חסידים וניגונים · פרק 32 · 2024-05-04 · 18:06
R' Shmuel Ber Borisover
תיאור הפרק
Send us Fan Mail To sponsor an episode email mosheweinfeld@gmail.com Please help us grow this show with this link : https://www.buzzsprout.com/2260420/support Support the show
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
06:01 אדמו"ר הריי"צ כותב ב[זכרונותיו]: "אולם, לכולם היה דרך ארץ עצומה כלפי הרבי אדמו"ר הצמח צדק, וכולם יראו מפני המשפיע הרב מרדכי. המשפיע הרב מרדכי מאוד חיבב אותי, ולכן לקח אותי לחדרו הפרטי ללמוד. הוא בנה חדר קטן בחדר השני שבישיבת ליובאוויטש, ולמדתי אצלו במשך שנה ותשעה חודשים." הרב שמואל בער סיפר שכאשר היה בחאשניק, הייתה פעם השתדלות גדולה בין האברכים הצעירים לנסוע לליובאוויטש. אבל המשפיע הרב מרדכי סירב לתת להם רשות. הוא אמר שבגלל מצבו של אדמו"ר האמצעי, שהיה אז בבית הסוהר, אין זה זמן טוב לנסוע לליובאוויטש. אולם כמה שבועות לאחר מכן יצאה השמועה שאדמו"ר האמצעי עומד לנסוע לציון אביו, אדמו"ר הזקן, בהאדיטש, ושהוא עתיד לעבור דרך הערים זעלאזין [?] והומל. אז קבוצה של עשרה אברכים ובחורים צעירים, מתוך חבריי, החליטו לנסוע בשקט ובסוד לאחת משתי הערים הללו כדי לראות את הרבי. ובאחד הלילות בחודש מנחם אב יצאנו בחשאי מחאשניק, ולאחר שבוע הגענו לזעלאזין, ומצאנו שם כמה מאות אורחים מכל האזור. לצערנו הרב, גילינו שהרבי אינו שוהה בעצם בעיר זעלאזין, אלא התארח באכסניה
06:01 The Friediker Rebbe writes in his However, everybody had a tremendous derech eretz towards the Rebbe the Tzemach Tzedek, and they all feared the Mashpia Rabbi Mordechai. The Mashpia Rabbi Mordechai very much liked me, so he took me to his own private room to learn. He had a small room built in the Cheder Sheni in the Lubavitch Yeshiva, and I learned by him for a year and nine months. Rabbi Shmuel Ber related that when he was in Chasnack, there was once a big hishtadlus amongst the young Galic to travel to Lubavitch. But the Mashpia Rabbi Mordechai refused to give them permission. He said that since the Moshiach on the Mitteler Rebbe, which the Mitteler Rebbe was then in jail, it's not a good time to go to Lubavitch. However, a few weeks later, the news came out that the Mitteler Rebbe is going to travel to the tziyun of his father, the Alter Rebbe in Haditch, and he's going to travel through the cities of Zhelazin and Homel. So a group of ten young Galic and Bocherim, among my friends, decided to quietly, secretly travel to one of these two cities so they could see the Rebbe. And one of the nights in the Chelesh Menachem Av, we left secretly Chasnack, and after a week we arrived at Zhelazin, and we found over there a few hundred guests from the whole area. To our devastation, we found out that the Rebbe is not actually staying in the city of Zhelazin. Rather, he stayed in a inn
07:23 בקרבת מקום, והוא עתיד לשהות בזעלאזין רק יום אחד. ומכיוון שהוא עייף מהנסיעה, הוא אפילו לא יאמר חסידות ולא יקבל איש ליחידות. "הייתה לי זכות גדולה," סיפר הרב שמואל בער, "שהמשגיח הרב מאיר צבי חיבב אותי, ולכן אִפשר לי לעזור לו בשירותים השונים לאדמו"ר האמצעי, להביא מים וכו'. ובערב זכיתי לשמוע כיצד אדמו"ר האמצעי התפלל ערבית בחדרו. וכאשר המשגיח הרב מאיר צבי הביא כוס קפה לרבי, זכיתי לראות את פניו הקדושות של הרבי. כל הלילה כולו ישבתי וחיכיתי, אולי תהיה לי הזדמנות נוספת לראות את פניו הקדושות של הרבי. לבסוף, בשלוש לפנות בוקר, פתח הרב מאיר צבי את חלונות חדרו של הרבי, ובאותו רגע עבר הרבי דרך החדר שבו עמדתי, והביט בי במבט חודר שגרם לי להרגיש שתי תחושות הפוכות. מצד אחד הרגשתי יראה גדולה, ויחד עם זאת הרגשתי משיכה גדולה לרבי. ידעתי שהרבי עומד לעבור שוב דרך החדר הזה בדרכו חזרה, אך לא היה לי הכוח לעמוד במקומי מרוב היראה שהייתה לי, אז התחבאתי מאחורי הדלת. למחרת בבוקר, לאחר שחרית, אמר לי הרב מאיר צבי שאדמו"ר האמצעי שאל עליי, מי אני, והוא
07:23 nearby, and he's only going to spend in Zhelazin one day. And because he's tired from the travels, he will not even say Chassidus and not accept anybody to Yechidus. "I had a big zechus," related Rabbi Shmuel Ber, "that the Mashgiach Rabbi Meir Tzvi liked me, so he allowed me to help him out in the different services to the Mitteler Rebbe, bring water, et cetera. And in the evening, I was zoche to hear how the Mitteler Rebbe davened Maariv in his room. And when the Mashgiach Rabbi Meir Tzvi brought a cup of coffee to the Rebbe, I was zoche to see the Rebbe's holy face. The whole entire night I sat and waited maybe I will have another opportunity to see the Rebbe's holy face. Finally, three o'clock in the morning, Rabbi Meir Tzvi opened up the windows of the Rebbe, and at that moment the Rebbe passed through the room where I was standing, and he looked at me with a penetrating look which made me feel two opposite feelings. On one hand, I felt a big fear, at the same time I felt a big draw to the Rebbe. I knew that the Rebbe is going to pass again through this room on his way back, but I didn't have the koach to stand in my place because of the great fear that I had, so I hid behind the door. The next morning after Shacharis, Rabbi Meir Tzvi told me that the Mitteler Rebbe asked about me, who I am, and that he
08:42 סיפר לו שאני מחאשניק ושאני תלמידו של הרב מרדכי הגר. "ותדע, ייתכן שהרבי יבקש שתיכנס לחדרו." כששמעתי זאת, נפלה עליי יראה גדולה עד כדי כך שלא יכולתי אפילו לחשוב בצלילות, והייתי כמי ששכח הכל. הקב"ה נתן לי, ברוך השם, את הרעיון הנכון לשבת ולומר תהילים. וברגע שהתחלתי לומר תהילים, נפתחו מעיינות של דמעות. הרב מאיר צבי ניגש אליי ואמר לי שהרבי אמר שאכנס לחדרו. הייתי המום, ורק בעזרתו של הרב מאיר צבי הצלחתי להיכנס לחדר הרבי. מרוב התרגשות לא יכולתי לדבר. המילים היחידות שהצלחתי להוציא היו: "איך וויל זיין א חסיד - אני רוצה להיות חסיד." והתחלתי לבכות. ואדמו"ר האמצעי ענה בלשון קודשו: "חב"ד הוא סולם, הבנה עמוקה. כשתתייגע, תהיה חסיד. הקב"ה ייתן לך אריכות ימים." הרב מאיר צבי, המשגיח, אמר לי שלא אספר לאיש על כך שהייתה לי יחידות, מכיוון שלאף אחד אחר לא הייתה רשות לכך. במשך היום ששהה הרבי בזעלאזין, הגיעו אלפיים חסידים מהכפרים הסמוכים. ומכיוון שהיה יום חמישי, ניסו החסידים לשכנע את הרבי להישאר לשבת בזעלאזין. אך זה לא
08:42 told him that I'm from Chasnack and I'm a student of Rabbi Mordechai Hager. And you should know it's possible that the Rebbe will ask you to come into his room." When I heard that, a big fear fell upon me to an extent that I couldn't even think straight, and I was like somebody who forgot everything. The Ibishter Baruch Hashem gave me the right idea to sit down and say Tehillim. And once I started to say Tehillim, springs of tears opened up. Rabbi Meir Tzvi came over to me and he told me that the Rebbe said that I should come into his room. I was petrified, and only with the help of Rabbi Meir Tzvi I was able to walk into the Rebbe's room. Since I was so emotional, I couldn't speak. The only words I was able to utter were, "Ich vil zein a Chassid. I want to be a Chassid." And I started to cry. And the Mitteler Rebbe answered with his holy tongue, "Chabad is a skalah havanah haamakah. When you will toil, you will be a Chassid. The Ibishter should give you a rikus yamim." Rabbi Meir Tzvi, the Mashgiach, told me that I should not tell anybody about the fact that I had a Yechidus because nobody else had permission. During the day that the Rebbe spent in Zhelazin, two thousand Chassidim came from the nearby villages. And since it was Thursday, the Chassidim tried to convince the Rebbe that he should stay over for Shabbos in Zhelazin. But that didn't
10:01 עזר. בשעה שתיים אחר הצהריים ביום חמישי, יצא הרבי מזעלאזין, ויצאה פקודה מהרבי שאיש מלבד אלה שהיו אמורים לנסוע עמו לא ייסע עמו. כשהרבי נסע משם, יצאתי לחפש את תשעת חבריי האחרים שהגיעו איתי מחאשניק. לבסוף מצאתי אותם, והם היו המומים על כך שלא זכו לשמוע חסידות מהרבי, וחזרנו לחאשניק. כשחזרנו לחאשניק ביום שני, כשלא היה איש בבית המדרש מלבדי ומלבד המשפיע שלי הרב מרדכי, פנה אליי הרב מרדכי ואמר: "אני מרגיש שאתה מריח ברוח טהרה. ספר לי מה קרה." אז סיפרתי לו את כל סיפור היחידות אצל אדמו"ר האמצעי. הרב שמואל בער נשא לאישה את בת דודו בחאשניק, ובמשך חמש השנים הבאות התגורר אצל חותנו בחאשניק. בשנת תקצ"ב, כשאדמו"ר הצמח צדק שהה במינסק לביקור, נסע חסיד, הרב מרדכי המשפיע, עם אברכים צעירים רבים למינסק לקבל את פניו, ולקח עמו את הרב שמואל בער. וזו הייתה הפעם הראשונה שהרב שמואל בער ראה את פניו של אדמו"ר הצמח צדק. בשנת תקצ"ד נסע הרב שמואל בער בפעם הראשונה בחייו לעיר ליובאוויטש, אך מסיבה אישית לא יכול היה להישאר שם יותר משבועיים. ואז הוא לא
10:01 help. At two in the afternoon Thursday, the Rebbe left Zhelazin and a command came out from the Rebbe that nobody except for those who were supposed to travel with him should travel with him. When the Rebbe traveled away, I went to look for my nine other friends that came with me from Chasnack. I finally found them, and they were devastated about the fact that they didn't get to hear Chassidus from the Rebbe, and we returned to Chasnack. When we came back to Chasnack on Monday, when nobody was in the Beth Midrash besides for me and my Mashpia Rabbi Mordechai, Rabbi Mordechai turned to me and he said, "I feel that you smell of a ruach taharah. Tell me what happened." So I told him about the whole Yechidus by the Mitteler Rebbe. Rabbi Shmuel Ber married his first cousin in Chasnack, and for the next five years he lived by his father-in-law in Chasnack. In the year of taf kuf tzedek beis, when the Tzemach Tzedek was in Minsk for a visit, a Chossid, Rabbi Mordechai, the Mashpia, with a, with many young Galic traveled to Minsk to greet him, and he took Rabbi Shmuel Ber with him. And that's the first time Rabbi Shmuel Ber saw the face of the Tzemach Tzedek. In the year of taf kuf tzedek daled, Rabbi Shmuel Ber traveled for the first time in his life to the city of Lubavitch, but for a personal reason he couldn't stay there for more than two weeks. And then he didn't
11:19 לנסוע עד לחודש אלול תקצ"ו, כלומר במשך השנתיים וחצי הבאות. אך למעשה הוא נשאר שם רק חצי שנה, עד ניסן תקצ"ז. באותה תקופה היה בן שלושים בלבד, די צעיר, אך הוא כבר נחשב מהחסידים החשובים ביותר, ואפילו בניו של אדמו"ר הצמח צדק עצמם כיבדו אותו, ואדמו"ר הצמח צדק עצמו כיבד אותו מאוד. ר' חנוך הענדל סיפר שבשנת תרכ"ג ר' שמואל בער כבר נחשב לאחד החסידים החשובים ביותר, וניתן לראות זאת מכך שכאשר אדמו"ר הצמח צדק חזר באותה שנה מפטרבורג, עמדה שם קבוצת חסידים לקבל את פניו, ור' שמואל בער עמד בשורה הראשונה, במקום שבו עמדו כל הזקנים שבחסידים. ר' פיליפ גרבר[?] סיפר פעם בהתוועדות. בתו של ר' שמואל בער, בתיה בער, חגגה שמחה [סטאלר?] בליובאוויטש בשנת תרע"ד. ביתו של אדמו"ר הצמח צדק עמד במקום שבו הוקם מאוחר יותר האולם הגדול של ישיבת תומכי תמימים. בחצר היה עוד בית. זה היה ביתו של אדמו"ר המהר"ש. החסיד ר' שמואל בער נרדם במניין שהיה ממש ליד חדרו של אדמו"ר הצמח צדק. לפתע הוא התעורר ושמע שאדמו"ר הצמח צדק הולך לביתו של אדמו"ר המהר"ש, ואמר לו שעליו ללכת איתו כי ה...
11:19 travel all the way until elul taf kuf tzedek vav, meaning for the next two and a half years. But then he actually stayed there for a half a year until Nissan taf kuf tzedek zayin. At that time, he was only thirty years old, pretty young, but he was already from the most chosheve Chassidim, and even the sons of the Tzemach Tzedek themselves honored him, and the Tzemach Tzedek himself was very much mechabed him. Rabbi Chanoch Hendel related that in the year of kaf reish gimel, Rabbi Shmuel Ber was already considered to be from the most chosheve Chassidim, and we see that from the fact that when the Tzemach Tzedek came back from Peterburg that year, there was a bunch of Chassidim standing to greet him, and Rabbi Shmuel Ber was standing in the first row where all the ziakhne Chassidim were standing. Reb Philip Gerber once related in a farbrengen. The daughter of Rabbi Shmuel Ber, Basia Ber, was a simcha of staler kaf reish yud daled in Lubavitch. The house of the Tzemach Tzedek was in the place where later on was the big zal of Tomchei Temimim. In the courtyard was another house. That was the house of the Rebbe Maharash. The Chossid of Shmuel Ber fell asleep in the minyan that was right next to the room of the Tzemach Tzedek. Suddenly he woke up and he heard that the Tzemach Tzedek walked to the house of the Rebbe Maharash, and he told him that he should go with him because the
12:43 זיידע, אדמו"ר הזקן, הבטיח לי ללמוד איתי משנה במסכת סוכה כפי שלומדים אותה בגן עדן התחתון. שניהם נכנסו לחדרו של אדמו"ר הצמח צדק, ושמואל בער האזין מבחוץ, ושמע את תחילת המשנה ואת פירושה, ואז נרדם. למחרת אמר לו אדמו"ר הצמח צדק: "כשמאזינים למה שלא צריך להאזין לו, מקבלים פעטש, כי זה עניין לעמי הארצות." החסיד ר' שמואל בער לא סיפר את הסיפור הזה לאף אחד במשך כל חייו. אולם לפני שנפטר, סיפר אותו לאדמו"ר הרש"ב. בשיחה אחרת סיפר אדמו"ר הריי"צ ששמואל בער מליובאוויטש היה פעם בליובאוויטש, וחדריהם של אדמו"ר הצמח צדק ואדמו"ר המהר"ש היו סמוכים זה לזה, וביניהם היה רק מסדרון. שמואל בער התחבא במסדרון וחשב שיוכל לעקוב אחריהם ולראות מה הם עושים. והוא ראה כיצד אדמו"ר הצמח צדק הלך אל אדמו"ר המהר"ש, וקרא לו, ושמע שהם התחילו ללמוד שולחן ערוך חושן משפט. ושמואל בער אז נרדם ולא שמע את ההמשך. לאחר מכן סגרו את דלת המסדרון, והוא לא יכול היה לצאת. מאוחר יותר יצא אדמו"ר המהר"ש, ואמר לו: "מגניבה לא מתעשרים. גנב משלם כפל. כשמאזינים למה שלא צריך להאזין לו,
12:43 Zeide, the Alter Rebbe, promised me to learn with me a Mishnah in Maseches Sukkah the way they learn it in Gan Eden Atachtai. Both of them walked into the room of the Tzemach Tzedek, and Shmuel Ber listened from the outside, and he heard the beginning of the Mishnah and its explanation, and then he fell asleep. The next day, the Tzemach Tzedek told him, "When you listen to that which you need not to listen to, you get a patsh, keys which are amaratzim." The Chossid of Shmuel Ber didn't say this story to anybody for his whole life. However, before he passed away, he told it to the Rebbe Rashab. At a different sicha, the Frierdiker Rebbe related that Shmuel Ber of Lubavitch was once in Lubavitch, and the rooms of the Tzemach Tzedek and of the Rebbe Maharash were next to each other, and there was just a hallway between them. Shmuel Ber hid in the hallway and thought he will be able to follow them and see what they're doing. And he saw how the Tzemach Tzedek went to the Rebbe Maharash, and he called him, and he heard that they started to learn Shulchan Aruch Choshen Mishpat. And Shmuel Ber then fell asleep and didn't hear the rest. Later, they closed the door of the hallway, and he couldn't leave. Later on, the Rebbe Maharash came out, and he told him, "From theft, you don't become wealthy. A ganav pays double. When you listen to that which you need not to listen to, your
14:07 חותכים את האוזניים." לאחר מכן היה לשמואל בער שמחת תורה קשה מאוד, עד שבמוצאי שמחת תורה נתן לו הרבי שיריים מההבדלה, ומזה היו לו גילויים במשך כל השנה כולה. נסיים בניגון געשמאק, ניגון שממש נוגע ללב. אינני יודע שם מסוים עבורו, ואף לא מי חיבר אותו.
14:07 ears get cut off." Shmuel Ber then had a devastating Simchas Torah until on Motzei Simchas Torah, the Rebbe gave him shirayim from the Havdalah, and he had from that giluyim for the whole entire year. We'll finish with a Gezhmake a heart-taking nigun. I don't know any specific name to it or who composed it.