זה סוף גטיפ על תורה משפחה. ועד נורא זה סוף והוא הופך את כל ישראל. מי עוד היום ממליץ טוב על כל ישראל? לא חס ושלום נגד ברור שם, וכל אפילו השפלים, הוא הצדיק, הוא אמת. מי עוד שהמשיך את הדרך, הוא אמת שבלשון השם טוב

28:59 דובר 5 הקדוש בדורות דורות תלמידו כמו הרבי שליט"א, שהפיץ והרביץ תורת ה', שהוא חיינו ואורחומנו וכל הקיים של כל ישראל. צריכים אנחנו להתפלל לרבונו של עולם, לרבונו של עולם, לך כוח יחול וכל מאמיני שכל יחול בשעה שכל זה נעשה בשם כל הקול בשוק הזה. לרבונו של עולם שישלח את המרפא של עולמנו בתחוסנה זה הקידוש שלום. אותו דבר זה בשם הות רחמנא על כל ישראל. ותתברך זה הריבוש די הין רגל שתי כביש משה ארעי לצדיק אמת, ארעי היהודי עם צדיק גדול. תדיבש את הרחמנות ובו נשא לעולם את כל יחול. סגור שער השמיים לפנינו. לא נמשיך בשיעור דעת. ואני כמנהג יסוגו יונג שמע מוסר נפש. דבר אל נוחם דבר כהס וקלוזמוק רוב זיין געזונט, מקהר אז מול גוון עם פועל מאנאסטרופ רוף. היום איז א רבי אין אוסטרוב, זי א גוטער איד. און שומר, שבאמצע הלימוד בגמרא, בויל יש אחד לחבר לעסק החולה. לעסק החולה. אומר הרב: כמו אני מוסר התורה שאני לומד עכשיו. אז אם יש לי זכות בשמיים, אם התורה שלי מקובלת בשמיים, אני מוסר הלימוד, את התורה שאני לומד עכשיו, לרפואה שלמה לחולה הזה. ממך למה אני רוצה לומר? אז לא דווקא בשעת כלא. כל אחד קבע עיתים לתורה, יומא, בוא נשלוט עולם. אם התורה שלי מקובלת בשמיים, אני מוסר זה עבור רפואה שלמה לקבל קדישא רביימי, נחם בן מרחנה. בתפילה סרב ממוסר רושם. ופלא צרשם סבור, את רושם דמלכה, וזה זיין הקדישא שם, אז היא נוהג צרונגין פרק זה איז מצה. וערב זה איז פרק זה איז מצה. צדיקים זוג מצה, יתרוש ציינר, מקול צור יסלון. מצה מר מקול.

34:29 דובר 7 האוטובוסים לקריית מלאכי יוצאים עכשיו. האוטובוסים לקריית מלאכי יוצאים עכשיו.

41:07 דובר 8 תן לו מהרשימה. איי, איי, איי. תן לך בשמחה. איי, איי, איי. בוא חביבי. איי, איי, איי. תן לך בשמחה. איי, איי, איי. בוא, חביבי. נשיאה לו בין כפינו. הגיענו לעת מנשה. נשיאה לו בין כפינו. הגיענו לעת מנשה. איי, איי, איי.

47:30 דובר 9 למי המשיח. יה רוננו, רוננו, רוננו, ברוך המשיח ביא ולבאי. יה, יה, יה לה לה, יה לה לה לה לה לה. יה לה לה לה, יה לה לה לה לה. יה רוננו, רוננו, רוננו, ברוך המשיח ביא ולבאי. יה רוננו, רוננו, רוננו, ברוך המשיח ביא ולבאי.

48:54 דובר 10 ממשיכים להתוועד במקומותם.