הרב פרץ חן | מילדים למנהיגים - כך נהפוך את הילדים שלנו לבעלי השפעה

00:00 שלום לכם, אז אני רוצה לדבר היום על טיפ שיקפיץ את הילדים שלנו קדימה. טיפ שהערך שלו הוא עוצמתי מאוד באופן כללי, והתועלת לילדים שלנו היא חזקה מאין כמוה. ובשביל שנבין את הטיפ המדובר, אז בואו קצת נקדים. אנחנו בעצם נמצאים היום בתקופה מאוד מאוד מאתגרת. יש חטופים שנמצאים בעזה, והמצב הכללי הוא מצב שלא ברור אם תפרוץ מלחמה בצפון. מה יקרה? מה לא יהיה? המצב מאוד מאוד מעורפל, וכשאנחנו רוצים לחשוב על מה אנחנו יכולים לעשות בשביל לעזור, להשיב את החטופים, לתת כוח וחוזק לעם ישראל, אז באמת מי יכול לדעת מה צריך לעשות? אז אחת השיטות לדעת מה נכון לעשות בתקופה הזו זה להסתכל קצת אחורה ולראות מה עשו יהודים. מה עם ישראל עשה כשבעבר היו מצבים שמזכירים את מה שקורה היום. אז היום בשיעור נדבר על מה עשינו בעבר, מזה נשליך למה אפשר וצריך לעשות היום, ונראה איך כל זה מתחבר לילדים שלנו, לפעולה חזקה מאוד שהם יכולים לעשות, שכפי שאמרתי היא גם תעזור בוודאי למצב בעזרת השם כמובן, וגם תביא להם לביטחון העצמי שלהם, להתפתחות האישית שלהם, ל-ל-לכוחות נפש, שזה ייתן להם משהו עצום וחזק מאוד מאוד. אז בואו נצא לדרך. אז אם כן, נמצאים בתקופה של חטופים, תקופה מאתגרת. אז בואו קצת נצלול אחורה בהיסטוריה ונראה מה עשו יהודים בתקופה כזו בהקשר של ילדים. אז בואו נלך להיסטוריה, ל-לתקופה לא רחוקה יותר מדי. שנת אלף תשע מאות שבעים ושש. מטוס של חברת אייר פראנס מצרפת נחטף בדרך ולוקחים אותו לאוגנדה, ושם בעצם מוצאים את עצמם הרבה הרבה יהודים בשבי באוגנדה, ומתחיל משא ומתן על שחרור החטופים תמורת כל מיני דברים הזויים ומדומיינים שאותם

02:40 חוטפים רוצים להשיג. והממשלה כאן בארץ מתחילה איתם משא ומתן איטי, ותוך כדי מתכוננים למבצע נועז. המבצע שנקרא בהמשך מבצע יונתן על שם יוני נתניהו, השם יקום דמו, שנרצח באותה, באותה פעולה. וכמובן כמובן שפעולה כזו היא פעולה מורכבת עם הרבה הרבה חששות, ומי יודע, זה לנסוע רחוק למדינה זרה. אמנם היתרון היה ש-שכאן בארץ הצבא ידע בדיוק את המבנה של שדה התעופה שם, כי בעצם, כי כשבנו אותו אז ישראל עזרה לבנות אותו. אז היה זה יתרון, אבל זה מבצע מאוד מאוד מורכב. ובאותה תקופה הרבי מליובאוויטש מבקש שילדי ישראל יתחזקו באמירת שנים עשר פסוקים, שזמן קצר לפני זה הרבי לימד אותם בעצם, שנים עשר פסוקים מהתורה ומחז"ל, שהרבי אמר שכל ילד יהודי צריך לדעת אותם. הפסוק הראשון: תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב. פסוק שאחריו: שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד. וכך הלאה, שנים עשר פסוקים. ומסופר באמת שבאותם ימים אז היה בירושלים התכנסות גדולה של תלמודי התורה, לא של חסידי חב"ד, והרבי ביקש שיפעלו וידאגו שגם באותה התכנסות יאמרו את אותם שנים עשר פסוקים. היו כמה, שני, אה, חסידים שגרו אז בירושלים, והם הלכו ודאגו שבאמת באותה התכנסות יאמרו את זה, וככה דאגו שהילדים יגידו את מה שהילדים צריכים להגיד, וברוך ה' ראינו שבאותו מבצע, מבצע יונתן, היו ניסים והמבצע עבר אומנם עם כאב עמוק על כמה יהודים שנרצ- שנרצחו שמה במהלך הפעולה, שנהרגו שם, אבל בסופו של דבר החטופים חזרו לארץ והחיילים חזרו כולם בריאים ושלמים חוץ מכאמור יוני נתניהו, השם יקום דמו, שנרצח שם. וכאן בעצם ראינו והבנו את הכוח שיש לאמירת פסוקים על ידי ילדים, כי ילדים, המעלה אצל ילדים, כשילדים זה

05:13 נקרא הבל, תינוקות של בית רבן זה נקרא הבל שאין בו חטא. הילדים הם טהורים, הם זכים, אין להם שום דבר רע אצלם, הכל אצלם טהור ותמים, ולכן כאשר הם באים ואומרים פסוקים אז הכוח של זה זה כוח ששובר את כל הרקיעים, כמו שכתוב בתהילים, "מפי עוללים ויונקים ייסדת עוז", ומה הכוח של עוללים ויונקים? "להשבית אויב ומתנקם". זה משבית את כל האויבים וכל המתנקמים. הילדים הם מביאים כוח ועוצמה וברכה שנצליח בכל המשימות שלנו. בוא נפליג בהיסטוריה קצת י- רחוק יותר לסיפור הפורים, שאוטוטו חג פורים, כולם מתכוננים כבר, כבר משלוחי המנות חלקם כבר נקנו וכבר כולם סגורים על תחפושות. אז בחג פורים נגזרה הרי גזירה מאוד מאוד קשה על עם ישראל. מרדכי היהודי, כמנהיג, כמי שלקח את כל האחריות על הסיפור, דואג מה יהיה, איך יהיה, ואז מסופר במדרש שיום אחד הולך מרדכי היהודי ברחוב והוא רואה שלושה ילדים שחוזרים הביתה מבית הספר, ומרדכי היהודי ניגש לאותם ילדים לדבר איתם, ומספר המדרש שגם המן הרשע בדיוק עבר שם, וכשהוא ראה את הסיטואציה הזו אז גם הוא הלך והטה אוזן לשמוע מה הולך מרדכי היהודי לדבר עם אותם ילדים שחזרו מבית הספר. ואז מרדכי היהודי פונה אל הילד הראשון ואומר, "תגיד ילד, מה למדת היום בבית הספר? פסוק לי פסוקך, מה למדת ב-בית הספר היום?" אז אומר לו הילד הראשון, "למדנו את הפסוק, 'אל תירא מפחד פתאום ומשואת רשעים כי תבוא'". והילד השני אמר לו שלמדו את הפסוק, "'עוצו עצה ותופר, דברו דבר ולא יקום כי עמנו אל'". והילד השלישי אומר לו, "למדנו את הפסוק, 'ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול, אני עשיתי ואני אשא'".

07:34 "ואני אסבול ואמלט". ומספר המדרש שכאשר מרדכי היהודי שמע את הפסוקים האלה מהילדים הוא שמח שמחה גדולה, וכשהמן שמע את זה הוא כל כך כעס והוא אמר, "באלו הילדים אני אפגע תחילה?" חס ושלום. הוא לא אמר את המילים חס ושלום, כן, זה אני מוסיף. מה מיוחד באותם פסוקים? אותם פסוקים שאמרו הילדים זה פסוקים שמדברים על אמונה מאוד מאוד חזקה. זה פסוקים שאומרים, הפסוק הראשון, "אל תירא מפחד פתאום ומשואת רשעים כי תבוא", פסוק שאומר אין מה לפחד מפחד פתאום, שיהיה איזשהו פחד, איזשהו מקרה שיקרה, איזה עת צרה. אל תירא מפחד פתאום. אין מה לפחד. הפסוק השני אומר יותר מזה, "עוצו עצה ותופר". אתם ת-תעשו עלינו עצות לא טובות, הכל יופר, הכל יתבטל לכם. למה? "כי עמנו אל". הפסוק הראשון לא אמר למה הדברים לא יקרו, רק אמר לא לפחד. הפסוק השני מוסיף "כי עמנו אל", כי הקדוש ברוך הוא איתנו. הפסוק השלישי יש בו מסר של אמונה מאוד מאוד חזק, אפילו יותר מהשניים הקודמים, כי לפעמים ישנם דברים שמטרידים בן אדם. כשיש מלחמה זה מטריד, צרה זה מטריד. אבל לפעמים כשאין מלחמות ואין צרות והכל רגיל, אבל אדם מוטרד מהחיים עצמם. אנשים גדלים, אנשים מזדקנים, מתבגרים, פתאום כואב בגב, פתאום קשה שם, פתאום ההליכה לא... פתאום דברים ככה פתאום משתנים מאשר היה פעם ואדם מוטרד מה יהיה, מה יהיה. אומר הפסוק, אומר הפסוק, "ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול". גם כשמגיע זקנה, מגיע ש-ש-שיבה, מאיפה זה קורה? זה קורה מעצמו? אומר הפסוק אני עשיתי, השם עשה את זה. אני עשיתי ואני אשא ואני אסבול ואמלט. אני אוציא את האדם מהקשיים. זאת אומרת, גם כשזה קורה

09:40 זה קורה בניהול שלי. אני השם מנהל את זה. מה אתה דואג? מה אתה חושב שדברים שקורים פתאום עם הגיל, עם השנים זה קורה לבד? לא, זה אני, הקדוש ברוך הוא מנהל את העניינים. אז אם אבא מנהל את העניינים, מה יש לדאוג? אז כשמרדכי היהודי שומע שילדים יהודים חוזרים מבית הספר והמסר שאיתו הם לוקחים מבית הספר לבית זה מסר של ביטחון, מסר של אמונה, מסר של תקווה, מסר של אופטימיות, מסר שהכל יהיה בסדר. כשמרדכי היהודי שומע כאלה מילים מהילדים, מרדכי אומר, "או, עכשיו אני, אני יודע שיהיה בסדר", כי אם זה מה שנכנס לראש של ילדי ישראל וזה לא סתם נכנס לראש שלהם בכיתה ואחרי זה נעלם, כשיצאו מהכיתה הם הולכים עם זה לבית שלהם. זה המסרים שהם יעבירו בבית להורים שלהם. אם זה המסרים של ה-, של ה-, של ילדי ישראל, אם עם זה הם חיים, הם-- הכל יהיה בסדר. כי לילדים יש להם כוח, יש להם עוצמה. החינוך שבו הם גדלים זה מה שיעבור על ההורים. זה מה שגם יהיה בדור הבא, כי זה הילדים שלנו. ולכן הוא ידע ש-- לכן הוא שמח והיה רגוע, והמן שהבין שאם כך ילדי ישראל, המצב שלו לא טוב, אז הוא נורא נורא נורא כעס. זאת אומרת, הילדים, ה-התורה שהם לומדים, החינוך שהם מק-- המסרים שהם מקבלים, השנים עשר הפסוקים שהם אומרים, יש לזה כוח מאוד חזק, כי זה הכוח שנכנס בעצמות שלהם. הכוח של החינוך, החינוך שהם מקבלים זה מה שמשנה את התמונה הנוכחית וישנה את התמונה העתידית. לא סתם לאחרונה ככה נחשפתי לזה. לא ידעתי עד כדי כך שהמוסלמים, אחד מהדברים שהם משקיעים בהם, שונאי ישראל שם,

11:38 אחד מהדברים החזקים שהם משקיעים זה בחינוך. לחנך את הילדים בצורות שהם מאמינים בהם, בצורות רעות, קשות, אנטישמיות. והם משקיעים בזה משאבים לא רק בעזה או ברשות הפלסטינית. ב-באירופה, באנגליה, בצרפת, בטורקיה, בארצות הברית, איפה לא, משקיעים בחינוך. והם יודעים שככה הם יגדלו דור שילך בדרך מסוימת. זאת אומרת, אפילו הצד השני, הצד-- הרע שיש בעולם מבין שהסוד הוא בחינוך. אז כך גם אנחנו ודאי צריכים לדעת. כפי שרואים, יש מבצע אנטבה, עניין סביב ילדי ישראל שיגידו פסוקים מיוחדים מהתורה, כי הילדים זה הכוח. יש סיפור של פורים, מרדכי רגוע כששומע את ילדי ישראל. הכוח נמצא אצל הילדים ולכן אנחנו צריכים, א', לחנך את הילדים שלנו כמובן, כן? אבל יש כאן כלי שאפשר להשתמש בו, שאני רוצה להגיד לכם, הוא יעשה שינוי עוצמתי אצל הילדים שלכם, אצל הילדים שלנו. והכלי הוא, דיברנו קודם על שנים עשר פסוקים, שזה חשוב לומר את זה, והרבי דיבר על זה שכל ילד יהודי צריך לדעת את הפסוקים האלה. אנחנו יכולים ליצור מצב שהילדים שלנו הם בבניין שבו גרים, בשכונה שבה גרים, הילדים שלנו יעניקו, ילמדו את אותם שנים עשר פסוקים ילדים אחרים. איך עושים את זה? אולי זה נשמע למי שלא רגיל בזה, זה יכול להישמע כמשהו רחוק מהמציאות. מה? איפה? איך? אבל אני רוצה להגיד לכם מניסיון אישי, לא רק שלי, זה בכלל בכלל לא מסובך. פשוט למשל, נביא דוגמה, דבר שאני מביא דוגמאות שקיימות אצלנו בשכונה שבה אני נמצא, שבה אני משמש כשליח. זה דבר שקורה על ידי אנשים מהקהילה אצלנו שעושים את זה. למשל, אם גרים בבניין אז שולחים הודעה בוואטסאפ של הבניין שבשבת בשעה ארבע אחר הצהריים, ארבע וחצי, בלובי

14:06 של הבניין, במועדון דיירים, בחצר של הבניין, לא משנה איפה, אז אומרים פסוקים, אומרים, אפשר לקרוא לזה תהילים, איך שקוראים לזה, ויקבלו גם ממתק. אני רוצה להגיד לכם שאולי בפעם הראשונה אולי זה לא, לא כל כך ילך והם יצטרכו אולי לקרוא לילדים או יגיעו קצת, אבל תראו שמפעם לפעם יתווספו כמות, תתווסף כמות הילדים וזה יהפוך להיות לחלק מההווי של הבניין, של השכונה, של הרחוב, כי הילדים ייהנו להגיע. הם מקבלים ממתק בסוף וזה נחמד, וההורים יודו על זה מאוד כי כל הורה רוצה שהילדים שלו יקראו תהילים, יאמרו פסוקים מהתורה. יש הרבה ילדים שבבית הספר אין להם את זה, גם בבית אין להם את זה, אבל עדיין ההורים שמחים, ההורים רוצים את זה. ואני רואה אצלנו בשכונה איך ש... יש איזה יהודי אצלנו בשכונה, הוא לא חסיד חב"ד, הוא מוצער או משהו, והוא כל שבת, הוא כל שבת שולח הודעת וואטסאפ. הוא גר בכזה, שמה, איזה חמישה בניינים כזה, חמי-, חמי- יחידה כזו של חמישה בניינים. הוא שולח הודעת וואטסאפ וכל שבת הילדים מחכים לו שם וההורים שמחים וההורים בעצמם מביאים לו סוכריות. "קח, תיתן, תעניק". הם כל כך מודים על אותה מנה של יהדות שהוא מעניק לילדים. עכשיו, אם הילדים שלכם יעשו את זה, כשהילדים עושים את זה, אז זה הופך אותם למנהיגים. זה הופך אותם לנותני הטון בסביבה. ויש כלל שחכמים אומרים, כלל שנמצא בהלכה, שמי שעסוק בלתת, בלהעניק, אז הוא לא בולע מהרחוב, הוא לא בולע מהשטויות. פתאום הילדים שלנו יראו את עצמם כמה? כמורי דרך, כמראי דוגמה, ולכן הם מרגישים שמצופה מהם להיות הרבה יותר טובים, יותר איכותיים. הרי אני זה שמעניק ומחנך את

16:08 כולם סביב דברים מאוד מאוד מיוחדים ודבר שיכול אולי להישמע ש... אבל לא, אני אומר לכם יותר מזה. אצלי בשכונה כבר כמה שנים טובות אני הולך כל שבת אחר הצהריים לפארק ענק שמלא ילדים עם מתקנים. פארק רציני ביותר שמגיעים אליו מהשכונה ומכל הסביבה ומכל העיר, ואני גם שמה מגיע ומלמד ילדים. אני קורא להם, ילדים, ילדים, עשרות ילדים, וצועקים את שנים עשר הפסוקים. ולפני כמה שבועות אני מגיע ואני רואה איזה ילד שעושה את זה גם. ילד קטן מחזיק חבילה, כזה, אה, קופסת פלסטיק של כאלה חמצוצים ועושה את זה. אבל לא, כזה חוברת עם שנים עשר פסוקים, עם כמה פרקי תהילים, שיר למעלות, והוא ככה אומר את התהילים ו-ופסוקים. ואני מסתכל ואני לא, לא הבנתי מה קורה בכלל. אז אבא שלו אומר לי, אבא שלו אומר, לאבא שלו, יודע שאני כל שבת גם עושה את זה שם. אבא שלו אומר לי, כן, הבן שלי רוצה גם, הוא רוצה גם. ואז איך שלאחרונה לא פגשתי אותו, אבל הבנתי. סיפרו לי שאחרי שאני מסיים אז בדרך כלל גם הוא מגיע אחר כך ועושה את זה והילדים מגיעים שוב פעם. מה אכפת להם? עוד חמצוץ. הם מגיעים ואני הייתי בהלם. אתה רואה ילד, ילד בגיל אולי שנים עשר, שלוש עשרה, ביוזמתו, ומגיעים כמות של ילדים והוא צועק את הפסוקים ואת התהילים שהוא אומר איתם. הם חוזרים אחריו. זה לא משהו מסובך. הילדים, הילדים רוצים את זה וההורים כל כך גאים על זה. רוב רוב רוב רובם של ההורים יודו על זה מאוד, מאוד, מאוד. אני כל שבוע שומע מאנשים תודה רבה, תודה, כל הכבוד, איזה יופי. אנשים מעריכים את זה. גם

17:51 אנשים שחיצונית לא נראה לי כאנשים ששומרים קלה כבחמורה ואפילו לצערנו פחות מזה. וכשהילדים יעשו את זה זה ייתן להם עוצמות מטורפות. זה יעשה אותם ברמה אחת, ברמה אחת למעלה יותר. אז הרווח הוא רווח מכל הכיוונים. גם אנחנו מרוויחים שילדי ישראל קוראים פסוקים, פסוקי תורה, פסוקים עוצמתיים, פסוקים שיביאו לנו כוח להתמודד ולהתגבר על כל הקושי, להשיב את החטופים בעזרת השם ולנצח את כל המלחמות. כמו שכתוב בתהילים, "מפי עוללים ויונקים יסדת עוז להשבית אויב ומתנקם". זה מה שהשבית את האויבים. אנחנו נרוויח את הרווח הזה וגם הרווח האישי שהילדים יקבלו משהו, משהו הרבה יותר חזק. יקבלו משהו שיותר מכל ילד אחר, כי הם יהפכו להיות מנהיגים חיוביים של ילדים אחרים. אז יהי רצון שכמו שאז בסיפור הפורים, בסופו של דבר בזכות ילדי ישראל והמסירות נפש שהייתה אז ניצחנו, ובסיפור של אנטבה שהזכרנו קודם בסוף הייתה הצלה למעלה מהמשוער שכל העולם התפעל מזה ברמה לא, לא רגילה. שנזכה לראות ניסים בימים ההם, בזמן הזה, שיהיה הרבה נחת מהילדים, שהילדים שלנו יהיו לאלו שישפיעו על הסביבה אור וטוב וחיוב ובעזרת השם שיהיה טוב, שיהיה טוב, שנזכה שוב פעם לנחת עם הילדים, שהחטופים יחזרו והחיילים, החיילים שיחזרו הביתה כולם בריאים ושלמים. נזכה לביאת משיח, תחיית המתים ואת השיעור הזה עם המסר הזה שכל אחד יכול לעשות. אני אומר לכם לא צריך לפחד ולחשוש. אין מה לפחד ולחשוש מזה. זה קל. זה התארגנות קטנה והעסק רץ. העסק קם, נעמד ועומד על שני רגליים וזהו. וכבר נהיה מצב, מצב נתון שזה המצב וזה מקבל קביעות לאורך ימים ושנים טובות עד ביאת משיח בקרוב. אז אם את, אם הערך הזה, הרעיון

20:06 הזה מדבר אליכם, שתפו חבר, שתף חבר, שתפי חברה שנזכה לברכה ולהצלחה. תודה רבה. בשורות טובות. כל טוב