חגיגת החומש חדר "אהלי תורה" כפר חב"ד שנת תש"ע

00:21 דובר 1 ברוכים הבאים ליום הגדול, לחגיגת החומש, שזה בעצם חג מתן תורה. היום כשאנחנו מביאים את הבנים שלנו, את הערבים שלנו, ערבים תרתי משמע. ערבים גם מלשון ערבות להמשך התורה, וערבים גם כן מלשון עריבות ומתיקות. זה היה שיינינג גלאך. יעצט מען וועט זיין קיין אינגל חיים רבינוביץ, מיט בענטשן די עלטערן, די געסט, ושריין די אלע דרך די קינדער.

04:27 דובר 2 אין נאמען פון פיינע חב"דן דאנק דיר, דו אלע מיט געסט און עלטערן וואס האבן געקומען זיך מיכטייטן אין מונטער, און ס'איז אַ דאנק דער לערן וואס מיר לערנען אין חדר על טהרת הקודש. אַ דאנק דיר דא לאס דער חדר און מונטער וועלערן דין פראץ וואס לייטועט פער און, און וועקויט וואנש ווערן אין ירזויכן לענגע צו די קעראמיק איז באלד ריימאן אלבום. שלום עליכם, רב'ם. שלום עליכם, קינדער. האז קען שולוי, האז קען שולוי. וואו באמת קומט דער שייגע קינד, וואו באמת קומט דער שייגע קינד. וועלער דוי לעבט אישט אין מיט זיך, און מיט פיל צער און גרויס גרוס. וועלער דוי לעבט אישט אין מיט זיך, און מיט פיל צער און גרויס גרוס. וועלער דוי לעבט אישט אין מיט זיך, און מיט פיל צער און גרויס גרוס. און מיר ווילצן אויפן גרובן צום. מילן תורה, מיר שטייטן די פידער, און מיר ווילצן אויפן גרובן צום. מילן תורה, מיר שטייטן די ציגעס, און מיר ווילצן אויפן גרובן צום. מילן תורה, מיר שטייטן די פידער, און מיר ווילצן אויפן גרובן צום.

06:57 דובר 13 וועלכע תורה לערנט איר?

07:17 דובר 2 די היימיגע תורה איז, די היימיגע תורה איז.

07:22 דובר 13 וועלכע זאך איז לעכט איר? וועלכע זאך איז לעכט איר?

07:22 דובר 2 די היימיגע טענה, די היימיגע טענה.

07:29 דובר 13 וועלכע שפראך רעדט מען דא? וועלכע שפראך רעדט מען דא?

07:33 דובר 2 וועלכע שפראך? אידיש איז אונזער שפראך. דאס איז איי ליק, דאס איז קסימליק. מיר זיינען דאך מענטשן דעם גרובן צום. אידיש איז אונזער שפראך. דאס איז איי ליק, דאס איז קסימליק. מיר זיינען דאך מענטשן דעם גרובן צום. מילן תורה, מיר שטייטן די ציגעס, יצא בן ערן יערה הינגלי. אז אומרים לו שזה חסיד ושומע בלנדאו. ונוחתים הינגלה אבינשן, ההורים של זין וזיי חסידי שש נכס. מיר פיינשטיין קינדער, חוסל מן שחט. נשמע סידי משמיים ולנדאו לי. מיר פיינשטיין קינדער, חוסל מן שחט. נשמע סידי משמיים ולנדאו לי.

09:32 דובר 16 מיינו מנין תוכי דוגריא.

09:38 דובר 17 מיינו מנין צחוק.

09:44 דובר 18 מיינו מנין ישראל כול.

09:49 דובר 19 מיינו מנין כל ברך.

09:55 דובר 2 מיר פיינשטיין קינדער, חוסל מן שחט. נשמע סידי משמיים ולנדאו לי. מיר פיינשטיין קינדער, חוסל מן שחט. נשמע סידי משמיים ולנדאו לי. דעלמא.

10:15 דובר 19 אין עוד מלך שלום וול. אין עוד מלך אליאל. אין עוד מלך יהודי פרידמן. אין עוד מלך, אביך. מה?

10:40 דובר 2 אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא. דין אמן, כן כן, וגאולה ואמריו כן. אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא.

10:55 דובר 19 אין עוד מלך לאל העלמוני.

10:59 דובר 2 אין עוד מלך, חיים לזינובי.

11:04 דובר 19 אין עוד מלך, כל ישראל.

11:15 דובר 2 דין אמן, כן כן, וגאולה ואמריו כן. אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא. דין אמן, כן כן, וגאולה ואמריו כן. אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא.

11:47 דובר 19 אין עוד מלך, מירה מישנה.

11:49 דובר 2 אין עוד מלך, אחות עמינו.

11:49 דובר 19 אין עוד מלך, רב ברייזל.

11:49 דובר 2 אין עוד מלך, שלום גורדוני. דין אמן, כן כן, וגאולה ואמריו כן. אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא. דין אמן, כן כן, וגאולה ואמריו כן. אין עוד מלבדו, מלכא דעלמא.

12:09 דובר 19 אין עוד מלך, דוד יוסף.

12:13 דובר 2 אין עוד מלך, סוגר. מיינו מנין מנחם, מיינו מנין מ-מנחי. מיינו מניין שלום גולדי, מיינו מנין דיוויד המלון, מיינו מנין יעקב הקטן. מיינו מנין דויד קטן, מיינו מנין יענקלה, מיינו מנין שולם ובכור הנכדה, מיינו מנין מישל הבכורה, מיינו מנין שמוליק פישמן.

15:57 דובר 20 קיבל את התורה מסיני ומסרה ליהושע, ויהושע לזקנים. התורה עוברת מדור לדור על ידי מעתיקי השמועה, על ידי הרבנים שבכל דור. עם זה איתנו המרא דאתרא, הרב הגאון הרב אשכנזי, שיש לנו זכות מיוחדת שנמצא איתנו ובמיוחד לחגיגה הזאת של מתן התורה.

18:15 דובר 21 אבל ברור כי לשפוך יידיש גם הייתי גם בכלל ללמד יידיש. הבה גם תלמיד ישיש בעוד רבין במילא גיל חמישים. כי בהיותה של ילד בת ארבע, צריך ללמוד ולהתפלל. צריך לשלוח את הילד הקטן בזוגות. הילד הקטן גם לזיין חסידי שמיים, לומדים חיילים, סולד, סולטן, ביזות הסולטן, היידי, הסולטן, מצוות השם וגנרל. אם את קל, זה רבה ואין כל רגע. נשיא צפינו בכל אדם. כל אחד צריך גם את הילד וגם את ההורים. הוא זרק לנו סעוזיה. אני תכף זה עוזר מאוד טובה. זה הרציק. הוא זה שמע נכנס לזנדרס. היידי כי אני מרגיעה את הלב שלי. עוזרים לכתוב יותר ויותר סימפסון על רגע אחד.

19:25 דובר 3 הלוואי שלא אראה.

19:26 דובר 21 מלכות.

19:27 דובר 3 רבו של כל מין יום מלך עוז. זה היום. שהחיינו לזמן הזה.

19:56 דובר 21 אומנם ניחומי יס די.

20:03 דובר 3 זיין על יד די. זה היום. עושה השם שהחיינו לזמן הזה. אמן. ניחום מיך, יעצט איז דיך מיין, זיין אַ לאנד אין יתיבה. בשבתך, בחיישך, ובלכתך, ברך את את עם העולם אותות. בון, ובלכתך, ברך אותך, רוט בון, ברך את עם העולם אותות. ברך בשבתך, בחיישך, ובלכתך, ברך את את עם העולם אותות. ברך ובלכתך, ברך אותך, רוט בון, ברך את עם העולם אותות. לערנען לערנען נאך און נאך, לערנען חסידות נאך און נאך. לערנען לערנען נאך און נאך, לערנען חסידות נאך און נאך. מיר זיינען, מיר זיינען צו די שם לאנגט נאך נישט. לערנען לערנען נאך און נאך, לערנען חסידות נאך און נאך. לערנען לערנען. נאך און נאך. לערנען חסידות נאך און נאך. מיר זיינען, מיר זיינען צו די שם לאנגט נאך נישט. איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי. לערנען לערנען נאך און נאך, לערנען

28:34 דובר 4 אשרי אבות אבות הטובים, אשרי אבות טובים.

28:46 דובר 5 בכל שלוש יום עשינו סודים וחיים על אף הכושלים.

29:02 דובר 4 שיר לנו גיבורים ונרות איתן, מלחמה איתנו.

29:19 דובר 5 שיר לנו עוף ורע בי זושה, מצריים דאן לארץ ישראל.

29:37 דובר 4 איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי.

29:47 דובר 5 ותשבי בשערי צא לי בך וליבך הבטח לישראל.

29:59 דובר 4 שתטוס עוד בני עופר ולשונם עוד סוד יסוג.

30:09 דובר 5 עם זו זכר פעם.

30:12 דובר 4 תהיה.

32:57 דובר 6 פסוק אלף. פסוק בית. פסוק בי"ת.

34:17 דובר 8 מכם פוני.

34:17 דובר 7 קרבן לה'.

34:19 דובר 8 קרבן לה'.

34:19 דובר 7 לה' אלוהיכם.

34:22 דובר 8 לה' אלוהיכם.

34:25 דובר 7 מן הבהמה ומן הבהמת.

34:26 דובר 8 מן הבהמה ומן הבהמת.

34:33 דובר 7 מן הבקר ומן הצאן.

34:39 דובר 8 מן הבקר ומן הצאן.

34:40 דובר 7 ומן העזים ומן השה.

34:40 דובר 8 ומן העזים ומן השה.

34:48 דובר 7 תקריבו את קרבנכם.

34:50 דובר 8 תקריבו את קרבנכם.

34:52 דובר 7 את קרבנכם, אלה קודם.

34:56 דובר 8 את קרבנכם, אלה קודם.

35:00 דובר 7 פסוק גימל, עם האצבע הזאת. א פינגער. תעזרו עם הפינגער. אם עולה קרבנו.

35:16 דובר 8 אם עולה קרבנו.

35:16 דובר 7 קרבנו זה קרבן.

35:19 דובר 8 קרבנו זה קרבן.

35:20 דובר 7 מן הבקר ומן הצאן.

35:25 דובר 8 מן הבקר ומן הצאן.

35:27 דובר 7 זכר תמים.

35:30 דובר 8 זכר תמים.

35:31 דובר 7 וממה גנזה עוד נמו.

35:34 דובר 8 וממה גנזה עוד נמו.

35:38 דובר 7 יקריבנו, זולת מקרב זית.

35:42 דובר 8 יקריבנו, זולת מקרב זית.

35:42 דובר 7 אל פתח אוהל מועד.

35:44 דובר 8 אל פתח אוהל מועד.

35:46 דובר 7 יקריב אותו לרצונו.

35:50 דובר 8 יקריב אותו לרצונו.

35:54 דובר 7 ליל צאן רץ לזנבל.

35:57 דובר 8 ליל צאן רץ לזנבל.

36:00 דובר 7 לפני ה'.

36:04 דובר 8 לפני ה'.

36:09 דובר 7 פסוק דלת, וסמך ידו על ראש העולה.

36:10 דובר 8 פסוק דלת, וסמך ידו על ראש העולה.

36:16 דובר 7 סומך ומר זול את שפן. יודוי זיינען. יודוי זיינען. הרי שואלו מקום, מקום עולות. הרי שואלו מקום, מקום עולות. ונרצה לו לכפר עליו. ונרצה לו לכפר עליו. לא יצאו הם. לא יצאו הם. לך תרצו מהחטא, זין. לך תרצו מהחטא, זין. אור לוב אפן. אור לוב אפן. זה יושן, הנה אתם סינגל. אחרון כי בכה לוחס און עז גילם הוא משווה עיקרם. דידי. דידי קודנטו. דידי. וער נוכיס אליק, דוד עי קורבנס. וער נוכיס אליק, דוד עי קורבנס. אבל מה עם מקיוון קורבנס? מקיוון קורבנס. וער מקיוון די קורבנס? די קורבנס. סינגל אח, היא וילצה נודרים שתבואו לבית המקדש השלישי ומפכנים כהן מחתות לקורבנס. יה. יפה, הנה סאלים קלף זה לאמן ובן פדא רבי שתר שייבונה בית המקדש. תראה בשתר זה. צאת מלכונך שם אלוקינו ואל קהל צאנו. שאיפו לבית המקדש במהרה בימינו לשיח לקהל וצאן רעיתו. יראות צאת מלכונך שם אלוקינו ואל קהל עמד לנו. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן, ובייחד קנו בצל הצלחות.

38:33 דובר 9 שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן.

39:07 דובר 7 שייבנה בית המקדש במהרה בימינו. לבית המשפט השבה ליומי טוב ואת פרטי הסוד אותו. כי אם תרצה ניתן לך לעשות ככל יכולת. גאון עצמי בכל מקום באמת או בסדר דין או לא. צריך עוד מעט להגיד לו מה אני עושה כאן. איפה היינו אמורים להיות? אז אין לי כבר זמן לחזור על זה עוד פעם היום. אבל יש לי בקטע מיקו היוצרות של החברה שלנו. הבטחתי כל דבר וימים בו בזמן הקערה. אבן שומית, אבן ריקה. כל הילדים משחקים בתוך הקערה. אבן שומית, אבן ריקה. כל הילדים משחקים בתוך הקערה. אבן שומית, אבן ריקה. כל הילדים משחקים בתוך הקערה. עכשיו נטייל לאורך השולחן וכל הזמן ננגן.

41:00 דובר 10 נעשה ריבוע עם ארבע פינות, ונעשה ריבוע עם ארבע צלעות. נעשה ריבוע עם ארבע פינות, ונעשה ריבוע עם ארבע צלעות. אז קדימה, הגיע הזמן לשיר. נעמוד במקום ובמקום. נזיז קצת רגליים, נזיז קצת ידיים. רוקדים כאן, רוקדים כאן, רוקדים כאן.

41:55 דובר 11 אורה.

41:57 דובר 10 אורה.

41:58 דובר 11 חיות.

41:59 דובר 10 חיות.

42:01 דובר 11 לנו.

42:02 דובר 10 לנו.

42:04 דובר 11 משה.

42:05 דובר 10 משה.

42:07 דובר 11 מויש'לה.

42:08 דובר 10 מויש'לה.

42:10 דובר 11 כן.

42:12 דובר 10 כן.

42:13 דובר 11 יעקב. שמו.

42:16 דובר 10 שמו.

42:18 דובר 11 ישראל.

42:19 דובר 10 ישראל.

42:21 דובר 11 אדוני.

42:23 דובר 10 אדוני.

42:24 דובר 11 אלוהינו.

42:25 דובר 10 אלוהינו.

42:27 דובר 11 אדוני.

42:28 דובר 10 אדוני.

42:29 דובר 11 אחד.

42:30 דובר 10 אחד.

42:32 דובר 11 לאחד.

42:33 דובר 10 לאחד.

42:35 דובר 11 דור ודור.

42:36 דובר 10 דור ודור.

42:37 דובר 11 חייב.

42:39 דובר 10 חייב.

42:40 דובר 11 אדם.

42:41 דובר 10 אדם.

42:43 דובר 11 לראות.

42:44 דובר 10 לראות.

42:45 דובר 11 את עצמו.

42:46 דובר 10 את עצמו.

42:48 דובר 11 כאילו.

42:49 דובר 10 כאילו.

42:50 דובר 11 הוא יוצא.

42:51 דובר 10 הוא יוצא.

42:53 דובר 11 ממצרים.

42:54 דובר 10 ממצרים.

42:56 דובר 11 כל ישראל.

42:57 דובר 10 כל ישראל.

43:00 דובר 11 יש להם.

43:01 דובר 10 יש להם.

43:02 דובר 11 חלק.

43:04 דובר 10 חלק.

43:04 דובר 11 לעולם.

43:05 דובר 10 לעולם.

43:06 דובר 11 הבא.

43:07 דובר 10 הבא.

43:08 דובר 11 שנאמר.

43:09 דובר 10 שנאמר.

43:11 דובר 11 ועמך.

43:13 דובר 10 ועמך.

43:13 דובר 11 כולם.

43:14 דובר 10 כולם.

43:16 דובר 11 צדיקים.

43:17 דובר 10 צדיקים.

43:19 דובר 11 לעולם.

43:19 דובר 10 לעולם.

43:21 דובר 11 יירשו.

43:22 דובר 10 יירשו.

43:23 דובר 11 ארץ.

43:24 דובר 10 ארץ.

43:25 דובר 11 נצר.

43:26 דובר 10 נצר.

43:28 דובר 11 מטעי.

43:30 דובר 10 מטעי.

43:31 דובר 11 מעשה.

43:31 דובר 10 מעשה.

43:33 דובר 11 ידי.

43:34 דובר 10 ידי.

43:36 דובר 11 ישראל.

43:40 דובר 10 ישראל.

43:41 דובר 11 כי ציווה.

43:42 דובר 10 כי ציווה.

43:44 דובר 11 אליכם.

43:45 דובר 10 אליכם.

43:46 דובר 11 אתם.

43:48 דובר 10 אתם.

43:48 דובר 11 מאז.

43:51 דובר 10 מאז.

43:51 דובר 11 וביכם.

43:52 דובר 10 וביכם.

43:54 דובר 11 ובבניכם.

43:57 דובר 10 ובבניכם.

43:57 דובר 11 לעשות.

43:58 דובר 10 לעשות.

44:00 דובר 11 בני.

44:01 דובר 10 בני.

44:02 דובר 11 אשר.

44:07 דובר 10 אשר.

44:08 דובר 11 לא.

44:08 דובר 10 לא.

44:09 דובר 11 עלו.

44:09 דובר 10 עלו.

44:10 דובר 11 ומללו.

44:11 דובר 10 ומללו.

44:12 דובר 11 כל העורף.

44:14 דובר 10 כל העורף.

44:15 דובר 11 גבעתון. הוא מביא. הוא מביא. הלו. הלו. הוא אומר. הוא אומר. כל ההוא. כל ההוא. בוא נ. בוא נ. עם ידיי. עם ידיי. כל ההוא. כל ההוא. מראשי. מראשי. בואו, בואו. בואו, בואו. אלייתי. אלייתי. את השמיים. את השמיים. בשר ו. בשר ו. לכל נכור. לכל נכור. תן לי ברכה. תן לי ברכה. ו. ו. לשכתך. לשכתך. לביתך. לביתך. למלכתך. למלכתך. מהדרך. מהדרך. מכף רגלך. מכף רגלך. וקומך. וקומך. יוגעתי. יוגעתי. לא אמרתי. לא אמרתי. עד תמיד. עד תמיד. יוגעתי. יוגעתי. ומוטותי. ומוטותי. עד תמיד. עד תמיד. יוגעתי. יוגעתי. ומוטותי. ומוטותי. תמיד. תמיד. רבי. רבי. עקיבא. עקיבא. אמר. אמר. תלמיד. תלמיד. ותלמיד. ותלמיד. ותלמיד. וזה. וזה. כל אותו. כל אותו. בשחרית. בשחרית. תורה טובה, ממה. מי יסול. מי יסול. ופיך. ופיך. כל הלעגות. כל הלעגות. העליונים. העליונים. בשחרית. בשחרית. לי אויס. לי על העיניים של ההורים והסבים, או יותר נכון על זוויות העיניים. ראינו את התודה, את ההרגשה העמוקה. אנו מתכבדים להזמין את האיש שעומד מאחורי העשייה הגדולה. הנביא ירמיהו אומר: "זכרתי לך חסד נעורייך, אהבת כלולותייך, לכתך אחריי במדבר, בארץ לא זרועה". היו ימים שחדר יידיש כאשר הוא התחיל זה היה באיזה פינה בעזרא מנדלשים[?]. אחרי זה היה בצריפים הידועים, וכיום אנחנו נמצאים בבניין, אבל הבניין קצת מעיק על כמות התלמידים שמתדפקים על דלתות המוסד. זכינו וזכה המנכ"ל הרב בן ציון וישצקי שליט"א, שהשנה ברוך השם הבניין שמתאים לחדר כל כך נפלא, לחדר אוהלי תורה, אוהלי מנחם, כבר עומד על תילו. אנחנו מתכבדים להזמין את מנכ"ל המוסד הרב וישצקי לדברי חיזוק, לדברי ברכה ליום החג הנפלא הזה של התלמידים, תלמידי כיתה ב'.

48:15 דובר 12 אז דוחה פרוטט אומץ פור דמשבע היה שוט. ודבר שם כבולש אדירה. זיין די קינדער מיט א שוור געווען אונדזער רבין. און דיסקוסיוון האט מיט באקומען מיט די. מיט דאך זיין אייך ווייטער און אויף די קולות געוואונן א זאטירע נאה יוג זוג רייטונג. שיינע און ויינע הרים. יהודה בישושם ביצטט עטר און שיחה און די רבי גערייט סינכרוניזאציע, דאס איז גוט. און די שיחה איז געווען א בסיס. אפסוסטאונג אויף אהל דירע, פארוואס א קינד איז נייע און נישט אהל דירע? דויע פארקערט, ווייל איז א קינד. איזו ליין א סליחה שוב טייך שטעלט די בריכה נאה, לא רק אין פאשטענס. ולא שפרנס. אז שעת דריי וואס דער זאגט אז ער ווילן רויין אין מעיה פון א יידישן קינד, שאס דאס וואס אומעט, וואס ער איז קומט אין מאך פון יעד יהודי. גיט מען אמע, איז דאס מיט טעם, מיט חוכמת בינה. הולכים ומתאמים את המוח של הילד לחוכמת בינה. דאס וואס מיר טיינט אז דורזן וועטעם זיין פרינגע צו אייצגען זיך אין לעב. זע שטענען שו בעמסות לימוד יכול להיות יקל עליו להשתדר, והציר איז דאס א לבזות את גנץ וכינורות. לטענה הזו אין כלל מקום, אבל כן, גם פה נועם זה איש ניט כן ידיע סתם. אף אחד מאיתנו לא יודע יחידות. בכלל, ידע כזך מה זאת האדלה שתי תנאי בכלל לא מרביץ. כל דבר שיש לו צלל כתוב בתורה. ובעלמא, אז אם תראה שתי דורות דור וניט. ובתורה כתוב שזה אסור ללמד חכמות חיצוניות. מנת מדוז. אז ניתוח זה כן טעם. זאת אומרת שבלימוד חכמות חיצוניות אין שום טעם. ממנת עגנבה זיין גיטר

51:08 דובר 12 מנהיג. חושבים שיהודי לא שוכחים מהקדוש ברוך הוא. אז היסט. אז מזון ניט ראשון זה יחמי דיפנינג. דרבי שתרבות גאון את שמחת תורה. זאת אומרת לא להתחשב בדרכים שהקדוש ברוך הוא נתן לנו להצליח, ולומר דוחה עליהם איפנים וכלה ענג אנגלי ופיצוליות אליך בצורת ראה חיים בעצם לימוד תנ"ך לחו"ל. יש מדרג בדעתך חיים יש קור. הדרך היא שטר הו די בשער ודבלס עם ספינקס תושב זבוב מאה פרס ניו יורק צריכה לזכור שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם לפני חמשת אלפים שבע מאות וארבעה עשר שנים, ונתן את דיוקן לתורה של מאה ודרי תושב ניו יורק צריף, ונתן לנו את התורה במעמד לפני שלושת אלפים שנה. ופגשנו אותו זקנים. אז דווקא דיפרס. מה זה רואים? שדווקא העם הזה דבטל פשטיות להתיידד עם השט. העם הזה, הבטלן שלא לומד חכמות קדמוניות, עומד חזק. פונדרע פולקר בזה רחוק מעל גוניך בליל מעמים אחרים עם כל החכמות שלהם. ונשתכנה הם מאומה. דווקא יהודי על גן החכמה שלו גלה שההלכה היא השקר והתורה, ודווקא היהודים בלי שום חכמות קדמוניות עומדים חזק בעמדות לימוד התורה דווקא. רואים את זה היום במילא די תייגר. הדבר כאילו נגש איש עם טיימן, ולזה מה זה איס ניתוח ניתוח כדי להביא תן תן תן. רואים את זה היום? דבר שזה לא יכול להביא בגשמי שום תועלת. דבר, דבר שלא הוכח. רק התבטא בשיחה הזו במילים חריפות ביותר. לא רוצה לנסח. איך האף און בעט לעבעסטון אז די קלינס סולדטין אין סיבת השם וזיין דור בעולם בישראל. לעולם זיין געזונט סולדט שטיבל שיין אומר במילא בעון זהו ספירם די שליטות מדהים. אז גוט יום טוב וכל הזרע ושמחה פנימית. מזל טוב!

54:07 דובר 12 מזל טוב!

54:07 דובר 14 הרב אליעזר ברוד, רבה של כרמי יוסף וראש מכון להוראה שעל יד ישיבת אור שמחה בכפר חב"ד ומחבר הספרים דרכי יורדי, שייתן לנו קצת בצורה שביום של קבלת התורה איך וכיצד להתנהג ביום מיוחד זה.

54:29 דובר 12 הזכירו כאן קודם את המדרש הידוע שהקדוש ברוך הוא ביקש ערבים על נתינת התורה, ובני ישראל הציעו בהתחלה את הזקנים, את הנביאים, והקדוש ברוך הוא לא קיבל עד שהם אמרו בנינו ערבים בעדנו. ואז הקדוש ברוך הוא הסכים לתת את התורה. הרבי הסביר את זה פעם שבני ישראל כאשר הם אמרו זקנינו ערבים בעדנו, הם התכוונו לומר שאנשים יעבדו, יגמרו לעבוד, יתבגרו, יצאו לפנסיה. אז הם ישבו וילמדו תורה. תורה כזו הקדוש ברוך הוא לא הסכים לתת. אחר כך הם הציעו שתהיה קבוצה מצומצמת שהם יישאו את דגל התורה, נביאינו ערבים בעדנו. הקדוש ברוך הוא גם לא הסכים לקבל, רק כשהם אמרו בנינו ערבים בעדנו, שהחינוך היהודי, לימוד התורה וקיום המצוות יתחיל דווקא עם הילדים. שהתורה היא תורת חיים שמתחילה כבר אצל הילדים הקטנים. אז הקדוש ברוך הוא הסכים לתת את התורה, ואפשר ללכת עם הקו הזה ולחדד את זה יותר. ילדים זה לא רק עניין של גיל. בילדים יש עוד משהו שמאפיין ילדים, והלוואי שזה יאפיין אותנו המבוגרים. זה הטהרה, התמימות, התום, תום הלב, תום המחשבה שיש לילדים כדי להצליח בתורה. כדי להיות קשור בתורה. וזה קשור גם עם השיחה שהרב שצקי [?] הזכיר קודם. צריכה התורה להיות טהורה. יבואו טהורים ויתעסקו בטהורים. טהורה. הקדמת נעשה ונשמע. קבלת עול, ביטול, תום, תמימות, זה היסוד לתורה. כדי להצליח בתורה חייבים להתחיל עם הילדים. אחר כך מתבגרים, נהיים חכמים יותר, מבינים יותר, הכל טוב ויפה. אבל את התמימות, את הטהרה שיש לילדים, זה קיים במיוחד אצל הילדים, לא תמיד זה קיים כל כך אצל המבוגרים. לכן דווקא כשהילדים הם תמימים, כשהם טהורים, כשהם כן לקבל את הדברים כפי שהם, זו, זה

56:41 דובר 12 המפתח, זה הדרך להצליח בתורה, ולכן דווקא אז צריכים להקנות ולהתחיל איתם את לימוד התורה. וכידוע הסיפור שמסופר שפעם היה מלמד שהוצע ללמד את הבנות של הרבי הקודם, ובאחת הפעמים הרבי הזכיר שזה קשור גם עם הרבנית חיה מושקא עליה השלום, ואז המלמד טען שלילדים קטנים לא צריכים לספר את כל הניסים, את כל הסיפורים שנראים למעלה מההיגיון. הם עוד לא כלי לכך. כשהם יתבגרו הם ידעו על כל הניסים. את הילדים הקטנים צריכים כל דבר להלביש בשכל. ואז הרבי הרש"ב אמר שמלמד כזה לא ראוי ללמד את הילדים, כי הפוך, דווקא לילדים שהם תמימים והם טהורים ומקבלים כל דבר כפשוטו, דווקא לילדים צריכים ללמד את הדברים כפי שהם. לספר להם על מסירות הנפש ועל הניסים ועל המופתים, שזה היסוד. זו הצידה שתלווה אותם בכל ימי חייהם. החיידר הזה, מלבד העובדה שלומדים בו, לומדים פה טוב נגלה וחסידות, החיידר הזה גם מאופיין שהוא חיידר על טהרת הקודש. יושבים פה שני סבים, אחד בירושלים, אחד בבני ברק. אני לא יודע באיזה שפה לומדים בירושלים ובבני ברק, אבל בכפר חב"ד זה חיידר על טהרת הקודש, הן בתכנים והן בשפה, והדבר, העובדה הזאת שזה חיידר על טהרת הקודש, אלו הם יסודות שבסופו של דבר משתרשים עמוק, עמוק, עמוק בלב הילדים ומלווים אותם במשך כל ימי חייהם. יש זמן ללמוד, יש זמן להחכים, יש זמן להשכיל, אבל התמימות הזאת, טהרת הקודש שמאפיינת את החדר הזה, אלו הם היסודות החזקים, האיתנים שעליהם אפשר לבנות אחר כך את הבניין הפרטי של הילד הזה, ובסופו של דבר את הבניין הכללי שבעזרת השם הוא יבנה. ואני ברשותכם רוצה גם לעבור לנושא של היידיש, ש... אה, לא היה,

58:46 דובר 12 לא היה קל להעביר את זה מצד ההורים. היו הרבה התלבטויות. ו... אני בכל אופן מההורים אני כבר חשבתי שאני הכי זקן, אבל ראיתי שיש פה יותר מבוגרים ממני. אבל אני מהזקנים שבין האבות. ויש כמה ילדים. יש ילדים שלמדו יידיש מתחילה ויש ילדים שלמדו פחות, ונראה במובהק. לא יכול להיות-- מלבד העובדה שהיידיש הוא שפה קדושה, אמנם לשון הקודש זו השפה הקדושה, זו השפה שהייתה דיבור הרבי. היידיש זו שפה שילד-- לא יכול להיות מצב שילד חב"די לא ידע יידיש. אם רוצים לשמוע התוועדויות של הרבי ולהבין את הרבי כמו שהרבי אמר את זה. שיחות של הרבי, התוועדויות של הרבי, כל ההווי של החסידים. איך אפשר בלי יידיש? ילדים, אחר כך בחורים, ילדים שלא למדו יידיש בצעירותם, חלק מהם לא יודעים יידיש כל ימי חייהם וחלק מהם, מהם מתאמצים ומתייגעים קשות וחלק יודעים למחצה, לשליש ולרביע. פה בבית זכינו, ברוך השם. אני רוצה לספר לכם אפיזודה קטנה מהבית שלי. לפני כמה חודשים רציתי להגיד משהו לאשתי שהילדים לא יבינו. נו, אז אמרתי לה ביידיש. אז קופץ הילד ואומר, "הבנתי הכל, הכל הבנתי מה שאמרתם." אמרנו לו, "נו, מה אמרנו?" והוא חזר על כל מה שאמרתי ובאמת הבין הכל. ופתאום ככה קלטתי, רגע, רגע, בעצם הוא מתחיל-- הילד מבין יידיש, הילד מבין יידיש. ולמעשה באמת צריכים לומר תודה על ההתעקשות של הרב יצחקי. זה לא היה לו קל וזה באמת לא קל. ואף על פי כן הוא התעקש ומתעקש ואני עכשיו, במבט לאחור, יכול לראות שאפשר לראות ברכה בעמלו. הילדים באמת מבינים יידיש והם יבינו יידיש והם יוכלו ללמוד את השיחות של הרבי ולראות את ההתוועדויות של

1:00:34 דובר 12 הרבי. להבין את זה כמו שהרבי אמר את זה, ככתוב בשפה של הרבי. אז דבר ראשון, אז תודה רבה לרב יצחקי גם על היידיש. אני רוצה לסיים. שמענו קודם הילדים שאמרו כבר שהם חסידים, יראי שמיים, למדנים, אבל הם יכולים להיות עוד יותר ובעזרת השם יהיו עוד יותר. אני רוצה לסיים באמרה על ילדים: מאן מלכי? רבנן הם המלכים האמיתיים. בקשר למלך נאמר בתורה "והיה כשבתו על כיסא ממלכתו". שואלים המפרשים למה כתוב "והיה כשבתו"? למה כ"ף? למה לא כתוב "והיה בשבתו על כיסא ממלכתו"? אז אחד הפירושים הוא מלך שמתיישב על הכיסא הוא מלא ברצון טוב לפעול, לעזור ולא לעשות כל מיני פוליטיקות, חשבונות. להיות באמת, לעזור, לעזור לעם. זה כשהוא מתיישב על הכיסא. מה קורה אחר כך? לא תמיד הדברים הולכים בדיוק כמו שהוא רצה בהתחלה. החיים עושים את שלהם. אז זה מאחלים למלך: והיה איך הוא יהיה כשבתו על כיסא ממלכתו. כמו שהוא כשהתיישב על הכיסא, שהוא היה טהור בלי חשבונות ורצה באמת לעשות טוב. מברכים את המלך שכך הוא יהיה כל הזמן. אז אני רוצה לברך את הילדים, למדנים, אבל זאל בלייבן ... די תורה ... די זיסקייט און די אמונה און די ... במשך כל ימי... אני רוצה שוב לברך את המלמדים העיקריים, הרב פישמן והרב ניימאר, שאצלי זה לא יהיה ה-- הראשון שאני זוכה להיות בחגיגות שהם עושים והם לא מתעייפים ורק עולים מחיל אל חיל. לברך אותם בברכת הצלחה וברכה בכל ענייניהם, בהצלחה רבה בחינוך הילדים ובחייהם הפרטיים. ולברך שוב את ההנהלה, שבאמת השלווה של החדר, שיש

1:02:51 דובר 12 לי כמה ילדים בחדר, הרבה פעמים חושב לעצמי שבשביל לשמוע כל ילד וילד מה יש לו לספר מהחדר, אם זה דבר תורה, פרשת שבוע, ניגון חסידי, סיפור חסידי, מאמר חסידי, צריכים לשבת לילה שלם לפני שבת כדי לשמוע את כולם. באמת יש השקעה רבה והשקעה עצומה, מלמדים נהדרים. אז באמת כאן המקום שוב פעם לומר תודה לכל המלמדים וכל ההנהלה של החדר. שהקב"ה יעזור שנקבל את התורה בשמחה ובפנימיות, שנזכה לפני חג השבועות להתראות עם הרבי כאן ... ונוכל לומר לרבי כולנו יחד, ונוכל בוודאי לומר לרבי עם הילדים האלו: ראו גידולים שגידלנו.

1:03:32 דובר 15 שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. היי יאי, יידילי מיידילי מיידי לידידי די לי לה לה לה לה, היי. יידילי ויבה דובי ואיי לידידי די. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. היי יאי, ידידי מיידי לידידי די לי די לי די די די, מיי היי יי די מי ויה יי די די איי די דה. היי היי!