כנסים ואירועים · הקלטה 53 · כ"ב תשרי (מוצאי שמחת תורה) תשס"ה · 12:34
הקפות שניות תשס"ה כפר חב"ד
אורח: אפרים קמיסר, מרדכי שמואל אשכנזי
תמלול אוטומטי מהשמע. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:46 דובר 1 חג שמח וברוכים הבאים לקהל הנכבד שהתאסף פה להקפות השניות המרכזיות כאן בכפר חב"ד. לקהל כאן בבית הכנסת בית מנחם, לאלפים שבדרך ולכל המאזינים הרבים ברדיו קול חי. ההקפות השניות בכפר חב"ד הפכו כבר למסורת של אחדות ושותפות. נראה כאן הערב את כל עם ישראל, אנשים, נשים וטף מכל שכבות הציבור ומכל רחבי הארץ, שמחים יחד בשמחת התורה. יחד עם אחינו בני ישראל הפזורים בגולה, שכן הערב היא שמחת תורה אצלם. נתכבד לפתוח את הערב בברכתו של המרא דאתרא, רבה של כפר חב"ד, הרב מרדכי שמואל אשכנזי שליט"א, בבקשה.
01:51 דובר 2 ברוכים הבאים להקפות שניות פה בכפר חב"ד, כפי המסורת החב"דית במשך שנים, לערוך הקפות פה בכפר חב"ד, במרכז של חסידי חב"ד בארצנו הקדושה ובמיוחד בימים ומוצאי החג של חג הסוכות. סיום של החגים של חודש תשרי, ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות ושמחת תורה, אשר כפי שכתוב בספר ליקוטי תורה מבעל התניא, מייסד שיטת חב"ד. המשל לימים האלו, שהם כמו האב שבנו נעלם ממנו, הוא מחפש אותו. הוא תעה ביער והוא שמע את קול השופר, אז הוא הבין איך להגיע את הדרך, איך למצוא את האבא. האבא, איך מוצא את הבן. זה התחיל בראש השנה והסתיים בשמחה הגדולה כאשר הבן מצא את האבא והאבא מצא את הבן. הם התכנסו ביחד, הם התוועדו ביחד, וממילא השמחה הייתה גדולה. וכך גם השמחה של חג הסוכות שעל זה נאמר "וימינו תחבקני", שהאבא מחבק את הבן. השמחה היא כפולה ומכופלת. שמחתנו, שמחת הקדוש ברוך הוא בישראל ושמחת ישראל בהקדוש ברוך הוא. שמחת האב שמצא את הבן. שמחת הבן שמצא את האב. ושניהם ביחד בחג הסוכות שמחו בשמחה הגדולה. איך מורידים את השמחה למטה? איך חיים אחר כך עם השמחה במשך כל ימות השנה? זהו על ידי לימוד התורה. בזוהר הקדוש כתוב "תלת קשרין מתקשרין דא בדא". שלושה דברים קשורים אחד בשני. ישראל, אורייתא וקודשא בריך הוא. הקדוש ברוך הוא, ישראל ואורייתא, זוהי התורה. הקשר בין ישראל לקדוש ברוך הוא זה על ידי התורה הקדושה. הקשר בין התורה לקדוש ברוך הוא זה על ידי עם ישראל לומדי התורה, והקשר בין ישראל לתורה זה על ידי הקדוש ברוך הוא שהוא נותן התורה. ולכן מיד עם תחילת השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, מאפיינים את השמחה הגדולה על
04:46 דובר 2 ידי הריקוד והשמחה. וכפי שכותב הרבי בשיחותיו הקדושות, שאנחנו מברכים בליל החג "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה", הברכה היא לא רק על הקידוש, לא רק על היום, אלא גם על התורה שזכינו היום לסיים את חמישה חומשי תורה בפסוק "לעיני כל ישראל", והתחלנו מחדש את הקריאה בתורה "בראשית ברא אלוקים". ולכן השמחה היא ההקפה השנייה של לימוד התורה, קריאה בתורה במשך כל השנה כולה. על תורתנו הקדושה נאמר תורת אמת ותורת חיים. זוהי האורה בחיים, החיים הרוחניים וגם הגשמיים מושפעים לעם ישראל על ידי התורה הקדושה. ולכן נשמח הלילה בשמחת התורה, נשמח הלילה בשמחת ישראל עם התורה ובשותף השלישי שהוא הקדוש ברוך הוא, שהוא הנותן את התורה ואוהב את עמו ישראל באהבה.
06:00 דובר 3 תודה רבה לרבה של כפר חב"ד, הרב מרדכי שמואל אשכנזי שליט"א.
06:11 דובר 2 אנא ה' הושיעה נא. אנא ה' הצליחה נא, אנא ה' עננו ביום קוראנו. אלוהי הרוחות הושיעה נא, בוחן לבבות הצליחה נא, גואל חזק עננו ביום קוראנו. תורת ה' תמימה משיבת נפש. מזמור לדוד. הבו לה' בני אלים, הבו לה' כבוד ועוז, הבו לה' כבוד שמו, השתחוו לה' בהדרת קודש. קול ה' על המים, אל הכבוד הרעים, ה' על מים רבים. למנצח בנגינות מזמור שיר. אלוהים יחוננו ויברכנו, יאר פניו אתנו סלה. אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה. עולם חסד יבנה.
07:19 דובר 3 אנו פותחים כעת את ההקפה הראשונה עם יוסי ברגר ותזמורתו.
07:38 דובר 2 אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי. שישו ושמחו בשמחת תורה, ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה, ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. שישו ושמחו בשמחת תורה ותנו כבוד לתורה. והאר עינינו בתורתך ודבק לבנו במצוותיך, ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך. והאר עינינו בתורתך ודבק לבנו במצוותיך, ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך. שלא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד. שלא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד. והאר עינינו בתורתך ודבק לבנו במצוותיך, ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך. שלא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד. שלא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד. שלא נבוש ולא ניכלם ניחא שיהיה לי, לעולם כלי. שלו-הו-הו רבוז, שלו-הו-הו ניחא לי, שלו-הו-הו ניחא שיהיה לי, לעולם כלי. ואהבתי