התוועדות י"א ניסן תשמ"ט כפר חב"ד

00:06 דובר 1 חט, חט, חט, חט, שט.

00:58 דובר 2 תודה לריבון העולמים על אותה שעת חסד נדירה לפני פ"ז שנה, שהאירה באור אלוקי את חשכת ליל הגלות ואת אפלת עקבתא דמשיחא. ביום זה ייעלמו המילים, את מקומן תופסת שירת נפש אדירה, הפורצת ממעמקי ליבם של מאות אלפי יהודים, צדיקים ובעלי תשובה, גאוני ארץ ופשוטי עם, אלו אף אלו מודים ומזמרים על פלא היום ועל נס השעה. אמר נעים זמירות ישראל: למנצח מזמור לדוד, כי תקדמנו ברכות טוב, תשית לראשו עטרת פז. דברי נעים זמירות ישראל אלו, דברים שאמר דוד המלך, שיבח מתוך שמחה, מתפרשים יפה על שמחתנו, שמחת המשפחה החב"דית החסידית עם שמחת העם כולו. כי תקדמנו ברכות טוב, שיר ותודה לשם שקידמנו בברכות השופעות טובה, ובכך שתשית לראשו עטרת פז, שהכתרת אותנו ריבון העולמים במנהיגנו רבנו הקדוש בעטרת פז. ביום הזה י"א בניסן תשמ"ט, פ"ז שנים של אור יקרות על פני תבל לאורך ימים ושנים טובות. מוריי ורבותיי, אחים יקרים, ראוי ומסוגל הוא היום הזה לזכות במתנה גדולה, המתנה הגדולה של גילוי אור הקדושה שבאה לעולם ביום הולדת הצדיק. מתאים לדברי המדרש בתחילת פרשת תולדות. אומר שם המדרש: "גילה אחר גילה בזמן שהצדיק נולד". ההדגש במדרש הוא על המילה בזמן שהצדיק נולד. ומסבירים המפרשים מדוע הוסיף המדרש את המילה בזמן, שבכל היקף השנה, כשמגיע אותו הזמן הוא שמחה וגילה בעולם. הפסוק והמדרש נוקטים לשון גילה. גילה מלשון גילוי, שהוא גילוי אור הקדושה כאמור. אמנם מסביר הרבי שליט"א באחת משיחותיו, שעם היות שמתנה באה אך ורק מרצונו של נותן המתנה ולא מצד עבודתו של המקבל, אף על פי כן, אומר הרבי, אמרו חז"ל: "אי לאו דעביד ליה נייחא לנפשיה לא הוה יהיב ליה". זאת אומרת שגם מתנה, אומר הרבי

04:48 דובר 2 שליט"א, קשורה בעבודת המקבל, בנחת רוח, בנחת רוח שהוא עשה לנותן המתנה. אין נותנים מתנה, ותהיה המתנה גדולה ככל שתהיה, אלא למי שראוי לה. מוריי ורבותיי, קהל קדוש ונכבד, בשבת אחים גם יחד בכפר חב"ד, מרכז ובירת חב"ד בארצנו הקדושה, בליל מוצאי י"א בניסן, יום הגדול והבהיר, נקבל על עצמנו להיות ראויים למתנה הגדולה עטרת פז על ידי עשיית נחת רוח לכבוד קדושת אדמו"ר שליט"א. מהי הנחת רוח? מה נייחא דנפשיה שאנחנו יכולים לעשות לרבי? על ידי התמסרות מלאה לכל ענייניו, פעולותיו הקדושות, כל אחד כפי יכולתו, ואז נזכה למתנה הגדולה הרבה מעבר למה שאנחנו היינו יכולים לקבל בכוח עבודתנו. אחים יקרים, יחד עם כל אחינו בני ישראל בכל מקומות פזורתם, נישא תפילה חמה: "תבוא לפניך תפילתי, הטה אזנך לרינתי". יחזק ה' יתברך את כוחו ובריאותו של כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א, ומתוך נחת רוח אמיתי יוסיף להנהיג את תלמידיו, חסידיו וכלל ישראל כולו לקראת משאת נפשו הטהורה, משאת נפשם של החסידים בפנימיות לבבם, הגאולה האמיתית והשלמה מיד נאו, אמן כן יהי רצון. ונפתח מוריי ורבותיי את חגנו הגדול במילות הפתיחה של פרק פ"ח, אותו פרק שהתחלנו לומר היום, והרבי שליט"א בדבר המלכות אתמול בהתוועדות התייחס לשתי המילים הראשונות, שיר מזמור. אבקש מהתזמורת, המקהלה יחד עם כל הקהל לפתוח את החג שלנו בשירת "ושמחת בחגך", בבקשה.

07:44 דובר 13 איייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי ושמחת בחגך והיית. ושמחת

10:15 דובר 23 והיה אם לא היה לי כל היום עליה. ושו מה טוב? שהיה אם לא היית את ממלאת. ושו מה טוב? ואם לא היית את בה hoy עושה אותי מאמינה. ושו מה טוב? ואם לא היית את و hoy עושה אותי מאמינה. היי, ליי לה ליי לה ליי לה. это for the car תנו מיד啊! האיי לה לה. היי לה לה. אין על כולם לקום תודה רבה. hey hey。 הייei לה לה. היי ליי לה। הייbei. ליי ליי ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי. Vでしょう ma טוב? ואגב, זה עוד יש לו חמלה. ושומה טוב? ואם לא יהיה פה hoy עוד יישון של מלווה. ושומע שאת משוגעת ועוד איפה הוא גרים? ליי ליי ליי ליי ליי ליי ליי ליי ליי ליי היי היי. אבל שימי כל הכסף בפורט יאדה ולכולם. היי! ליי ליי ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה. יודע למי שם קצת más טובה? היי היי oh。 ליי ליי ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי לה ג'יי איי איי איי איי איי איי איי. בשעה מעבר between הגרעין aujourd'huiui שלו. בין הש Ma

14:20 דובר 26 המניה. היי, בוא נחיוף. אוי, לב אדם זה לא גט והולכים טוב מאוד. היי, אני ליי לה לה לה לה לה לה לה לה לה. הייda הייda לה לה לה. לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה היי, בוא נחיוך ואגף לזה הולכת מעליה איתו. משהו נפאג ויהודי טוב מאוד. היי, היי, ליי, ליי, ליי, ליי, לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה. היי, בוא נחיוך. תן ואגף. ואין לנו את המניה שלך. אף אחד לא יכול ליפוף. אין לך רצון או אפילו אין כסף. ואין חושפת. וגם אם לא יש לו שום עניין. יש לו רק טעם לפאגט. ויהודי טוב גם я. היי, היי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי!

15:51 דובר 27 מה שלומך?

15:51 דובר 28 ברוך השם.

15:53 דובר 27 הבאת אלי גם את ריבלין? לא, לא.

15:55 דובר 28 את ריבלין הביאו אותי.

15:58 דובר 27 יאללה. תודה רבה ויישר כוח לתזמורת קול השמחה בניצוחו של הרב חשין, יחד עם מקהלת חסידי חב"ד מכפר חב"ד. מוריי ורבותיי, זכינו שההתוועדות הגדולה והחגיגה הגדולה הזאת מתקיימת כאן בכפר חב"ד, אותו כפר חב"ד שהרבי שליט"א מעיד ואומר באחד ממכתביו-- מכתבים שלו בשם חמיו כבוד קדושת אדמו"ר הריי"צ, כותב הרבי שהוא, הכוונה לרבי הריי"צ, מעורר רחמים רבים על יושביו, על משפחותיהם, על כל התומכים בו, לכל אלה הדואגים להתפתחותו, להצלחתו והמשתתפים בשמחתם, ועליהם מעורר רחמים רבים להם ולכל משפחותיהם. אתכבד בזה אפוא להזמין את ברכת האכסניה, ברכתו הקדושה של הגאון החסיד המרא דאתרא הרב מרדכי אשכנזי שליט"א, בבקשה.

17:56 דובר 29 כדרכם של חסידים בהתוועדות חסידית, מיוסד על מאמר חז"ל גדולה לגימה שמקרבת, תמיד פותחים חסידים התוועדות חסידית באמירת לחיים, לחיים, לחיים! כבוד הרבנים, חברי כנסת, שרים, אנשי ציבור, אורחים נכבדים, קהל קדוש ויקר. התאספנו הלילה במוצאי יום הגדול, יום הבהיר, יום י"א בניסן, יום הולדתו של נשיא דורנו, הרבי שליט"א מליובאוויטש, לאריכות ימים ושנים טובות. יום מיוחד הוא לנו. יום גדול הוא לכל עדת ישראל, ולעדת החסידים בפרט. כפי שהרבי שליט"א הזכיר בהתוועדות בשבת קודש בקשר ליום זה, הוא מיוסד על תקנתו הגדולה שהתפשטה בכל קצווי תבל, והוא לימוד הרמב"ם היומי, כפי שהוא מחולק לשלושה פרקים ביום. זכינו כבר להיות במחזור השישי, והיום הרי כל דבר לא מקרה הוא, שבשיעור של היום י"א בניסן סיימנו את ספר הפלאה והתחלנו את ספר זרעים. לא הסתפקנו בסיום של ספר הפלאה בלבד, אלא בד בבד עם סיום ספר הפלאה, קשרנו את הדברים תכף ומיד עם תחילת לימוד שני הפרקים בספר זרעים. הסביר הרבי שליט"א את הקשר בין ספר הפלאה לבין ספר זרעים. ולמעשה, כשמתבוננים אנו, אנו רואים את הקשר המיוחד. מה פירוש הדברים רבי? מה פירוש הדברים נשיא הדור? מהו פירוש הדברים צדיק יסוד עולם? שני הדברים האלו, כל הדברים האלו מרומזים במילים הפלאה והפלאה בזרעים. הרי הפלאה הוא מלשון פלא. הפלאה הוא מלשון הפרשה, הפרשה מלשון הבדלה. ולכאורה, כשאנו מעיינים ברמב"ם אנו רואים לכאורה דברים הצריכים הסבר. כפי שהוא חילק את ההלכות, הוא כלל את הלכות נזירות, שאומנם כתוב בתורה "איש כי יפליא לנדור נדר נזירות", ואחר כך הלכות ערכין, שגם נאמר בתורה "איש כי יפליא", אבל באמצע הוא הכניס גם את הלכות שבועות והלכות נדרים בספר הפלאה. ואחר כך

21:50 דובר 29 הלכות אומנם הקשורות, הלכות התלויות בארץ כמו תרומה, ביכורים, מעשר ראשון, מעשר שני, שלכאורה גם הם הרי יסודם בהפלאה, בהפרשה, אבל הוא חילק אותם וקבע להם ספר מיוחד, זרעים. אבל אין פירוש הדברים שאין להם קשר לספר הפלאה, אלא אדרבה, כפי שאנו רואים בשיעור של היום, הדברים קשורים ומאוחדים. ישנה הפלאה באנשים, כפי שזה נקרא בלשון הישיבות בגברא, וישנה הפלאה, ישנה הפלאה בחפצא, בארץ, בהלכות התלויות בארץ, בפירות שעליהם, בזרעים שהם עליהם הרי יחיה האדם. הם המקור והיסוד והשורש לכל חיותו של האדם, האדם. הצדיק, תפקידו ושליחותו בעולם אינו רק כמו נח, להיות צדיק לעצמו, להתקדש ולטהר את גופו ולהיות בבחינת מופלא שבסנהדרין, שהוא עצמו מי שיסתכל עליו יירא ויאמר הנה זה פלא. נשמה בגוף והיא חלק אלוקא ממעל ממש. עצמותו ומהותו יתברך נתגלה בקרבו, כפי שהקדוש ברוך הוא התגלה בשעתו בין בדי הארון בקודש הקודשים, כמו שהדבר היה במשך שמונה מאות ושלושים שנה ועוד לפני זה ארבעים-- אה, כמה מאות שנה בזמן המשכן. אחר כך ישנם צדיקי הדור, נשיאי הדור, שהם הם, עליהם נאמר ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. איפה הם נמצאים? איפה נמצא הקדוש ברוך הוא בזמן הזה, כשאין לנו את קודש הקודשים, אין לנו את האלוקות בהתגלות? הרי העלייה לרגל של חסידים לרבי, עליהם הם מקיימים את כשם שבא לראות כך בא להיראות. אמנם, אבל תפקידו של הצדיק הוא לא רק להיות לעצמו בבחינת מופלא. תפקידו ושליחותו של צדיק ובמיוחד של נשיא הדור, הוא להרים את הדור, להפליא את הארץ, להפליא את העולם, לברר ולזכך את העולם ולהכין אותה לקראת בש-- ביאת משיח צדקנו. ומי שרואה ומי שמסתכל במהפך הגדול שנעשה בעולם במשך עשרות השנים האחרונות, יראה

24:44 דובר 29 אפילו אלו שמתנגדים, ואפילו אלו שרומסים, ואפילו אלו שצוחקים, ואפילו אלו שלועגים, הם גם לוקחים את מה שהוא ראה ומה שהוא פעל במשך עשרות שנים מקודם. רק מה? כפי שמו-- כפי שמבואר במאמר הקדוש אשר הודפס לרגל יום י"א בניסן בשנה זו, ישנם כאלו היונקים בבחינת פנים, ישנם כאלו היונקים בבחינת אחוריים. אבל סוף כל סוף גם הקדושה וגם להפך הקליפה, גם הלעומת זה מקורה ושורשה בצדיק ובקדושה. אבל אשריו מי שיונק בבחינת פנים. אוי לו ואבוי למי שיונק בבחינת אחוריים. אבל זהו תפקידו וזו שליחותו של הצדיק, להכין ולברר ולזכך את העולם ולהכינו, כשם שאנו רואים בתרומה, כשם שאנו רואים בהפרשה של מעשר ומעשר שני וביכורים וחלה וכולי. אדם לוקח דבר שהוא היה חולין, לא היה הבדל בינו לבין שאר החיטים, לא היה הבדל בינו לבין שאר הזרעים, לא היה הבדל בינו לבין שאר הפירות, ועל ידי כוחו של יהודי הוא מחיל קדושה על הדבר. הדבר נהיה קדוש. הוא מחיל את הקדושה בחפצא. זהו כוחו של הצדיק, זהו כוחו של נשיא הדור, להחיל את הקדושה, להביא אותה לא שתרחף בחלל העולם, להחיל אותה על החפצא, על כל העולם, ואנו רואים את זה במוחש. אפשר היום ניגשים ליהודים ורואים איך שיהודים מוכנים לקבל. כל העולם מוכן לקבל, מוכן לקבל תורה, מוכן לקבל את המצוות. אפשר לכבוש את העולם בסערה של הפצת תורה ויהדות. על ידי מה זה? איך זה פתאום העולם מתכונן לזה? איך פתאום הכין העולם את זה? איך פתאום מוכן העולם לכך? אך ורק על ידי ההפלאה, על ידי המופלא שבסנהדרין, שהוא לא רק שהוא מופלא מבחינת הדור מבחינת הגזירה, אלא הפליא והגדיל השם לעשות בדורנו אנו, אשר

27:01 דובר 29 שלח לנו את נשמתו הקדושה של הרבי שליט"א בי"א בניסן. אנו כולנו בהתוועדות זו ובמעמד זה נאחל לו אריכות ימים ושנים טובות, יאריך ימים על ממלכתו ויובילנו לקראת משיח צדקנו בקרוב ממש.

27:31 דובר 30 ברכה ותודה לברכת האכסניה, רבה, המרא דאתרא של כפר חב"ד, הגאון החסיד הרב מרדכי אשכנזי שליט"א. תודה ויישר כוח! ועתה רבותיי, הודעה קצרה לפני המשך התוכנית. מאחר והערב הוא ערב שכולו ברכה, ואנחנו רוצים לשמוע את ברכותיהם של כולם, והתוכנית ארוכה מאוד ומעוניינים לשמוע את הברכה של כל אחת ואחד הנמצא ואלה שיגיעו. לכן ניאלץ לקצר קצת במזמורים ולהרבות יותר בשיר בפה, בדברים. כמו כן, נבקש מכל המברכים, כדי שנזכה לקחת את התרכיז, את התמצית, ומהתמצית הזאת לעשות בבית עוד הרבה הרבה ברכות, שכל אחד מן המברכים יעביר אלינו את הברכות בתמצית, את כל מה שרצינו לשמוע, וניקח את הברכות לביתנו, למשפחותינו, לכל השנה כולה. מוריי ורבותיי, ראשון למברכים, מתאים לסדרה של תורה. נשמע עכשיו ברכת כהן, ברכת רבה של באר שבע, הרב הגאון רבי אליהו כץ שליט"א, בבקשה.

29:24 דובר 31 מוריי ורבותיי, כבוד הרבנים, כבוד חברי הכנסת, קהל קדוש, כל אחד לפי כבודו. על כהנים כבר אמרו זריזין הם, אך שמקצרין זה עוד לא נאמר. אני צריך להוכיח גם שמקצרין. ברצוני באמת לקצר. אחד המרבה ואחד הממעיט, ובלבד שיכוון ליבו לשמיים. ההתוועדות של היום, כפי שקראתם בלשון ההזמנה, היא ליום הולדת הפ"ז. על כן, בתור כהן חושבני שמתאים שאני קצת אסביר את לשון הפסוק של דוד המלך, של נעים זמירות ישראל: "כי תקדמנו ברכות טוב, תשית לראשו עטרת פז". רבותיי, כאשר באתי בדרך עברנו על גן שלמה, אך כאשר נכנסתי לכפר חב"ד אז אני ידעתי שאני נכנס לירושלים הקטנה. אתם תשאלו מה פתאום, איך אני אוכל לדעת את זה בוודאות? פשוט וברור. ירושלים היא עיר דוד, וכפר חב"ד, חב"ד כמה זה בגימטריה? בגימטריה דוד. אם כי כפר דוד, ירושלים זה עיר דוד. כפר חב"ד זה כפר דוד. רבותיי, אנחנו רוצים לדבר על יום הולדת הפ"ז, עטרת פז, וברצוני קצת להסביר מה שהחיד"א כותב בתהילים ומצטט בספרו בכמה מקומות, שבברכת כהנים יש בדיוק לא פחות ולא יותר פ"ז תיבות. פ"ז תיבות. קצת קשה החשבון, אך החיד"א כאשר אמר ידע מה לחשוב ומה לא לחשוב. ואני חושב שזה מאוד מתאים. מדוע? ברכת כהנים מסיימת עם "ואני אברכם". כאשר אנחנו לוקחים אני ואת אדני, כמה אנחנו מקבלים? אדני, כמה זה? זה שישים וחמש. אני זה שישים ואחד, ועשרים ושש זה עשרים ושש. ביחד זה כמה? שישים ואחד ועשרים ושש, בדיוק הרי פ"ז. על כן אני בתור כהן, בתור כהן הדיוט, שולח את ברכתי לרבי שיזכה לעוד ועוד לעטרת פז, לעטרה ועטרה שהולמת לו. ואני רוצה

33:17 דובר 31 לומר עוד שלכבוד המאורע, כדי לקצר, אפשר ככה לקצר כשכותבים כמה מילים על הנייר ואז יודעים שלא מאריכים יותר. על כן אני רוצה לסיים בכמה מילים שכתבתי בראשי השורות. היום הבהיר י"א בניסן, ברכות עטרת פז. היום הבהיר י"א בניסן, השתא אל טוב לפרט גדול. ה' אלפים, תשע אל טוב, בדיוק השנה תשמ"ט. השתא אל טוב לפרט גדול. שנזכה לטוב, שנזכה לביאת משיח צדקנו, שנזכה לבניין בית המקדש. עכשיו השורות לפי האותיות: הנה אורתא ביום בהיר י"א בניסן שהולך ומאיר בהתוועדות גדולה לזקן וצעיר, מצפון ומדרום, מכפר ועיר. היום יום הולדת לאדמו"ר בנרחוק אהלות דורון מור. הרחמן ברחמיו עליו לשמור. יחדיו צריכים הבקשה לאמור: רבנו הצדיק כתמר יפרח. י"א בחודש האביב אצל כולנו מאוד חביב. בשיבה יניב הרבי בגבורה נוסף עד ועד בכלל לבשורה. סלע ועד יענוג העטרה. שנת פ"ז בקדושה וטהרה. זאת ברכת כהן פ"ז באהבה. כן יהי רצון. וחג כשר ושמח. יישר כוח, יישר כוח על התורה, על החוכמה ועל הפרפראות לחוכמה של הגאון רבי אליהו כץ שליט"א, רבה של באר שבע. ועתה רבותיי, אתכבד בזה להזמין מברכה לברכה את ברכת רבה של עכו, אורחינו הדגול, הרב הגאון רבי יוסף ישר שליט"א, בבקשה.

36:02 דובר 3 ברשות כבוד המרא דאתרא, הרב הגאון רבי מרדכי אשכנזי שליט"א, ברשות כל הרבנים הנכבדים, חברי הכנסת וכל שולחן הנשיאות, מוריי ורבותיי. יש מישהו שאיננו חש? יש יהודי שאיננו מרגיש היום ביום הבהיר את אורות הפז המאירים בעם ישראל בכל פינה ומקום? אנחנו חשים, אנחנו מרגישים, אנחנו חלק מהאור שמאיר בכל פינה ומקום בעולם. אומר המדרש: כל מי שאינו מכיר בטובתו של חברו. אומר המדרש, אם יש מישהו שמסוגל להתכחש, שהוא איננו מסוגל להכיר טובה, איננו מכיר בטובתו של חברו, עלול להגיע למצב שאיננו מכיר בטובתו של מקום. ואומר המדרש, ולומדים אנו מפרעה שאמר "אשר לא ידע את יוסף". פרעה שהתעלם מחסדיו של יוסף, פרעה שהתעלם מהמציאות של יוסף, הכריז בסופו של דבר: "מי השם אשר אשמע בקולו". אנחנו יהודים. יש יהודי אחד בעולם היום שאיננו, שאיננו חש ואיננו מרגיש את טובתו הגדולה של הרבי שליט"א? ישנו רב היום באיזושהי פינה של קהילה שיכול לנהל את רבנותו, את אנשי קהילתו, מבלי לחוש את טובתו של הרבי שליט"א? ויקום מי שיאמר שאיננו מכיר בטובתו של הרבי שליט"א? אנחנו עומדים פה ברגשות של הכרת הטוב משום שעם ישראל כולו חייב, חייב לרבי שליט"א, כי עם ישראל נהנה מאורו, מזיוו, מקדושתו, מהודו ומהדרתו של הרבי שליט"א, שיאריך השם ימיו ושנותיו בטוב ובנעימים. הייתכן שאנחנו כולנו, כל עם ישראל, כל יהודי ויהודי, כל היהודים ביחד, יתאחדו היום בנשיאת תפילה לבורא עולם: ריבונו של עולם, שלח ברכה, ברכת נחת ואריכות ימים ושנים לרבי שליט"א, שהעולם כל כך זקוק לו, העולם כל כך נהנה מהודו, מאורו ומזיוו. זוהי התפילה שאנחנו נושאים ביום בהיר זה, תפילה מכל הלב, תפילה של אחדות ישראל אמיתית, תפילה של התאחדות הלבבות

40:17 דובר 3 לבורא עולם. לשלוח, לשלוח את הברכה שם, שם אל הרבי לאורך ימים ושנים.

40:37 דובר 4 ברכה ותודה ויישר כוח. יישר לרבנו הרב רבי יוסף ישר שנית, יישר כוח על הדברים היפים, על הברכות, על הטוב, על הכרת הטוב שהביא בפנינו. אנחנו הערב, לפני כן, לפני פרק מכן, שיר מזמור. כשהרבי אמר אתמול בהתוועדות, ואמרנו שיר בפה ומזמור בתהילים. נבקש עכשיו, אחרי ששמענו את השיר בפה, נעבור אל המזמור בתהילים. תזמורת והמקהלה, "יפרח בימיו צדיק", בבקשה.

41:40 דובר 5 יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אהה, אהה, אהה, היי, הלילי טייטה, הלילי טייטה, היי תיי, תיי, תיי, תיי, תיי, הלילי טייטה. אה-הה, הוי, הוי, צאי! היי, היי, הלילי טייטה, הלילי טייטה, היי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, הלילי טייטה. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אהה, אהה, אהה, היי, היי, הוי, הלילי טייטה, היי, הלילי טייטה, היי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, תיי, הלילי טייטה. אהה, היי, היי, היי, היי, הלילי טייטה, הלילי טייטה, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, הלילי טייטה. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. כל הקהל! היי, הופ, היי, היי, הופ, אדידיי דיי דא, אדידיי דיי דא, איי איי איי איי איי איי איי, אדידיי דיי דא, אה היי, היי יא

45:10 דובר 5 יא, אדידיי דיי דא, היי אדידיי דיי דא, איי איי איי איי איי איי, אדידיי דיי. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אה אה אה אה אה אה אה אה, אדידיי דיי דא, אדידיי דיי דא, איי איי איי איי איי איי איי, אדידיי דיי דא, אה אה אה. אדידיי דיי דא, אדידיי דיי דא, איי איי איי איי איי איי איי, אדידיי דיי דא, איי אייהיי ריידיי דיידה ריידיי דיי דיי. היי דיי דיי דיי דיי. היי דיי דיי דיי דיי. היי דיי דיי דיי דיי דיי דיי. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו. ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו. ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. הא הא הא הא הא הא הא הא. היי היי ריידיי דיידה היי היי ריידיי דיידה. היי היי היי היי ריידיי דיי דיי דיי. הא הא היי דיי דיי דיי ריידיי דיידה ריידיי דיידה. היי דיי דיי היי דיי דיי דיי דיי דיי דיי. היי דיי דיי דיי היי דיידיי דיי. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו. ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. איפה? יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אהא אהא אהא אהא היי, הארי רייק דא הארי רייק דא איי דא איי דא איי דא איי דא איי דא אהא היי, היידה היידה הארי רייק דא הארי רייק דא

48:39 דובר 5 איי דא איי דא איי דא איי דא רייק דא. היי, יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו. ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו, ככה? היי! יפרח בימיו צדיק. ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם, היי! לפני ש-- תקשיב, כל הקהל, נרקוד יחד. ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. היי, היידה היידה היי, היידה היידה היידה היידה. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו, ככה. אהא אהא אהא אהא הארי רייק יא הארי רייק יא יא יא יא יא הארי רייק יא. אההה היי, היי קייק יא הארי רייק יא הארי רייק יא. היי, איי איי איי איי איי איי. איי איי איי איי הו די די די. יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא יא. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אההה היי, היי, ליי, יא יא היי, ליי, יא יא יאיאיא יאיאיא היי, ליי, יאההה היי, היי, היי, היי, היי, היי, ליי, יא יא, ליי, יא יאיאיאיאיא היי, לילה לה היה. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. איפה? היי! יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. היידה! יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו.

52:07 דובר 5 אהאה, אהה, אהה, אהה, אהה היי, היי, היי, היי, היי, היי, איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי. לא, יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אהה אהה אהה אהה אהה היי היי איי איי איי איי אי אי אי אי איי אהה אהה איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. אהה אהה או או או הו, היי ראיי יא היי היי ראיי יא היי היי היי היי יא ראיי יא. אהה היי היי יא יו, היי ראיי יא הוי היי ראיי יא. היי היי יא יא יא היי ראיי יא. יהי שמו לעולם, לפני שמש ינון שמו, ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו.

55:21 דובר 5 יהיה יהיה לעולם ולעולם ועד. ואכן ביום מה-- היום ומינה ההר אשרי יודע לפנות בית היוצר, יהיה יהיה יהיה לעולם ולעולם ועד. אכן ביום מה-- היום ומינה ההר אשרי יודע לפנות בית היוצר, יהיה יהיה יהיה לעולם ולעולם ועד. אכן ביום מה-- היום ומינה ההר אשרי יודע לפנות בית היוצר. איה איה איה, ואיי גולמוב יאללה תכף. אההה אההה אההה אההה, הארי ריי יא הו הו, הארי ריי ריי יא, היי ליי, היי ליי, הארי ריי ריי יא, האהה היי, היי ליי ליי, הארי ריי ריי יא, הארי ריי ריי יא, היי ליי ליי, היי ליי ליי, הארי ריי ריי יא. יום מיום, הנה הנה סה יו וה, נביכה יוסי, איה איה איה, ואיי גולמוב יאללה תכף. יום מיום, הנה הנה סה יו וה, נביכה יוסי, איה איה איה, ואיי גולמוב יאללה תכף. אההה אההה אההה אההה, הארי ריי יא יא, הארי ריי יא יא, היי ליי ליי ליי ליי, הארי ריי ריי יא, אההה הו, הו ליי ליי, הארי ריי יא יא, הארי ריי יא יא, היי ליי ליי ליי ליי, הארי ריי ריי יא. יום מיום, הנה הנה סה יו וה, נביכה יוסי, איה איה איה, ואיי גולמוב יאללה תכף. יום מיום, הנה... ורבותיי, ומתוך השירה האדירה והמרגשת הזאת יורשה לי להעביר בפניכם הצעה שהגיעה זה עתה אל הבמה. הצעתו של הרב הגאון, הרב החסיד רבי משה אשכנזי שליט"א, כדי שהתפילה "יפרח בימיו צדיק" תקוים ותתחזק, שכל אחד ואחת מאנ"ש יקבל על עצמו מדי יום לתת פרוטה אחת לקופת צדקה של רבי מאיר בעל הנס, ויציין ויאמר: "לזכות ואריכות ימים של הרבי שליט"א לאורך ימים ושנים טובות, ויפרח

59:17 דובר 5 בימיו צדיק". ומתוך השירה הזאת אתכבד בזה להזמין ולהשמיע דברי שירה את ידידנו הדגול ואורחנו הנכבד, הפרופסור השר אבנר שאקי, בבקשה.

59:49 דובר 6 כבוד הרב אשכנזי, כבוד הרבנים, ידידיי חברי הכנסת, קהל קדוש ונפלא. אני ערב לכם שעל פני כל כדור הארץ כולו, בכל היבשות, בכל המדינות, בכל מקום שבו נמצאים יהודים, אין שמחה גדולה כפי שחב"ד יודעת לשמוח. אין ציבור שיודע כך לשמוח. חז"ל אומרים: מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו. לא נטעה אם נאמר היום: מי שאיננו רואה את שמחות חב"ד אינו יודע שמחת מצווה מה היא. לא אשכח לעולם. בפגישה הראשונה שלי עם האדמו"ר הקדוש שליט"א הוא דיבר איתי על החמימות, חמימות. הוא אמר לי: דע לך שעיקר העיקרים ביהדות זו חמימות. זו האמונה החמה. ולכן בעזרת השם, זה היה בנושא מיהו יהודי, אין להתייאש, הוא אמר, על ידי אמונה ומאבק ועקשנות והתמדה. בעזרת השם זכו, נזכה. וביום הזה, יום הולדתו, מכל בית יהודי בעולם תצא הקריאה לבורא עולם: "תן חיים ארוכים ומאושרים לגדול צדיקי דורנו שליט"א, הרבי מליובאוויטש שליט"א". אמן ואמן. ידידיי רבותיי, היום העם בארץ מבולבל. העם בארץ קרוע בשאלות הגדולות, עם שאלות דת ומדינה ועם שאלת עתיד ארץ ישראל, ועם שאלת היחס שלנו לערביי יהודה, שומרון ועזה. וכמה נפלא ביום הזה שכולנו נהנים מאורו של האדמו"ר שליט"א, לומר: התרומה הגדולה ביותר שלו, יש לו כל כך הרבה תרומות, ומי יכול לאמוד ומי יכול למדוד ומי יכול לספור. אבל מבין התרומות הגדולות ביותר שלו, אהבת ישראל אמיתית שאין לה גבול ואין לה קץ. העם זקוק היום לאהבת אמת, לאהבה שאין עמה חשבונות, לאהבה שאין עמה פנקסים, לאהבה שאין עמה מפלגות, אלא אהבת ישראל טהורה, צרופה, אמיתית לשמה. זהו האדם הצדיק בימינו, המגלם את אהבת ישראל בשיאה. ואני מאמין שדווקא לאור השבועות האחרונים, כל

1:03:06 דובר 6 בית בישראל ילמד לדעת שאם יש מבצר של אהבת ישראל בעולם, אם יש מעיין, מעיין נפלא ונובע שכולו "ואהבת לרעך כמוך", כזה של רבי עקיבא, "זה כלל גדול בתורה". מי שמקיים את זה ברמ"ח איבריו ובשס"ה גידיו, מי שמחנך דור שלם לאורו, מי שאפילו הגויים מרכינים ראש בפניו בשל תרומתו לחינוך הדור, לחינוך הנוער, לחינוך של אהבת אדם. זהו האדמו"ר הקדוש שליט"א שיום חגו הוא יום חגנו כולנו. הוא יום חג של מדינת ישראל על מפלגותיה, על ארגוניה, על פלגיה, על מחלוקותיה. יש מבצר מאחד, מלכד, נותן כוח ועוצמה ואמונה. יהי רצון מלפניך בורא עולם, שתיתן לגדול צדיקי דורנו זה את הכוח, את העוצמה, את הבריאות, את היכולת ואת אריכות השנים כדי לקרב אותנו אל הגאולה. מי ייתן והיה. אמן ואמן.

1:04:44 דובר 7 אלו הן מחיאות הכפיים, התשואות לך, פרופסור השר אבנר שאקי, על הדברים הלבביים, דברי פי חכמים חן, וזה היום של הפרופסור אבנר שאקי היום. אמנם ברמז בלבד. הנשיא שלנו הרי זה אשר, וראשי תיבות רבי אבנר שאקי. אם כן, יישר כוח לך, אבנ-- רבי אבנר. מישהו אמר לי קודם: לא פרופסור, לא שר. תגיד לו החסיד רב אבנר שאקי. יישר כוח, רב אבנר. מוריי ורבותיי, אחים יקרים, אנחנו עדיין במשך שנה תמימה תחת הרושם האדיר והגדול מן הדברים ששמענו אשתקד כאן מפי ידיד גדול לחב"ד, וכולם מנחשים מיהו הכוח שבכנסת. חבר הכנסת, ידיד חב"ד, הרב אברהם ורדיגר, בבקשה. מבקש את סליחתכם, רב תנחום בורשינסקי[?], מחכים לך בחוץ באופן דחוף ביותר.

1:06:12 דובר 8 כבוד ידידי המנחה, כבוד המרא דאתרא, ידידי השר פרופסור אבנר שאקי, חברי הכנסת, ראש עיריית נתניה וממלא מקומו, רבנים, דיינים, מוריי ורבותיי. אני הייתי רוצה כמה מילים של הרבי שליט"א על המשמעות של הנושא יום הולדת. אנחנו-- בכל אופן, אני זוכר את השנים שעברו לפני השואה. לא ידענו ולא הבנו ולא החשבנו בכל הנושא של יום הולדת ליהודי. אנחנו ידענו יום הולדת לפרעה, ואולי לכן לא הבנו את המשמעות של יום הולדת של יהודי. עד שבא כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א וחדר והחדיר בתוכנו, בתוך כלל ישראל, את המשמעות ואת החשיבות של יום ההולדת של יהודי ואת התוכן שכל יהודי מסוגל למלא לתוך הכלי הזה שנקרא יום הולדת. הרבי שליט"א בשיחותיו דן באריכות בנושא יום ההולדת, אשר הוא אחת הדרכים לקיים את הציווי, "ועשו לי מקדש", שגם חפצי הרשות של היהודי יהיו מקדש. ולכן אומר הרבי, כדאי שכל יהודי, אנשים, נשים וטף, יחזיקו במנהג זה, לחגוג את יום ההולדת בדרך הקשורה לתורה ולמצוות. ועל אף שמנהג יום הולדת, אומר הרבי, הוא לכאורה עניין של חול, אבל ניתן ליהודי הכוח לנצל את יום ההולדת שלו במקום שיחלוף סתם ככה כיום של חול, ויעשו אותו ליום טוב. ואין טוב אלא תורה ומצוותיה. על ידי זה שכל יהודי ינצל את היום הזה להעלות זכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה ישוב ויתקנם. וביום הזה, אומר הרבי שליט"א, יוסיף בלימוד תורה, בעבודת השם, התפילה ונתינת צדקה וקיום מצוות בהידור. בנוסף לכל אלה מצווה לנו הרבי לערוך התוועדות של שמחה חסידית עם בני ביתו, חבריו וכולי, כדי שההחלטות הטובות ביום ההולדת יהיו מתוך שמחה, וממילא יוסיף הדבר בהצלחת קיום ההחלטות. מוריי ורבותיי, כמה גדול וקדוש הרעיון

1:09:46 דובר 8 הזה! איך כבוד קדושת הרבי מכוון אותנו ומלמד אותנו, את כל אחד ואחד מאיתנו, לנצל כל הזדמנות להרבות תורה, להרבות יראת שמיים, להרבות עבודת השם, להרבות חסד וצדקה, וכך הוא מחנך את כלל ישראל. דובר כאן על עטרת פז. אמנם זוהי עטרת פז, עטרת זהב של כבוד קדושת הרבי אשר מדריך ומכוון את כל העולם היהודי בארץ הקודש ובעולם כולו, ואנחנו מכאן שולחים ברכה לכבוד קדושת הרבי שליט"א. בריאות גופא ונהורא מעליא, שהקדוש ברוך הוא ייתן לו כוח, יחזקהו ויאמצהו ויובילנו לקראת משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן ואמן. תודה ותודה והכרת הטוב בהזדמנות זו לידידנו הדגול, ידיד חב"ד, חסיד חב"ד, חבר הכנסת הרב החסיד רבי אברהם ורדיגר. חבר הכנסת זה ראשי תיבות כוח. כבר אמרנו שזה הכוח של של חב"ד בכנסת. פרט לזה שכוח זה עשרים ושמונה, וידיד גם זה עשרים ושמונה, כך שמכל הסימנים, אבל הרב ורדיגר איננו זקוק לסימנים, יישר כוח. ומתחת הרושם של הדברים ששמענו מוורדיגר שליט"א, קיבלתי פתק שהערב בכותל המערבי מול קודש הקודשים, בשטח של מול קודש הקודשים, התאסף מניין יהודים באופן מקרי. אנחנו כמובן לא מאמינים במקריות אלא בהשגחה פרטית, ואמרו יחד את פרק פ"ח בתהילים. ועתה רבותיי, שיר מזמור, התוועדות חסידית כמנהג חסידים ביום הולדת. התזמורת, המקהלה, הקהל, המבוגרים, הצעירים והקטנים, כולם יחד "ממצרים גאלנו".

1:12:32 דובר 9 ממצרים גאלנו ומשעבודים פדנו. ממצרים גאלנו משעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ושעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. היי! ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. איי. ממצרים גאלנו מבית שעבודים פדינו. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. היי, ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים וממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. גאלנו ממשעבודים פדינו. ממצרים גאלנו משעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו מבית שעבודים פדינו. ממצרים גאלנו ושעבודים פדינו. ממצרים, ממצרים. עם ישראל. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרי-- ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרי-- ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים. ומשעבודים פדינו. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרי-- ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים? איי, ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים? איי, ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרים? ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו. ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים, ממצרי-- ממצרים גאלנו ומשעבודים פדינו, ממצרים. תודה רבה למקהלה, תודה רבה לתזמורת, ועתה קהל נכבד. עונג מיוחד הוא לנו לארח כאן ידיד גדול

1:17:00 דובר 9 לחב"ד, מסייע ועוזר לשליחו של הרבי בעיר הגדולה נתניה. אתכבד בזה להזמין את ראש עיריית נתניה, אורחינו הדגול, מר יואל אלרועי, להביא את ברכת העיר נתניה, בבקשה. הרב החסיד, הרב הצדיק רבי יצחק כוגן מוזמן לעלות אל הבמה, בבקשה.

1:17:41 דובר 10 כבוד הרב אשכנזי שליט"א, כבוד הרבנים, חברי הכנסת, ממלא מקום ראש עיריית נתניה, הרב שמעון שר, קהל קדוש. לא אדע במה זכיתי להיות מוזמן ולשאת דברי ברכה ביום הולדתו של כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א. מניח אני שמקורה של זכות זו ביום ח' בכסלו תשמ"ח, כאשר ראיתי לראשונה ומקרוב את זיו פניו של הרבי ושמעתי מסר מפיו. באתי אל הרבי כראש העיר נתניה, להביא לו את ברכת תושבי העיר ויקיריה ולשמש שליח לדברי ברכתו אליהם. לאחר כמה משפטי פתיחה אמר לי הרבי כדברים האלה, ואני מצטט את דבריו מילה במילה: "נתניה, עיר ששמה מעיד עליה, ניתנה על ידי הקדוש ברוך הוא והוא שוכן בתוכה. שמך אתה, אלרואי, מעיד עליך שיש בתוכך עיר ואם בישראל לתפארת אלוהים ואדם". אלה היו דבריו של כבוד הרבי שליט"א. מיהרתי לרשום את הדברים ולהעלותם על הכתב, ובשובי לעירי עשיתי אותם נר לדרכי הציבורית. אכן, קהל קדוש, כל המודע לאווירתה של נתניה יודע עד כמה חדורה היא בעקרונותיו של הרבי: סובלנות, אהבת ישראל, הזדהות עם קשייו ולבטיו של כל אדם וחתירה מתמדת לסייע הן בתחום הרוחני והן בתחום הגשמי. מדוע ייחסתי משקל כה רב למסר של הרבי? הרי יכולתי לכאורה לראות בהם מילות נימוסין גרידא. במשך שנים ארוכות, מוריי ורבותיי, עוקב אני אחר הישגי הרבי בהפיכתה של חב"ד למקור אור ותקווה ליחיד היהודי בישראל ובתפוצות. בביקוריי בקהילות ישראל ברחבי תבל נוכחתי לדעת שלא הרפורמה, לא הליברליזם כביכול, יבטיחו את קיומו הנצחי של העם היהודי. בית המדרש, בית הכנסת והפעילות הקהילתית ברוח תורת ישראל הם שיעשו זאת. הנה כי כן, רואה אני ברבי שליט"א את היהודי הגדול והדגול ביותר עלי אדמות. העשייה חובקת עולם של תנועת חב"ד

1:21:33 דובר 10 על פי השראתו והדרכתו אין דומה לה, והיא הסיכוי, אולי האחד והיחיד, להחזיר תועי דרך הביתה. מכובדיי, קהל קדוש. לפני כחודשיים ימים התקיימו כידוע בחירות לרשויות המקומיות. רבים מעמיתיי ראשי הערים נתקפו עצבנות טבעית קודם ספירת קולות המצביעים. חלק מהם אף התאכזב מרה בהיוודע התוצאות. יורשה לי להביא לידיעתכם כי גורלי שלי שפר עליי. ערב יום הבחירות קיבלתי את ברכת הרבי ובה רמזים ברורים, ברורים להפליא, בדבר הישג חסר תקדים ושמחה גדולה ביום למחרת. נפשי הייתה אפוא שלווה ורגועה, ואכן בסיכום ההצבעה התברר כי ההישג היה ללא תקדים ושמחת כל אוהדיי, ואנשי חב"ד בתוכם, הייתה רבה. כבוד הוא לי אפוא להימצא כאן ועכשיו במחיצת גדולים ונישאים מעם, ולברך בפני כל הקהל את כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א בבריאות טובה, בחיים ארוכים, חיים של טובה, חיים של ברכה, חיים שימלא היושב במרומים את כל משאלות ליבו לטובה. חג פסח כשר ושמח לכבוד הרבי שליט"א, לחסידי חב"ד ולכל בית ישראל בארץ ובתפוצות.

1:23:45 דובר 11 כל הברכות, כל התודות, כל מחיאות הכפיים לך. הממושכות. ויימשכו לך, ראש העיר, ראש העיר נתניה, מר יואל אלרואי. יהי רצון, דבר ראשון, שתקיים ברכת הרבי לעיר נתניה, שתיהפך להיות עיר ואם בישראל, שהשכינה תשרה בה בכל פינה ופינה, יחד עם שליחו, שליחו של הרבי בעיר, הרב וולפו שיחיה. ומהתוועדות גדולה זו, שהאדמו"ר הזקן אמר שכוחה של התוועדות חסידית יותר מאשר מלאך יכול לפעול, הבה ונתפלל ונאמר שממך, מר יואל אלרואי, ראש העיר, ילמדו כל ראשי הערים, וכל הערים בישראל יהפכו להיות לשם ולתפארת ולשכינת השם בתוכם. נבחרת אתה להיות הערב הנציג של כל אלה בזכות ראשי התיבות של שמך, י"א, י"א בניסן, הנציג של כל ראשי הערים. יהי רצון שכל ראשי הערים ילמדו ממך. ועתה רבותיי, ברשותכם, אתכבד בזה להזמין את רבה של קריית מלאכי, הרב הגאון, הרב החסיד רבי אריה גרשון קורן שליט"א, להביא את ברכת-- גרשון קורן שליט"א, להביא את ברכת קריית מלאכי, בבקשה.

1:25:54 דובר 12 אני אספר סיפור קטן. הבני יששכר היה נוהג לפני ליל הסדר לטייל, לטייל בעיר שלו, אהב לשמוע איך יהודים עורכים את הסדר. הוא מטייל, פתאום הוא שומע שיהודי פשוט קורא את ההגדה. והיהודי הזה למד בחיידר, והוא ידע שאם אומרים "אחד" אז צריכים להגיד אחד. אז מה הוא אמר בהגדה? אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול. כולם עמדו וצחקו ואומרים, "נו, הוא הכניס את קריאת שמע בתוך ההגדה. והחכם את ארבעה בנים הוא הכניס בקריאת שמע." אמר אחד הצדיקים שהסיפור הזה לא פשוט. באמת, באחד של קריאת שמע, אפש-- כשנמצאים באחדות ויש אמונה, אפשר אז לרומם את החכם ולהוציא את הרשע מהבוץ שלו, ולרומם את התם, ולהעלות את הש-- שאינו יודע לשאול. ואמר, נדמה לי, רבי ישכר דב מבעלז, שזה גם ראשי תיבות. רבותינו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית. שחרית זה ראשי תיבות חכם, רשע, תם, שאינו יודע. על ידי הקריאת שמע ועל ידי האחדות של עם ישראל אפשר יהיה להגיע לשחרית, לגאולה השלימה. יהי רצון שהרבי, שהוא היחיד באהבת ישראל ודוגל באחדות העם והארץ, יביא את כולנו לגאולה השלימה מתוך בריאות. אמן ואמן. כן, רבותיי, כשביקשתי מהרב גרשון קורן שליט"א לומר דברים אז הוא אמר לי, "מה אני אגיד? אין לי מה להגיד." היה לו מה לומר, רבותיי. יישר כוח, רב אריה. חסידים, אנשי מעשה. הפתעת הערב במסגרת התוכנית היא ההליקופטר. ההליקופטר שהגיע עכשיו לשמי חב"ד ובתוכו האורחים החשובים והנכבדים שצריכים להגיע כל רגע כדי שנוכל לקבל אותם בכבוד הראוי. אבקש מן התזמורת ומן המקהלה לפתוח ולפצוח בשיר "הושיעה את עמך" יחד עם הקהל. זה שיר קבלת הפנים של האורחים בעוד דקות אחדות.

1:32:15 דובר 14 עורב, עורב, עורב ועורב לנערה, נערה שלנו אלוהי לו. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. עורב, עורב, עורב ועורב לנערה, נערה שלנו אלוהי לה. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. עורב, עורב, עורב ועורב לנערה, נערה שלנו אלוהי לא. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. עורב, עורב, עורב ועורב לנערה, נערה שלנו אלוהי לה. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, הנערה, נערה שלנו אלוהי לה. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. אוי, הרי, הרי, הרי, הרי, לנערה, נערה שלנו אלוהי לו. שיליו את המכה ורד פתח לציפור. עורב, עורב, עורב, עורב, לנערה, נערה שלנו אלוהי לה.

1:38:24 דובר 15 מוריי ורבותיי, מוריי ורבותיי, התקבלה הידיעה שההליקופטר שבאמת התרומם אל על, בגלל ערפל בירושלים הוא נאלץ לנחות, וכבוד הרבנים, הראשון לציון הרב אליהו, זקן המקובלים הרב כדורי, כבוד קדושת האדמו"ר מלעלוב שליט"א ורבי יעקב יוסף, בנו של הרב יוסף, בדרך ברכב אלינו לכפר חב"ד תוך עשרים וחמש דקות. אני מבקש מן הקהל להתאזר בסבלנות ובשמחה. ועתה, מוריי ורבותיי, אל ברכת ידיד ותיק מנוער זה עשרות שנים. מי לא מכיר את ראש ישיבת נחלים, ידיד גדול לחב"ד, הרב והחסיד רבי יוסף בגד שליט"א, בבקשה.

1:39:41 דובר 16 מוריי ורבותיי, כידוע לכם, איך בין דאָך אַ ליטווישער מתנגד. זאת אומרת בעברית, או, אני הרי נולדתי להורים ליטאים, ממש מתנגדים. וכאחד שגדל בעולם ישיבת חברון, עולם ה-- המתנגדים הגדולים, תנועת המוסר. כל החיים חשבתי שאני מתנגד. עד לפגישתי עם כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א. הגעתי לניו יורק, אז תלמידיי הבוגרים מישיבת נחלים שלומדים בניו יורק, הזמינו אותי לבוא-- לעבור בשורה, לקבל ברכה מהרבי שליט"א. הגעתי, נעמדתי בשורה ארוכה ודחפו ודחפו ודחפו ואני לא ידעתי איפה אני נמצא בדיוק. פתאום הגעתי לחדר קטן וראיתי מישהו מחלק דולרים. אני, אני לא תפסתי מה קורה לי. עד שהתחלתי להבין, אז הרבי שליט"א אמר לי דבר שהפך אותי באותו מקום, באותו רגע, ממתנגד ליטאי מובהק לחסיד חב"ד מובהק. והוא... והרבי שליט"א אמר: "אני מברך אותך שלא תהיה שמח בחלקך". אני שמעתי את הברכה, פניי נהיו חיוורות. שמעתם מה זה מין ברכה? נותנים לאדם ברכה שהוא לא יהיה שמח. הרבי שליט"א מיד אמר: "לא, לא. אני רוצה להסביר לך. מי שיש לו מאה, רוצה מאתיים, אבל מי שיש לו מאתיים כבר לא רוצה שלוש מאות. הוא רוצה ארבע מאות ויותר. לכן אדם צריך שלא יהיה שמח בחלקו, ואני מברך אותך שכמה תלמידים שיש לך אל תהיה מרוצה, אל תהיה שמח בחלקך ותמיד תשאף ליותר ויותר". אני נדהמתי מהברכה הזו של הרבי שליט"א, מפני שמי שמכיר אותי יודע מאז שבעזרת השם ייסדתי לפני שלושים וחמש שנה את ישיבת בני עקיבא בנחלים, אני אף פעם לא מרוצה ואני אף פעם רוצה יותר ויותר. ובאמת עכשיו לפני שבועיים חגגנו בקידוש השם גדול שלושים וחמש שנה לישיבה כשלומדים בה ברוך השם כאלף תלמידים ואני אף פעם לא מרוצה. ובאותו לילה

1:43:17 דובר 16 של הנשף הגדול הכרזתי על הקמת ישיבה גבוהה בנחלים נוספת. וזה באותה ברכה של הרבי שליט"א שהשנה צריך להתחיל בבניין, וכל מי שמתחיל בבניין אז הבניין בעזרת השם יתקיים בו בורא עולם בקניין, השלם זה הבניין. אז באמת אני ששמעתי את ברכת הרבי, והוא לא מכיר אותי ופעם ראשונה שהוא רואה אותי ומיד לדעת מה התכונה הפנימית שלי, שאני אף פעם לא שמח בחלקי, אף פעם לא מסתפק בקיים ותמיד רוצה. הרגשתי באותו רגע, באותו רגע מה זה קדושה של אדם גדול ממש למעלה מן הטבע. ואני רוצה לומר לכם שיצאתי מהרבי שליט"א וכל החסידים הקיפו, "מי אתה שהרבי דיבר איתך עשר דקות?" זה לא מקובל, כי לכולם נותנים יד ולפתע ניגש אליי מישהו לא מחב"ד ואמר לי, "תגיד לי, מאיפה אתה בליטא?" אמרתי לו, "עיירה אושפול ליד אוטיין באזור קובנה." הוא אומר, "עכשיו אני מבין את הכל. בעיירה אושפול בליטא גדלו החסידים של ליטא." ואז נתגלה לי שאני לא מתנגד אלא אני ממש אַ חסיד. ואני רק יכול לומר שבוגרי ישיבת נחלים מאשימים אותי שיש לי יותר מדי חב"דניקים בין הבוגרים. הם תופסים מניין גדול. ברוך השם הם כולם לשם ולתפארת. ומי ייתן וכל התלמידים יוסיפו קדושה, יוסיפו יראת שמיים כמו שתלמידי חב"ד מכניסים בישיבה את אותה קדושה מיוחדת. ואני אומר לכם, פגישה אחת עם הרבי שליט"א הפכה אותי לחסיד קבוע של חב"ד. ויהי רצון ובשנות הפ"ז לרבי ימשיך בדרך זו עד שנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן.

1:46:10 דובר 17 יישר כוח, יישר כוח. אני עוד זוכר שקראנו לרב יוסף בגד, יוסק'ה בגד, האיש שפתח תמיד את שעריו ושערי המוסדות שלו לחב"ד והכניס את האור של חב"ד. בגד בגימטריה עשר, עם האותיות ב', א', ג', ד' זה ארבע עשרה, בגימטריה חב"ד. ומן הדברים היפים, היפים ביותר ששמענו מפיו של רבי יוסף בגד, אתכבד בזה להזמין עכשיו אחד מן התלמידים הוותיקים של חב"ד במרוקו, שזכה להתעניינות מיוחדת של הרבי שליט"א, שמופיעה באחת האיגרות, שהרבי שאל לשלומו כשהוא היה ילד קטן ושכב במחלה. היום מכהן כרב בשכונה ואם בישראל, החב"דניק הגדול הרב בן אבו, רב שכונת גילה בירושלים, בבקשה יביא את ברכת השכונה.

1:47:41 דובר 18 כבוד המנחה, הרב הגאון הרב טלי רוט [?] שליט"א, מרא דאתרא, הרב הגאון הרב אשכנזי, הרבנים הנמצאים כאן, כל אחד לפי כבודו ומעלתו, ואחרון אחרון חביב קהל קדוש ונכבד. רבותיי, מי אנחנו שנברך את האדמו"ר הקדוש שבזכותו הגענו למה שהגענו, אני וחלק גדול מחבריי הפזורים בארץ ישראל, בחוץ לארץ, כמעט בכל העולם. אבל רבותיי, נאמר רק מילים ספורות כדי לדעת מה גדולה מעלתו של הצדיק. במשה רבנו כתוב: "ומשה היה רועה את צאן יתרו חותנו כהן מדין, וינהג את הצאן אחר המדבר ויבוא אל הר האלוהים חורבה". הרבה אנשים חושבים שאדם יכול להידבק בבורא העולם רק אחרי הפטירה. אחרי מאה ועשרים שנה, כשאדם ייפטר מן העולם הזה, אז יכול להידבק בבורא העולם. אבל כל זמן שהוא חי עלי אדמות לא יכול להידבק בבורא העולם. איך האדם יכול להידבק בבורא העולם? הרי בורא העולם בתכלית המעלה, בתכלית הרוממות והאדם בתכלית השפלות. איך אדם, יצור חומר, יכול להידבק בבורא העולם? אז הרבה פילוסופים חשבו שאדם יכול להידבק בבורא העולם רק אחרי מותו, אבל בחיים שלו חס ושלום. גם משה רבנו בראשית דרכו חשב ככה. כתוב "ויבוא אל הר האלוהים חורבה". חשב מתי אפשר להגיע להר האלוהים? רק חורבה. כשהגוף ייחרב וימות וייפטר, אז אפשר לבוא אל הר האלוהים. אבל בעולם הזה, חס ושלום, איך אדם יכול להגיע להר האלוהים? בא הקדוש ברוך הוא והשיב לו: "של נעליך מעל רגליך". הספק הזה שמכרסם במוחך תוציא אותו, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא. לא רק שהאדם יכול להידבק בבורא העולם, גם המקום שאתה עומד עליו קודש הוא. למה? כי אתה עומד עליו. אם אתה משה עומד עליו, אז אתה קדוש. גם

1:50:48 דובר 18 המקום קדוש, ובזכותך בני ישראל יכולים להידבק בבורא העולם. ולכן כתוב בתורה אחר כך: "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום". לא לאחר מאה ועשרים שנה, כמו שחשבתי בהתחלה. היום אתם חיים כולכם. כיצד? אם אתם דבקים בצדיק, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא. אז רבותיי, כל תורתנו וכל מה שלמדנו זה הודות לרבי, ובזכות הצדיק אדם יכול להתקשר עם בורא העולם. ככה אמר הקדוש ברוך הוא למשה. לא רק אתה, לא רק העם, גם המקום שהוא דומם יכול להתקדש, כי אתה, אתה עומד עליו. רבותיי, לא אאריך, אבל דוד המלך אמר: "אלופינו מסובלים, אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה ברחובותינו. אשרי העם שככה לו". אלופינו מסובלים, כשהאלופים שלנו סובלים את הדור ומנהיגים אותו ומיישרים אותו ומדריכים אותו כמו שהצדיק עושה. מסובלים, סובל, שומע ולא עונה. סובל את הדור. אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה. אין פרץ. לא יימצא אדם שהוא פרוץ. מה זה פרוץ? אדם שאין לו ילדים הוא פרוץ. אין פרץ. כשיש צדיק, בזכותו העקרות נפקדו. אין פרץ ואין יוצאת. הנשמה לא תצא לפני הזמן. יזכו לחיים טובים, ארוכים, ואין צוחה ברחובותינו. לא יהיה חוסר פרנסה ואנשים יצווחו ברחובות ויצעקו לחם ועבודה. אין. למה? אלופינו מסובלים. כשהאלופים שלנו סובלים את הדור אז זוכים לבנים, זוכים לחיים, זוכים למזונות. וראינו ברבי שליט"א, כמו שאמר המנחה ידידנו הנכבד, כאשר בהיותי תלמיד בישיבת מרוקו והייתי, לא תקום פעמיים, שרוי חולה במחלה, ורבי מיכאל זכר צדיק לברכה ליפסקר שלח מכתב לרבי וביקש ברכה. אחר כך הרבי כותב באחת מהאגרות שלו: תודיעני מה שלום התלמיד משה בן פרחה. זהו רבותיי, על מה חושב הצדיק היושב בראש העולם? חושב על ילד

1:53:37 דובר 18 קטן, לדעת מה שלומו. זהו רבותיי, וברוך השם הודות לברכתו אני עומד לפניכם היום ברוך השם. וכן, אני מחייג לו. לכן בוודאי רבותיי, במעמד קדוש זה כולנו במעמד ברוב עם הדרת מלך, מברכים את הרבי שליט"א בזכות הסבל, שכמו שאמרנו, אלופינו מסובלים, בזכות הברכות שהוא מברך את כל הדור. כך הקדוש ברוך הוא יברך אותו, יאריך ימים על מלכותו מתוך בריאות הגוף והנפש, ובעזרת ה' יזכה את כולנו לביאת משיחנו במהרה בימינו, אמן.

1:54:32 דובר 19 תודה רבה ויישר כוח לרבי משה בן אבו שליט"א, רבה של שכונת גילה בירושלים, וזו ההזדמנות להביע לו גם תודה ויישר כוח על העזרה והסיוע הגדול שהוא מגיש לחסידי חב"ד, לשליחי חב"ד בשכונת גילה הפורחת, בבית חב"ד גדול ומפואר, במוסדות חינוך ובפעולות של חב"ד, בית חב"ד וצבאות ה' ועוד ועוד. מוריי ורבותיי, נעים לי לומר לכם ולארח כאן אורח שהגיע אמש משליחות מיוחדת שנסע לרוסיה, למוסקבה, והגיע אתמול בלילה לארצנו הקדושה. ברשותכם אתכבד להזמינו להביא דרישת שלום משם ולספר לנו על חסידות חב"ד שם, על פעולות חב"ד, החסיד, הרב החסיד רב נחמן אלבוים, בבקשה.

1:55:51 דובר 20 הנני נענה לכל מה שיאמר לך בעל הבית עשה. הבעל הבית שלי זה רב זלמן סולקביץ[?] שהייתי בביתו בשנת תש"א, ניינטין פורטי וואן. נסעתי אליו להיות אצלו בשבת ולא נתן לי ללכת חודשיים וחצי. אז הוא ביקש ממני שאני אמסור דרישת שלום מרוסיה. קודם כל, איפה שאתה הולך, באיזה בית הכנסת שאתה נכנס, אתה פוגש בחסידי ליובאוויטש או במקורבי ליובאוויטש או בעלי תשובה דרך ליובאוויטש. קיבלתי מכתב מראש ישיבה של ליובאוויטש, הוא עצמו בעל תשובה, והוא כותב לרבי: "כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א, בברכות ואיחולים לקראת יום הבהיר י"א ניסן הבא עלינו לטובה, הנני לבשר בזה על קניית הבית בליובאוויטש שקנינו עבור כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א בשם ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש מוסקווה, נחום בן קלמן מלך[?] ובן גולדה תמרין[?]". עוד דבר, הדפיסו תניא במוסקווה וביקשו ממני שאני אוציא מזוודה, מאה חמישים תניא. היה דיון גדול במכס, אבל בסוף החליטו אולי זה יותר טוב שזה יהיה בחוץ לארץ. נתנו לי להוציא את זה. אסיים רק בברכה שהרבי מליובאוויטש אמר לי בשביל הרבי מגור: שיאריך ימים במלכותו. השם יעזור שהרבי מליובאוויטש יאריך ימים במלכותו ונלך כולנו ביחד לקראת משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן.

1:58:06 דובר 21 יישר כוח! תודה רבה לך רב נחמן. ושנזכה באמת שאותו מסך, מסך הברזל הקרוי, יישבר וייפתח לכל אחינו בני ישראל בכל הגלות. ועד מתי? התזמורת והמקהלה, שיבנה בית המקדש.

1:58:38 דובר 22 ייבנה בית המקדש במהרה בימינו, שיהי בונה עתה לשווית עד משה, את גאולתי לעתיד. אז בושיתה לעתיד, אז בושיתה לעתיד, אז בושיתה לעתיד, עד בושית על עתיד, עד בושית על עתיד, עד בושית על עתיד, שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, כי דלק שוויתה לבשה, ואתושה הכתוביות בשיתוף המכון הגבוה לתורה בר-אילן עד לבשה, ואתושה עד לבשה, ואתושה עד לבשה, ואתושה עד לבשה, עד בושה, וייבנה בית המקדש במהרה בימינו, שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, כי דלק שוויט עד בושאת, יעלה שוויץ עד בושאת, ידלח שוויץ עד בושאת, ידלח שוויץ עד בושאת, שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. יד עליו שרייי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. יד עליו שרייי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. שייבנה במהרה בימינו. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. יד עליו שריי. יד עליו שריי.

2:01:55 דובר 22 יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. יד עליו שריי, עד בוסה. שיי bode פים אהרו בין המנו, שהיא בונה בית אביו ממעינות viele מינו. ואנשי הארגון והמוסדות שלנו שריד בעמק ועדת השרים בארצנו סעידי אנשיו ארגזו סידר לו שליח אבל סאי דרושים רק בסוף יידע לשלוט כי דרשו אותם כבני גילם משלי טרחו сой שיבונה בימי היינו שלמה היינו שם עם הבנים כאילו было בן יומן אור. נתן שלושת חודשי דירה שלושה חודשי מדינת שני חודשי הכבוד היו日常 שלושה חודשי נידון שלושה חודשי אי darush לי חידל רשות חדשות שבועונית быть בהירว่า שיי בונה בית אביו. תינוק大人 ישראית או יוכלו להזיק? עוד מעט יודעת سے שיבונה, במאה יום. שיבואו עם ההיא. אידלה שריי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אדוסטאי. שיבה זה פייס הדיבורים מההיעלות והיו מנו. שלי בלב פייס הדיבור מין ההרהרה ומנו. אידלה שריי, אידלה שריי, אידלה שריי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, ריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, אידלה שריי, אדוסטאי, שלי בפייס הפייסבוק בהיר בעיה מאוד קשה לראות פייס הבכירות היה מעין אור חול תשע עשר שעה ארבע סעיף ארבע סעיף ארבע סעיף דתי. המוסר החילוני הוסר את המסוימת הסר actuality. היידה לשלוח לעזאזל! עד mossa יידע לספר על עצמו. היידה לחופש. אין שם עיסוק פרטי ולא было sais de la rosa יידע לחשוף את נפשו. יש直升機 היערכות הי הו מי דו. בית חמידות פטרה בוסי. והלשון a

2:06:33 דובר 22 la Абосיי ולשון אבוסיי. ואל לשון אבוסיי. ולא לשון אבוסיי. אבוסיי. ודן שליי. אבו스יי. דן שליי. אבוסיי. דן שליי. אבוסיי. דן שליי. אבוסיי. אבוסיי. עיקר השלט. אבוסיי. דן שליי. אבוסיי. דן שלושת אלפיים אבות בית התינוק. דידי רגע, я я я я я я я я я я Я я я я אני יודע. היה היה נחשף כוסינה לישיבה בתור צועה בצבא. 아 aja aja 해 냄새 코 지날 때 що יפוצו את כל המוטו? כמו שאמרנו, זה בדיוק מה שהיה שם לכל הצופים. אז האם יש כאלה שיודעים כבר יותר מדי? לא יהודה, אבל עדיין אין לנו מושג. היו יוצרים יעדר היה屋 קורה על יד הקיר. יעדר היה לו אהההההה היה nай כיסא ко сима לישה יפוצץ בקרוב מאוד со אבוזייד עוזאי בירושלים עזה קו סימרה לי沙ia put אייה אייה אייה说， Pond sina。卷啥呀胡子？咱家胡子。哎，莫say, 莫say, 莫say, 莫說ko sina。卷谁的胡子？莫say, 莫说，mo说 mo说 ko sina。卷誰的胡子？唉呀呀呀，哎呀呀呀呀呀，哎呀呀呀。唉呀呀呀，呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀！哎呀呀，哎嗨，哎嗨，哎嗨！欸莫說， Pond sina。卷啥呀胡子？咱家胡子哦。哎哎哎，哎哎哎，

2:09:22 דובר 22 欸莫說 Pond sina。卷啥呀胡子？咱家胡子。莫say, 莫say, 莫say, 莫說ko sina。卷誰的胡子？莫say, 莫say, 莫say, 莫說ko sina。卷誰的胡子？唉呀呀呀，哎呀呀呀呀呀，哎呀呀呀。哎呀呀呀，呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀！哎呀呀，哎嗨，哎嗨，哎嗨！欸莫說，Pond sina。卷啥呀胡子？咱家胡子喔。哎哎哎，哎哎哎，欸莫說 Pond sina。卷啥呀胡子？咱家胡子。莫say, 莫say, 莫say, 莫說ko。卷誰的胡子 לראש השנה הטובה. מוצאי משיימוס моцаי-מוצאי כוס ריק שהיא הפוצה. Ya ya ya ya يا يا يا טלבי 아이 야 איי Ya ya ya ya يا я ya yayaya איי Ya ya ya ya אהה אוי אוי אוי אוזן אסאף הוציאה לי את שלפוחות זה חובתו. האהה היי אני עוד מעט באסה קורנת לי יש היום פצע זזה לו לבדו אז Моцאї-מוצאי מוצאי-מוצאי כוסית רק בשביל הכבוד זו Mozi 모цאї מוצאי כי Pantheon רע ia laια այ ayayay Ay ayayay левай 나이 ויש לנו. Аhaoอย אוי אוי אוי איך מסתלבט עושה לך? כשאין יפו תמיד אתה חוזר סח. אוי אוי אוי אוי אוי לא נשינו לשלוחו לקחת

2:11:40 דובר 22 אותנו לטיול הזה בכיף. Yayaya איי Ja jaJa hayai יה היהไอ aya yaya אייה אייה אייה אייה אואה אוי אוי אוי אוי אוי איך מזג אוויר נפלא! liiksha יפו זאת הזדמנות שלך אהה היי איי איי איי איך המזל הקוסים יין, לבשה יפוצו צח חוצה. מוצג בושל בושלי בושי כל הסבר לפני שיפוצו מה זה יוצא גוזה גוזן כבר? אני יודע я יהיה אם היה נהיה ayayaya אוo ай 아이 איי איי איי bunguzai הו סיבה שאם שייפוצו את עצם הראייה איי איי איי איי אין בע מוסר קוס טבע לחיות רצע פוצץ אות мосай мосай мосай мосай коסיма לפני שהיא תוצר 모사이 мосай мосай мосай 코сиما לפני שהוא ייצור תיליין רע YaYa哎 yaya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya Aya aya aha ai يا يا איננו סייכל системы לך יפוצו ככה חוצה. הא-hä-האה, אוי, oi-oi-oy. אין משיח או סלינהלך יפוץ כך החוצה. אם משיח, משיח, משיח, משיח או סלינהלך יפוצו. משיח, משיח, משיח, משיח או סלינהלך שיפוצו. Yayai yayai yayai yaya קרינגלアイ איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. Ayayayayayayอย! די דא נורתה איי, איי, איי, איי, איי, די דא נורתה איי, איי, איי, רם. תגיד לי אמנון! Ayayayayayay oy! 야야 야야 야야 야야 Ya ya ya ya ya ya ya ya Ya ya ya ya ya די דא נורתה איי, איי, איי, רם. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. We want Moshiach now! Ayayayayayayyayayayayaya איי, איי, איי, איי,

2:15:42 דובר 22 איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. די דא נורתה איי, איי, איי, רם. איי, איי,

2:20:17 דובר 24 די ננוצה. די נוצה, אה ya ya יאללה, די ננוצה a ya ya יאללה. Ya ya ya ya ya ya ya ya hoあאאya ya ya ya ya ya 야. די ננוצה A ya يا yallah די ננוצה a ya ya יאללה. Ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya הו! האאא ya ya ya ya ya я. די ננוצה. וכל קרני רשעים אגדע. איי לא בא לי. אוי ואבוי פחדתי זריז להיות. וכל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק. וכל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק. אווו אוי ואבוי אם הוא יוצא ביום טוב יודד כי好. אוי ואבוי לו אם הוא ביום טוב יודד כי好. אבל כל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק. אבל כל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק. איי מה bardziejよし barlo't yokid ki好. איי מה bardziejよし barlot yokid ki好. אבל כל קרן

2:26:18 דובר 25 קמתי שושנה יולב יצלי. כל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. כל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. אוי, אוי, קמתי בשושנת יולב יצלי. אוי, אוי, קמתי שושנת יולב יצלי. וכל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. וכל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. אוי, אוי, קמתי בשושנת יולב יצלי. אוי, אוי, קמתי שושנת יולב יצלי. כל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. כל כך נשואי בנאדה ישנם עוד מעט זמן. אוי, אוי, קמתי בשושנת יולב יצלי. אוי, אוי, קמתי... ...ישנם עוד מעטודם. אוי, אוי, גבר בי שוטט יולו יוסי סבוי. אוי, אוי, גבר ביש בשם שלו יוסי. כל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק. אוי, אוי, גבר בי שוטט יולו. איי יא יא יא, איי יא יא, יא יא, איי יא איי יא איי יא איי יא איי יא איי יא איי יא איי יא, היי היי, איי יא יא איי יא יא יא יא יא יא יא יא, איי יא יא איי יא יא יא, איי יא יא יא יא יא יא יא יא, איי יא יא איי יא איי יא איי יא יא איי יא איי יא איי יא יא יא יא, איי יא יא איי יא יא איי איי איי יא יא יא יא, איי יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא. ראשייכם, ראשייכם.

2:30:16 דובר 25 ושאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד, הכבוד סלה. יא יא יא יא יא יא יא יא, אוי דא דא או או אום, יא יא יא יא יא יא, אוי ניי ניי דא דאם. שאו שערים ראשיכם, ושאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד, הכבוד סלה. יא יא יא יא יא יא יא, אוי יא יא או או, איי יא יא יא יא יא, איי יא יא יא יא יא. הכבוד סלה. יא יא יא יא יא יא יא, איי יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא יא. שאו שערים ראשיכם, ושאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד, הכבוד סלה. יא יא יא יא יא יא יא, איי יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא יא יא, יא יא יא יא יא יא.