חסידים וניגונים · פרק 55 · 2024-11-03 · 11:40
ר' אליהו חיים אלטהויז וניגון הצדיק
תיאור הפרק
Send us Fan Mail For sponsorship and feedback WhatsApp: 6477193002 Email: mosheweinfeld@gmail.com Please help us keep this going with this link : https://www.buzzsprout.com/2260420/support בהכנת פרק זה נעזרתי בספר חסידים הראשונים Support the show
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:09 הרב אליהו חיים אלטהויז מניקולייב היה חסיד של אדמו"ר הרש"ב ושל אדמו"ר הריי"צ, והיה אחד המקורבים הגדולים ביותר לאדמו"ר הריי"צ. כשהרבי שלנו תיאר אותו פעם, הוא כתב: "ידיד בית רבי, החסיד הידוע" - אלה התארים שהרבי כתב עליו. בתו, בת שבע אלטהויז, סיפרה: "בשנת תר"פ אבי התגורר בכפר יהודי קטן, דובראנקה[?]. מדי פעם היה החסיד ר' איטשע המתמיד בא לבקר את אבי. אבי היה יוצא לקראתו ונותן לו כבוד רב. חודש לאחר הסתלקותו של אדמו"ר הרש"ב, אבי כבר ידע על ההסתלקות, אך ר' איטשע עדיין לא ידע. יום אחד הגיעה לביתנו עגלה רתומה לסוס, ור' איטשע ירד מהעגלה ופנה לכיוון הבית, ואנחנו רצנו להגיד לאבא שר' איטשע הגיע. אבי עמד בראש המדרגות של הבית, ור' איטשע המתמיד עמד בתחתית המדרגות. ר' איטשע, בעודו עומד בתחתית המדרגות, שאל את אבי: 'האם זה אמת?' - והוא התכוון לשאול על הסתלקותו של אדמו"ר הרש"ב. אבי לא ענה, רק נאנח אנחה עמוקה. אז ר' איטשע שאל שוב: 'האם זה אמת?' אבי לא ענה לו, אך גופו התכופף מעט לכיוון המדרגות. ואז כש...
00:09 Reb Eliyahu Chaim Altoz from Nikolaev was a Chossid of the Rebbe Rashab, the Frierdiker Rebbe, was one of the most Mekoravim to the Frierdiker Rebbe. When our Rebbe once described him, he wrote, "Yedid Beis Rebbe, HaChossid Hayedua." So those are the titles that the Rebbe wrote about him. His daughter, Bat Sheva Altoz, related, "In the year of Taf Reish Peh, my father lived in a small Jewish village, Dubranka. From time to time, the Chossid Reb Itche the Masmid would come visit my father. My father would come out to greet him, and he would honor him tremendously. A month after the hishtals of the Rebbe Rashab, my father already knew about the hishtals, but Reb Itche didn't yet find out. One day came to our house a horse and buggy, and Reb Itche came down from this wagon, and he turned towards the house, so we ran to tell our Tanti that Reb Itche came. Our father stood by the top of the staircase of the house and Rebb- and Reb Itche the Masmid was on the bottom of the staircase. Reb Itche, while he was still standing on the bottom of the staircase, asked my father, 'Is this richtik tzitnit?' It's true or not? And he meant to ask about the hishtals of the Rebbe Rashab. My father didn't answer. He just let out a deep sigh. Then Reb Itche asked again, 'Is it true or not?' My father didn't answer him, but his body bent a little bit towards the stairs. And then when
01:49 ...ר' איטשע חזר על שאלתו בפעם השלישית, אבי נפל במדרגות, פגע בראשו, והתעלף." הרב אליהו חיים סיפר פעם: "פעם שאלתי את אדמו"ר הריי"צ: 'למה אינך נח קצת במשך היום? אביך, אדמו"ר הרש"ב, היה נח קצת במשך היום.' אז אדמו"ר הריי"צ ענה לי: 'אה, היכן החזיק אבי בגיל הזה?' והוסיף אדמו"ר הריי"צ: 'כדי שהראש שלי ינוח, אני חוזר כל יום על עשרה פרקי תנ"ך.'" דבר נוסף שסיפרה בתו, בת שבע: "אבי היה כמעט השדכן הראשי לחתונתם של הרבי שלנו והרבנית חיה מושקא. אני זוכרת שהרבנית חנה הייתה מגיעה באותו חודש פעמים רבות לביתנו. באותו זמן גרנו בפרבר מאחורי לנינגרד, שם גר אז אדמו"ר הריי"צ. וכשהרבנית חנה הייתה נוסעת חזרה לאדמו"ר הריי"צ בלנינגרד, אני ואחותי היינו מלוות אותה עד לתחנת הרכבת. החתן, כלומר הרבי, היה מתקשר לביתנו ומתאם עם אמו מתי והיכן ייפגשו, ואז הוא היה ממתין לאמו בתחנת הרכבת, ומשם היו נוסעים יחד אל אדמו"ר הריי"צ בלנינגרד, מרחק של כשעה נסיעה." דבר נוסף שסיפרה בת שבע אלטהויז: "אדמו"ר הריי"צ נאלץ לברוח מרוסטוב ללנינגרד, אז אבי נסע והביא איתו את אדמו"ר הריי"צ ומשפחתו תחילה לביתנו.
01:49 Reb Itche repeated his question a third time, my father fell down the stairs, he hit his head, and he fainted." Reb Eliyahu Chaim once related, "Once I asked the Frierdiker Rebbe, 'Why don't you rest a little bit during the day? Your father, the Rebbe Rashab, used to rest a little bit during the day.' So the Frierdiker Rebbe answered me, 'Ah, where did my father hold when he was that age?' And the Frierdiker Rebbe added that, 'For my head to rest, I chazer every day 10 kapitelach of Tanakh.'" Another thing that his daughter, Bat Sheva, related, "My father was almost the main shadchan for the wedding of our Rebbe and Rebbetzin Chaya Mushka. I remember Rebbetzin Chana coming that month many times to our house. That time we lived in a suburb behind Leningrad, which Leningrad where was the Frierdiker Rebbe living at that time. And when Rebbetzin Chana will travel back to the Frierdiker Rebbe to Leningrad, me and my sister would accompany her until the train station. The Chassan, meaning the Rebbe, would call our home and make up with, uh, with his mother when and where they will meet, and then he would wait for his mother at the train station, and from there they would travel together to the Frierdiker Rebbe in Leningrad, which was about an hour away." Another thing Bat Sheva Altoz related, "The Frierdiker Rebbe had to escape Rostov to Leningrad, so my father traveled, and he brought with him the Frierdiker Rebbe and his family first to our
03:30 " ואדמו"ר הריי"צ עם משפחתו שהו בביתנו שלושה ימים. וכשהגיע הזמן לצאת, אבי קרא לכולנו, לכל הילדים, ואמר לנו לרוץ אל הרבי כדי שיברך אותנו. כשהרבי יצא, כולנו רצנו ועמדנו מול הרבי, ואבי הציג אותנו וביקש שהרבי יברך אותנו. אז הרבי הביט בכל אחד מאיתנו וברך אותנו. הוא אמר: 'הליובאוויטשער יעזור לכם, שתהיו בריאים, ושכל דבר בחייכם יהיה לטובה.'" הרב ישראל יעקובסון סיפר: "החסיד ר' אליהו חיים אלטהויז היה בעיניי דמות של חסיד מבוגר, מסור לחלוטין לבית הרבי ולענייניו, למשפחת הרבי, והוא היה מדריך את הצעירים שבין החסידים להיות גם הם מסורים. והוא היה מדריך את הצעירים שבין החסידים להרגיש תחושת אחריות. לדוגמה, בערב ראש השנה תרפ"ה," שזה בדיוק לפני מאה שנה, "נכנסתי לביתו של אדמו"ר הריי"צ," אומר ישראל יעקובסון, "וראיתי שבחדר האורחים הגדול, ששימש אז כבית הכנסת, אף לא ספסל אחד היה מוכן לתפילה. ר' אליהו חיים, שהיה אז מהחסידים המבוגרים ומהמקורבים הגדולים, ישב במסדרון. אז פניתי אליו ואמרתי,
03:30 house. And the Frierdiker Rebbe with his family stayed in our home for three days. And when they needed to leave, so my father called all of us, all the kids, and he told us to run to the Rebbe that he should bentch us. When the Rebbe left, we all ran, and we stood in front of the Rebbe, and my father introduced us, and he asked the Rebb- that, that the Rebbe should bentch us. So the Rebbe looked at each one of us, and he benched us. He said, 'The Lubavitcher should help you, that you should be healthy, and everything in your life should be the good.'" Reb Yisroel Jacobson related that, "The Chossid Reb Eliyahu Chaim Altoz was in my eyes a tziyor of an older Chossid who is completely given over, devoted to the Rebbe's house and to the Rebbe's yoniym, to the Rebbe's family, and he would guide the young Chassidim to be also given over, devoted. And he would guide the young Chassidim to have a feeling of responsibility. For example, on Erev Rosh Hashanah Taf Reish Peh Hei," which was exactly 100 years ago, "I entered the house of the Frierdiker Rebbe," says Yisroel Jacobson, "and I saw that in the big living room, which that was the shul at that time, not even one bench was set up for davening. Reb Eliyahu Chaim, which was from the older Chassidim then, and he was from the big Mekoravim, he was sitting in the hallway. So I turned to him and said,
04:48 'אליהו חיים, היום ערב ראש השנה, ובית הכנסת עדיין לא מוכן.'" אז ר' אליהו חיים פנה אליי וענה לי באותן מילים בדיוק. הוא אמר: "ישראל, היום ערב ראש השנה, ושום דבר עדיין לא מוכן לבית הכנסת." הוא פשוט חזר בפניי בדיוק על מה ששאלתי אותו, וזה גרם לי להתבגר עשר שנים ברגע אחד. הבנתי פתאום שגם אני צריך להרגיש את תחושת האחריות הזו. עליי לדרוש מעצמי לדאוג לכך." דבר נוסף שסיפרה בתו, בת שבע: "לאבא היו שלוש בנות, והוא אמר לנו: 'תמיד תזכרו שאתן בנות חסידיות, ואם תשכחו זאת יום אחד חס ושלום, יהיה מי שיזכיר לכן.'" וזה נכון - היא סיימה ואמרה: "כן, היה מי שהזכיר לי שאני בת חסידית - הקג"ב. במשך שמונה שנים ישבתי בכלא." ר' אליהו חיים זכה להיות השומר של הרבי ביום חתונתו. ישנו תיאור ארוך שר' אליהו חיים כתב על רשמיו מהרבי ביום חתונתו. לא נקרא כאן את כולו עכשיו. אולי בפרק אחר, קרוב יותר לי"ט כסלו. ר' אליהו חיים כתב גם תיאור ארוך, שניתן למצוא בספר התולדות של אדמו"ר הריי"צ, על ההתוועדות המפורסמת של פורים קטן, שבה אדמו"ר הריי"צ פתח את חולצתו וצעק
04:48 'Eliyahu Chaim, today is Erev Rosh Hashanah, and the shul is not set up yet.' So Reb Eliyahu Chaim turned back to me, and he answered me with the exact same words. He said, 'Yisroel, today is Erev Rosh Hashanah, and nothing is yet ready for the shul.' He just repeated back to me exactly what I asked him, and that made me mature 10 years in one moment. I suddenly realized that I myself should have that feeling of responsibility. I should demand for myself to take care of it." Another thing that his daughter, Bat Sheva, related, "Father had three daughters, and he told us, 'You should always remember that you are Chassidishe daughters, and if you will forget it one day, chas v'Shalom, there will be somebody who will remind you.'" And it's true, she ended off saying that, "Yes, there was somebody who reminded me that I'm a Chassidishe daughter, the KGB. For eight years, I sat in jail." Reb Eliyahu Chaim was the one who was zecher to be the Rebbe's shomer on the day of his chasuna. There is a long description that Reb Eliyahu Chaim wrote of his impressions of the Rebbe on the day of his chasuna. We're not gonna read the whole thing here now. Maybe in a different episode closer to Yud Tes Kislev. Reb Eliyahu Chaim's also wrote a long description, which you could find in Sefer HaToldos of the Frierdiker Rebbe, of the famous Purim Kotun Fabregen Where the Fidek Rebbe opened up his shirt and he screamed
06:13 איך לא לשלוח את בניהם לבתי הספר, ואיך הוא פנה ישירות לאליהו חיים עצמו ואמר: "אליהו חיים, אליהו חיים, תכתוב לכולם שכל מי שישלח את ילדיו לבתי הספר הגויים לא יחיה יותר משנה." תסתכלו שם על כל הפרטים. גם בתו בת שבע סיפרה שאבי ברח מניגרד[?] לריגה, כי מישהו באנונימיות, בלי לזהות את עצמו, התקשר לביתנו והזהיר אותו, אמר: "אליהו פנחסוביץ, ברח מהמדינה כי הממשלה רודפת אחריך." ושבוע אחר כך, אותו אדם אנונימי התקשר שוב לאבי ואמר: "אתה עדיין כאן במדינה? אני מזהיר אותך, לטובתך, ברח." אז קודם, אבי ברח לסבתא שלי, אמא של אמי. היא גרה בניקולייב. ואחרי זמן מה, הוא לקח את המשפחה לריגה. שלושה ימים אחרי שהגרמנים פלשו לריגה במלחמת העולם השנייה, הם דפקו על הדלת שלנו. הבית שלנו היה אז באזור תעשייה. כולנו היינו מבועתים מהדפיקות, אז אבי לקח את אמי והחביא אותה באמבטיה, וכך היא ניצלה. הם גררו את אבי החוצה, וכשתפסו אותו, הוא עטף את עצמו בטלית ובקיטל לבן. ותוך כדי שגררו אותו, הוא התפלל. ומסופר על רגעיו האחרונים שבי' כסלו תר"פ, הגרמנים לקחו קבוצה של יהודים והכניסו אותם לבית הכנסת, ואז הם שמו
06:13 how not to send their sons to the scholars, and how he turned to Eliachaim himself directly and he said, "Eliachaim, Eliachaim, you should write to all that anybody who will send his kids to the goyish schools will not live for more than a year." Look up over there for all the details. His daughter Batsheva also related that my father escaped from Nigrad to Riga 'cause somebody anonymously, without identifying himself, called our home and warned him, said, "Eliyahu Pinchasovich, run away from the country because the government is after you." And a week later, this, th-the same anonymous person called my father and he said, "You're still here in the country? I'm warning you, for your good, run away." So first, my father ran away to my bubbe, my mother's mother. She lived in Nikolaev. And after a while, he took the family to Riga. Three days after the Germans invaded Riga by the Second World War, they knocked on our door. Our home then was in a industrial area. We're all petrified from the knocking, so my father took my mother and he hid her in the, in the bathtub, and that's how she was saved. They dragged my father out, and when they grabbed him, he wrapped himself with his tallis and a white kittel. And as they were dragging him, he was davening. And it is told about his last moments that on Yud Kislev, 5680, the Germans took a bunch of Yidden and they put them into the shul, and then they put
07:55 הרבה יהודים נוספים מסביב לבית הכנסת כדי לצפות באירוע הטרגי הזה. והאנשים ראו איך ר' איטשע המתמיד פתח את ארון הקודש והוציא ספר תורה, והכריז: "אנחנו מקיימים מצווה של הקב"ה, אז אנחנו צריכים להיות בשמחה." ושם יד אחת על כתפו של ר' אליהו חיים ויד שנייה על כתפו של חצפיגן[?], וביחד הם התחילו לרקוד תוך כדי שירת ניגון ההקפות. בינתיים, הנאצים שרפו את בית הכנסת, והם יחד עם שאר היהודים שם מסרו את נשמתם להקב"ה. נסיים עם ניגון שידוע בתור "ניגון ר' אליהו חיים". הוא לא חיבר אותו. זה ניגון של ר' אהרן הכהן מראטנוב[?]. למעשה שמו "דער צדיק", ובדיוק כמו שר' אהרן הכהן מראטנוב חיבר את הניגון "דער רבי נאני[?]", הוא גם חיבר את הניגון "דער צדיק". אבל מכיוון שר' אליהו חיים אלטהויז נהג לשיר את הניגון הזה הרבה אצל אדמו"ר הריי"צ, החסידים קראו לו "ניגון ר' אליהו חיים".
07:55 a lot of other Yidden around the shul to watch this tragic event. And the people saw how Reb Itche the Masmid opened up the Aron Kodesh and took out a Sefer Torah, and he announced, "We're the mitzvah of Hakadosh Hashem, so we need to be mesimcha." And he put one hand on Reb Eliachaim's shoulder and his other hand on the shoulder of Chatzfeigen, and together they started to dance while singing the Hakafis Nigen. In the meantime, the Nazis and burnt up the shul and them with the other Yidden there gave their neshamah back to the Hakadosh Hashem. We'll finish off with a nigun that's known as Reb Eliachaim's Nigun. He didn't compose it. It's a nigun from Reb Aron HaKohen of Ratanove. It's actually called Der Tzadik, just like Reb-- just like Aron HaKohen of Ratanove composed the nigun Der Rebbe Nanai, he also composed the nigun Der Tzadik. But since Reb Eliachaim Altoy used to sing this nigun a lot by the Fidek Rebbe, so Chassidim named it Reb Eliachaim's Nigun.