סיום הרמב"ם תשמ"ח

00:09 דובר 1 ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. לזמן הזה, לזמן, לזמן, לזמן הזה, לזמן הזה והגיענו לזמן הזה, הזה, לזמן הזה, לזמן הזה.

01:34 דובר 2 יום שלישי, יד אליהו, הכנס הגדול של סיום הרמב"ם.

01:40 דובר 1 לזמן הזה, לזמן הזה, לזמן הזה, לזמן הזה, הזה. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, הזה. לזמן, הזמן, הזמן, הזמן הזה. הזמן, הזמן, הזמן, הזמן, הזמן, הזמן, הזמן, הזמן הזה, הזה. הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזמן הזה, הזה. הזמן, הזמן, הזמן הזה.

03:23 דובר 3 וכמנהגן של חסידים, לפתוח כל התוועדות חסידית בדבר מלכות. דבר מלכות של יוזם ומחולל התקנה של לימוד הרמב"ם היומי, כבוד קדושת האדמו"ר שליט"א. אתכבד בזה להזמין את זקן רבני פתח תקווה ומראשי בית הדין של רבני חב"ד בארץ, הגאון רבי דוד חנזין, לומר ולפתוח בדבר מלכות. בבקשה.

04:00 דובר 1 כי יהי רצון שסיום מחזור רביעי ללימוד הרמב"ם והתחלת מחזור חמישי, שבוודאי יחוגו אותו בכל מקום ומקום ברוב פאר והדר כראוי לכבודה של תורה, ובפרט שהשנה היא שנת הקהל, הקהל את העם האנשים והנשים והטף. למען ישמעו למען ילמדו ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת, כי מודגש במיוחד בלימוד הרמב"ם תורה שבעל פה סדורה בפי הכל לקטן ולגדול. לימוד שמתאחדים בו רבים מישראל. ושנת תשמ"ח כולל גם הדגשה יתירה בשמחה לגמרה של תורה. יביא לידי תוספת חיזוק ועידוד בלימוד הרמב"ם הלכות כל התורה כולה, וביחד זה יעורר ויוסיף גם בלימוד השולחן ערוך דהבית יוסף, ובפרט שהשנה היא שנת החמש מאות להולדתו של הבית יוסף. וכן בלימוד השולחן ערוך של רבנו הזקן, שסיום הרמב"ם השנה חל ביום ההילולה שלו. וכן לימוד פנימיות התורה, ידיעת הוויה, "דע את אלוהי אביך ועבדהו בלב שלם". תוכן ד' פרקים הראשונים בהלכות יסודי התורה, ובפרט כפי שנתבאר בתורת חסידות חב"ד באופן של הבנה והשגה. ועד שזוכים ללימוד התורה בתכלית השלימות, ישקני מנשיקות פיהו, סוד טעמיה ומסתר צפונותיה שיתגלו על ידי מושיע צדקנו באופן של ראייה עד לתורה חדשה מאתי תצא, ובאופן שלא ילמדו עוד איש את רעהו כי כולם ידעו אותי מקטנם ועד גדולם. כלומר, שיש אמנם חילוקים קטנם וגדולם, ואף על פי כן בנוגע לידעו אותי, ידיעת הוויה, שווים הם. השווה ומשווה קטן וגדול. ובלשון הרמב"ם בסיום וחותם ספרו, כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים.

06:32 דובר 4 את ברכת כבוד קדושת שם תפארתו הגאון הקדוש האדמו"ר מגור שליט"א, אותה יביא לנו הגבאי הראשי הרב החסיד רבי חנינא שיף שליט"א. בבקשה.

06:51 דובר 5 זאל זאגן, זין האט מיר געהייסן איבערגעבן זיין ברכה צו דעם כנס. דער אייבערשטער זאל העלפן, ברכה והצלחה. עד כאן דברי הרב.

07:05 דובר 4 את כבוד הרב זילברשלג שיביא לפנינו את ברכת כבוד קדושת שם תפארתו האדמו"ר מוויזניץ שליט"א. בבקשה.

07:17 דובר 6 למורנו ורבנו מרביצי תורה וחסידות, בראם אל לומדי תורת משה ורמב"ם ז"ל. ואשר ישנו פה ואשר איננו פה. הנני להביא בזה ברכת כבוד קדושת מורנו אדמו"ר מוויזניץ שליט"א. בגמרא מסכת מגילה דף ג' עמוד ב', גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין.

00:05 דובר 1 אתכבד בזה להזמין את אורחינו הגדול והקדוש, הראשון לציון והרב הראשי לישראל, הגאון המקובל רבי מרדכי אליהו, להשמיע לנו את קול התורה. בבקשה.

00:23 דובר 2 בהתאסף ראשי עם, גאוני עולם, דיינים, אדמו"רים, רבנים, פוסקי הלכות, מנהיגי ציבור, ראשי עם קודש, השם עליהם יחיו. השבוע אנחנו נקרא בפרשה: "והמים להם חומה מימינם ומשמאלם". כתוב בזוהר הקדוש: "והמים להם חומה" — אין מים אלא תורה. בזכות התורה, התורה הייתה להם כחומה מימינם ומשמאלם. במדרש שמובא בדעת זקנים בעלי התוספות כתוב כך: שבתחילה המים היו להם חימה. מדובר על הפסוק השני. עומד מלאך גבריאל ואומר למים: "היזהרו מבני ישראל שעתידים הם לקבל תורה". מימינו, שנאמר "מימינו אש דת למו". פנה מלאך גבריאל לשמאל ואמר להם: "היזהרו מבני ישראל שעתידים להניח תפילין בשמאל". פנה מלאך גבריאל לאחור ואמר למים: "היזהרו מבני ישראל שעתידים להתעטף בציצית מאחוריהם". והסבירו שם בעלי התוספות, הכוונה שבעת עיטוף הציצית ארבע ציציות מאחוריהם, כמו שכתוב בהלכה או כמו שכתוב בדברי הקבלה.

02:08 דובר 1 ואנו שמחים לקבל ולקדם בברכה לבבית ונפשית, ברכת ברוכים הבאים בשם השם, את מכובדנו הדגול והנעלה, הגאון הצדיק רבי בנימין זילבר שליט"א, מגדולי גאוני התורה ופוסקי ההלכה בימינו ומחשובי עובדי השם יתברך באמת ובתמים. ברוכים הבאים בשם השם! אתכבד בזה להזמין את כבוד המרא דאתרא, הרב הראשי לעיר תל אביב, הגאון רבי חיים דוד הלוי שליט"א, לומר לנו דברי הדרן על הרמב"ם. בבקשה.

02:58 דובר 3 ואחרון אחרון חביב, ברכה חמה ונלהבת לכבוד האדמו"ר שליט"א על פעילותו הנמרצת להרבות תורה ואור תורה בישראל. ובמילים קצרות אלה אני אומר את כל רחשי ליבי לכבוד האדמו"ר שליט"א. האדמו"ר פועל גדולות ונצורות למען הרבות תורה והרבות מצוות בישראל, והדברים מאוד ידועים ומפורסמים. כל מה שאוסיף לומר אני אגרע. הדברים ידועים ומפורסמים עד מאוד.

03:30 דובר 4 ברשות מרנן ורבנן, קהל קדוש ונכבד, לומדי הרמב"ם. בפרק האחרון בהלכות מלכים, בהלכה גימל, אומר הרמב"ם: "בימי המלך המשיח, כשתתיישב ממלכתו ויתקבצו אליו כל ישראל, יתייחסו כולם על פיו ברוח הקודש שתנוח עליו". המשיח ייחס את כל בני ישראל לשבטיהם. שנאמר "וישב מצרף ומטהר" וגומר, ובני לוי מטהר תחילה. ראשית כל משיח ייחס את, את שבט לוי, את הכוהנים והלוויים, ואומר זה מיוחס כהן וזה מיוחס לוי, ואת ש-- ודוחה את שאינם מיוחסים. אלו אשר היו אצלנו מוחזקים לכוהנים ולויים, והחזקה הזאת היא בטעות. באמת אינם כוהנים ולויים, הוא ידחה אותם לשאר שבטי ישראל. סיומי הרמב"ם אשר זכינו להם עד היום היו בימים בהירים, בימי שמחה. הסיום של המחזור הראשון היה בי"א ניסן. הסיום של המחזור השני היה בחודש אדר, חודש שמרבים בו בשמחה. הסיום השלישי בהשגחה פרטית היה ביום י' שבט, יום ההילולה של כבוד קדושת האדמו"ר הריי"צ. סיום המחזור הרביעי, אשר אותו אנו חוגגים היום, הוא היה בכ"ד בטבת, יום ההילולה של כבוד, של כבוד קדושת אדמו"ר הזקן. הסיום העתיד לבוא עלינו לטובה של המחזור החמישי חל ביום העשירי בטבת. בטוחים אנו בהקדוש ברוך הוא, כשם שזכינו עד היום שהסיומים היו בימים, בימים בהירים ובימי שמחה, כך כאשר נגיע לסיום בעזרת השם, לסיום המחזור החמישי, יהיה כבר יום העשירי בטבת יום שמחה. צום העשירי ייהפך לנו לששון ולשמחה בבניין הבית השלישי, מקדש השם כוננו ידיך.

06:53 דובר 5 נעלה את ירושלים על ראש שמחתנו ונשמע עתה את ברכת העיר ירושלים מפי רבה הראשי של ירושלים עיר הקודש, שעלה ובא איתנו למרות חולשתו, הגאון הגדול רבי שלום משאש שליט"א. בבקשה.

07:17 דובר 6 על כן החלו מיחל תבוא קהילת שמע. וגם כן זאת לחמתי ועניי כי אם רצך חסדי. ולכן עלינו לקיים ולהחזיק ולהשאיר לפועל ציונותיו הטהורות לאדמו"ר שליט"א היושב באמריקה, בשביל התפשטות על כל העולם על ידי שליחיו הנאמנים שדומים לשולחם בכל הדרג היושב מפיל יעשו. עלי תפילה שהשם יאריך ימי שבעו בבריאות איתנה בשבע תורה טובה ומושלמת עד כי ימשילו ויזכה לראות גואל את פניו בעגלא ובמהרה וענו לי עינינו לחדול פרצותינו, לרחם על עמו ולשים שלום בעולמו, ובפרט בארצנו הקדושה, ונזכה לשבת תחת גפנו ותחת תאנתו, אמן.