בין חסידים · פרק 46 · 2026-05-03 · 2:11:56
Ep. 46: Why The Rebbe Referred To Me As A Mesudar with Rabbi Menachem Gerlitzky
אורח: הרב מנחם גערליצקי (Rabbi Menachem Gerlitzky)
תיאור הפרק
In this episode, Rabbi Menachem Gerlitzky of Crown Heights shares the story of his family background—how his parents came to Lubavitch and their connection to the Frierdiker Rebbe and the Rebbe. He reflects on his youth and the various shlichus’n he was involved in, and speaks about the unique role the Rebbe encouraged him to take on in organizing Siyum HaRambam, and how it all unfolded. Along the way, he weaves in meaningful stories and personal experiences.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 דובר 1 אז אני אומר, אתה בעצם מדבר על רוח הקודש, מישהו שהיה כאן בשנים ההן. בכל "לחיים", בכל... אפשר היה לתקשר עם הרבי בהתוועדות רק על ידי מחשבה - מה שאתה רוצה, איזו ברכה. וזה היה בעצם רוח הקודש, מישהו שהיה כאן בשנים ההן.
00:00 Speaker 1 So I'm saying you're talking about often the Ruach HaKodesh, someone that was here in those years. Every l'chaim, every, like, you could communicate with the Rebbe by a farbrengen just by thinking what you want, what broche. And then this was often the Ruach HaKodesh, someone that was here in those years.
00:26 דובר 2 אני יוסי קמן. ברוכים הבאים ל"בין חסידים" מבית "דרהער" - התוועדות מתמשכת על החיים כחסיד, הקשר התוסס שלנו עם הרבי, וחיים מלאי השראה המעוצבים לפי הדרך שבה הוא מלמד אותנו כל יום ויום מחדש. שלום עליכם, הרב גרליצקי. מה שלומך?
00:26 Speaker 2 I'm Yossi Kamen. Welcome to Among Chassidim by Der Her, an ongoing farbrengen about life as a Chassid, our vibrant connection with the Rebbe, and inspired living shaped by the way he teaches us each and every day. Shalom Aleichem, Rabbi Galitsky. How are you?
00:44 דובר 1 ברוך השם.
00:44 Speaker 1 Baruch Hashem.
00:45 דובר 2 אוקיי, תודה רבה שהקדשת מזמנך להיות כאן. והדרך שבה אני בדרך כלל פותח לאחרונה את השיחות האלה היא תמיד - מאיפה אתה בא. אז אני יודע שאביך היה חסיד מפורסם, ר' משה גרליצקי. נכון, זה שמו?
00:45 Speaker 2 Okay, thank you very much for, uh, making the time to be here. And, um, the way I usually have recently began these conversations, there's always, uh, where, where, where you come from. So I know your father was a famous Chassid, Moshe Galitsky. Right, that's his name?
01:06 דובר 1 כן.
01:06 Speaker 1 Yeah.
01:06 דובר 2 ואולי תוכל לספר לי קצת עליו - מאיפה הוא בא, איך הוא נהיה... איך הוא הגיע לליובאוויטש, כל הסיפור.
01:06 Speaker 2 And maybe you could tell me a little bit about him, where he came from, how he became-- how he came into Lubavitch, the chulu.
01:14 דובר 1 אבי נולד בלודז', פולין. הוא גר בעיירה קטנה שנקראת קינסק, ליד חלקוס יויב, איגווען [?]. והיה לו בן דוד, קרוב משפחה, ר' משה פנחס הכהן כץ. וכשהוא ראה את אבי, הוא דיבר עם אביו, עם סבא שלי. הוא אמר: "בחור כזה צריך ללכת ללמוד בתומכי תמימים."
01:14 Speaker 1 My father was born in Lodz, Poland. He lived in a little city called Kinsk by the Chelkus Yoyov, Igiven. And he had a cousin, a relative, uh, Moshe Pinchas HaKohen Katz. And when he saw my father, he spoke to his father, to my Zayde. He says, "Azab bochur, muz gein lern temchot mimin."
01:43 דובר 2 כי... משה פנחס כבר היה-
01:43 Speaker 2 They-- 'Cause your Moshe Pinchas was already-
01:45 דובר 1 כן, כן. הוא כבר היה בתומכי תמימים. אז הוא שלח אותו לתומכי תמימים, שהייתה ישיבה, ישיבת ליובאוויטש בלודז'. זה היה בשנת תרצ"א. ובתרצ"א, לקראת י"ב תמוז, אדמו"ר הריי"צ הגיע לוורשה.
01:45 Speaker 1 Yeah, yeah. He was already in Temchot Mimin. And so he sent him to Temchot Mimin, which was a yeshiva, Lubavitch yeshiva in Lodz. This was Tof Reis Tzadik Alef. And Tof Reis Tzadik Alef, for Yud Beis Tammuz, the Friediker Rebbe came to Warsaw.
02:06 דובר 2 מאיפה? מריגה? או שהוא כבר היה בפולין?
02:06 Speaker 2 From where? From, from, from Riga? Or he was already in Poland already?
02:10 דובר 1 הוא היה באמריקה.
02:10 Speaker 1 He was in America.
02:12 דובר 2 אה, אוקיי.
02:12 Speaker 2 Oh, okay.
02:13 דובר 1 בארץ ישראל, בפתח... ואחר כך באמריקה, כל שנות הצ' בערך, כמעט. ואז - אני לא בטוח בדיוק באילו מקומות, אבל בי"ב תמוז תרצ"א הוא הגיע לוורשה. אז בישיבה, אמרו בישיבה בלודז', שהבחורים האלה יחזרו כמות מסוימת של משניות בעל פה. ואני חושב שזה היה שלושים דף גמרא. כדי שיוכלו לנסוע לוורשה לי"ב תמוז. והם קיבלו אוטובוס, והוא נסע. והוא נהג לתאר את ההתוועדות ההיא כנוראה. זה היה ביום שישי, ארבע וחצי אחר הצהריים, ערב י"ב תמוז. י"ב תמוז חל בשבת. והם נכנסו לישיבה. לישיבה או... ושרו ניגון לפני המאמר. שרו לפני המאמר. איזה ניגון? היה ניגון. אחר כך אדמו"ר הריי"צ התחיל את המאמר - "על כן יום רע מושלים בו יחזרו". וכל שבת אחרי סדאם חוסיין [?] תמיד שרו את השיר הזה.
02:13 Speaker 1 In Israel, Petach, and then America, the whole Tzadik, uh, Kimat. And then it was-- I'm not sure exactly which places, but, uh, Yud Beis Tammuz, Tof Reis Tzadik Alef, he came to, to Warsaw. So in the yeshiva, they said, in yeshiva in Lodz, that those bochurim will chazar a certain amount of brocha matanya ba'al peh. And, uh, I think it was 30 blad Gemara. So, uh, they'll be able to go to Warsaw for Yud Beis Tammuz. And they got a bus, and he went. And he used to describe that farbrengen moire dik. It was, uh, Friday, 4:30 in the afternoon, Erev Yud Beis Tammuz. Beis Tammuz was on Shabbos. And they, uh, went into yeshiva. Yeshiva or-- And, uh, they sang the maimer before-- They sang before the maimer. Which song? It was a song . Then the Friediker Rebbe started the maimer. Uh Al kein yom ra moishlim bo yochezrim. And every Shabbos after Saddam Hussein, they always sang this song.
05:45 דובר 2 הממ.
05:45 Speaker 2 Hmm.
05:45 דובר 1 זו הייתה כעין הפגישה הראשונה שלו עם אדמו"ר הריי"צ. זה היה... אז הוא היה שם, והייתה להם יחידות.
05:45 Speaker 1 This was like his first bagagenish with the Friediker Rebbe. This was, uh... So he was there, and they had yechidus.
05:56 דובר 2 כל הקבוצה.
05:56 Speaker 2 The whole group.
05:57 דובר 1 יחידות אחרי שבת, כל אחד בנפרד.
05:57 Speaker 1 Yechidus after Shabbos, everybody separate.
06:00 דובר 2 אהה.
06:00 Speaker 2 Mm-hmm.
06:02 דובר 1 בשנה שלאחר מכן הוא כבר למד בוורשה עם אדמו"ר הריי"צ. זו הייתה אז הישיבה הראשית.
06:02 Speaker 1 The next year, he learned already in Warsaw with the Friediker Rebbe. This was the main yeshiva then.
06:08 דובר 2 אדמו"ר הריי"צ כבר היה שם?
06:08 Speaker 2 The Friediker Rebbe was already there?
06:10 דובר 1 כן. אז בתרצ"ב הוא כבר למד בוורשה. שנים אחר כך אדמו"ר הריי"צ עבר לאוטבוצק, והוא למד את כל השנים - תר"ץ, תרצ"א בלודז', תרצ"ב, תרצ"ג, תרצ"ד בוורשה, ואחר כך באוטבוצק. פעם שאלתי אותו על ההתוועדות המפורסמת שבה אדמו"ר הריי"צ אמר לרבי להתוועד. חול המועד סוכות, דומני שזה היה בתרצ"ב, זה היה באוטבוצק. אז אדמו"ר הריי"צ עבר לאוטבוצק באמצע שנות הצ'. אני הייתי בתרצ"ב. אז הוא סיפר לי שלמרות שאדמו"ר הריי"צ היה בוורשה, בכל תשרי היו שוכרים מלון גדול באוטבוצק, שהיה פרוור של וורשה. ושם היו באים כל החסידים, ושם היה אדמו"ר הריי"צ שוהה בתשרי.
06:10 Speaker 1 Yeah. So Tzaddik Beis, he learned already in Warsaw. Years later, the Friediker Rebbe moved to Otwock, and, uh, he learned all the years, Tzaddik, Tzaddik Alef in Lodz, Tzaddik Beis, Tzaddik Gimel, Tzaddik Daled in Warsaw, and then Otwock. I once asked him the famous farbrengen the Friediker Rebbe told the Rebbe to farbreng. Uh, chol Hamoed Sukkos to fleish Tzaddik Beis was in Otwock. So the Friediker Rebbe moved in Otwock in middle of the Tzaddiks. I was at Tzaddik Beis. So he told me that even though the Friediker Rebbe was in Warsaw, but every Tishrei, they would rent a big hotel in Otwock, which was a outskirt of Warsaw. And over there, all the Hasidim came, and that's where the Friediker Rebbe was Tishrei.
07:06 דובר 2 אז אתה אומר שגם כשהישיבה הייתה בוורשה-
07:06 Speaker 2 So you're saying even when the yeshiva was in Warsaw-
07:08 דובר 1 כן.
07:08 Speaker 1 Yes
07:08 דובר 2 ...הם היו נוסעים לאוטבוצק לימים טובים?
07:08 Speaker 2 ... they would go to Otwock for Yom Tov?
07:10 דובר 1 לתשרי היו שוכרים מקום באוטבוצק.
07:10 Speaker 1 For Tishrei, they would rent a place in Otwock.
07:12 דובר 2 אהה.
07:12 Speaker 2 Mm-hmm.
07:12 דובר 1 ושם היה אדמו"ר הריי"צ, והרבי - הרבי תמיד היה בא. ובאותה שנה אדמו"ר הריי"צ אמר לרבי שיתוועד. אז הוא התיישב בשעה שמונה, והתחיל: "יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגיבור כארי." והרבי המשיך והמשיך, על פי פשט, על פי רמז, על פי דרוש, על פי סוד. וההתוועדות הזו נמשכה עד הבוקר, שש, שבע בבוקר, בסוכה. אז כשחיפשו את הרשימה, חיפשו אנשים שהיו שם, והיחיד שמצאו היה אבי. הוא אמר: "בטח שאני זוכר את ההתוועדות." והוא תיאר להם את הסוכה, איך אנשים נכנסו. זה היה בערך ארבעים, חמישים איש. ואמר שהרבי התוועד כל הלילה ברציפות, ממש עד הבוקר. וכשבדקו ברשימה, זה היה פחות או יותר מה שהוא באמת זכר.
07:12 Speaker 1 And over there was, uh, the Friediker Rebbe, and the Rebbe, the Rebbe would always come. And that year, the Friediker Rebbe told the Rebbe that he should farbreng. So as he sat down 8:00, and he started, "Yehudah ben Te'nah Omar, VeYaazkan ama bekal kanesa, Rotz ka'tzvi v'gibur k'ari." And the Rebbe went on and on, al pi pshat, al pi remez, al pi drush, al pi sod. And, uh, this farbrengen went till the morning, 6:00, 7:00 in the morning in the sukkah. So when they found the reshima, so they were looking for people that were there, and the only one they found was my father. He said, "Sure, remembers the farbrengen." And he described to them the sukkah, how people came in. It was like, uh, for 40, 50 people. And, uh, says the Rebbe farbrenged the whole night straight, straight till the morning. And when they looked in the reshima, it was, it was more or less what he really remembered.
08:22 דובר 2 אהה. אז אחר כך הוא נשאר שם באוטבוצק עד, עד פרוץ מלחמת העולם השנייה?
08:22 Speaker 2 Uh-huh. So afterwards, he's there in Otwock till, till the outbreak of World War II?
08:30 דובר 1 אז הוא היה בוורשה כל השנים, ואחר כך כשעברו לאטוואצק, הוא היה באטוואצק. ובשנתיים האחרונות לפני המלחמה, אדמו"ר הריי"צ שלח אותו להיות מגיד שיעור בישיבת ליובאוויטש בלודז'. וכשפרצה המלחמה, הם התחבאו במרתף הישיבה, הוא וכמה בחורים נוספים. ובכל יום הם היו צריכים לתת לשרת הפולני, לגוי, משהו כדי שלא ילשין עליהם. ופשוט בלילה, אחד מהם היה יוצא ומחפש קליפות תפוחי אדמה איפשהו, וזה מה שהם חיו עליו במשך חודשיים וחצי, כמעט שלושה חודשים. ויהי היום, הגיע היום שלא היה להם יותר מה לתת לו. הוא הלך וסיפר לנאצים שיש בחורים במרתף, והם פרצו פנימה. הוא סיפר שראה חלון, קפץ מהחלון, רץ במעלה המדרגות, התחבא על הגג, והתכסה בחתיכת עץ, ממש ככה. והוא אפילו שמע אותם דנים אם לעלות לגג או לא, והם, ברוך השם, לא עלו. והדברים נרגעו. הוא ירד העירה, ונזדמן שזה היה יו"ד כסלו. אז ה'ריש-וא"ו' [?], אז 'צוזוגן' [?] באמצע - זה הניגון של הרבי. ושם הוא פגש חברים נוספים, בחורים, והם לא ידעו מה לעשות. הפולני [?], אחד מהם אמר: "אם ימוצו לייפים" [?]. ומה שהם עשו זה שביום הם התחבאו, ובלילה הם ברחו
08:30 Speaker 1 So he was in Warsaw all the years, and then when they went to Otwock, he was in Otwock. And, uh, the last two years before the war, the Friediker Rebbe sent him to be a magid shiur in the Lubavitch yeshiva in Lodz. And when the war broke out, they hid in the basement of the yeshiva, him and another few bochurim. And, uh, every day they had to give the Polish custodian, a goy, something he shouldn't squeal on them. And poshet at night, one of them would go out and find potato peels, uh, somewhere, and this is what they lived on for two and a half months, almost three months. Vayehi hayom, there was the day they had nothing else to give him. He went, and he told the Nazis there's bochurim in the basement, and they barged in. He said he saw a window. He jumped out of the window. He ran up the stairs. He hid on the roof, and he covered in tashtikel holtz, mezamush then. And he even heard them discussing if they should go up to the roof or not, and the Pol, Baruch Hashem, didn't go up. And things quieted down. He went downtown, and it happened to be Yud Kislev. So the Reish Vav, so tzorguzung in the middle is Rebbe's nigun. And over there he met other friends, bochurim, and they didn't know what to do. The Pol, one of them said, "Am ymuzu leifim." And what they did was by day they hid. At night they ran
10:26 דובר 1 עד שהגיעו לוורשה. כשהגיעו לוורשה, אדמו"ר הריי"צ היה מוסתר במרתף אצל הערשל גרארי [?]. אז הם לא סיפרו לאף אחד איפה הוא, אבל הם היו בחורים, וסיפרו לו, והוא זכה להיות ביחידות אצל אדמו"ר הריי"צ. אדמו"ר הריי"צ אמר לו: "גייט קיין רוסלאַנד און זייט מצליח" - לכו לרוסיה ותצליחו. זה היה ממש לפני שאדמו"ר הריי"צ עזב את פולין דרך גרמניה לאמריקה, וזה מה שהם עשו. הם ברחו, ולבסוף הגיעו לווילנה. אז בווילנה היו כל הבחורים, הפולנים הלכו לווילנה, והיתה להם שם ישיבה במשך שנה טובה. אבל אז כשראו שהנאצים, הגרמנים, מגיעים לווילנה, הם הלכו לחפש מקומות שונים לברוח אליהם, ואף אחד לא רצה לתת להם ויזות. קונסוליה אחת, יפן, הקונסוליה היפנית.
10:26 Speaker 1 till they came to Warsaw. Came to Warsaw, so the Friediker Rebbe was hidden in the basement by Hershel Gerari. So they didn't tell anyone like his, uh, where he was, but they were bochurim, and they told him, and he was zecher to have a yechidus with the Friediker Rebbe. The Friediker Rebbe told him, uh, "Geitz ken rusland un zeitz matzliach." Go to Russia, and you should be successful. That was right before the Friediker Rebbe left Poland through Germany to America, and that's what they did. They ran, and finally they came to Vilna. So in Vilna there was all the bochurim, the Polish, uh, went to Vilna, and they had a yeshiva over there for a good year. But then when they saw that, uh, the Nazis, the Germans are coming to Vilna, so they went to look for different places where they could run, and nobody wanted to give them visas. One, uh, consul- consulate, the Japan, Japan, Japanese consulate.
11:56 דובר 2 סוגיהרה.
11:56 Speaker 2 Sugihara.
11:57 דובר 1 סוגיהרה, הוא היה אוהב ישראל, והוא ראה את המצב, והוא נתן לכולם ויזה. אז הוא נתן, לכל היהודים שבאו אליו, הוא נתן להם ויזה. כל הסיפור כולו.
11:57 Speaker 1 Sugihara, he was a oyev Yisroel, and he saw the situation, and he did give everybody a visa. So he gave, uh, all the Yiden that came to him, he gave them a visa. The ganzen, uh, the whole story. And once they had the visa, had to travel from Vilna-
12:22 דובר 3 לשנגחאי
12:22 Speaker 3 To Shanghai
12:22 דובר 1 ...ליפן, קובה.
12:22 Speaker 1 ... to sh- to Japan, Kobe.
12:27 דובר 3 לא לשנגחאי. ליפ-
12:27 Speaker 3 Not to Shanghai. To Ja-
12:28 דובר 1 שנגחאי זה סין. קודם הם נסעו ליפן.
12:28 Speaker 1 Shanghai is China. First they went to Japan.
12:31 דובר 3 קובה. אוקיי.
12:31 Speaker 3 Kobe. Okay.
12:31 דובר 1 הוויזות שלהם היו ליפן. אז, אדמו"ר הריי"צ, אפשר לראות באגרות, היתה לו קרן פדיון שבויים, והיתה עסקה שהם עשו עם הממשלה הרוסית. בכל מקרה היתה להם רכבת שנסעה ממערב עד מזרח, עד ולדיווסטוק. רכבת שלוקחת 12 יום. אז הם אמרו: "בכל מקרה יש לנו רכבת. אנחנו נשלם לכם 600 דולר אמריקאי על כל יהודי שתכניסו לרכבת." וכך עשו, ואדמו"ר הריי"צ שלח כסף מאמריקה, וכל אחד נתן את הכסף, והיתה להם רכבת שעברה דרך כל סיביר עד האוקיינוס. ולדיווסטוק היתה העיר. היום יש שם שליח, אני חושב. ושאלתי אותו מה היה להם לאכול. הוא אמר: "הם אכלו..." הם לקחו איתם לחם. שאלתי אותו: "כמה זמן מחזיק לחם?" הוא אמר: "אם זה לא בניילון, זה יכול להחזיק..." זה מה שהם אכלו במשך כל הנסיעה. ובכל תחנה היו להם מים חמים. אז היו להם מים חמים ולחם, והם עצרו במוסקבה, ומה שהיה להם - שיחות ומאמרים - הם לא הצליחו למסור לחסידים. הוא זוכר שבן ציון שם-טוב היה שם, חסידים אחרים שהיו במוסקבה. אז הם לקחו-
12:31 Speaker 1 Their visas was to Japan. So, uh, the Friediker Rebbe, you could see in the Yagrus, had a Pidyon Shvuyim fund, and there was a deal they made with the Russian government. They anyway have a train going from west all the way to the east, to Vladivostok. A train that takes 12 days. So they said, "Anyway we have a train. We'll pay you 600 American dollars for each, uh, Yid that they let onto the train." And they did, and the Friediker Rebbe sent from America money, and each one gave the money, and they had, uh, a train going the whole, through the whole Siberia till the ocean. Vladivostok was the city. Today there's a shliach there, I think. And, uh, I asked him what did they have for food. He said, "They're eating a m-..." They took along bread. I asked him, "How long does bread last?" He said, "If it's not in the plastic, it could last, uh-" That's what they ate for, for the whole trip. And in every station they had hot water. So they had hot water and bread, and they stopped in Moscow, and whatever they had, sichas may morim in the shul, they couldn't give it to the Chassidim. He remembers Ben Tzion Shemtov was there, other Chassidim that were in Moscow. So they took a-
14:08 דובר 3 הם ירדו והסתובבו.
14:08 Speaker 3 They got off and they walked around.
14:10 דובר 1 כן, הם נתנו להם עצירה ב-
14:10 Speaker 1 Yeah, they gave them a stop in-
14:12 דובר 3 אהה
14:12 Speaker 3 Mm-hmm
14:12 דובר 1 ...מוסקבה.
14:12 Speaker 1 ... Moscow.
14:13 דובר 3 אהה.
14:13 Speaker 3 Mm-hmm.
14:14 דובר 1 והם היו שמים את זה בסידור, בספר, והם כבר ידעו להוציא את זה. אבל הם לא יכלו לדבר איתם כי לא היה קשר. ואחר כך הם הגיעו ליפן. אבל אחר כך, יפן עם הגרמנים הגיעו להסכם. הם הצטרפו אליהם, וגירשו את כל היהודים אחרי בערך שמונה חודשים. אז המקום היחיד שיכלו ללכת אליו היה שנגחאי שבסין.
14:14 Speaker 1 And they, uh, they would put it in the siddur, in the sefer, and they knew already to take it out. But they couldn't talk with them 'cause, uh, no communications. And then they got to Japan. But later, Japan with the Germans made a psia dachas. They made, uh, they became part of them, and they kicked out all the Yidden after about eight months. So the only place that they could go was to Shanghai in China.
14:47 דובר 3 סין.
14:47 Speaker 3 China.
14:48 דובר 1 אז הם נסעו לשנגחאי, סין, והיה שם רב ליובאוויטשי, הרב אשכנזי. וכל - כל הפליטים, אני לא מדבר רק על הליובאוויטשער'ס. כל הפליטים.
14:48 Speaker 1 So they went to Shanghai, China, and there was a Lubavitcher Rav there, Rav Ashkenazi. And all, all the pleitim, I'm not just talking about the Lubavitcher. All the pleitim.
15:03 דובר 3 כן, ישיבת מיר היתה שם וכן הלאה. כן.
15:03 Speaker 3 Yeah, the Mir was there and this and that. Yeah.
15:06 דובר 1 ולבסוף הם סידרו שקנדה שלחה בערך 90 ויזות ליהודים לבוא לקנדה. אז הם חילקו את זה לפי כל ישיבה. ישיבת ליובאוויטש קיבלה תשע ויזות. וכל שאר הישיבות, ישיבת לובלין, ישיבת מיר, ישיבות חסידיות וישיבות מתנגדיות, כולם קיבלו כמות מסוימת. והם הכינו את הנסיעה, והאונייה היתה אמורה-
15:06 Speaker 1 And, uh, finally they worked out that Canada sent about 90 visas for Yidden to come to Canada. So they divided it according to each yeshiva. The Lubavitch yeshiva got nine visas. And every other yeshiva, the Lublini yeshiva, the Mir yeshiva, Chassidisha yeshivas and Misnagdishe yeshivas, they all got a certain amount. And they prepared the trip, and the ship was supposed to-
15:43 דובר 3 אז איך הם ידעו אילו בחורים קיבלו את הוויזות?
15:43 Speaker 3 So how did they know which bochurim got the visas?
15:50 דובר 1 אני חושב שככה, שהמבוגרים יותר קיבלו את הוויזות. כלומר, מתוך ה-40, 50 בחורים, הם נתנו למבוגרים יותר.
15:50 Speaker 1 I think that, like, the more older ones got the visas. In other words, out of the 40, 50 bochurim, so they gave the older ones out.
16:02 דובר 3 אז זאת כל החבורה. זה הרב גרינגלאס וקרמר והנדל.
16:02 Speaker 3 So this is the whole group. This is, uh, Greenglass and Kramer and, uh, Hendel.
16:06 דובר 1 הרב גרינגלאס, הרב קרמר, הרב הנדל, הרב רוטל [?], הרב שטיין, אבי, הרב ויינברג, הרב קוטלרסקי, והרב טננבוים. אלה היו התשעה שקיבלו את הוויזות. והאונייה שהם היו אמורים לנסוע בה יצאה בערב יום כיפור. עכשיו, כשאונייה יוצאת מסין לאמריקה בערב יום כיפור, יום כיפור ייצא בדיוק על קו התאריך.
16:06 Speaker 1 Rabbi Greenglass, Rabbi Kramer, Rabbi Hendel, Rabbi Rotel, Rabbi Stein, my father, Rabbi Weinberg, Rabbi Kotlarsky, and Rabbi Tenenbaum. Those were the nine that got the visas. And the boat that they were supposed to go was leaving Erev Yom Kippur. Now, when a boat leaves from China to America on Erev Yom Kippur, Sim Kippur is gonna be on the kav ha-taylech.
16:40 דובר 3 קו התאריך.
16:40 Speaker 3 The date line.
16:41 דובר 1 שאלת קו התאריך. אז זו הייתה השאלה, באיזה יום צמים? ביום הראשון או ביום השני? האם קרובים יותר למזרח או למערב? אז כל המתנגדים פסקו שאסור לנסוע ב... פסקו. הם אמרו לא לנסוע באונייה, שלא תהיה שאלה. הליובאוויטשער קיבל מברק מאדמו"ר הריי"צ, ארבע מילים: "לנסוע בהקדם האפשרי". לנסוע בהזדמנות הראשונה. אז הליובאוויטשער נסע. ברגע שהליובאוויטשער נסע, כי אדמו"ר הריי"צ אמר לו, אז כל שאר החסידים גם כן נסעו. למשל, לדוגמה, הרב הירשברון היה בישיבת לובלין. הרב הירשברג, הרב אורושיק ממקסיקו סיפר לי שהייתה בת של החפץ חיים על האונייה. הם נסעו. אבל הליטאים נשארו בשנגחאי. הם יסעו באונייה הבאה. אז הם נסעו, ונסעו, וברגע שהאונייה יצאה הגיע מברק מאמריקה לאונייה שהם צריכים לנסוע מערבה להונג קונג כדי לאסוף 300 אזרחים אמריקאים. אז כבר לא הייתה שום שאלה.
16:41 Speaker 1 The date line. So za shailah, which day do you fast? First day or the second day? Are you closer to east or to the west? So all the Misnagdim paskened that you're not allowed to go on the... Paskened. They, they said not to go on the boat, not to go on ta nishtailah. The Lubavitcher got a telegram from the Friediker Rebbe, four words: "Linsoya behektim hachi avshari." To travel on the first possible, uh, opportunity. So the Lubavitcher went. Once the Lubavitcher went, 'cause the Friediker Rebbe told him, so all the other Chassidisher also went. Uh, giving you an example, Rabbi Hirshbrun was in Lublini yeshiva. Rabbi Hirshberg, the Rav Oroshik from Mexico told me there was a, a daughter of the Chofetz Chaim was on the boat. They went. But the Litvisher stayed in, uh, Shanghai. They'll go with the next boat. So they went, and, uh, they traveled, and as soon as the boat left, a telegram came from America to the boat that they need them to travel west to Hong Kong to pick up 300 American citizens. So there was no more shiloh.
18:14 דובר 2 אין שאלה.
18:14 Speaker 2 No shiloh.
18:14 דובר 1 כל השאלה הייתה רק אם הם נוסעים לכיוון קו התאריך. אבל אם הם חוזרים לכיוון השני, לא הייתה שאלה בכלל, והם צמו יום אחד ו...
18:14 Speaker 1 The whole shiloh was if they go to the date line. But if they're going back over there, there was no shiloh and they fasted one day and-
18:22 דובר 2 כן.
18:22 Speaker 2 Mm
18:22 דובר 1 ... ואז האונייה המשיכה. הם עצרו בהונולולו. משם לסן פרנסיסקו.
18:22 Speaker 1 ... then the boat went. They stopped in Honolulu. From there in s- in Francisco.
18:28 דובר 2 סן פרנסיסקו. פרנסיסקו?
18:28 Speaker 2 San Francisco. Francisco?
18:31 דובר 1 פרנסיסקו.
18:31 Speaker 1 Francisco.
18:32 דובר 2 זו מדינה?
18:32 Speaker 2 It's a country?
18:33 דובר 1 זו עיר בקליפורניה.
18:33 Speaker 1 The city in California.
18:35 דובר 2 אה, סן פרן... אוקיי. כן.
18:35 Speaker 2 Oh, San Fran... Okay. Yeah.
18:38 דובר 1 ו...
18:38 Speaker 1 And-
18:38 דובר 2 בדרך לקנדה.
18:38 Speaker 2 On, on the way to Canada.
18:40 דובר 1 כן, כן, הייתה להם משטרה אמריקאית ששמרה שהם לא יברחו, כן. והם נסעו ברכבת. הם עצרו בשיקגו. בשיקגו הייתה להם ארוחה גדולה. אנשי המדינה, הליובאוויטשערס לא אכלו כי לא היו בטוחים, ואחר כך מישהו אמר לו שטוב היה שהם לא אכלו. והם המשיכו. הם הגיעו למונטריאול. וכך הם הגיעו ל...
18:40 Speaker 1 Yeah. Yeah, they had the American police watching they shouldn't run out, yeah. And they took a train. They stopped in Chicago. In Chicago they had a whole big meal. States of the Lubavitcher didn't eat 'cause they weren't sure, and later tack in his battle, give on him that, uh, that it was good that they didn't eat. And they continued. They got to Montreal. And that's how we got to-
19:13 דובר 2 מונטריאול.
19:13 Speaker 2 Montreal
19:13 דובר 1 ... בקיצור, כן, למונטריאול.
19:13 Speaker 1 ... in short, yeah, to Montreal.
19:15 דובר 2 ואז חלק מהם הגיעו בסוף לניו יורק מאוחר יותר, אבל רובם נשארו שם.
19:15 Speaker 2 And then some of them ended up in N- in N- New York later, but most of them ended up staying there.
19:19 דובר 1 לא, כל התשעה הגיעו קודם למונטריאול, אבל שלושה מהם עברו מאוחר יותר לניו יורק. הרב ויינברג, הרב טננבאום, והרב קטלרסקי.
19:19 Speaker 1 No, all nine were first to Montreal, but three of them later moved to New York. Rabbi Weinberg, Rabbi Tenenbaum, and Rabbi Katlarski.
19:27 דובר 2 אבל השאר...
19:27 Speaker 2 But the rest of them-
19:28 דובר 1 הששה האחרים נשארו במונטריאול.
19:28 Speaker 1 The other six stayed in Montreal.
19:30 דובר 2 והם הקימו בסוף את...
19:30 Speaker 2 And they ended up building up the-
19:32 דובר 1 מיד
19:32 Speaker 1 Right away
19:33 דובר 2 ... את הכול
19:33 Speaker 2 ... everything
19:33 דובר 1 הם הגיעו ביום שישי. הם הכריזו שהם פותחים ישיבה, והגיעו בג' חשוון תש"ב. בתאריך הלועזי זה עדיין 1941. הם פתחו את הישיבה. במוצאי שבת בבוקר כבר הייתה להם שיעור. כבר היו יהודים פרומים במונטריאול.
19:33 Speaker 1 They, they came on a Friday. They announced that they're opening a yeshiva, and they came Gimmel Ches van Tov Shin Beis. The English date, it's still 1941. They opened up the yeshiva. Sunday morning, they had already a class. They were already frum yidden in Montreal.
19:51 דובר 2 אדמו"ר הריי"צ אמר להם לעשות את זה?
19:51 Speaker 2 The Friediker Rebbe told them to do this?
19:54 דובר 1 קודם כל, זה מה שהם נשלחו לעשות.
19:54 Speaker 1 First, they, uh, that's what they were sent for.
19:58 דובר 2 כן.
19:58 Speaker 2 Mm-hmm.
19:59 דובר 1 ומי ייתן את השיעור? אז הם עשו הגרלה. אבא שלי תמיד היה גאה לספר שהוא זכה בהגרלה, והוא נתן את השיעור הראשון, בתש"ב.
19:59 Speaker 1 And who's gonna give the shir? So they made a raffle. My father was always proud to say that he won the raffle, and he gave the shir the first, uh, class in, uh, Tov Shin Beis.
20:14 דובר 2 אז כל קהילת ליובאוויטש במונטריאול, עם כל הרוסים, זה הגיע רק מאוחר יותר?
20:14 Speaker 2 So the whole Lubavitcher kehila Montreal with all the Russians, that only was later?
20:18 דובר 1 מאוחר יותר. הרבה שנים אחר כך. לפחות עשר שנים אחר כך.
20:18 Speaker 1 Later. Many years later. At least 10 years later.
20:22 דובר 2 כן.
20:22 Speaker 2 Mm-hmm.
20:22 דובר 1 אבל התשעה האלה הגיעו במקור, ופתחו את הישיבה והכניסו חיות לכל העיר, כן.
20:22 Speaker 1 But these nine came originally, and they opened up the yeshiva and rein gebracht, a ganz chayas and the ganze shtot, yeah.
20:32 דובר 2 אוקיי, ואמא שלך גם מפולין?
20:32 Speaker 2 Okay, and your mother's also from Poland?
20:36 דובר 1 אבא של אמא שלי הגיע בשנות העשרים. אבא של אמא שלי...
20:36 Speaker 1 My mother's father came in the 1920s. My mother's father-
20:43 דובר 2 איפשהו.
20:43 Speaker 2 Somewhere
20:44 דובר 1 ... הגיע מעיר בפולין, בשנות העשרים. הם ראו את המצב. הם החליטו שהם חייבים לעזוב את אירופה, והם היו ארבעה אחים. נוטע רוזנבלום, משה רוזנבלום, יענקל רוזנבלום, ו...
20:44 Speaker 1 ... came from a city in Poland, the 1920s. They saw the situation. They decided they gotta leave Europe, and they were four brothers. Nute Rosenblum, Moshe Rosenblum, Yankel Rosenblum, and-
21:01 דובר 2 למונטריאול? הם הגיעו למונטריאול?
21:01 Speaker 2 To Montreal? They came to Montreal?
21:04 דובר 1 ושלום רוזנבלום.
21:04 Speaker 1 And Sholom Rosenblum.
21:06 דובר 2 למונטריאול?
21:06 Speaker 2 To Montreal?
21:06 דובר 1 כן, הם הגיעו למונטריאול. אז הם היו פרומים, ובמונטריאול הייתה קבוצה, קבוצה של משפחות פרומות. הם פתחו בית כנסת שנקרא "שארית ועד", ושמרו על קשר חזק מאוד, היהודים הפרומים האלה. ועד היום בית הכנסת שם. הייתי אתמול, הייתי במונטריאול, ובאתי לישיבה ואמרו לי שהם בונים מחדש את המקווה. אמרתי, "לאן הולכים למקווה?" אמרו לי, "שארית ועד, שני רחובות משם, יש להם מקווה." פעם הם היו במרכז העיר, אבל עכשיו הם עברו למעלה. אבל בית הכנסת הזה עדיין קיים עד היום. והייתה שם מעין קהילה פרומה, אז ברור שכשכל הבחורים הגיעו, והייתה דווקא התאמה. אז אמא שלי, שהייתה ממשפחה פרומה, אז הציעו לה שידוך. והסיפור מספר שהלכו לראות בשמחת תורה, "מי זה הבחור הזה?" שמחת תורה תש"ג. "מי זה הבחור הזה?" אז הסבא שלי, הרב נוטע רוזנבלום, לקח איתו את חמיו, שהיה חסיד גור עם זקן לבן ארוך, הרב יוסף לוי שאנה. היו לו 11 ילדים. הוא גם הגיע למונטריאול. הוא הגיע הרבה יותר מוקדם. הוא הגיע ב-1899.
21:06 Speaker 1 Yeah, they came to Montreal. So they were frum, and in Montreal there was a group, a group of frumer families. They opened up a shul called Seredas Veadas, and they kept together very strong, these frumer Yidden. And till today the shul is there. I was yesterday, I was in Montreal, and, uh, I came to yeshiva and they said they're rebuilding the mikvah. I said, "Where do you go to the mikvah?" They said, "Seredas Veadas two blocks away has a mikvah." They used to be downtown, but now they moved uptown. But this shul is still there till today. And there was like a frumer kehilla, so obviously when all the bochurim came and they were, and they davka has nam. So my mother, who was, uh, from a frumer family, uh, so get her shidduch. And, uh, the way the story goes, they went to see simchas torah, "Who is this bocher?" Simchas torah Tov Shin Gimel. "Who is this bocher?" So my zeide, Rabbi Nute Rosenblum, took along his father-in-law, who was a Gader Hasid with a long white beard, Rabbi Yosef Levi Shana. Had 11 kids. He also came to Montreal. He came much earlier. He came in 1899.
22:36 דובר 2 הממ.
22:36 Speaker 2 Hmm.
22:38 דובר 1 חסיד גור, הרבי מגור אמר לו, "אתה יכול ללכת." והוא הגיע בשמחת תורה לבית הכנסת, והסבא שלי הראה את הסבא-רבא שלי, מצד אבא שלי. אז הם שמו עין עליו, ושמעתי מבן דוד של אמא שלי, הוא היה שם, והוא סיפר שהסבא-רבא שלי אמר לסבא שלי, "תמכור את החולצה האחרונה שלך ותחטוף אותו בתור חתן." עכשיו, הסבא מצא את השידוך. הוא כתב, הרבה, הרבה מכתבים לאדמו"ר הריי"צ. והם נפגשו. הם הפכו לחתן וכלה, כמובן עם ברכה מאדמו"ר הריי"צ. והוא לא יכול היה לבוא ליחידות. הוא היה עדיין...
22:38 Speaker 1 A Gader Hasid, a Gader Rebbe told him, "You could go." And he, uh, he came simchas torah to shul, and my zeide showed my alter zeide from my father. So they had an eye on him, and I heard from my mother's cousin, he was there, and he said, uh, my alter zeide told my zeide, "Sell your last shirt and grab him for a choson." Now, zeide found the shidduch. He wrote, uh, every, many letters to the Friediker Rebbe. And, uh, they met. They became choson kallah, obviously with a beracha from the Friediker Rebbe. And he couldn't come to yechidas. He was still, uh-
23:35 דובר 2 כי לא היו לו הניירות.
23:35 Speaker 2 'Cause he didn't have the papers
23:37 דובר 1 לא היו להם ניירות. אבל אמא שלי נולדה בקנדה, והיא יכלה לנסוע, אז היא הגיעה ל...
23:37 Speaker 1 They didn't have papers. But my mother was a Canadian born, and she could travel, so she came in-
23:44 דובר 2 יחידות, יחידות אצל אדמו"ר הריי"צ.
23:44 Speaker 2 Yechia, yechidas Friediker Rebbe.
23:46 דובר 1 כן. היא נולדה אז, נולדה בשנת תרפ"ה. אז בשנת תש"ג היא הייתה בת 18. היא נסעה, ונכנסה ליחידות אצל אדמו"ר הריי"צ. ואחרי היחידות, אדמו"ר הריי"צ כתב מכתב לאבי: "בתך, מרת חנה תחי' רוזנבלום, הייתה אצלי, ונתתי לה ברכות, ואמרתי לה שתהיה חזקה ביראת שמים." זה בדיוק הלשון, זהו מכתב מודפס. יכול להיות שיש לי את המקור. והיא תמיד הייתה מספרת על אותה יחידות, שכאשר אדמו"ר הריי"צ אמר לה שתהיה חזקה ביראת שמים, היא אמרה שהוא היכה באגרוף על השולחן. היא אמרה שזה עבר לה בכל העצמות, עבר לה בכל הגוף. והיא הייתה ממש בעלת יראת שמים יוצאת דופן במשך כל השנים. רק לספר לכם, אף אחת לא חבשה פאה בשנים ההן. ממש אף אחת. והיא הייתה הראשונה לשבור את הקרח. היא חבשה פאה, ובעקבותיה הדודה שלה מיד התחילה לחבוש פאה. והיא הייתה הולכת בבוקר לפקח על חלב ישראל, לראות איך חולבים את הפרות, כדי שיהיה להם חלב. ואז לא היה אז חלב ישראל, אבל כאן, ברוך השם, היא גידלה דור על תורה, על מצוות, על חסידות, ו...
23:46 Speaker 1 Yeah. She was then, she was born Taf Res Pey Hey. So Tov Shin Gimel, she was 18. She traveled, and she came into yechidas to the Friediker Rebbe. And after the yechidas, the Friediker Rebbe wrote a letter to my father, uh, "Bas Gilcho, Chana Tichie Rosenblum, was here by, uh, me, and I gave her the berachahs, and I told her you should be strong in yiras Shamayim." The exact lotion, it's a printed letter. Could rather have the original. And she always said over that yechidas, that when the Friediker Rebbe told her, "Zosen stark in yiras Shamayim," she said he was banging with his hand on the table. Says, "His, uh, dukhe ging ale beine," went through her whole, uh, body. And she was take a mamesh, uh, super yiras Shamayim all the years. Just to tell you, uh, no one wore a sheitel those years. No one mamesh. And she, uh, she was the first one to, to break the ice. She put on the sheitel, and, uh, because of her, her aunt right away started putting on a sheitel, and she used to go, uh, in the morning to watch Cholov Yisroel, how they milk the cows. They should have some milk. And, uh, this was then, there was no Cholov Yisroel, but here, uh, Baruch Hashem, she, she brought up a generation, uh, al Torah, al mitzvos, al chassidus, and-
25:52 דובר 4 וזה היה הקשר הראשון לליובאוויטש - שאביך נהיה חתן.
25:52 Speaker 4 And that was the first connection to Lubavitch was becoming a chassan to your father.
25:57 דובר 1 כן. כן, כן.
25:57 Speaker 1 Yeah. Yeah, yeah.
25:58 דובר 4 מעניין מאוד.
25:58 Speaker 4 Very interesting.
25:58 דובר 1 ברגע ש... ברגע שמשפחת רוזנבלום לקחה את אבי, כל השאר-
25:58 Speaker 1 Once he ma- Once the Rosenblum family took my father, everyone else-
26:04 דובר 4 נהיו חסידים
26:04 Speaker 4 Came chassidim
26:05 דובר 1 ... הלכו בעקבותיהם והתחתנו עם ליובאוויטש.
26:05 Speaker 1 ... followed and married Lubavitch, uh.
26:08 דובר 4 כן. מעניין מאוד. בסדר.
26:08 Speaker 4 Mm-hmm. Very interesting. Okay.
26:10 דובר 1 תמימים. כן, כן.
26:10 Speaker 1 Temim. Yeah, yeah.
26:12 דובר 4 אז בוא נעבור אליך. נולדת במונטריאול, באיזו שנה?
26:12 Speaker 4 So le- let's go over to you. So you were born in Montreal, in what year?
26:19 דובר 1 תשי"ז.
26:19 Speaker 1 Taf Shin Tes Zayin.
26:21 דובר 4 תשי"ז. אז אולי תוכל לתאר לי קצת איך זה היה לגדול במונטריאול, החסידים שם. מה היה קורה אז במונטריאול?
26:21 Speaker 4 Taf Shin Tes Zayin. So maybe you could describe for me a little bit what it was like growing up in Montreal, the chassidim there. Wha- what was going on in Montreal then?
26:31 דובר 1 מונטריאול הייתה עיר חסידית מאוד. כשגדלתי, כבר הייתה שם קהילה ליובאוויטשית גדולה. כל הרוסים היו שם, החסידים שהגיעו מרוסיה. היו גם הפולנים. והבניין היה עדיין בדאונטאון, ברחוב פארק אווניו, וזה היה מרכז החסידות של כל קנדה. שם הייתה הישיבה, בית המדרש, בית הכנסת, המקווה. ואני זוכר, בכל שבת הייתה התוועדות, הרב פרץ מוצ'קין היה יושב ומתוועד. אני זוכר גם את הסוכה שהייתה להם, וזו הייתה באמת ישיבה חסידית, חיה ושמחה.
26:31 Speaker 1 Montreal was a very chassidisher shtot. When I grew up, there was already a big Lubavitcher keel. All the Russians were there, the chassidim that came from Russia. There was the Polisher. There was, uh And, uh, the building was still downtown on Park Avenue, and that was the merkaz chassidus of the whole Canada. That was, uh, they had the yeshiva over there, and the bes medrash, the shul, the mikvah. And, uh, my memories, uh, every Shabbos, the fabrengenishen Rebbe Perez would sit and fabrengen Rebbe Perez Motkin. I remember in the sukkah they had, and, uh, that was a real, uh, lebedige, freileche, chassidishe yeshiva.
27:23 דובר 4 הממ.
27:23 Speaker 4 Hmm.
27:24 דובר 1 לא היו אז הרבה ישיבות, אז אם מישהו מניו יורק או מישהו אחר היה צריך לשלוח מישהו לישיבה מחוץ לעיר-
27:24 Speaker 1 There wasn't too many yeshivas then, so if someone from New York or anyone else had to send someone to yeshiva out of town-
27:31 דובר 4 מונטריאול
27:31 Speaker 4 Montreal
27:31 דובר 1 ... מונטריאול. הייתה גם ניוארק. לא היו הרבה, אבל זו הייתה ישיבה חסידית אמיתית. בתשכ"ג כבר עברו ל'אפטאון', לישיבה שנמצאת שם גם היום.
27:31 Speaker 1 ... Montreal. There was Newark. There was, uh, there weren't too many, but it was, uh, emes chassidishi yeshiva. Taf Shin Chaf Gimel, they moved already uptown to the yeshiva where it's now.
27:45 דובר 4 כן.
27:45 Speaker 4 Mm-hmm.
27:46 דובר 1 זה עדיין שם היום, כן.
27:46 Speaker 1 It's still today, yeah.
27:47 דובר 4 ולמדת בחדר שם, ובישיבה, ובכל?
27:47 Speaker 4 And you learned in the cheder over there and the yeshiva and everything?
27:51 דובר 1 כן, כן. כל השנים.
27:51 Speaker 1 Yeah, yeah. All the years.
27:53 דובר 4 אז מתי הייתה הפעם הראשונה שראית את הרבי?
27:53 Speaker 4 So wha- when was the first time you saw the Rebbe?
27:56 דובר 1 הפעם הראשונה הייתה לי' שבט, תשכ"ג.
27:56 Speaker 1 First time was for Yut Zvat, Taf Shin Chaf Gimel.
28:01 דובר 4 אז מה החשבון? תשי"ז, תשכ"ג?
28:01 Speaker 4 So what's the math? Tes Zayin, Chaf Gimel?
28:04 דובר 1 בן כמה הייתי?
28:04 Speaker 1 How old I was?
28:05 דובר 4 כן.
28:05 Speaker 4 Yeah.
28:09 דובר 1 שש.
28:09 Speaker 1 Six.
28:10 דובר 4 אתה זוכר את זה?
28:10 Speaker 4 You remember it?
28:13 דובר 1 מה אני יכול לזכור, מה שאני זוכר? היינו נכנסים כל שנה ליחידות בי' שבט עם המשפחה, כמובן, והייתה גם יחידות מיוחדת לכל התמימים שהגיעו לי' שבט. אז הסדר היה שהכיתות הצעירות יותר נכנסו ליחידות קודם. כיתה ג', כיתה ד', מי שהיה. כמובן, מהכיתות הגבוהות יותר הגיעו יותר, ואם היה מקום, התלמידים מהתיכון, ואחר כך הבחורים מהישיבה, עד שהתמלא. אני זוכר שנה אחת, לא זוכר איזו, שזה נעצר בכ"ט. אז זה רק מכ"ג עד כ"ט שאני זוכר. היחידויות האלה היו כבר ב'יו"ד' [?]. אז שנה אחת זה התמלא והתמלא, והמשיכו להיכנס יותר ויותר, עד שהתמלא לגמרי. והרבי ישב וצפה כשכולם נכנסים. המנהל היה אומר לנו איך להיכנס לפי הסדר, וזה התמלא. והרבי אמר: "קען אפרוקן די קעסטלעך, וועט זיין מער ארט" - אפשר להזיז את הארגזים הצידה, ויהיה יותר מקום. אז האנשים מאחור בכלל לא שמעו. אני הבנתי יידיש, והייתי בשורה הראשונה. הרבי אמר להזיז את הארגזים. אני זוכר שהלכתי, דחפתי את כל הארגזים לפינה, ויהיה יותר מקום.
28:13 Speaker 1 What can I remember what I remember? We used to go in every year on Yechidut Yut Zvat with the family, obviously, and there was al- also a special yechidut for all the temimim that came in for Yut Zvat. So the seder was that the younger classes came into yechidut in the front. Kiteh Gimel, Kiteh Dalet, whoever came. Obviously, the higher classes had more t- that came, and if there was place, the high school, then the bochur from yeshiva till it filled up. So I remember one year, I don't remember which one, it stopped Chaf Tes. So it was only from Chaf Gimel to Chaf Tes that I remember. These yechidutim was already in the yut. So one year, uh, it was filling up and filling up, and they were coming in more and more, and got full. And the Rebbe was sitting and watching basically everyone coming in. It was, the principal would tell us how to, uh, come in with the seder, and it filled up. And the Rebbe said, "Ken ap ruken di kestlech, vet zein mehr ort." If you push away the boxes, there'll be more place. So the people in the back didn't even hear. I understood Yiddish, and I was in the front line. The Rebbe said to push away the boxes. I remember going, pushed all the boxes in the corner, and zein mehr ort.
29:54 דובר 4 הממ.
29:54 Speaker 4 Hmm.
29:56 דובר 1 יחידות מיוחדת כל שנה לישיבה במונטריאול. הרבה מהן מוגהות ומודפסות, ואפשר לראות את השיחות. חלקן לא מוגהות. אני זוכר גם שהרב יואל היה נכנס עם שני בחורים, שניים או שלושה בחורים, כדי שיוכלו לחזור את השיחה. כן.
29:56 Speaker 1 A special yechidut every year for the yeshiva in Montreal. Many are mugen printed and look at the sichas. Some are not mugen. I remember also Rabbi Yoel would go in with two bochurim, two or three bochurim. They should be able to chazer the sicha. And, uh, yeah.
30:18 דובר 4 ובאת גם לתשרי לפעמים, או לא?
30:18 Speaker 4 And you also came for Tisha sometimes or not?
30:23 דובר 1 מאז, שמחת תורה כל שנה.
30:23 Speaker 1 From then Simchas Torah every year.
30:25 דובר 4 מ-, מכ"ג. אביך היה בא-
30:25 Speaker 4 From, from Chaf Gimel. Your father would come-
30:27 דובר 1 בכ"ד הייתי כאן בשמחת תורה, כן.
30:27 Speaker 1 Chaf Dalet I was here Simchas Torah, yeah
30:28 דובר 4 ... אז אביך היה בא כל שנה לשמחת תורה.
30:28 Speaker 4 ... So your father would come every year for Simchas Torah.
30:32 דובר 1 חוץ משנה אחת שזה לא הסתדר, אבל מכ"ד באתי כל שנה.
30:32 Speaker 1 Except one year it didn't work out, but from Chaf Dalet I came every year.
30:35 דובר 4 אז זה אומר שאתה זוכר את הרבי מלמד את הניגונים, בכ"ד.
30:35 Speaker 4 So that means you remember the Rebbe teaching the nigunim, Chaf Dalet.
30:39 דובר 1 תשכ"ד.
30:39 Speaker 1 Taf Shin Chaf Dalet.
30:40 דובר 4 השנה האחרונה.
30:40 Speaker 4 The last year.
30:41 דובר 1 למרות שהייתי רק בן שבע, וזה היה בחמש לפנות בוקר, אבל הייתי כאן. הייתי כאן עם אבי, והרבי לימד ניגון. אז הייתי כאן. אני זוכר שהרבי לימד את "הוא ינהגנו" ואחר כך "כי יהי נועם".
30:41 Speaker 1 Although I was only seven years old, and this was 5:00 in the morning, but I was here. My, I was here with my father, and the Rebbe gave teaching on nigun. So I was here. So I remember the Rebbe teaching Hu L' gainu and then Ki Yehi Noam.
30:59 דובר 4 הממ.
30:59 Speaker 4 Hmm.
31:01 דובר 1 החזן טעליישעווסקי היה חוזר ושר עד שכולם תפסו, אבל זה היה בבית הכנסת הקטן מאחור. שולחן ארוך, הרבי היה-
31:01 Speaker 1 The Chazan Telishevsky, uh, would repeat and sing and until everybody caught on, but it was in the small shul in the back. The long table, the Rebbe was-
31:11 דובר 4 אה.
31:11 Speaker 4 Oh.
31:11 דובר 1 אותו מקום, אבל שולחן ארוך לאורך אמצע בית הכנסת, וכולם היו מסביב, והרבי לימד-
31:11 Speaker 1 Same place, but long table through the middle of the shul, and everybody was around, and, uh, the Rebbe taught-
31:19 דובר 4 אז מאחור, כאילו ליד הדלת ל-
31:19 Speaker 4 So in the ba- in the back, like by the door to the
31:23 דובר 1 למטה.
31:23 Speaker 1 Downstairs.
31:24 דובר 4 אה, למטה.
31:24 Speaker 4 Oh, downstairs.
31:24 דובר 1 למטה, בצד האמצעי. לפני שבנו, זה היה פשוט בין 770 ל-784.
31:24 Speaker 1 Downstairs, the middle side. Before they built, it was just between 770 and 784.
31:31 דובר 4 ה"שאלאש".
31:31 Speaker 4 The shalash.
31:33 דובר 1 כבר הייתה להם גג, אז זה נקרא בית הכנסת. ה"שאלאש" זה היה לפני שבנו את הגג.
31:33 Speaker 1 They had already a roof, so it was called the shul. Shalash was before they built the roof.
31:39 דובר 4 אז הרבי עמד על שולחן, והרבי-
31:39 Speaker 4 So the Rebbe stood on a table, and the Rebbe s- s-
31:42 דובר 1 "פרטים אני לא זוכר, אבל אני זוכר" שהייתי שם והרבי לימד. את זה אני כן זוכר, שאמרו שהרבי אמר שהשנה הוא ילמד שני ניגונים, ובשנה הבאה כבר לא.
31:42 Speaker 1 "Pratim" gedenk ikh nisht, aber gedenk being there and the Rebbe teaching. This I do remember, that, uh, they said the Rebbe said this year he's gonna teach two nigunim, and next year no more.
31:59 דובר 4 הממ.
31:59 Speaker 4 Hmm.
32:00 דובר 1 אני זוכר מכשהייתי ילד, ככה אמרו. בקאצ'אווה [?] הרבי לימד שני ניגונים, ובשנה שאחר כך לא היה...
32:00 Speaker 1 I remember as a kid, that's what they said. In Kachava, the Rebbe taught two nigunim, and next year there wasn't, uh...
32:09 דובר 4 אוקיי. אז זה תשל"ח? ...הבדלה.
32:09 Speaker 4 Okay. So that's Toshech Havdalah.
32:12 דובר 1 יש אומרים, כי אמא של הרבי היא זו שלימדה את הרבי איזה ניגון לשיר.
32:12 Speaker 1 Some people say, 'cause the Rebbe's mother was the one that taught the Rebbe which nigun to, to sing.
32:19 דובר 4 יש תיאוריות שונות על זה.
32:19 Speaker 4 There's different, uh, theories about it.
32:22 דובר 1 את זה אני לא יודע.
32:22 Speaker 1 That I don't know.
32:22 דובר 4 כן.
32:22 Speaker 4 Yeah.
32:23 דובר 1 אומרים תיאוריות? כן.
32:23 Speaker 1 Saying theories? Yeah.
32:24 דובר 4 כן.
32:24 Speaker 4 Yeah.
32:24 דובר 1 כל אחד יכול להגיד תיאוריה.
32:24 Speaker 1 Everybody could say a theory.
32:26 דובר 4 כן. אז מתי הגעת לניו יורק כדי להישאר וללמוד?
32:26 Speaker 4 Yeah. Um, so when did you come to, to New York to stay, to learn?
32:37 דובר 1 בקיץ תשל"ב הגעתי ללמוד במוריסטאון. היה שם, כאילו, תוכנית קיץ. זו הייתה השנה שבה קנו את הבניין החדש. ורציתי להישאר, אבל הרבי ענה, "כפי שתחליט הנהלת הישיבה", ורצו אותי חזרה במונטריאול. בשנה הבאה-
32:37 Speaker 1 Uh, summer lamed beis I came to learn in Morristown. There was a, like a summer program. That was the year they bought the new building. And I wanted to stay, but the Rebbe answered, "Kat sas, hanolos haYeshiva," and they wanted back in Montreal. The next year-
32:58 דובר 4 תשל"ג.
32:58 Speaker 4 Lamed gimel.
32:59 דובר 1 תש... תשל"ג הייתי במונטריאול. בשנה שאחר כך, תשל"ד, כבר הגעתי לחובבי תורה. אני וכמה חברים, כולנו הגענו לחובבי תורה. ובאלול של תשל"ד הרבי דיבר, "שילכו ויתפזרו", שילכו לישיבות שונות. אז קבוצה הלכה לתורת אמת [?], קבוצה הלכה לכפר חב"ד, קבוצה הלכה למונטריאול. ואנחנו הלכנו אז לבראנוי [?] לשנה.
32:59 Speaker 1 Tosh-- lamed gimel I was in Montreal. The next year, tof shin lamed daled, I came already to Chovevei Torah. Me and a few friends, we all came to Chovevei Torah. And that Elul, lamed daled, the Rebbe spoke, "Am zal gehn farshidfn" they should go in different yeshivas. So a group went to Torah Zemes, a group went to Kvachabad, a group went to Montreal. And, uh, we went then to Bremua for a year.
33:35 דובר 4 אז הגעת לשנה אחת?
33:35 Speaker 4 So you came for one year?
33:37 דובר 1 הייתי כאן, ואז הרבי דיבר-
33:37 Speaker 1 I was here, and then the Rebbe spoke-
33:39 דובר 4 ואז-
33:39 Speaker 4 And then-
33:39 דובר 1 "שילכו", ושילכו לישיבות שונות.
33:39 Speaker 1 "Am zal far," and we should go to different yeshivas.
33:42 דובר 4 אז איפה, מי קבע את החלוקה הזאת, מי ילך לאן?
33:42 Speaker 4 So where, then Holod would, would split it, split this up, who should go where?
33:46 דובר 1 אני לא יודע אם זה היה על ידי ועד הכפר, אבל בדיוק איך זה עבד, היה, אה-
33:46 Speaker 1 I don't know if it was on Holod, but exactly how it worked, but there was, uh-
33:51 דובר 4 אז אותך שלחו לבראנוי?
33:51 Speaker 4 So you were in, you were sent to Bremua?
33:53 דובר 1 הלכנו לבראנוי לשנה. בתשל"ו כבר חזרנו ל-770. בתשל"ז ובתשל"ח כשהישיבה נפתחה באור אלחנן חב"ד. אז הרב קליין קרא לנו, כל אחד בנפרד, ואמר שמכיוון שפותחים ישיבה, בדרך כלל לוקחים מישיבת תומכי תמימים במוריסטאון, אבל עכשיו כיוון שכבר חודש טבת, אז הם לא רוצים לפרק כיתות, מה שלא יהיה, אז הם לוקחים קבוצה מ-770. והיינו עשרה בחורים שהלכנו-
33:53 Speaker 1 We went to Bremua for a year. Lamed vav we came back already at 770. Lamed zayin and lamed ches when the yeshiva opened in Ohel Chone Chabad. So the Rabbi Klein called us in, ca- each one separate, and he said since they're opening up a yeshiva, usually they take from holy Torah in Morristown, but now since it's already Chodesh Teves, so they don't wanna break up classes, whatever, so they're taking a kvutze from 770. And we were 10 bochurim that went-
34:35 דובר 4 אז היית מבוגר יותר?
34:35 Speaker 4 So you were older?
34:37 דובר 1 כן. הייתי בן 20 בערך.
34:37 Speaker 1 Yeah. I was, uh, 20.
34:40 דובר 4 זה בסדר.
34:40 Speaker 4 That's okay.
34:43 דובר 1 מה אני אומר? יותר. 21.
34:43 Speaker 1 What am I saying? Uh, more. 21.
34:47 דובר 4 אה-הא.
34:47 Speaker 4 Mm-hmm.
34:51 דובר 1 והיינו עשרה בחורים, ואמרו לנו מיד, "בדרך כלל השליחות היא שנתיים, אבל רק השנה זה יהיה שנה אחת עד שישלחו את השלוחים החדשים מהכיתות הרגילות". אז בטבת זכינו, הרבי... הייתה לנו יחידות.
34:51 Speaker 1 And we were 10 bochurim, and we were told right away, "Usually the shlichus is two years, but just this year it's gonna be one year until they send the new shluchim from the regular classes." So Tov Teves we were zoche, the Rebbe, uh... We had a yechidas.
35:14 דובר 4 רק הבחורים?
35:14 Speaker 4 Just the bochurim?
35:15 דובר 1 הבחורים וראש הישיבה, הרב שוחט.
35:15 Speaker 1 The bochurim and the Rosh Yeshiva, Rabbi Schochat.
35:19 דובר 4 אז הוא בא במיוחד ליחידות?
35:19 Speaker 4 So he came in special for the yechidas?
35:21 דובר 1 נסענו באותו יום ללוס אנג'לס.
35:21 Speaker 1 We traveled that day to Los Angeles.
35:23 דובר 4 הוא בא לניו יורק במיוחד ליחידות?
35:23 Speaker 4 He came to New York special for the yechidas?
35:26 דובר 1 אני אומר כן, כן. מהיחידות הוא נסע לתפוס את הטיסה.
35:26 Speaker 1 I'm saying yeah, yeah. From the yechidas he went to make the plane.
35:28 דובר 4 הוא כבר גר בקליפורניה אז? מאיפה הוא בא?
35:28 Speaker 4 Was he living in California already? Where was he coming from?
35:32 דובר 1 הוא גר בטורונטו. הוא בא מטורונטו עם המשפחה שלו, ואז כולנו נסענו, באותו יום נסענו ללוס אנג'לס.
35:32 Speaker 1 He lived in Toronto. Came from Toronto with his family, and that's when we all went to, uh, on that day we went to Los Angeles.
35:39 דובר 4 אז אתה, הוא, הוא נסע ביחד איתך?
35:39 Speaker 4 So you, he, he went together with you?
35:40 דובר 1 כן.
35:40 Speaker 1 Yes.
35:40 דובר 4 כדי להקים את הישיבה?
35:40 Speaker 4 To start the yeshiva?
35:41 דובר 1 כן.
35:41 Speaker 1 Yes.
35:43 דובר 4 אה-הא. ומה קרה ביחידות?
35:43 Speaker 4 Uh-huh. And what happened by the yechidas?
35:45 דובר 1 ביחידות, הרבי נתן לו ברכה שלמה, כמו, "שתהיה העיר כולה תקבל פנים חדשות, רק שיהפכו אותה למגדל עוז". וברכות יפות. הרבי אמר, "שכולכם צריכים להיות משפיעים". אז הרבי נתן לכולם קונטרס אהבת ישראל חתום בשמו, ו-2 דולר לצדקה. הרבי נתן לכולם-
35:45 Speaker 1 By the yechidas, the Rebbe gave him a ganze broche as, uh, "Zol zen az di gantse shtot zol kregen a naye oysn. Nor machen a migdal oyl hayeh." And, uh, beautiful broches. The Rebbe said, "Baal di daft challah zay mashpiim." So the Rebbe's gonna give everyone a Kuntres Ahavas Yisroel signed with his name, and $2 for tzedakah. The Rebbe gave everyone-
36:21 דובר 4 חתום?
36:21 Speaker 4 Signed?
36:22 דובר 1 קונטרס אהבת ישראל חתום. הרבי אמר, "שיהיו משפיעים", וכן.
36:22 Speaker 1 A signed Kuntres Ahavas Yisroel. The Rebbe said, "Az zay mashpiim," and, uh, yeah.
36:30 דובר 4 הממ. אז הייתם שם שנה?
36:30 Speaker 4 Hmm. So you were there for a year?
36:35 דובר 1 כן. ברוך השם, זה היה, שלוש ישיבות, "לשם ולספר ולספרה".
36:35 Speaker 1 Yeah. Baruch Hashem, it was, uh, three yeshivas, L'shem, U'sefer, U'lsilah.
36:40 דובר 4 כן. אז אתה, נשלחת לשליחות פעמיים. זה ייחודי, אה-
36:40 Speaker 4 Yeah. So you were, you were sent in, you were on shlichus twice. That's a unique, uh-
36:45 דובר 1 כן. אז השליחות ללוס אנג'לס הייתה נבחרת במיוחד, כמו שאומרים.
36:45 Speaker 1 Yeah. So the Los Angeles shlichus was handpicked, like they say.
36:52 דובר 4 אה-הא.
36:52 Speaker 4 Mm-hmm.
36:52 דובר 1 במשך השנים, קבוצות בחורים נשלחו לישיבה זו או אחרת, אבל כאן זה היה ממש משכיל שנקרא, וכל הסדר היה ממש כמו באוסטרליה או במיאמי.
36:52 Speaker 1 Over the years, kvutzes of bochurim went to this yeshiva, that yeshiva, but, uh, here was mamesh moskil is called in, and, uh, the whole Seder just like Australia or Miami.
37:05 דובר 4 נכון. אז זה תשל-?
37:05 Speaker 4 Right. So this is lamed?
37:07 דובר 1 תשל"ח.
37:07 Speaker 1 Ches.
37:07 דובר 4 תשל"ח. אז הגעת ל-
37:07 Speaker 4 Ches. So you come to-
37:10 דובר 1 מה שקרה זה שהרבי דיבר אז שכל עיר צריכה לפתוח שלושה מוסדות. מוסד תורה, תפילה, וצדקה - גמילות חסדים. אז כשהגענו באותו ערב, הרב קונין התוועד עם הרב רייציק, אני זוכר את הווארט שהוא אמר. הוא אמר, "הרבי מדבר על התוועדות. יש כל כך הרבה אנשים. אם כולם חושבים שהרבי מדבר לכל אחד אחר, לא ייעשה כלום. כל אחד צריך לחשוב שהרבי מדבר אליו". אז כשהרבי אמר לפתוח מוסד תורה, תפילה, צדקה, הרבי מדבר אליו. אז הוא פתח את הישיבה, הוא פתח אז בית כנסת בבוורלי הילס, והוא פתח מקווה, ולבסוף מקווה חדש.
37:10 Speaker 1 What happened was the Rebbe spoke then that every city should open up three moises. A moise, Torah, Tefillah, and Tzedakah. Gemilus Chasidim. So when we came that night, Rabbi Kunin farbrengen with Rabbi Reichik, I remember the vort he said. He said, "The Rebbe is speaking about farbrengen. There are so many people . If everybody thinks that the Rebbe is speaking to everyone else, nothing will be done. Everybody has to think that the Rebbe is speaking to him." So when the Rebbe said to open up a moise, Torah, Tefillah, Tzedakah, the Rebbe is speaking to him. So he opened up the yeshiva, he opened up then a shul in Beverly Hills, and he opened up a mikvah, ultimately a new mikvah.
37:57 דובר 4 אז אני אחזור קצת קדימה ואחורה. אז מה קרה בשנת... אז אני מנסה לזכור את השנה. אז ב-770, אתה שם בתשל"ד.
37:57 Speaker 4 So I'm gonna go back and forth a little bit. So what was happening in the, um... So what year is-- So I'm tr-tryna remember the year. So in seven seventy, you're there Lamed Dalet.
38:11 דובר 1 תשל"ד בחיי תורה.
38:11 Speaker 1 Lamed Dalet in Chayyei Torah.
38:14 דובר 4 ואז-
38:14 Speaker 4 And then-
38:15 דובר 1 תשל"ה, תשל"ו-
38:15 Speaker 1 Lamed Heh, Gimel, Lamed Vav-
38:17 דובר 4 תשל"ו, תשל"ז.
38:17 Speaker 4 Vav, Lamed Zayin
38:17 דובר 1 ... תשל"ז שוב כאן ב-
38:17 Speaker 1 ... Lamed Zayin again here in-
38:19 דובר 4 תשל"ח בלוס אנג'לס, ואז חזרת בתשל"ט.
38:19 Speaker 4 Lamed Ches in Los Angeles, and then you come back Lamed Tes.
38:22 דובר 1 תשל"ט, ואז-
38:22 Speaker 1 Lamed Tes, and then-
38:23 דובר 4 אז מה קרה - כלומר, אלה השנים של מבצעים. עכשיו, מה קרה ב-770 בשנים האלה?
38:23 Speaker 4 So what was happening-- I mean, those are the years of Mivtzoim. Now, what was happening in seven seventy, those, those years?
38:30 דובר 1 בתשל"ד היו הטנקים אחרי שבועות. היו טנקים.
38:30 Speaker 1 Lamed Dalet was the tanks after Shavuos. There were tanks.
38:36 דובר 4 אז מה קרה? הרבי דיבר על- איך זה התחיל, הטנקים?
38:36 Speaker 4 So what happened? The Rebbe spoke about-- H-how did it start, the tanks?
38:40 דובר 1 הרבי דיבר על חמשת המבצעים הראשונים. תורה, תפילין, מזוזה, צדקה, בית מלא ספרים. אז זה היה מבצעים רגיל, אני זוכר. מעמידים שולחן ו-
38:40 Speaker 1 The Rebbe spoke about the first five Mivtzoim. Torah, Tefillah, Mezuzah, Tzedakah, Bais, and Moshavim. So it was a Mivtzoim regular, I remember. Put up a table and-
38:52 דובר 4 ומבצעים כבר היו קיימים לפני כן.
38:52 Speaker 4 And Mivtzoim already exists before.
38:54 דובר 1 כן, כן. ואז הם התחילו לקבל את ה"סטפ ואנים" האלה.
38:54 Speaker 1 Yeah, yeah. And, uh, then they started getting these, uh, step vans.
39:05 דובר 4 מה זה סטפ ואן?
39:05 Speaker 4 What's a step van?
39:06 דובר 1 הטנקים. זה לא היה כמו היום, ה-
39:06 Speaker 1 Uh, the tanks. It wasn't like today, the-
39:08 דובר 4 משאיות הפנסקי
39:08 Speaker 4 The Penske trucks
39:09 דובר 1 ... כן. והיו ארבעה טנקים. הם שמו שלטים גדולים, "טנקים נגד התבוללות", והיה להם ציור של טנק, מאוד יפה. ואני זוכר, הרבי פעם בא בבוקר, היו שלושה טנקים חונים מול 770. הרבי הסתובב ואמר, "איפה הטנק הרביעי?" כי כבר היו ארבעה-
39:09 Speaker 1 ... uh, yeah. And there was four tanks. They put big signs, "Tanks Against Assimilation," and they had a picture of a tank with, uh, very nice. And the Rebbe, I remember once came in the morning, there were three tanks parked in front of the seven seventy. The Rebbe turned around and said, "Vu der ferter tank?" 'Cause there were already four tru-- four-
39:33 דובר 4 כל יום הם היו יוצאים אז?
39:33 Speaker 4 Every day they were going then?
39:35 דובר 1 כל יום.
39:35 Speaker 1 Every day.
39:35 דובר 4 מ- אז הרבי דיבר, מה? הרבי דיבר-
39:35 Speaker 4 From-- So the Rebbe spoke, what? The Rebbe spoke-
39:37 דובר 1 זה היה כשהקיץ התחיל, סוף סיוון.
39:37 Speaker 1 This was, uh, when the summer started, the end of Sivan.
39:40 דובר 4 הרבי, על מה הרבי דיבר בחג השבועות?
39:40 Speaker 4 The Rebbe, what did the Rebbe speak on Shavuos about?
39:46 דובר 1 זה היה אחרי שבועות. זה היה אחרי שבועות, "ויהיו" [?]. והטנקים התחילו, ועד כדי כך שהיה סדר, בחורים הלכו על מרכז לאיחוד. מי שהלך על מרכז לאיחוד שלושה שבועות קיבל שטר של חמישה דולר מהרבי. ובאותה שנה, אלה שהלכו על הטנקים במקביל לאותו זמן, אני חושב שזה יצא ארבעים שעות בשבוע במשך שלושה שבועות. אז בסך הכל גם הם קיבלו חמישה דולר מהרבי על זה, זה היה כמו מרכז לאיחוד. ואז הלכנו עם הטנקים במנהטן, בכל מקום. זה היה ממש כיבוש גדול, דבר גדול.
39:46 Speaker 1 Actually, it was after Shavuos. It was after Shavuos, Veyihyahu. And, and, uh, the tanks started, and, uh, ad kedaikach that there was a Seder, bochurim went on Merkos L'Ichud. Whoever went on Merkos L'Ichud three weeks got a five dollar bill from the Rebbe. And that year, those that went on tanks equivalent to the same time, I think it came out to 40 hours a week for three weeks. So total also got five dollars from the Rebbe for this was like a Merkos L'Ichud. And then we went with the tanks in Manhattan, all over. It was taka a big kibbush, a big, uh, thing.
40:41 דובר 4 אז ככה זה עבד, שהיו בחורים שונים שהיו הולכים כל יום בהתחלה?
40:41 Speaker 4 So the way it worked was that, like, there was different bochurim that would go every day in the beginning?
40:45 דובר 1 כן, כולם ידעו מה הטנק שלו, והיינו הולכים כל יום, כן.
40:45 Speaker 1 Yeah, everybody knew which is his tank, and we would go every day, yeah.
40:50 דובר 4 אז מתי זה הפך להיות רק-
40:50 Speaker 4 So when did it become only-
40:51 דובר 1 והיו מביאים כריכים ומשקאות באמצע ה-
40:51 Speaker 1 And they would bring sandwiches and drinks in the middle of the-
40:54 דובר 4 אז מתי זה-
40:54 Speaker 4 So when did that-
40:55 דובר 1 יוצאים בעשר בבוקר עד השקיעה
40:55 Speaker 1 Leave ten in the morning till shkiah
40:57 דובר 4 מתי זה הפסיק להיות כל יום?
40:57 Speaker 4 When did that stop that it's every day?
41:03 דובר 1 חלק מהטנקים המשיכו לאורך כל הקיץ. לאורך כל הקיץ. אני זוכר שהיה אפילו יחידת טנק שהייתה הולכת כל יום לשדה התעופה כדי לאפשר. מתי זה הפסיק? זה ממשיך עד היום.
41:03 Speaker 1 Some tanks continued throughout the summer. Throughout the summer. I remember even there was a tank unit to go every day to the airport to allow. When did it stop? It, uh, it's continuing till today.
41:24 דובר 4 עד היום, כן, כן. לא, אני אומר שבהתחלה זה היה כנראה א' א'-
41:24 Speaker 4 Till today, yeah, yeah. No, I'm saying I guess in the beginning it was aleph aleph-
41:27 דובר 1 כן, א' א'
41:27 Speaker 1 Yeah, aleph aleph
41:28 דובר 4 ...ואז זה הפך-
41:28 Speaker 4 ... and then it became-
41:29 דובר 1 זה היה הסיורים הכי גדולים.
41:29 Speaker 1 It was the biggest sayurim.
41:30 דובר 4 אה-הא.
41:30 Speaker 4 Uh-huh.
41:31 דובר 1 אחר כך הקייטנה התחילה. חלק מהמדריכים היו צריכים ללכת לקייטנה, וכולי.
41:31 Speaker 1 Then camp started. Some counselors had to go to camp, et cetera.
41:36 דובר 4 בסדר-
41:36 Speaker 4 Okay, um-
41:37 דובר 1 כן, עד הקייטנה. אני זוכר ממש. הייתי באותו קיץ בקייטנה.
41:37 Speaker 1 Yeah, till camp. I remember taka. I was that summer in camp.
41:43 דובר 4 אז לפני שנסעת לשליחות בקליפורניה, אז היית כאן בתשל"ח.
41:43 Speaker 4 So before you went to Shlichus in California, so you were here Tisha Lamed Ches.
41:50 דובר 1 כן.
41:50 Speaker 1 Yes.
41:52 דובר 4 אז מה, מה, מה זה, מה - כלומר, כולם יודעים מה קרה, אבל מה, יש משהו ראוי לציון שאתה רוצה להזכיר משמחת תורה תשל"ח?
41:52 Speaker 4 So what, what, what is the, what, what-- I mean, everyone knows what happened, but what, what's anything notable that you wanna mention from, uh, from Simchas Torah Lamed Ches?
42:02 דובר 1 הייתה התעוררות גדולה, גדולה אצל הבחורים. ממש התעוררות גדולה אצל הבחורים. אני זוכר שבחורים היו לומדים יותר, ואחר כך פשוט התפללו, ולמדו, ואמרו תהילים, והייתה התעוררות גדולה באותם כמה שבועות. היה סדר. מי יכול ללכת לקריאה, מי יכול ללכת בזמנים שונים. אבל אני זוכר ממש התעוררות גדולה. הרבי פתאום. וכשבא הרעיון שהרבי אמר, שככל שתרקדו יותר, תהיו יותר בשמחה, תוסיפו יותר בבריאותו - אתם לא יכולים לתאר לעצמכם את הריקודים שהיו בשמחת תורה.
42:02 Speaker 1 There was a big, big hisorerus by the bochurim. Pamish, a big hisorerus by the bochurim. I remember bochurim would learn more and then poshed, gedavened, and gelemmed, and gezogt Tehillim, and, uh, a big hisorerus those few weeks. It was a seder. Who could go on to Kriyah, who could go on to different times. But I remember mamish a big hisorerus. The Rebbe all of a sudden. And when the idea came that the Rebbe said, um, the, the more you dance, the more you'll be besimcha, the more you add in his health. You can't imagine the, the dancing that there was in Simchas Torah.
42:49 דובר 4 ביום טוב?
42:49 Speaker 4 On Yom Tov?
42:50 דובר 1 ביום טוב, כן. שמחת תורה בלילה. "הרבי איז געזונט, הרבי איז געזונט, משיח דארף אויך קומען". ואיי יי, איי יי יי. ממש. עם כל הכוחות, רקדו בשביל הרבי באותו לילה.
42:50 Speaker 1 On Yom Tov, yeah. Simchas Torah at night. "The Rebbe is gezunt. The Rebbe is gezunt. Moshiach is also should come." And ay yay, ay yay, yay. Mamish. With the ganze kochas, the Rebbe would get danced that night.
43:08 דובר 4 מ-הא.
43:08 Speaker 4 Mm-hmm.
43:10 דובר 5 אני זוכר שרוב האנשים, הם אמרו שהרבי
43:10 Speaker 5 I remember most people, they said the Rebbe
43:12 דובר 1 צריך אוויר. כולם רצו החוצה. הייתי איתו. מעט מאוד אנשים נשארו.
43:12 Speaker 1 luft. Everybody ran out. I was with him. Very little people stayed.
43:17 דובר 5 אתה, אתה יצאת?
43:17 Speaker 5 You, you left?
43:17 דובר 1 הרבי צריך אוויר. תשעים וחמישה אחוז פשוט רצו החוצה. אף אחד לא... ואז שמענו מאנשים אחרים. הרבי עשה את כ"ד, ה', והלך לכ"א, כ"ו. ובז', הרבי רקד, והרבי עלה, ו-
43:17 Speaker 1 The Rebbe luft. Ninety-five percent just ran out. No one's gonna... And then we heard other people. The Rebbe made, uh, kaf daled hei, and he walked to kaf eh, kaf vav. And zayin, the Rebbe danced, and the Rebbe went up, and
43:37 דובר 5 אחד המרכיבים המהותיים בלהיות חסיד הם הימים הטובים החסידיים וימי דפגרא. בין אם זה ה' טבת, י' שבט, י"א ניסן, או ג' תמוז, הימים האלה נותנים לנו הזדמנות להתחבר לרבותינו, להתחבר אחד לשני, ולהיות חסידים טובים יותר. מה הסיפור מאחורי כל אחד מהימים האלה? איך הרבי ציין וחגג את הימים האלה? והכי חשוב, מהם הלקחים, הנקודות המרכזיות, ופעולות היישום,
43:37 Speaker 5 One of the integral components of being a Hasid are the Hasidish Yamim Tovim and Yomim D'Pagra. Whether it's Hey Teves, Yut Shvat, Yud Aleph Nisan, or Gimel Tammuz, these days give us an opportunity to connect with our Rebbeim, to connect with each other, and be better Hasidim. What is the story behind each of these days? How did the Rebbe commemorate and celebrate these days? And most importantly, what are the lessons, the takeaways, and the action items,
44:08 דובר 1 המעשה הוא העיקר
44:08 Speaker 1 hamayse hu ha'ikar
44:10 דובר 5 הנדרשים לכל אחד מהימים האלה? כל זה ועוד הרבה, הרבה יותר - התשובות נמצאות בסדרה החדשה שיצאה לאחרונה על ידי דרהער. "אַוּר דייז" הוא מסע דרך לוח השנה החב"די בסיפור, במשמעות ובפרקטיקה. עם למעלה משבע מאות עמודים יפהפיים ומבריקים, עם תוכן מרומם, תמונות יפהפיות, יפהפיות - אתה, המשפחה שלך, והחברים שלך תיהנו ותחיו עם כל יום טוב חסידי. הספר הזה הוא חובה לכל בית ליובאוויטשי, לכל בית כנסת, לכל בית ספר. זהו פריט מתנה מושלם. זה לא יאסוף אבק. זה ייעשה בו שימוש יום אחר יום, חודש אחר חודש, שנה אחר שנה. אתם יכולים להשיג את הסדרה הזו. היכנסו ל-derher.org/ourdays. הזמינו את הסדרה שלכם היום והתחילו לחיות את הימים הטובים החסידיים.
44:10 Speaker 5 needed for each of these days? All of this and much, much more are answered in the new set recently published by Der Her. Our Days is a journey through the Chabad calendar in story, meaning, and practice. With over seven hundred beautiful glossy pages with elevated content, beautiful, beautiful photographs, you, your family, and friends will enjoy and live with each Hasidish Yamim Tov. This book is a must for every Lubavitcher home, for every shul, for every school. It is a perfect gift item. This will not collect dust. It will be used day after day, month after month, year after year. You can have this set. Go to derher.org/ourdays. Order your set today and start living the Hasidish Yamim Tov.
45:13 דובר 1 כן.
45:13 Speaker 1 Yo.
45:14 דובר 5 מה הם כמה דברים ראויים לציון מהתקופה שהיית בחור, כמו התוועדויות, אולי משהו חסידי, אולי, אולי, אולי משהו שאתה רוצה לשתף מהשנים ההן?
45:14 Speaker 5 What are some, um, notable things from when you were a bocher, like fabrengens, maybe some chassidra, may-may-maybe, maybe something that you wanna share from those years?
45:25 דובר 1 היום, הכל נמצא באומנים [?] ומודפס.
45:25 Speaker 1 Today, everything is in the omanim and printed.
45:32 דובר 5 סיפרת לי בדרך לכאן על משהו בפנימייה.
45:32 Speaker 5 You were telling me on the way up here about something in the dormitory .
45:41 דובר 1 כשהייתי בא לכאן, הייתי ישן בפנימייה של אחי. איפה הייתה הפנימייה? שבע שמונה שמונה.
45:41 Speaker 1 When I used to come here, I stayed in my brother's dormitory. Where was the dormitory? Seven eighty-eight.
45:49 דובר 5 אז זה לפני שלמדת כאן?
45:49 Speaker 5 So this is before your learning here?
45:50 דובר 1 כן, כשבאתי ממונטריאול. אז אתם יכולים לתאר לעצמכם קצת חסידות בלילה. ה"קאפעס" [?] שלנו היו נגמרים... קודם הייתה התוועדות, היה הפסק, ואחר כך היו ה"קאפעס" שלנו, היינו הולכים לישון מאוד מאוחר, ואז היו ה"קאפעס" שלנו, הבחורים היו רוקדים. והחדר שישנתי בו היה ממש כמו, מה, עשרה פיט מול החלונות של הקיר המזרחי של בית הכנסת, מתשל"ג כנראה.
45:50 Speaker 1 Yeah, when I came from Montreal. So you can imagine some chassidut at night. Uh, our kaffees used to finish, uh... First it was fabregen, there was a hefsik, and our kaffees, we went to sleep very late, and then there was our kaffees, the bochurim would dance. And the room where I slept in was mamash like, what, ten feet opposite the windows of the mizuch wall of the shul from Tuv Shin. Lamed Gimel probably.
46:24 דובר 5 אז זה - אתה מדבר על אחרי ה-
46:24 Speaker 5 So this is-- You're talking about after the second-
46:26 דובר 1 בין שבע שמונים ושמונה לשבע שמונים וארבע.
46:26 Speaker 1 Between seven eighty-eight and seven eighty-four.
46:28 דובר 5 נכון. כי זה אחרי ההרחבה השנייה.
46:28 Speaker 5 Right. 'Cause th-this is after the second expansion.
46:30 דובר 1 כן.
46:30 Speaker 1 Yeah.
46:30 דובר 5 אז ב770, בית הכנסת-
46:30 Speaker 5 So seven seventy, the shul-
46:31 דובר 1 לפני ההרחבה הסופית.
46:31 Speaker 1 Before the final expansion.
46:32 דובר 5 נכון. אז בית הכנסת הגיע רק עד שבע שמונים וארבע, לא עד שבע שמונים ושמונה.
46:32 Speaker 5 Right. So the shul only went through seven eighty-four, not the seven eighty-eight.
46:35 דובר 1 והיו לו חלונות, קיר מזרחי, והרבי היה על הבימה לא רחוק מהחלון. והחלון שלי היה בדיוק מול זה, בפנימייה. ואני מתעורר, זה בטח היה אחת עשרה בבוקר, ואני שומע את הרבי - הרבי צעק בקול רם את הפסוקים. "אֵין כָּמוֹךָ, וְלֹא כְּמַעֲשֶׂיךָ, וְלֹא יִהְיֶה כְּמַעֲשֶׂיךָ". וכאן אני מתעורר ושומע את הרבי. לא הייתי בטוח, האם להקשיב לכל הפסוקים מהחדר או לרדת. אז ירדתי והייתי... כן. היום, החדר הזה בטח היה מלא בחורים לשמוע,
46:35 Speaker 1 And it had windows, a mizuch wall, and the Rebbe was on the bimah not far from the window. And my window was right opposite in the dormitory. And I wake up, it must have been eleven in the morning, and I hear the Rebbe's-- The Rebbe was screaming loud the psukim. "Ein komochei, v'lo kimacheichem, v'lo yehi kimatseichem." And here I'm waking up and hear the Rebbe. I wasn't sure. Should I listen to all the psukim in the room or go down? So I went down and was to... Yeah. Today, that room would probably be packed with bochurim to hear, uh
47:19 דובר 5 כן לשמוע עליהם.
47:19 Speaker 5 Ken hearn about them.
47:21 דובר 1 כן לשמוע את כל הפסוקים, כן.
47:21 Speaker 1 Ken hearn all the psukim, yeah.
47:22 דובר 5 כן. היית מעורב גם עם, עם הילדים מאיראן?
47:22 Speaker 5 Yeah. You were involved also with the, the children from Iran?
47:29 דובר 1 בתשל"ט, כשהם יצאו, אז כל, כל הבחורים ב770 הפכו למורים. לימדנו שנה שלמה. היינו-
47:29 Speaker 1 Tuv Shin Lamed Tes, when they came out, so all the, all the bochurim in seven seventy became, uh, teachers. We taught a whole year. We used to-
47:39 דובר 5 אז מה היה-- אז בעצם, לרבי היה מבצע אחרי שהשאה הודח, לרבי היה מבצע להביא את כל הילדים, כמה שיותר ילדים שאפשר מאיראן.
47:39 Speaker 5 So what was-- So basically, the Rebbe had a campaign after, after the Shah was overthrown, the Rebbe had a campaign to bring all the children, whatever, as many children as possible from Iran.
47:49 דובר 1 כן.
47:49 Speaker 1 Yeah.
47:49 דובר 5 כולם באו לכאן, לקראון הייטס.
47:49 Speaker 5 They all came here to Crown Heights.
47:51 דובר 1 כולם לקראון הייטס.
47:51 Speaker 1 All to Crown Heights.
47:53 דובר 5 אז אתה לימדת אותם?
47:53 Speaker 5 So you taught for them?
47:55 דובר 1 אז כל בחור הפך למלמד. היינו מלמדים אותם ליד שולחן שלם בבית הכנסת. היה לנו שיעור, והיינו מלמדים אותם... הם הגיעו באמצע השנה, אני חושב שזה היה טבת, שבט, אדר. אז כל בחור - אתה מלמד. אז גם אני לימדתי אותם, עד שהם נסעו למחנה בקיץ. הוא שכר מחנה במונטיצ'לו שנקרא "מחנה מרדכי". שם היו כמה מאות מהאיראנים. ואני הייתי מנהל לימודים, והיינו שם כמעט ארבעה חודשים.
47:55 Speaker 1 So every bocher became a melamed. We used to teach them a whole title bam shul. We had a class, and we would teach them, uh... They came in the middle of the year, I think it's Tevet, Shvat, Adar. So every bocher, you are a melamed. So I was also teaching them, uh, till they went to camp in the summer. He rented a camp in Monticello called Machne Mordechai. Over there, there was a few hundred of the Iranians. And, uh, I was learning director, and we, uh, we were there for almost four months.
48:36 דובר 5 ו...
48:36 Speaker 5 And-
48:36 דובר 1 לא כמו כאן, בתמוז, של... או... נשארנו עד הושענא רבה. בערב שמיני עצרת הם באו לרבי.
48:36 Speaker 1 Not like here, Tammuz, uh, of or of, uh... We stayed till Hoshana Rabbah. Erev Shemini Atzeres, they came to the Rebbe.
48:47 דובר 5 הממ.
48:47 Speaker 5 Hmm.
48:47 דובר 1 היינו באים באמצע. אני זוכר שהיינו כאן ביום כיפור בשביל הברכה. היינו באים להתוועדויות. אבל בעיקרון, היינו במחנה עד...
48:47 Speaker 1 We would come in the middle. I remember it was here, uh, Yom Kippur for the brocha. We came in for fabregens. But basically, we were in the camp till, uh
48:59 דובר 5 היית אצלם בסדר כשהרבי בא לבקר?
48:59 Speaker 5 Were you by their seder when the Rebbe came to visit?
49:03 דובר 1 כן, כן, בסדר של הבחורים.
49:03 Speaker 1 Yeah, yeah, to the bochurim's seder.
49:05 דובר 5 אבל לא, לא עם הילדים האיראנים?
49:05 Speaker 5 But not, not with the Iranian kids?
49:07 דובר 1 לא, לא.
49:07 Speaker 1 No, no.
49:08 דובר 5 אבל היית בסדר של הבחורים כשהרבי בא-
49:08 Speaker 5 But you were by the bochurim's seder when the Rebbe came-
49:10 דובר 1 כן
49:10 Speaker 1 Yeah
49:10 דובר 5 ... כמה פעמים.
49:10 Speaker 5 ... a f- a few times.
49:12 דובר 1 כן, פעמיים.
49:12 Speaker 1 Yeah, twice.
49:16 דובר 5 הממ. היית מעורב גם ב-
49:16 Speaker 5 Mm-hmm. You were also involved with, uh-
49:18 דובר 1 הרבי היה הולך ומסתכל אצל כל אחד בקערה, ו...
49:18 Speaker 1 The Rebbe would walk through, look in everybody's, uh, kayde and
49:24 דובר 5 אז עשית גם דברים במצעד ל"ג בעומר, נכון?
49:24 Speaker 5 So you also did stuff at Lag BaOmer parade also, right?
49:28 דובר 1 ל"ג בעומר, תש"מ, הייתי מעורב, כן.
49:28 Speaker 1 Lag BaOmer, Tuv Shin Mem, I was involved, yeah.
49:31 דובר 5 אתה כבר שואל על... אני מניח שאתה כבר שואל על ל"ט, על הילדים.
49:31 Speaker 5 You're already asking from, from-- I guess you're already in asking from Lamed Tes from the, the children.
49:36 דובר 1 הייתי כבר כאן, כמו שאמרתי, מל"ד, הגעתי עד תש"מ. אז אחרי פסח, היה אמור להיות מצעד ל"ג בעומר. אז אני, כמה חברים, כן, אנחנו היינו הבחורים שעבדו על זה.
49:36 Speaker 1 I was here already, like I said, from Lamed Daled, came to Tuv Shin Mem. So after Pesach, it was supposed to be a Lag BaOmer parade. So me, a few friends, yeah, we were the bochurim that worked on it.
49:48 דובר 5 הממ. אז מתי התחתנת?
49:48 Speaker 5 Mm-hmm. So when did you get married?
49:52 דובר 1 טבת תשמ"א.
49:52 Speaker 1 Teves Tuv Shin Mem Alef.
49:56 דובר 5 והתחתנת כאן?
49:56 Speaker 5 And you got married here?
49:58 דובר 1 בארץ ישראל.
49:58 Speaker 1 In that Israel.
50:00 דובר 5 אשתך מהארץ? אשתך מהארץ?
50:00 Speaker 5 Your wife's from Israel? Your wife's from Israel?
50:02 דובר 1 כן.
50:02 Speaker 1 Yeah.
50:04 דובר 5 אז הייתה לך יחידות. הייתה לך יחידות?
50:04 Speaker 5 So you had a yechidus. You had a yechidus?
50:06 דובר 1 הייתה לנו ממש מהיחידויות האחרונות בפרטיות, כן. מה שקרה זה שבמ"א עדיין הייתה יחידות רגילה, אבל היה עולם כל כך גדול, שאלה שהיו צריכים לנסוע לארץ ישראל ראו שאם כל אחד נכנס ליחידות בנפרד, הם לא יודעים מי לא יספיק כי היה להם טיסה. אז הם החליטו: "בואו נתחיל קבוצות ביחד, לפחות שתהיה להם איזושהי יחידות."
50:06 Speaker 1 We had mamash from the last yechidus in private, yeah. What happened was Mem Alef, there was still regular yechidus, but there was such a big oilam that, uh, the ones that had to travel to Israel saw that if each one goes in yechidas, they don't know who won't make it 'cause they had a flight. So they decided, "Let's start groups together. At least they'll have some yechidas."
50:31 דובר 5 או, אז אתה אומר שהחסידים התחילו את זה?
50:31 Speaker 5 Oh, so you're saying chassidim started this thing?
50:32 דובר 1 כן, כן.
50:32 Speaker 1 Yeah, yeah.
50:33 דובר 5 זה מעניין. אוקיי.
50:33 Speaker 5 That's interesting. Okay.
50:35 דובר 1 כאילו, הם צריכים לצאת לכל המאוחר בשעה 11, ורבע לאחת עשרה, ויש 10 זוגות שצריכים ללכת, ומישהו אולי לא יספיק. אז לפחות שיכנסו ביחד, ואז זה התחיל, ו... אבל אנחנו נכנסנו ליחידות רגילה.
50:35 Speaker 1 Like, uh, they have to leave latest, uh, by 11 o'clock, and it's, uh, quarter to 11, and there's 10, uh, couples that have to go, and someone might not make it. So at least they'll go in together, and that's when it started, and, uh... But we went in, uh, yechidas regular.
50:57 דובר 5 עם ההורים שלך?
50:57 Speaker 5 With your parents?
50:58 דובר 1 לא.
50:58 Speaker 1 No.
50:59 דובר 5 רק חתן כלה?
50:59 Speaker 5 Just chosun kaluh?
51:00 דובר 1 חתן כלה. הרבי שאל: "מתי הוורט?" זה היה ממש כשנהיינו חתן כלה, אולי יום אחרי. אמרתי: "אנחנו עוד לא יודעים."
51:00 Speaker 1 Chosun kaluh. The Rebbe asked, "When is the vort?" So it's right when we became chosun kaluh, maybe a day after. I said, "We don't know yet."
51:14 דובר 5 זה לא היה כמו היום, שעושים את זה באותו ערב.
51:14 Speaker 5 It wasn't like today, they, they do it that night.
51:16 דובר 1 כן, כן. זה היה שבוע, שבועיים אחר כך, כן.
51:16 Speaker 1 Yeah, yeah. It was a week, two weeks later, yeah.
51:21 דובר 5 הרבי השתמש במילה הזאת, "וורט"? אתה יודע-
51:21 Speaker 5 The Rebbe used that language, a vort? You know-
51:24 דובר 1 אנשים שואלים אותי. אני לא בטוח, אבל אז זה לא נקרא "לחיים". אז זה נקרא "וורט".
51:24 Speaker 1 People ask me. I'm not sure, but then it wasn't called l'chaim. Then it was called a vort.
51:27 דובר 5 אתה יודע למה זה השתנה? שמעתי שזה מהרבי, אבל אני לא יודע את זה בוודאות, כעובדה מתועדת.
51:27 Speaker 5 Do you know why it changed? I heard it was from the Rebbe, but I, I, I don't know for a fact, documentation.
51:34 דובר 1 אני זוכר שאז היו קוראים לזה "וורט".
51:34 Speaker 1 I remember then they would call the vort.
51:36 דובר 5 אוקיי.
51:36 Speaker 5 Okay.
51:37 דובר 1 אז אני לא בטוח אם הרבי אמר בדיוק את המילה "וורט", אבל בפשטות - הרבי לקח שני דולרים, ואמר: "מתי שזה יהיה, ניתן את הדולר בוורט לצדקה." אז זה כאילו מזכיר לחתנים שזה עניין, שחתן וכלה צריכים לתת צדקה בוורט. הרבי אמר לנו, אז זה בוודאי טוב לכולם.
51:37 Speaker 1 And so I'm not sure if the Rebbe exactly said the word vort, but pashtes. And, uh, the Rebbe took two dollars, and he said, "Whenever it'll be, we should give the dollar by the vort to tzedakah." So that's, uh, a remind chasanim that, uh, it's a inyan that a chosun and kaluh should give tzedakah by the vort. The Rebbe told us, so it surely, uh, good for everyone.
52:07 דובר 5 כן.
52:07 Speaker 5 Yeah.
52:09 דובר 1 הוא נתן הרבה ברכות. אשתי מהארץ. אני זוכר שהרבי השתמש-- הוא אמר, "נועם יונם בתורה ומצוות." בדרך כלל הרבי היה אומר "תורה ומצוות".
52:09 Speaker 1 He gave a lot of berachos. My wife's from Israel. I remember the Rebbe used-- He said, uh, "Noam Yonom in Torah Umitzvot." Usually, the Rebbe would say Torah Umitzvot.
52:28 דובר 5 הרבי דיבר ביידיש, או?
52:28 Speaker 5 The Rebbe spoke Yiddish or?
52:30 דובר 1 ביידיש, אבל כשהוא השתמש במילה-
52:30 Speaker 1 In Yiddish, but when he used the word-
52:32 דובר 5 תורה ומצוות
52:32 Speaker 5 Torah Umitzvot
52:33 דובר 1 ...תורה ומצוות, הוא השתמש בהגייה הישראלית.
52:33 Speaker 1 ... Torah Umitzvot, he used the, uh, Israeli havurah.
52:39 דובר 5 הממ, מעניין.
52:39 Speaker 5 Hmm, interesting.
52:40 דובר 1 תורה ומצוות. בפשטות, כן.
52:40 Speaker 1 Torah Umitzvot. Pashtes, uh, yep.
52:49 דובר 5 אז התחתנת בארץ ישראל, ואז חזרת בשביל הכולל?
52:49 Speaker 5 So you got married in Eretz Yisrael, and then you came back for, for kollel?
52:54 דובר 1 חזרתי לשבט. התחתנתי בעשרה בטבת, וביו"ד שבט הגענו להתוועדות.
52:54 Speaker 1 Came back for the shvat. I got married 10 Teves, and y"d Shevat, we came to the Farbrengen.
53:00 דובר 5 והלכת לכולל?
53:00 Speaker 5 And you went to kollel?
53:02 דובר 1 הלכתי לכולל, כן. הייתי בכולל עד תשרי תשמ"ג.
53:02 Speaker 1 Went to kollel, yeah. I was in kollel till, uh, till Tishrei mem gimel.
53:11 דובר 5 אז מה קרה-- אז איך... אז כשהיית בכולל, כתבת לרבי על שליחות? כאילו, איך ידעת מה הצעד הבא שלך?
53:11 Speaker 5 So what hap-- So, so how'd you... So when you're in kollel, you wrote to the Rebbe about shlishus? Like, how, how do you know your next step?
53:18 דובר 1 אחרי הכולל, כשהגיע תשמ"ג, כתבתי כמה הצעות.
53:18 Speaker 1 After kollel, when it came mem gimel, so I wrote, uh, I wrote different offers.
53:27 דובר 5 הממ.
53:27 Speaker 5 Mm-hmm.
53:28 דובר 1 אנשים הגיעו. הם חיפשו הצעה כאן, הצעה שם. בסוף כתבתי המון הצעות, אבל אני לא מביא את הלשון המדויק. מאוד מעניין מה שהרבי ענה לי, ארבע תשובות.
53:28 Speaker 1 People came. They were looking for offer here, offer there. Finally, I wrote in a whole bunch of offers, but I didn't bring the loshon exactly. It's very interesting what the Rebbe answered me, four answers.
53:46 דובר 5 אז אתה זוכר... יש לך, יש לך אותן?
53:46 Speaker 5 So you, you can remember... You have, you have them?
53:49 דובר 1 יש לי אותן, אבל הן לא איתי כרגע. זה מאוד מעניין. בעצם, בעל פה, מה שאני זוכר זה, שלפני שאדם כותב לרבי לאיזו משרה, הוא צריך לחשוב על זה היטב.
53:49 Speaker 1 Uh, I have them, but I don't have it on me. It's very interesting. Basically, bau pe what I remember is, uh, before a person writes in to the Rebbe for which job, he should think it over.
54:17 דובר 5 אז-
54:17 Speaker 5 So-
54:17 דובר 1 למה מסוגל, למה מתאים. למה שהוא-
54:17 Speaker 1 L'ma mesuga l'ma maiyi. To what he is-
54:23 דובר 5 למה שאתה מסוגל, וכו'.
54:23 Speaker 5 To what you're capable of, whatever.
54:26 דובר 1 מסוגל, מה שמעשי.
54:26 Speaker 1 Capable, what's practical.
54:27 דובר 5 ומה שמעשי.
54:27 Speaker 5 And what's practical.
54:28 דובר 1 "ואיך זה אפשר שאיש אחד יהיה מסוגל לכל הענינים?" איך אפשר שאדם אחד יהיה מסוגל לכל הדברים? כתבתי כל הצעה, מהגדולה ביותר ועד הקטנה ביותר.
54:28 Speaker 1 "Ve'eych zeh efshur she'ish echad yihiye mesugal l'chol ha'anaav?" How is it possible that one person should be capable for everything? I wrote every offer, which was from the biggest to the smallest. Um-
54:47 דובר 5 אז הרבי רצה, הרבי אומר, כאילו: "למה אתה סתם שולח לי הצעות?"
54:47 Speaker 5 So the Rebbe wanted, the Rebbe's saying, like, "Why are you just sending me offers?"
54:50 דובר 1 "שונות מן הקצה אל הקצה." שונות מקצה לקצה. במילים אחרות, תחשוב מה אתה מסוגל ומה-
54:50 Speaker 1 "Shoynem min hakotze lakotze." Different from one. In other words, think what you're capable of and what-
54:56 דובר 5 ואז לכתוב הצעה.
54:56 Speaker 5 Then write hatzotze.
54:56 דובר 1 ואז לכתוב.
54:56 Speaker 1 And then write.
54:58 דובר 5 אז אתה מתנהג כמו חסיד. רצית-
54:58 Speaker 5 So you're being a chassid. You wanted to-
54:59 דובר 1 כן.
54:59 Speaker 1 Yes.
55:00 דובר 5 מה זה? שאתה מנסה להיות חסיד, אז אתה סתם כותב הכול?
55:00 Speaker 5 What's that? That, that you're trying to be a chassid, so you just write everything?
55:02 דובר 1 כן.
55:02 Speaker 1 Yeah.
55:05 דובר 5 לרבי זה לא מצא חן.
55:05 Speaker 5 The Rebbe didn't like it.
55:05 דובר 1 שוב, "יתברר הבחירה - למה מסוגל, למה מתאים." הרבי אמר, "ובעד אפשריות" - דברים נוספים גם כן.
55:05 Speaker 1 Again, "Yisborin habachara l'ma mesuga l'ma maiyi." Uh, the Rebbe said, "Ube'eid efshariyus," other things also.
55:15 דובר 5 למה אתה מתכוון בדברים נוספים? חוץ מ-
55:15 Speaker 5 What do you mean other things? Besides-
55:16 דובר 1 זה לא חייב להיות רק בהצעות האלה שהיו לי.
55:16 Speaker 1 Doesn't have to be just in these offers that I had.
55:20 דובר 5 אה-הא.
55:20 Speaker 5 Uh-huh.
55:20 דובר 1 יכול להיות משהו אחר. זה מה שזה הסתכם בסוף, משהו שאני לא כתבתי. "קולל דפל אסקיי אין מיוויצ'וק [?]" לא היה ברשימה.
55:20 Speaker 1 Could be something else. That's what it ended up being at the end, something that I didn't write. Kollel Dfel Eskei in Mivitzchok wasn't on the list.
55:28 דובר 5 טוב. אתה, אתה... טוב.
55:28 Speaker 5 Okay. You, you... Okay.
55:31 דובר 1 "באם אפשריות ואזי מקום לשאלה." אז, אתה יכול לשאול.
55:31 Speaker 1 "Be'eid efshariyus ve'azei mokom l'shailah." Then, uh, you can ask.
55:39 דובר 5 אז הרבי נתן לך הוראות איך-
55:39 Speaker 5 So the Rebbe was giving you horos on how to-
55:43 דובר 1 כן, כן.
55:43 Speaker 1 Yeah, yeah
55:43 דובר 5 ...לכתוב לרבי.
55:43 Speaker 5 ... write to the Rebbe.
55:44 דובר 1 דבר אחד, הייתה לי הצעה במדינה שאני לא ידעתי את השפה, וציינתי שאני לא יודע את השפה. "אין, אין ענין בשבילי. אין זה בשבילי." דבר נוסף שכתבתי- אז הרבי ענה על הדבר הספציפי הזה, "מה זה בפועל?" דומה, שאלה, סימן שאלה.
55:44 Speaker 1 One thing I had an offer in the country that I didn't know the language, and I mentioned that I don't know the language. "Ein, kein, ein yin bi shvili. Ein ze bi shvili." Another thing I wrote- So the Rebbe answered on this specific thing, "Ma ze bepoel?" Similar, sh- uh, question mark.
56:08 דובר 5 מה זה?
56:08 Speaker 5 What is it?
56:08 דובר 1 "מה זה בפועל?"
56:08 Speaker 1 "Ma ze bepoel?"
56:11 דובר 5 מה זה אומר?
56:11 Speaker 5 What does that mean?
56:13 דובר 1 אתה כותב שאתה רוצה לעשות כך וכך. מה זה בפועל ממש? ישבתי, כתבתי מכתב בן כמעט שלושה עמודים. מכתב בן שלושה עמודים, והם מחכים לתשובה. כל יום הייתי שואל את הרב קליין. אז הוא אמר לי, "תדע לך, שזה נמצא על השולחן של הרבי ממש למעלה." הוא רואה את זה על השולחן של הרבי כל יום. ושבועות הייתי מחכה ומחכה. לא הייתה תשובה, אז לא עשיתי... זה אומר שעדיין חיפשתי, ולבסוף, שבועות אחר כך, הרבי, ממכתב של שלושה עמודים, הרבי קרע רק שורה אחת מתוך כל שלושת העמודים, ומ"אם", אם זה הדבר הנכון, הרבי כתב, "אין." "אם אין מעשים טובים," למשל. "אין."
56:13 Speaker 1 You're writing in that you wanna do so-and-so. What is it bepoel mamash? I sat down, I wrote almost a three-page letter. Three-page letter, and they're waiting for a answer. Every day I will ask, uh, Rabbi Klein. So he told me, "Zos vissen, you should know that it's on the Rebbe's desk right on top." He sees it on the Rebbe's desk every day. And for weeks I was waiting and waiting. There was no answer, so I didn't do... It meant I was still looking, and finally, weeks later, the Rebbe, from a three-page letter, the Rebbe tore off just one line out of the whole three pages, and from im, if it's the right thing, the Rebbe wrote, "Ein." "Im ein ma'asim vetovim," l'mashal. "Ein."
57:28 דובר 5 לא.
57:28 Speaker 5 No.
57:29 דובר 1 והוא-- אבל הוא לא החזיר את כל שלושת העמודים, רק רצועה דקה.
57:29 Speaker 1 And he-- But he didn't give back the whole three pages, just a, a thin strip.
57:36 דובר 5 ו-
57:36 Speaker 5 And-
57:36 דובר 1 "אם העניין - אין."
57:36 Speaker 1 "Im ho'inin to ein."
57:38 דובר 5 אין. זה לא בשבילך.
57:38 Speaker 5 Ein. It's not for you.
57:39 דובר 1 כן. והוא, אה... אבל זה לקח שבועות.
57:39 Speaker 1 Yeah. And he, uh... But this took weeks.
57:45 דובר 5 מ-ם.
57:45 Speaker 5 Mm.
57:46 דובר 1 לבסוף, הרבי דיבר אז כל כך חזק, בתש"ם. הייתי עדיין בחור, על תפארת זקנים.
57:46 Speaker 1 Finally, there was then the Rebbe spoke so strong, tov shemem. I was still a bocher, about Tferes Zkenim.
57:52 דובר 5 קודם, כי זה שנים לפני כן.
57:52 Speaker 5 Before, uh, uh, 'cause it's years before.
57:54 דובר 1 כן. ודווקא אז, במ"ג, הם חיפשו מישהו שייקח את זה על עצמו. אז הם הציעו לי, ואמרתי-
57:54 Speaker 1 Yeah. And punkt then, in mem gimel, they were looking for someone to take it over. So they offered me, and two says I-
58:03 דובר 5 מי זה "הם"?
58:03 Speaker 5 Who's they?
58:05 דובר 1 היה ועד. ועד של וינרלייט [?], שהם הרגישו אחראים, והציעו, וכתבתי לרבי. ועל זה קיבלתי תשובה מיד, הסכמה וברכה. זה היה לפני ל"ג בעומר, תשמ"ג.
58:05 Speaker 1 There was a vaad. A vaad of Vinnver light, that they felt, like, responsible, and they offered, and, uh, I wrote in to the Rebbe. And this I got right away a answer, haskamah u'brochah. This was before Lag BaOmer, tov shemem gimel.
58:29 דובר 5 הממ.
58:29 Speaker 5 Hmm.
58:30 דובר 1 על תפארת זקנים לוי יצחק. אז בדברים האחרים, אתה רואה, זה הלך הלוך ושוב, ולקח חודשים.
58:30 Speaker 1 On the Tferes Zkenim Levi Yitzchok. So the other ones, you see, back and forth, uh, uh, took months.
58:39 דובר 5 אז במשך חודשים אתה, אתה כותב בשביל הסכמה.
58:39 Speaker 5 So for months you're, you're writing haskamah.
58:42 דובר 1 כן, אני עושה דברים שונים, כן, אבל-
58:42 Speaker 1 Yeah, I'm doing different things, yeah, but, uh-
58:45 דובר 5 אתה... ואז לא, מה שזה לא יהיה. שום דבר. ואז "כולל תפארת זקנים לוי יצחק."
58:45 Speaker 5 You're And then not, whatever. Uh, nothing. And then Kol Tferes Zkenim Levi Yitzchok.
58:52 דובר 1 ממש מיד.
58:52 Speaker 1 Mamash right away.
58:54 דובר 5 בתשמ"ג הזאת. אז זה, וזה מה שאתה, זה הדבר שלך, עד היום הזה.
58:54 Speaker 5 To this mem gimel. So that's, and that's where you, that's your thing, ad hayom hazeh.
58:57 דובר 1 הרבי ענה, כן.
58:57 Speaker 1 The Rebbe answered, yeah.
58:59 דובר 5 אז מה זה "כולל תפארת זקנים לוי יצחק"?
58:59 Speaker 5 So what is Kol Tferes Zkenim Levi Yitzchok?
59:02 דובר 1 "כולל תפארת זקנים לוי יצחק" זה ככה. הרבי רצה כולל אמיתי. אנשים מגיעים, ובמקום, שבמקום להגיע לגיל פרישה ולא לעשות כלום, הם צריכים להירשם בכולל, ולבוא וללמוד כל יום. וקצת אחרי שנכנסתי, כתבנו לרבי, "יש לנו מקום, ויש לנו ראש כולל."
59:02 Speaker 1 Kol Tferes Zkenim Levi Yitzchok is asoy. Uh, the Rebbe wanted a real kol. People come, and instead of, uh, them reaching their retiring age and doing nothing, they should register in a kol, and come and learn every day. And a little bit after I went in, we were, we wrote the Rebbe, "We have a place, and we have a rosh hakol."
59:25 דובר 5 אז, אז הכולל שלך הוא, הוא הכולל של ניו יורק, או שהוא, כמו, הכולל המרכזי? מה, מה התפקיד שלו?
59:25 Speaker 5 So, so your kol is in, is the New York Kol, or it's, like, the central kol? What, what's the function of it?
59:32 דובר 1 יש כולל שהולך להיות-
59:32 Speaker 1 There's a kol that's going to be-
59:33 דובר 5 לא, אני שואל-
59:33 Speaker 5 No, but I'm asking it-
59:34 דובר 1 יותר מ-40 שנה שלומדים כאן ב-770.
59:34 Speaker 1 Over 40 years that they're learning here in 770.
59:36 דובר 5 אז, אבל כל עיר אמורה שיהיה לה כולל משלה.
59:36 Speaker 5 So, but every city is supposed to have their own kol.
59:39 דובר 1 כן, כן.
59:39 Speaker 1 Yeah, yeah.
59:40 דובר 5 אה-הא. אז אתה בניו יורק, ומה שזה לא יהיה.
59:40 Speaker 5 Mm-hmm. So you're in New York, and whatever.
59:42 דובר 1 כאן ייסדנו אז כולל, וכל מי שפרש, חסידים זקנים, יהודים זקנים, באו ולמדו, וכולל יפהפה. כל השנים, שונה. בהתחלה, הרב שייע פינקוס היה נותן שיעורים, ועכשיו, ראש הכולל, הרב הולצברג [?]. וכן.
59:42 Speaker 1 Here we mayased then a kol, and, uh, everybody that retired, alte Hasidim, alte Yidden, came and they learned, and, uh, beautiful kol. All the years, different. First, uh, Reb Shaya Pincus used to give shiyurim, and then, uh, now the rosh hakol, Solangeon's, uh, Rabbi Holzberg. And, uh, yeah.
1:00:10 דובר 5 וזה עובד כמו כולל, שהם מקבלים מלגה?
1:00:10 Speaker 5 And it works like a kol, like they get a stipend?
1:00:12 דובר 1 כן, כן, כן. כן, הם מקבלים מלגה. ראש הכולל מקבל שכר. וכיום יש לנו שלושה כוללים בקראון הייטס. זה שכאן, שמואל מלמד מממן. ותיק מזה שנים רבות. אבל פתחנו עוד שניים. אחד בבית הכנסת פרנקל. הרב פסחי יעקב [?] נותן את השיעורים, והרב גייסינסקי. ואחד בבית הכנסת סווארדשא [?]. אז כל אחד מקבל בערך מניין. וככל שאנחנו מדברים עכשיו, יש שלושה כוללים בקראון הייטס, כשהשניים האחרים הם באנגלית. הם יותר מסוג של בעלי תשובה. וזה שכאן הוא ביידיש. הם לומדים הכל, גמרא ורמב"ם, ושולחן ערוך, וסדר. אז זה הכוללים. אבל בתשמ"ד, הרבי אמר שיחה על "כולל תפארת זקנים לוי יצחק." זה מודפס בקונטרס השיחות, חלק כ"ט. הכל איך שהכולל צריך לרוץ. ואחד הדברים שם, הרבי כותב ששמה שיש כל כך הרבה יהודים ומעונות זקנים במרכזי הגיל השלישי השונים, והם מחפשים איך למלא את הזמן עם האנשים המבוגרים. אז אנחנו צריכים להגיע אליהם ולוודא שהם עושים את זה, וכו'. אז זה הפך לרוב העבודה של "תפארת זקנים לוי יצחק."
1:00:12 Speaker 1 Yeah, yeah, yeah. Yeah, they get a stipend. The rosh hakol gets paid. And, uh, so today we have three kollelim in Crown Heights. The one here, Shmuel Malamed sponsors. Alte hazake for years and years. But we opened up two more. One is in Frankel Shul. Uh, Rabbi Psachi Yaakov gives, uh, the shiyurim, and Rabbi Geisinsky. And one is in, uh, the Swardsha Shul. So used to be... So they each get about a minyan. And, and as we're speaking now, there are three kollelim in Crown Heights where, uh, the other two are in English. They're more baal teshuva type. And the one here is in Yiddish. They learn everything, Gemara and Rambam, and Shulchan Aruch, and Seder. So this is the kollelim. But in tov shemem daled, the Rebbe was magiya a sicha about Kol Tferes Zkenim Levi Yitzchok. It's printed on Kuntessichas, chelek chof tes. Everything how the kol should run. And one of the things over there, the Rebbe writes that since there are so many Yidden and Moishfe Zkenims in the different senior centers, and they're looking how to, uh, fill up the time with the older people. So we should reach out to them and make sure they to it, et cetera. So this became the most of the work at Tferes Zkenim Levi Yitzchok.
1:01:52 דובר 5 זה לעשות, אה-
1:01:52 Speaker 5 Is to do, uh-
1:01:53 דובר 1 לצאת-
1:01:53 Speaker 1 To go out-
1:01:53 דובר 5 הפצה ב-, ב-
1:01:53 Speaker 5 Hafatsa in, in-
1:01:54 דובר 1 הפצה באלה-
1:01:54 Speaker 1 Hafats in these-
1:01:55 דובר 5 מעונות זקנים.
1:01:55 Speaker 5 Meshi Achim
1:01:56 דובר 1 מרכזי גיל שלישי, בתי אבות, דיור מוגן, מרכזי יום לקשישים. יש סוגים שונים. ובעיקר הזמן הכי עמוס הוא חגים. בא ראש השנה. בראש השנה, אנחנו שולחים כל כך הרבה בחורים ואנ"ש מפיצים. שולחים-
1:01:56 Speaker 1 ... senior centers, nursing homes, adult homes, adult daycare centers. There are different types And be Iker, the busiest time are Yom Tovim. Comes, uh, Rosh Hashanah. Rosh Hashanah, we go to, to so many Bochurim and Galait of Anagom Mefitsim. Send out-
1:02:16 דובר 5 אז בשביל זה אתה עושה את המבצעים בראש השנה, זה בשביל מעונות הזקנים?
1:02:16 Speaker 5 So that's why you do the Mitzvim in Rosh Hashanah, is for the, for the Meshiach Kenim?
1:02:19 דובר 1 זה התחיל עם מעונות זקנים, אבל אנשים מתקשרים, שהם מרותקים לבית. אז השיחות מגיעות למעונות זקנים, ואנחנו מכינים את הרשימה, מרכיבים אותה, ושולחים. אז בראש השנה, אנחנו שולחים לבנייני דירות שונים, ובתי חולים, ומוסדות של בתי אבות, ו-
1:02:19 Speaker 1 It started Meshiach Kenim, but, uh, people call, uh, he's homebound. So the, the calls end up in Telus Kenim, and we make the list, we put it together, and we send out. So in Shingivan, we all send to different, uh, apartment buildings, and hospitals, and, uh, states of the nursing homes, and, uh-
1:02:41 דובר 5 אה-הא.
1:02:41 Speaker 5 Mm-hmm.
1:02:42 דובר 1 הפסח הזה, היו לנו כל לילה 35 סדרים.
1:02:42 Speaker 1 This Pesach, we had every night 35 Starim.
1:02:48 דובר 5 וואו.
1:02:48 Speaker 5 Wow.
1:02:48 דובר 1 הם מתקשרים מראש. לא- אני אומר, אנשים רוצים לעשות סדר משלהם, אבל אם הם מתקשרים לאברביץ' [?], יש בחורים שממילא נמצאים כאן בפסח, והם רוצים לעשות סדר לציבור, אז אנחנו שולחים אותם לכל מעונות הזקנים השונים.
1:02:48 Speaker 1 They call in advance. No re-- uh, I'm saying people wanna make their own Seder, but, uh, if they call Averbitch, there's Bochum that they're here anyway Pesach, and they wanna do a Seder for public Seders, so we send them out to all the different, uh, Meshiach Kenims.
1:03:10 דובר 5 אז, ואחרי זה שהתחלת את הפעולות האלה, זה כשהרבי התחיל להשתתף בכינוס שאתם עושים ב-770. מה הסיפור עם זה? איך זה קרה?
1:03:10 Speaker 5 So, and that's after that you started those Pulhas, that's when the Rebbe started be Mishtatef in the Kinus that you do in 770. What's the story about that? How'd that happen?
1:03:19 דובר 1 היה לנו רעיון, מחשבה, להביא את כל הזקנים לרבי. אז הראשון-
1:03:19 Speaker 1 We had, uh, rayon, a thought to bring all the Kenim to the Rebbe. So the first-
1:03:27 דובר 5 אז התחלת לעשות איתם פעולות, ואז עלה לך הרעיון להביא, להביא אותם לרבי?
1:03:27 Speaker 5 So you, so you started doing Pulhas with them, and then you had this idea to bring, to bring them to the Rebbe?
1:03:32 דובר 1 כן. אז הפעם הראשונה הייתה בכ' אב תשד"ם. ועשינו כינוס. הזמנו אותם, והם הגיעו מכל מקום, ולא ידענו כלום - האם הרבי ידבר בשבילם או לא. הבאנו אותם.
1:03:32 Speaker 1 Yeah. So the first time was, uh, Besmichas Techof Ov, Tov Shiin Dalud Mem. And made a rally. We invited them, and they came from all over, and we knew nothing. Is the Rebbe gonna speak for them or not? We brought them.
1:03:58 דובר 5 הבאת קבוצה ל-770?
1:03:58 Speaker 5 You brought a group to 770?
1:04:00 דובר 1 קבוצה. היו מאות זקנים.
1:04:00 Speaker 1 A group. There were hundreds of Kenim.
1:04:04 דובר 5 זה מבצע גדול. צריך להסיע אותם באוטובוסים, והם עונים על מעשה-אבל [?].
1:04:04 Speaker 5 It's a big operation. You have to bus them in, and they answer Ma'asei Ha'vel.
1:04:07 דובר 1 כן, אבל אז זה היה יותר קל. היום יש כל כך הרבה חוקים, בירוקרטיה. הם לא יכולים לצאת אלא כמות מסוימת, ולכל בניין יש את זה. אז זה היה יותר...
1:04:07 Speaker 1 Yeah, but that was easier. Today, they have so much laws, bureaucracy. They can't leave only for a certain amount, and each building has that. Then it was more, uh-
1:04:18 דובר 5 ביתי.
1:04:18 Speaker 5 Heimish.
1:04:18 דובר 1 ביתי, כן. אז הגיעו בתי אבות, וכולם הגיעו עם כיסא גלגלים. היו ארבעה בחורים למעלה במדרגות, שהרימו את כיסא הגלגלים והורידו אותם למטה. הם לא היו צריכים רמפה. יש תמונות, קבוצה שלמה של כיסאות גלגלים, ו... על אותו דף כתבתי את התוכנית. אז בערך שליש, זה היה מתחיל, ומישהו ידבר, ואחר כך מקהלת ילדים, ואחר כך כיבוד, כל התוכנית. בשעה 3:15 - מנחה - כ"ק אדמו"ר שליט"א.
1:04:18 Speaker 1 Heimish, yeah. So, uh, nursing homes came, and everybody came with a wheelchair. There were four Bochurim on top of the steps, picked up the wheelchair, brought them down. They didn't need a ramp. There are pictures, a whole group of wheelchairs and, and, uh, on that settle, I wrote the program. So like one-third, it was starting, and, uh, someone's gonna speak, and then a children's choir, and then, uh, refreshments, the whole program. At 3:15, Mincha dash Kveter Sad Rashlita.
1:04:58 דובר 5 החלטת לכתוב את זה?
1:04:58 Speaker 5 You decided to write that?
1:05:00 דובר 1 בתוכנית. אחר כך המנחה עם, עם הרבי...
1:05:00 Speaker 1 In the program. Then the Mincha with, with the Rebbe-
1:05:03 דובר 5 או, כי אתה...
1:05:03 Speaker 5 Oh, because you-
1:05:03 דובר 1 על המנחה ו...
1:05:03 Speaker 1 On Mincha and-
1:05:05 דובר 5 באותן שנים הרבי התפלל בדרך כלל למעלה.
1:05:05 Speaker 5 Those years, the Rebbe Davened upstairs bechlal.
1:05:11 דובר 1 אי אפשר לדעת.
1:05:11 Speaker 1 Can't say.
1:05:11 דובר 5 אז היית קצת נועז כשכתבת את זה.
1:05:11 Speaker 5 So you were being a little bold writing that.
1:05:13 דובר 1 אגב, לפני 3:15, בערך 3:10, אחד הבחורים שעבד במזכירות ירד, ושאל אותי בשם הרבי אם התוכנית בזמן, אם הרבי יכול לרדת ב-3:15 למנחה. אתה יכול לתאר לעצמך, אמרתי, "כן, בטח", אבל, נכון, הרבי היה מתחשב בכל פרט. כאילו, אולי הוא יאחר, אחי.
1:05:13 Speaker 1 By the way, be f-- 3:15, 3:10 probably, uh, one of the Bochurim that worked for the Mashbakim came down, and he's asking me in the name of the Rebbe if the program is on time, if the Rebbe could come down 3:15 to Mincha. You can imagine, uh, I said, "Yeah, for sure," but, uh, right, the Rebbe would rechnazakh with each detail. Like, maybe he's running late, man.
1:05:52 דובר 5 אז לא ידעת עד אותו רגע אם הרבי יירד או לא?
1:05:52 Speaker 5 S- so you didn't know till that moment if the Rebbe's gonna come down or not?
1:05:55 דובר 1 לא שהרבי בא למנחה - הרבי היה בא לכל מנחה - אבל לא ידענו אם הרבי ידבר. אז כתבתי 3:15...
1:05:55 Speaker 1 Not that the Rebbe's coming for Mincha, was the Rebbe came to every Mincha, but we didn't know if the Rebbe was gonna speak. So I wrote 3:15-
1:06:02 דובר 5 איזו, איזו שנה זאת?
1:06:02 Speaker 5 What, what year, what year is this?
1:06:04 דובר 1 מ"ד.
1:06:04 Speaker 1 Mem Dalet.
1:06:05 דובר 5 אוקיי, הרבי לא התפלל למטה. אז לא משנה, בסדר.
1:06:05 Speaker 5 Okay, the Rebbe didn't Daven downstairs. So whatever, okay.
1:06:08 דובר 1 אז אולי זה היה ברור שאם יש קבוצה, הרבי יורד למטה.
1:06:08 Speaker 1 So that maybe was obvious that if there's a group, the Rebbe came downstairs.
1:06:12 דובר 5 נכון, כי הרבי אכן היה לפעמים למטה, אם זה, אם זה אלול, כן. בסדר.
1:06:12 Speaker 5 Right, 'cause the Rebbe did do sometimes downstairs if it, if it's a Elul, yeah. Okay.
1:06:15 דובר 1 אז שאלתי את הרב העכט, איך הוא יודע מראש אם הרבי ידבר. הוא אומר שהוא לא יודע עד היום הזה. הוא עורך כינוס. אם הרבי רוצה, הרבי מדבר.
1:06:15 Speaker 1 So I asked Rabbi Hecht, how does he know before if the Rebbe is gonna speak? He says he doesn't know till today. He makes a Kinus. The Rebbe wants, the Rebbe speaks.
1:06:22 דובר 5 בשביל הילדים.
1:06:22 Speaker 5 For the kids.
1:06:23 דובר 1 זה אותו דבר. כתבתי "מנחה - כ"ק אדמו"ר שליט"א", שיכול להתפרש כ"מנחה עם הרבי" או סתם "מנחה". ואחרי המנחה, הרבי אמר שיחה יפהפייה, והתחלנו לעשות את זה פעמיים בשנה. פעם אחת בכ' אב, ופעם אחת בחנוכה. אז כל שנה, בחנוכה, הרבי דיבר בשבילם. בקיץ, כמה פעמים, אבל לא תמיד. פעם אחת הייתי נותן לו את המכתב ששלחנו לברכה, והרבי היה בדרך כלל עונה, "ישאלו בהצלחה", "יהי בהצלחה", הברכות הרגילות. וזה היה תשמ"ז, אז עשינו את זה באותה שנה ביום שלישי, ז' מנחם אב. ניסינו לבחור יום שהרבי לא נוסע לאוהל. אני יושב במשרד, בשעה 10, ופתאום מישהו בא ממשרדו של הרב גרונר, והוא אומר, "הרב גרונר קורא לך". אני יורד, והוא אומר, "הרבי רוצה שתעלה אליו, יחידות". אז שאלתי את הרב גרונר, "תן לי כמה דקות?" הוא אמר, "בסדר". אז זה היה לפני המקווה. רצתי. המקווה היה ממש כאן באוניון...
1:06:23 Speaker 1 This is same thing. Wrote Mincha dash Kveter Sad Rashlita, which could mean Mincha with the Rebbe or Mincha. And after Mincha, the Rebbe spoke a beautiful Sicha, and we started doing them twice a year. One time Besmichas Techof Ov, and one time Chanukah. So every year, Chanukah, the Rebbe spoke for them. In the summer, couple of times, but not always. One time, uh, I would give him the letter that we sent out for a Brocha, and the Rebbe would usually answer, ask Halatzim, Yei Ba'atzlacha, the regular Brochas. And it was Tov Shiin Mem Zayin, so we made it that year on the Tuesday test, Zayin Menachem Ov. Tried to pick a day that the Rebbe doesn't go to the oil. I'm sitting in the office, 10 o'clock, and also someone comes from Rabbi Groner's office, and he says, "Rabbi Groner is calling you." I go down, and he says, "The Rebbe wills us to yetzal hangi." Yechidas. So I asked Rabbi Groner, "You give me a few minutes?" He says, "Okay." So that was before Mikveh. I ran. The Mikveh was mamash here in Union-
1:07:53 דובר 5 האוניון. מקוה האוניון.
1:07:53 Speaker 5 Union. Union Mikveh.
1:07:54 דובר 1 היה יום חם. אולי הרבי כבר מחכה. ממש תוך שתי דקות. המקווה היה חם, ולא התייבשתי כי הייתי בחיפזון, ו... אתה רץ, וחשבתי שהוא יבוא ויגיד לי, "בסדר, חכה". ברגע שנכנסתי, הוא אמר, "בוא איתי". הוא דופק על הדלת, יוצא. הרבי יוצא.
1:07:54 Speaker 1 The hot day. The Efshar the Rebbe farher. I just mamash in two minutes. It was a hot Mikveh, and I didn't dry myself 'cause I was in a rush, and, uh- You're running, and then I figure he'll come in and he'll tell me, "Okay, wait." The second I came in, he says, "Come with me." He knocks on the door, goes out. The Rebbe comes out.
1:08:16 דובר 5 בתחתון.
1:08:16 Speaker 5 In the Tachten.
1:08:17 דובר 1 גן עדן התחתון. הייתי בגן עדן התחתון. הרבי היה בחדרו ליד הדלת. הוא אמר שמכיוון שהוא היה... זה גם, הרבי ערך את כל הדבר, כי לא ידעתי בדיוק. הרבי אמר...
1:08:17 Speaker 1 Ganeyim HaTachten. I was in Ganeyim HaTachten. The Rebbe was in his room by the door. He said since he was-- It's also, the Rebbe was magiya the whole thing, 'cause I didn't know exactly. Rebbe said-
1:08:31 דובר 5 כתבת את זה אחר כך. כתבת את זה אחר כך.
1:08:31 Speaker 5 You wrote it down afterwards. You wrote it down afterwards.
1:08:34 דובר 1 כן, כמה שזכרתי.
1:08:34 Speaker 1 Yeah, as much as I remembered.
1:08:36 דובר 5 אה-הא.
1:08:36 Speaker 5 Mm-hmm.
1:08:36 דובר 1 אבל, הרב גרונר, שהיה בחדרו, פתח את הדלת כדי להאזין. אז הייתי אומר שבעיקר הוא כתב. "מכיוון שהחלטתי לנסוע היום לאוהל, אני רוצה שתמסור לזקנים ברכה עבורם, עבור הילדים שלהם, עבור הנכדים שלהם." נתתי ברכות, ואז הרבי חזר פנימה, ואמר שהוא רוצה לתת להם את כולם דולרים לשליחות. "תן לי 600, שישה חבילות של מאה דולר בודדים." ואחרי שהוא נכנס, הוא יצא שוב, ואמר, "בוודאי ימסר דו"ח מהכינוס." מיד הרב גרונר כתב, והבאתי את זה ל"נוחס אט מימין" [?]. הם הקלידו את זה, ומסרתי. הרבי הגיה, ערך את הברכה.
1:08:36 Speaker 1 But, but, uh, Rabbi Groner, who was in his room, opened his door to listen in. So I would say more he wrote down. "Since I decided to go to the oil today, so I want you to give over to the Skane a bracha for them, their children, their grandchildren." Uh, I was giving brachos, and then the Rebbe went back in, and he said he wants to give them all shlichas, uh, stoker. Give me 600, six packs of hundred single dollars. And then after he went in, he came out again, and he said, "Zicher ibegeb mabalicht from dem kinus." He'll surely give over a report of how the kinus went. So right away, Rabbi Groner wrote, and I brought it up to Nochas at Mimin. They typed it up, and I gave it in. The Rebbe was magiya, edited bracha.
1:09:36 דובר 5 יש לך, יש לך את זה?
1:09:36 Speaker 5 You have the, you have it?
1:09:37 דובר 1 יש לי את המקור. וזה מה שאני קורא בשבילם, הרבי נותן ברכה, אבל מהזיכרונות שלי.
1:09:37 Speaker 1 I have the original. And that's what I read for them, the Rebbe gives a bracha, but from my memories.
1:09:42 דובר 5 אה.
1:09:42 Speaker 5 Ah.
1:09:42 דובר 1 רציתי למסור בדיוק את ברכת הרבי.
1:09:42 Speaker 1 I wanted to give over exactly the Rebbe's bracha.
1:09:45 דובר 5 אז זה היה מוגה, וזה מה שאתה קורא.
1:09:45 Speaker 5 So that was magiya, then that's what you read.
1:09:47 דובר 1 כן, כן.
1:09:47 Speaker 1 Yeah, yeah.
1:09:47 דובר 5 כי כל זה תוך כמה דקות.
1:09:47 Speaker 5 'Cause this is all in a few minutes.
1:09:51 דובר 1 כן, כן.
1:09:51 Speaker 1 Yeah, yeah.
1:09:54 דובר 5 זה מאוד מיוחד. אני חושב שזה מראה כמה הרבי מחבב את כל הרעיון הזה.
1:09:54 Speaker 5 That's very special. I'm thinking it means that it shows you how much the Rebbe is mechabev this whole concept.
1:09:59 דובר 1 כן.
1:09:59 Speaker 1 Yeah.
1:10:00 דובר 5 זה שקוראים לך פנימה. אני לא יודע כמה אנשים בגילך זכו לדבר כזה.
1:10:00 Speaker 5 That's calling you in. I don't know how many people your age had such a thing.
1:10:04 דובר 1 כן. באותן שנים לא היו יחידויות.
1:10:04 Speaker 1 Yeah. In those years, there was no yechidas.
1:10:06 דובר 5 כן.
1:10:06 Speaker 5 Yeah.
1:10:08 דובר 1 אבל הייתי בר מזל שהוא השאיר את הדלת פתוחה קצת כדי שיוכל לכתוב את זה.
1:10:08 Speaker 1 But I was lucky that he kept the door a drop open so he could write it up.
1:10:12 דובר 5 מצוין. היו תשובות נוספות שקיבלת מהרבי בנוגע ל...
1:10:12 Speaker 5 Very good. Uh, there were other answers that you got from the Rebbe about, uh-
1:10:18 דובר 1 הרבה תשובות.
1:10:18 Speaker 1 Many answers
1:10:18 דובר 5 ...הכינוסים.
1:10:18 Speaker 5 ... the kinusim.
1:10:19 דובר 1 מה?
1:10:19 Speaker 1 Huh?
1:10:20 דובר 5 על ה... על הכינוסים האלה.
1:10:20 Speaker 5 About the, about these kinusim.
1:10:22 דובר 1 כן, כן.
1:10:22 Speaker 1 Yeah, yeah.
1:10:24 דובר 5 אתה זוכר משהו מהם?
1:10:24 Speaker 5 You remember any of them?
1:10:25 דובר 1 "ויזמינו נואמים מתאימים." הכינוס שהרבי לא בא אליו, שתזמינו נואמים ראויים. "וינאמו מתורתו של" - שידברו תורה מ... הרבי הקיף בעיגול על הנייר, "לוי יצחק." ה...
1:10:25 Speaker 1 "Veyaz min noyamim masibim." The kinus that the Rebbe didn't come, you should, uh, invite proper speakers. "Veyinamu mitarosei shel," they should speak a torah from, the Rebbe circled on the stationary, "Lev Yitzchak." The-
1:10:46 דובר 5 זה זה שבכ' אב.
1:10:46 Speaker 5 S- this is the one for Chaf Av.
1:10:48 דובר 1 כן, כן.
1:10:48 Speaker 1 Yeah, yeah.
1:10:48 דובר 5 אז אתה אומר שזה פעם שהרבי לא בא.
1:10:48 Speaker 5 So you're saying this is a time that the Rebbe didn't come.
1:10:50 דובר 1 כן.
1:10:50 Speaker 1 Yeah.
1:10:51 דובר 5 והרבי אמר שהם צריכים לדבר...
1:10:51 Speaker 5 And the Rebbe said they should speak-
1:10:52 דובר 1 שידברו.
1:10:52 Speaker 1 They should speak
1:10:53 דובר 5 ...מ"תורתו של לוי יצחק" - אביו של הרבי.
1:10:53 Speaker 5 ... by "mitarosei shel Lev Yitzchak" of the Rebbe's father.
1:10:56 דובר 1 כן, כן.
1:10:56 Speaker 1 Yeah, yeah.
1:10:57 דובר 5 הדבר הידוע בקשר לביטוי "מתורתו של ר' לוי יצחק" הוא שזאת התשובה... אליך.
1:10:57 Speaker 5 The famous thing about speaking "mitarosei shel Lev Yitzchak" is the answer to, to, to you.
1:11:01 דובר 1 כן. "המובן אל נפש משכיליו", כש"המובן" מודגש פעמיים - משהו שהם יכולים להבין. כן, היו-
1:11:01 Speaker 1 Yeah. "Hamuvin al hansaf meshiachiu," hamuvin underlined twice, something that they could understand. Uh, yeah, there were-
1:11:12 דובר 5 אני זוכר שפעם ניהלתי כבעל-תפקיד ברית בכ"ף אב, וביקשו ממני לומר דבר תורה מאביו של הרבי. אז דאגתי שזה יהיה משהו "המובן אל נפש משכיליו", כלומר משהו שהאנשים יכולים להבין, אתה יודע, מבוסס על ההלכה שקיבלת. אה-הא. זה בעצם מעניין ששמתי לב לכך, לגבי הניגוד שרואים אצל הרבי, נגיד בשנת תש"א, הרבי, אה, יורד. אפשר לדמיין קבוצה של אנשים בגשמיות שהרבי מדבר אליהם, הם כנראה, אה, הרבי בשנים, הם בגילו של הרבי. ואז סתם הניגוד-
1:11:12 Speaker 5 I remember I once, uh, uh, I once emceed a, uh, a bris in Chaf Av, and so they asked me to, to say the over a torah from, from Rebbe's father. So I made sure that it's gonna be something hamuvin al hansafim, that something that the people can understand, you know, based on the halacha that you got. Uh-huh. It's actually interesting that I noticed that, um, by the, um, the contrast you see of the Rebbe, you know, let's say Tav Shin Alef, the Rebbe is, uh, coming down. You can imagine a bunch of BeGashmiyes that these people that the Rebbe is speaking to, they're probably, uh, the Rebbe's in, in Yorin, they're the Rebbe's age. And then just the con-
1:12:05 דובר 1 מבוגרים יותר?
1:12:05 Speaker 1 Older?
1:12:05 דובר 5 מבוגרים יותר, כן, או מה שזה לא יהיה. אבל הניגוד - כולם נראים זקנים. הרבי נכנס, וכאילו הרבי מחייך אליהם. הרבי, הרבי צעיר, אתה יודע? כאילו, כאילו זה כמו- והרבי, הרבי נותן להם חיות. אפשר, אפשר, אפשר לראות את זה בסרטונים.
1:12:05 Speaker 5 Older, yeah, or whatever. But the contrast, they all look old. The Rebbe comes in, and like the Rebbe's smiling at them. The Rebbe, the Rebbe's young, you know? Like, like it's like a-- And the Rebbe, the Rebbe's giving them chayas. You can, you can, you can see it in the videos.
1:12:19 דובר 1 אה, בטח.
1:12:19 Speaker 1 Oh, for sure.
1:12:19 דובר 5 אפשר... אה-הא. מה היה הסיפור, אה, היה שם ירי, קיבלת תשובה מהרבי. לא היה סיפור כזה?
1:12:19 Speaker 5 You can... Uh-huh. What was the story, um, there was a shooting, you had an answer from the Rebbe. Wasn't there some story like that?
1:12:33 דובר 1 בתשמ"ג, ממש לפני ל"ג בעומר, יום שישי, ט' אייר, קיבלתי תשובה. ו-
1:12:33 Speaker 1 Tav Shin Mem Gimon told you right before Lag BaOmer, Friday, Tes Aini, I got a answer. And-
1:12:43 דובר 5 כן, איזו תשובה?
1:12:43 Speaker 5 Yeah, what answer?
1:12:43 דובר 1 נוסח ברכה והצלחה-
1:12:43 Speaker 1 Less bracha v'hatzlacha-
1:12:45 דובר 5 עבור, עבור תפארת זקנים.
1:12:45 Speaker 5 For, for Tzedekes King.
1:12:47 דובר 1 על תפארת זקנים. הסכמה וברכה. הסכמה וברכה. ופחות משנה אחרי זה הרבי יצא עם, אה, מבצע רמב"ם. כ"ז ניסן תשמ"ד. אז הנה הייתי לומד בישיבה, ואחר כך בכולל, ומתוך זה, אחרי ערבית, אין, אה, שיעור, אז החלטתי שנתחיל שיעור בכ"ז ניסן.
1:12:47 Speaker 1 On Tzedekes King. Askama Bracha. Askama Bracha. And it was less than a year later that the Rebbe came out with, uh, Mivtzerambam. Chof Zayin Nisan Tav Shin Mem Daled. So here I was learning in yeshiva, and then in kollel, and mitama Omar Arvit, there's no, uh, shiur, so I decided we'll start a shiur Chof Zayin Nisan.
1:13:16 דובר 5 רגע אחד, רגע אחד. אנחנו מדברים עכשיו על רמב"ם?
1:13:16 Speaker 5 One second, one second. We're talking about Rambam now?
1:13:18 דובר 1 רמב"ם.
1:13:18 Speaker 1 Rambam.
1:13:19 דובר 5 זה, זה קשור לירי? כי אני רוצה לדבר, אני רוצה להציג אותך לפני שאני מדבר על רמב"ם. בסדר. תגיד, אני אחזור אחורה.
1:13:19 Speaker 5 This is, this has to do with the shooting? 'Cause I wanna talk, I wanna introduce you before I talk about Rambam. Okay. S-say it, I'll go back.
1:13:28 דובר 1 אז בכ"ז ניסן תשמ"ד, התחלנו שיעור רמב"ם. השיעור הראשון-
1:13:28 Speaker 1 So Chof Zayin Nisan Tav Shin Mem Daled, we started a shiur Rambam. The first shiur-
1:13:34 דובר 5 בסדר, אז אני אגיד עכשיו שהדבר הגדול שעדיין לא כיסינו הוא - הגיע הזמן לדבר שבזכותו אתה הכי מפורסם, זה סיום הרמב"ם. והסיום ש-
1:13:34 Speaker 5 Okay, so I'm gonna say now that, uh, the big thing that we didn't cover yet is, it's time for the thing that you're the, you're the most famous for, is the Siyum HaRambam. And the Siyum that-
1:13:46 דובר 1 כדי לעשות סיום, צריך ללמוד.
1:13:46 Speaker 1 In order to make a Siyum, you have to learn.
1:13:48 דובר 5 בסדר.
1:13:48 Speaker 5 Okay.
1:13:48 דובר 1 אז נגיד שהתחלנו שיעור-
1:13:48 Speaker 1 So saying we started a shiur-
1:13:48 דובר 5 אז הסיום, הסיום שקורה בכל ההלכות, ניכנס לכל זה. אז - אתה אומר שזו ההתחלה של זה.
1:13:48 Speaker 5 So the Siyum, the Siyum that happens every halachas, we're gonna get into all of that. So y- this, you're saying this is the beginning of it.
1:13:54 דובר 1 אז התחלנו את השיעור בכ"ז ניסן תשמ"ד.
1:13:54 Speaker 1 So we started the shiur Chof Zayin Nisan Tav Shin Mem Daled.
1:13:58 דובר 5 אז באחרון של פסח, הרבי מדבר על רמב"ם, ואתה מחליט שצריך להיות שיעור ברמב"ם.
1:13:58 Speaker 5 So achron shel Pesach, the Rebbe speaks about Rambam, and you decide that there has to be a shiur in Rambam.
1:14:04 דובר 1 ופרסמתי את זה בכל מקום. זה נקרא השיעור-
1:14:04 Speaker 1 And I publicized it all over. It was called the shiur-
1:14:06 דובר 5 לקחת את זה על עצמך. זה-
1:14:06 Speaker 5 You took it on your own. This is-
1:14:09 דובר 1 על עצמי.
1:14:09 Speaker 1 On my own.
1:14:09 דובר 5 סתם.
1:14:09 Speaker 5 Stam.
1:14:10 דובר 1 זה היה, אה, זמן מתאים להתחיל שיעור. אז אני זוכר ששמתי שלטים בכל מקום שאנחנו מתחילים שיעור. בערך 45 איש הגיעו לשיעור ההוא.
1:14:10 Speaker 1 Hayois that, that, uh, it's a geleng height to start a shiur. So I remember pu- put up signs all over that we're starting a shiur. About 45 people came to that shiur.
1:14:23 דובר 5 מי מסר את השיעור?
1:14:23 Speaker 5 Who gave the shiur?
1:14:23 דובר 1 הרב שפירא מסר את השיעור, השיעור הראשון. וברוך השם, ממש התבסס והתקבע, שזה כבר, אה, למעלה מ-42 שנה. כל יום לומדים שלושה פרקי רמב"ם.
1:14:23 Speaker 1 Rabbi Shapiro gave the shiur, the first shiur. And Baruch Hashem, mamash nishtakein v'hatodankin habebishen that it's already, uh, over 42 years. Every day we learn three perakim Rambam.
1:14:40 דובר 5 שיעור?
1:14:40 Speaker 5 Shiur?
1:14:40 דובר 1 כן. זמן קצר אחר כך, עברנו לבניין כולל תפארת שכינה על קינגסטון. וכל יום יש ש-
1:14:40 Speaker 1 Yeah. A short while later, we went over to Kollel Tferes Shchine building on Kingston. And every day there's a sh-
1:14:47 דובר 5 כל יום בודד במשך 42 השנים האחרונות יש שיעור.
1:14:47 Speaker 5 Every single day for the last 42 years is a shiur.
1:14:50 דובר 1 כל יום בודד. כן.
1:14:50 Speaker 1 Every single. Yeah.
1:14:51 דובר 5 באיזו שעה השיעור?
1:14:51 Speaker 5 What time is the shiur?
1:14:52 דובר 1 8:30. בשישי ושבת זה משתנה. בחורף, בקיץ, בדרך כלל לפני מעריב. וכל יום, שלושה פרקים. אפשר לדמיין כמה אנשים עברו דרך 42 השנים האלה. זה היה ממש מלא. לא היה אפשר למצוא מקום ישיבה. ואה, היום, בסדר, זה באינטרנט. אז חצי מהאנשים מגיעים, חצי מהאנשים מאזינים. ויש לנו את השיעור, ברוך השם, כל יום שלושה פרקים.
1:14:52 Speaker 1 8:30. Friday and Shabbos, it changes. Winter, summer, usually before Mahidiv. And every day, three perakim. You can imagine how many people went through these 42 years. Uh, it used to be mamash packed. You couldn't get a seat. And, uh, today, okay, it's online. So half of the people come, half of the people listen in. And we have the shir, Baruch Hashem, every day three perakim.
1:15:31 דובר 6 8:30 בבוקר או בערב?
1:15:31 Speaker 6 8.30 a.m. or p.m.?
1:15:32 דובר 1 בערב.
1:15:32 Speaker 1 p.m.
1:15:33 דובר 6 בערב, בסדר.
1:15:33 Speaker 6 p.m., okay.
1:15:35 דובר 1 ואנחנו לומדים כבר, רוב הזמן אנחנו לומדים בשביל מחר. רק למקרה שמישהו מפספס את השיעור, יש לו עוד יום להדביק את הפער.
1:15:35 Speaker 1 And we learn already, most of the time we learn for tomorrow. Just in case a guy misses the shir, he has another day to catch up.
1:15:44 דובר 6 אז אתם לומדים את השיעור של היום הבא.
1:15:44 Speaker 6 So you learn the next day's shir.
1:15:46 דובר 1 השיעור של היום הבא.
1:15:46 Speaker 1 Next day's shir.
1:15:46 דובר 6 יש הוראה מהרבי?
1:15:46 Speaker 6 Is there a heydah from the Rebbe?
1:15:47 דובר 1 כבר למדתי אתמול בלילה דל"ד הבו [?].
1:15:47 Speaker 1 I learned already Dalud Hevov last night.
1:15:49 דובר 6 יש הוראה מהרבי לגבי זה, שאתה יודע עליה?
1:15:49 Speaker 6 Is there a heydah from the Rebbe about that that you're aware of?
1:15:52 דובר 1 אבל כשהרבי דיבר בהתוועדות, הוא תמיד דיבר על היום הבא. לפחות רוב הזמן. אז זה תמיד השיעור של היום הבא.
1:15:52 Speaker 1 But when the Rebbe spoke by a fabrengin, he always spoke about the next day. At least most of the time. So it's always the next day's shir.
1:16:02 דובר 6 בסדר.
1:16:02 Speaker 6 Okay.
1:16:04 דובר 1 את זה אני זוכר בוודאות. ולא רק שהיינו לומדים בשביל היום הקודם, אלא שאז שינו את זה כי אמרו שאם יש התוועדות, אנחנו רוצים לדעת על מה הרבי הולך לדבר. אז השלמנו את הפער והתחלנו ללמוד בשביל היום הבא. אז זה נמשך מכ"ז ניסן. עכשיו, תקשיב לתאריכים בזהירות. כ"ו סיון. חודשיים אחר כך, היה לנו מסיבת תה לגיוס כספים עבור תפארת זקנים לוי יצחק. זה היה בביתו של הרב יוסף דייטש, עליו השלום. וכתבתי לרבי בבקשת ברכה. וזה היה מעניין. לא היו תשובות עד שכתבתי את זה.
1:16:04 Speaker 1 That I remember for sure. Not only we used to learn for the day before, but then they changed it because they said if there's a fabrengin, we want to know what the Rebbe is going to talk about. So we caught up and we started learning for the next day. So this went on from Chavzayan Nisan. Now, it was, listen to the dates careful. Chavvov Sivm. Two months later, we had a tea party to raise money for Tferes Keinim L'vi Yitzchak. It was in the house of Rebbe Yosef Deitsch, alu v'shalom. And I wrote into the Rebbe for a brocha. And it was interesting. There were no answers until I wrote in this.
1:17:07 דובר 6 לא קיבלת תשובות עבור ה-
1:17:07 Speaker 6 You didn't get answers for your
1:17:09 דובר 1 קיבלתי תשובות. אנשים ששלחו עבור השיעורים קיבלו תשובות. על נייר המכתבים של תפארת זקנים, לא היתה תשובה.
1:17:09 Speaker 1 I got answers. People that went on shirim got answers. On the stationary of Tferes Keinim, there was no answer.
1:17:17 דובר 6 תפארת זקנים התחיל רק
1:17:17 Speaker 6 Nekinosim only started
1:17:20 דובר 1 תפארת זקנים התחיל בקיץ תשמ"ד.
1:17:20 Speaker 1 Nekinosim started summer Memdaled.
1:17:22 דובר 6 אחרי זה.
1:17:22 Speaker 6 After this.
1:17:23 דובר 1 זה סיון תשמ"ד.
1:17:23 Speaker 1 This is Sivm Memdaled.
1:17:30 דובר 6 בסדר. אז זה פרק זמן קצר שאתה מדבר עליו.
1:17:30 Speaker 6 Okay. So it's a short tukah you're talking about.
1:17:32 דובר 1 כן.
1:17:32 Speaker 1 Yeah.
1:17:32 דובר 6 כן.
1:17:32 Speaker 6 Yeah.
1:17:35 דובר 1 אז כתבתי בקשת ברכה ביום שלישי, כ"ו סיון. יום חמישי, כ"ח סיון, הרבי נסע לאוהל. אף אחד לא ידע למה, כי כ"ח סיון לא פורסם. בתשמ"ד, כ"ח סיון, האגרות קודש של אדמו"ר הריי"צ יצאו באותה שנה עד חודש אלול. אז שם, יש את המכתב שבו כתוב שהיום, כ"ח סיון, הרבי והרבנית הגיעו בשלום לאמריקה. אז כ"ח סיון, לפני שהרבי נסע לאוהל, קיבלתי תשובה על בקשת הברכה הזו. הרבי כתב ארבע אותיות: ה', ב', פ', מ'. ראשי תיבות. סימן שאלה. "הברכה בפועל ממש". אתה חושב, כן, אבל השמחה, הרבי ענה. היו סיבות שונות למה, אבל בפועל, הרבי ענה. "הברכה בפועל ממש".
1:17:35 Speaker 1 So I wrote in for a brocha for Tuesday Chavvov Sivm. Thursday Chavches Sivm, the Rebbe went to oil. No one knew why because Chavches Sivm wasn't publicized in Tovshim Memdaled Chavches Sivm. The Igris Kodesh and the Friedrich Rebbe came out that year in Kodesh Elul. So over there, there's the letter that today Chavches Sivm, the Rebbe and the Rebbetsin came safely to America. So Chavches Sivm before the Rebbe went to oil, I got an answer on this Pakoshes Brocha. The Rebbe wrote four letters. Hey, Beis, Peh, Mem. Abbreviation. Question mark. Habbe Poil Mamish. You think, yeah, but the Simcha, the Rebbe answered. There were different reasons why, but the Poil, the Rebbe answered. Habbe Poil Mamish.
1:18:33 דובר 6 היו סיבות שונות למה לא היו תשובות?
1:18:33 Speaker 6 There were different reasons why there was no answers?
1:18:38 דובר 1 ואצל האוהל, הרבי ענה. וכן, כן, שמחה גדולה. ישבתי וכתבתי דו"ח מפורט. 17 איש הגיעו. וגייסנו את ההתחייבויות של הקמפיין שלנו. אז זה היה מעל 5,000 דולר.
1:18:38 Speaker 1 And the Poil, the Rebbe answered. And so, yeah, a great Simcha. And I sat down. I wrote a detailed duch. 17 people came. And we raised our Kopaneman pledges. Then over $5,000.
1:18:55 דובר 6 רגע אחד. אז כתבת לפני האירוע, וקיבלת את התשובה אחרי האירוע.
1:18:55 Speaker 6 One second. So you were writing before the event, and you got the answer after the event.
1:18:59 דובר 1 יומיים אחרי.
1:18:59 Speaker 1 Two days after.
1:19:00 דובר 6 אז הוא ממש נסע לאוהל, ועכשיו אתה נותן את הדו"ח. אוקיי.
1:19:00 Speaker 6 So Habbe Poil Mamish, and now you're giving the duch. Okay.
1:19:02 דובר 1 עד שהרבי חזר מהאוהל, כבר היה לרבי דו"ח שלם. ביום ראשון, א' תמוז, ב' דראש חודש, קיבלתי תשובה על הדו"ח. ראיתי את כתב היד. "נתקבל ות"ח", פ"נ, פ"נ, כמו מדרגות. פ"נ, פ"נ, בלי להרים את העט. "אזכיר על הציון".
1:19:02 Speaker 1 By the time the Rebbe came back from the oil, the Rebbe had a complete duch. Sunday, Alef Tammuz, Beis Deresh Chodesh, I got an answer on the duch. I saw the Ksav Yad. Niskabel Vetach, Peh, Nun, Nun, like steps. Peh, Nun, Nun, without picking up the pen. Asker Alatzin.
1:19:31 דובר 6 "פ"נ נתקבל".
1:19:31 Speaker 6 Pan Niskabel.
1:19:32 דובר 1 "פדיון נפש נתקבל".
1:19:32 Speaker 1 Pidi Nefesh Niskabel.
1:19:33 דובר 6 "פדיון נפש נתקבל".
1:19:33 Speaker 6 Pidi Nefesh Niskabel.
1:19:35 דובר 1 אוי, שתי תשובות תוך שלושה ימים. באמת שמחה גדולה. אז אני זוכר שהקלדתי את זה. שלחתי לכולם עותק, ולכולם הייתה אותה שאלה: "נתקבל ות"ח", אוקיי, "אזכיר על הציון" - מובן. אבל למה "פדיון נפש נתקבל" על מסיבת התה [?]? באותו יום שלישי, ג' תמוז, תשמ"ד, זו הייתה הפעם הראשונה שלמדנו ברמב"ם את שני הפרקים האחרונים. הפעם הראשונה שלמדנו ברמב"ם - נדמה לי ששני הפרקים האחרונים של קידוש החודש, והפרק הראשון של הלכות תעניות. ובפרק הראשון של הלכות תעניות, הרמב"ם כותב שאין דבר כזה "מקרה אירע", שקרה במקרה. ואם יאמר אדם "מקרה אירע" - הרי זו דרך אכזריות. אני זוכר שזו הייתה הפעם הראשונה שלמדנו ברמב"ם וראינו לשון כזה - זה היה חידוש גדול. אחרי השיעור, היה לי רכב, ונתתי להסעה לארבעה אנשים. אז לא היה בטוח ללכת ברגל בלילה. אז נתתי הסעה לארבעה אנשים, ואחד מהם היה ישראל שמטוב, שיהיה בריא. אחד היה הרב אלי מטוסוב [?], רבוש'ה ברונשטיין [?], סולאנג' ואלמן [?], וכותי ראפ, הרב ראפ. אז לפני שהורדתי מישהו, התכוונתי - הראשון שהתכוונתי להוריד היה ישראל שמטוב, ברחוב קארול בין טרוי לשנקטדי.
1:19:35 Speaker 1 Ooh, two answers in three days. Taka a great Simcha. So I remember I typed it up. I sent everybody a copy, and everybody had the same question. Niskabel Vetach, okay, Asker Alatzin. But why a Pidi Nefesh Niskabel on the tea party? That Tuesday, Gimel Tammuz, Tovshim Emdaled, was the first time we learned in the Rambam the last two perakim. The first time we learned in the Rambam, I think it was the last two perakim of Kiddush HaChodesh and the first peilik of Hilchistaynes. And in the first peilik of Hilchistaynes, the Rambam writes there's no such thing as mikra nikris, happened by chance. And if someone says mikra nikris, halei zu derech achzorius. I remember it was the first time we learned in Rambam to see such a loshen was a big chidush. After the shir, so I had a car, and I gave four people a lift. Then it wasn't walking at night, it wasn't so safe. So I gave four people a lift, and one was Yisroel Shemtov, so zayng gezunt. One was Rabbi Eli Matisov, Reboshe Bronstein, Solange and Aleman, and to Kuti Rap, Rabbi Rap. So before I dropped off anyone, I was-- the first one I was gonna drop off was Yisroel Shemtov on Carol between Troy and Schenectady.
1:21:28 דובר 6 הוא הגיס שלך.
1:21:28 Speaker 6 He's your schwager.
1:21:29 דובר 1 כן. אז כשהיינו ברחוב, ראינו שני שודדים מול בית יהודי, והיה ברור ש-
1:21:29 Speaker 1 Yeah. So as we're on the block, we see two robbers in front of a Jewish house, and it was obvious-
1:21:39 דובר 6 שהם זוממים משהו רע.
1:21:39 Speaker 6 They're up to no good
1:21:40 דובר 1 ...שזה באמצע גניבה או שהם פורצים פנימה. אז אנחנו היינו חמישה, הם היו שני בחורים צעירים, אז עצרנו, ו... נראה מה אפשר לעשות. הוא כבר היה בשמירה. היה לו ווקי-טוקי.
1:21:40 Speaker 1 ... that, uh, middle of a geneive or they're breaking in. So we were five, they were two young guys, so we stopped, and, uh, we'll see what we could do. He was already in Shmirah. He had a walkie-talkie.
1:21:53 דובר 6 הוא, אה-
1:21:53 Speaker 6 Is he, uh-
1:21:54 דובר 1 ישראל שמטוב.
1:21:54 Speaker 1 Yisroel Shemtov
1:21:55 דובר 6 ...שאול שמטוב.
1:21:55 Speaker 6 ... Saul Shemtov.
1:21:57 דובר 1 אז עצרנו. ברגע שעצרנו את הרכב, הם התחילו לברוח. אחד ברח אחורה, ואחד רץ עם התנועה לכיוון שנקטדי. אני הייתי הנהג. זה היה קיץ, החלון היה פתוח, לחצתי על הגז, וממש הגעתי ממש לידו. אנחנו עוצרים, הוא עוצר, ותוך שנייה הוא שולף אקדח ויורה. שמעתי בום גדול, וראיתי כדור אש. הוא ירה. ובשבריר השנייה, פשוט לחצתי על הגז וברחנו, ישועת ה' כהרף עין [?]. ברוך השם, למרות שהדלתות נפתחו, כולם עדיין היו ברכב, ונסענו משם. התקשרנו למשטרה, דיווחנו, והם רשמו את הפרטים. נראה שהם עדיין מחפשים אותו עד היום. בבוקר, בשעה שבע, הם אמרו שהם צריכים לבדוק את הרכב. אז בסדר, הרכב בחוץ. הם חוזרים אחרי שתי דקות. הם רוצים שאצא. אני יוצא, והם מראים לי חור כדור, ממש למעלה, איפה שהחלון הצדדי, איפה שהמראה הצדדית נמצאת. ממש חור כדור, שאצלו זה - ניסי ניסים שהוא לא הרים את היד שלו מילימטר יותר גבוה. ממש ניסי ניסים. יש לי תמונה של חור הכדור ברכב. ברור שהייתי קצת... מזועזע. איפה השמיים כש... [?] כתבתי לרבי את כל הסיפור. זה היה ברכב, ואז הודיתי לרבי על
1:21:57 Speaker 1 So we stopped. As soon as we stopped the car, they started running. One ran backwards, and one ran with the traffic to Schenectady. So I was the driver. It was the summer, the window was open, and I gave gas, and I mamash pulled up right next to him. We stop, he stops, and within a second, he takes out a gun, and he shoots. I heard this big boom, and I see a ball of fire. He shot. And on the split second, I just floored the gas and ran away, uh, shees medagon. Baruch Hashem, even though they opened the doors, everybody was still in the car, and we took off. We called police, reported, and, uh, they took the details. Seems like they're still looking for him till today. In the morning, seven o'clock, they say they have to inspect the car. So okay, the car is outside. They come back two minutes later. They want me to come out. I come out, and they show me a bullet hole, mamash on the top where, where the side window is, where the side mirror is. Mamash, a bullet hole, which, which by him, it's, uh, he-- Nisi niesim that he didn't pick up his hand a millimeter higher. Mamash, nisi niesim. I have a picture of the bullet hole in the car. Obviously, I was a little, uh, shaken up. Where's the heaven when she's to... I wrote the Rebbe the whole, uh, story. It was in the car, and then I thanked the Rebbe for
1:23:48 דובר 1 שכתב פ"ן פ"ן, כי הגמרא אומרת במסכת ברכות, נדמה לי דף נ"ד: "הרואה חברו שניצל מסכנה אומר: ברוך שעשה לי נס במקום הזה. הרואה שנעשו לו ניסים ונפלאות - ניסי ניסים." זה היה ממש. הוא היה, מה, ארבעה או חמישה מטר ממני, רכב, חמישה אנשים, רכב מלא, יריות, ושנינו עצרנו. וברוך השם - ניסי ניסים. וקיבלתי תשובה על זה. הרבי ענה: "האם היו בו ספרי קודש, וכן קופת צדקה?" עם סימן שאלה, "אם לאו - רצוי." אז למעשה-
1:23:48 Speaker 1 writing pen nun nun, 'cause the Gemara says in Berachas, I think daf tes, :"Haroyeh hunah bachaloim nisim la'asaloi. Haroyeh chaninah hamnunah nisi niesim la'asaloi." It was mamash. He was, uh, what? Four or five feet away, a car, five people, a full car shooting, both stopped. And Baruch Hashem, nisi niesim. And I had a answer on that. The Rebbe answered, "Ha'hayu bo sifrei kuf tish treichel, Sifrei Kodesh, otzda ke pushke," some question mark, "Az ke ravatzin." So actually-
1:24:34 דובר 6 הרבי, הרבי רצה לדעת אם היו לך ספרי קודש וקופת צדקה ברכב.
1:24:34 Speaker 6 The Rebbe, the Rebbe wanted if you had Sifrei Kodesh and otzda ke pushke in the car.
1:24:40 דובר 1 אז אז זה לא היה כל כך מפורסם להחזיק חת"ת ברכב. זה היה בשנת תשמ"ד. היו אנשים שקיבלו תשובות כאלה, אבל התקשורת לא הייתה כמו היום. שולחים וואטסאפ ואלף אנשים רואים את זה.
1:24:40 Speaker 1 So then wasn't so much publicized to have a chitas in the car. This was taf shin mem daled. People did have answers, but the communication wasn't like today. You send a WhatsApp and a thousand people see it.
1:24:51 דובר 6 לא כולם ידעו הכל.
1:24:51 Speaker 6 Not everyone knew everything.
1:24:52 דובר 1 לא כולם ידעו הכל. במקרה היה לנו ברכב ספר המצוות של הרמב"ם, קיצור שולחן ערוך, וסידור - סתם במקרה.
1:24:52 Speaker 1 Not everybody knew everything. There happened to be, we had a Sefer Hamitzvos of the Rambam, of the Kitzur Shulchan Aruch, and a siddur randomly in the car.
1:25:02 דובר 6 כן-כן.
1:25:02 Speaker 6 Mm-hmm.
1:25:02 דובר 1 והייתה קופת צדקה. ידענו להחזיק אותה, אבל בכל זאת שמנו אותה מתחת ל-
1:25:02 Speaker 1 And there was a pushke. We knew to have it, so but still we had it under the-
1:25:07 דובר 6 כן.
1:25:07 Speaker 6 Mm
1:25:08 דובר 1 ...מתחת למושב. אז היו ספרים וקופת צדקה. אז זה, חשוב מאוד שכולם ידעו שצריך היום להחזיק ספרים - שהיום אנחנו יודעים שזה חת"ת: חומש, תהילים, תניא. הם ממילא מגיעים, אבל גם היום יום וסידור, וקופת צדקה - להחזיק ברכב.
1:25:08 Speaker 1 ... under the seat. So there was sefarim and a pushke. So this, uh, very important everyone should know that you have to have today sefarim, which now we know is a chitas, Chumash, Tehillim, Tanya. They come anyway, but a Yom Yom and a siddur, and a pushke to have in the car.
1:25:26 דובר 6 ודרך אגב, יש הוראה גם להחזיק מזוזה.
1:25:26 Speaker 6 And by the way, there's herois to s- to some have a mezuzah also.
1:25:31 דובר 1 כן, כן, כן. אז אני אומר - דווקא עכשיו למדנו שאין מקרה ואין מקריות. דווקא, הרבי לא ענה הרבה זמן, ואחר כך ענה. הייתי צריך לכתוב שוב. ומה ענה הרבי? פ"ן פ"ן. ראיתי - פ"ן פ"ן. וממש ניסי ניסים.
1:25:31 Speaker 1 Yeah, yeah, yeah. And, uh, so I'm saying, punkt, we learned that there's no mikreh and nekras. Punkt, the Rebbe didn't answer for so long, and then he answered. I should have to write again. And what did the Rebbe answer? Peh nun nun. I saw pushke de nun nun. And, uh, mamash nisi niesim.
1:25:54 דובר 6 וואו.
1:25:54 Speaker 6 Wow.
1:25:54 דובר 1 ניסי ניסים.
1:25:54 Speaker 1 Nisi niesim.
1:25:55 דובר 6 "Among Chassidim" מובא לכם על ידי "חסידישע דרהער". אנחנו חיים בעולם כאוטי, עולם שבו אנחנו החסידים, כביכול "לא נתנו לנו", אין לנו את היכולת לשמוע ולראות את הרבי על בסיס יומיומי. ובכל זאת אנחנו יודעים שהרבי נמצא איתנו מאוד, וחסידות חב"ד חיה ופורחת יותר מתמיד. צריך רק להתחבר אליה. "חסידישע דרהער" מספק לכם ולמשפחתכם את הכלים הדרושים כדי להתחבר לכל זה, בין אם זה הירחון החודשי, הדרך שבה הכל התחיל, בין אם זה ספרי דרהער, תוכן דרהער באינטרנט, ועוד הרבה. גברים, נשים וילדים ברחבי העולם נהנים ומשתמשים בכלים האלה על בסיס יומיומי, בין אם זה ילדים שנהנים מהמגזין לילדים שמגיע יחד עם הדרהער הרגיל או נהנים מהפודקאסט לילדים, בין אם זה בחורים בישיבות שמקבלים את הדרהער, בין אם זה בנות בתיכונים שנהנות ממועדון דרהער בתיכון המקומי שלהן. אנשים מכל העולם ומכל תחומי החיים נהנים ומנצלים את הכלים האלה. אם עדיין לא נרשמתם לירחון החודשי של דרהער, עשו זאת היום באתר theirher.org. זה T-H-E-I-R.org. דרהער הוא ארגון דינמי שמחויב להמשיך לספק את הכלים האלה, לגדול באופן קבוע, ולעשות כל מה שאנחנו יכולים כדי לעזור למאמץ הזה. ברוך השם, זה דורש הרבה משאבים וכספים כדי שכל זה יקרה. אתם יכולים להיות
1:25:55 Speaker 6 Among Chassidim is brought to you by Chassidishe Der Her. We live in a chaotic world, a world where for us Chassidim, as a sei nu lei rai nu, we do not have the ability to hear and see the Rebbe on a daily basis. Yet we know that the Rebbe is very much with us, and Chassidus Chabad is alive and thriving more than ever before. One needs to only tap into it. Chassidishe Der Her provides you and your family with the tools necessary to tap into all of this, whether it's the monthly magazine, the way it all began, whether it's Der Her books, Der Her online content, and so much more. Men, women, and children throughout the world benefit and use these tools on a daily basis, whether it's children enjoying the children's magazine that comes along with the regular Der Her or enjoying the children's podcast, whether it's bachurim in yeshivas receiving the Der Her, whether it's girls in high schools enjoying Der Her Club in their local high school. People all over the world and from all walks of life- Enjoy and utilize these tools and take advantage of it. If you're not already subscribed to The Her Monthly Magazine, do so today at theirher.org. That's T-H-E-I-R.org. The Her is a dynamic organization which is committed to continue providing these tools, grow on a constant basis, and do all that we can to help this effort. Baruch Hashem, it takes a lot of resources and finances to make this all happen. You can be
1:27:48 דובר 6 חלק מדרהער גם דרך התמיכה הכספית שלכם, דרך ביקור באתר שלנו theirher.org, או דרך פנייה אלינו לקביעת פגישה. תודה רבה. תיהנו מהמשך הפודקאסט.
1:27:48 Speaker 6 part of The Her through your financial support as well through visiting our website, theirher.org, or through contacting us to setting up a meeting. Thank you very much. Enjoy the rest of the podcast.
1:27:59 דובר 1 יש עוד סיפורים, ניסים וניסים, הסיפור המפורסם עם הרב צייקלין.
1:27:59 Speaker 1 There's other stories, Nis and Nisim, the famous story with Rabbi Tzeiklin.
1:28:05 דובר 6 הוא הגיס שלך, לא?
1:28:05 Speaker 6 He's your brother-in-law, no?
1:28:06 דובר 1 כן.
1:28:06 Speaker 1 Yeah.
1:28:06 דובר 6 גם לו הייתה ירי.
1:28:06 Speaker 6 He also had a shooting.
1:28:08 דובר 1 כן, כן. זה היה לפני שהוא היה הגיס שלי, טוב שמעתי.
1:28:08 Speaker 1 Yeah, yeah. This was before he was my brother-in-law, Tov Shemeim.
1:28:12 דובר 6 הוא היה אז בחור.
1:28:12 Speaker 6 He was a Bachar then.
1:28:13 דובר 1 הוא היה בגמרא, ואני הייתי בחור.
1:28:13 Speaker 1 He was in Gemara, and I was a Bachar.
1:28:15 דובר 6 ואתה בחור.
1:28:15 Speaker 6 And you're a Bachar.
1:28:16 דובר 1 אני זוכר את הסיפור.
1:28:16 Speaker 1 I remember the story.
1:28:18 דובר 6 אני חושב ששמעתי, שמעתי את זה ממנו. האקדח לא ירה, לא?
1:28:18 Speaker 6 I think I heard, I heard it from him. The gun didn't go off, no?
1:28:21 דובר 1 בקיצור, הוא, הוא, הוא בא לעשות מלווה מלכה בשביל אנ"ש צפת. ובליל חמישי לפני המלווה מלכה, הוא במקרה עבר דרך 770. הוא התלבט אם להיכנס או לא כי הוא היה בחיפזון. הוא נכנס. דווקא הרב קליין פגש אותו ואמר, "הרבי הרגע שלח חמישים דולר בודדים ובקבוק משקה." הרבי כתב, "נטורא בזיך כאן כאן יש," שזו מילה בגמרא לבקבוק. "ונון, וו"ו נון, וו"ו נון, שתולש." לא חמש אפס, לא נון אחד, אלא שוב, שני נונים. אז היו לו כבר פעמיים נון נון. והוא שם... זה היה בחורף, בטבת. הוא שם את בקבוק המשקה בכיס המעיל הימני ואת החמישים הדולר בשמאלי, והוא הולך ל... זכסניה, שם הוא התארח אצל נפתלי גרינוולד, ופגש אותו בפינת הרחוב.
1:28:21 Speaker 1 In short, he, he, he came to make a Melava Malka for the Moedez of Tzvas. And Thursday night before the Melava Malka, he happened to go through Siman 70. He was debating to go in or not because he was in a rush. He went in. Punkt Rabbi Klein met him and said, "The Rebbe just sent out 50 single dollars and a bottle of Mashke." The Rebbe wrote, "Ntsura bazek kan kan yash," which is a Gemara word for a bottle. "Venun, vav nun, vav nun, shtolis." Not five zero, not one nun, but again, two nuns. So he had already twice nun nun. And he put the... It was in the winter, Teives. He put the bottle of Mashke in his right coat pocket and the $50 in the left, and he's going to, uh, Zachsania, where he stayed by Naftali Greenwald, and he meets him on the corner.
1:29:19 דובר 6 הממ.
1:29:19 Speaker 6 Mm-hmm.
1:29:20 דובר 1 נפתלי היה עם מכונית בקראון/קינגסטון. והוא אומר לו, "כן, תשמע מה שקרה מהרבי." תוך כדי שהוא מדבר עם נפתלי, בחור גבוה בא אליו עם אקדח, שחור, ואומר, "תן לי את הכסף שלך." אז הוא חשב, הרבי הרגע נתן לו חמישים דולר, הוא ייתן את זה לגוי? זה כשהיא לא יכולה לשלם על זה. בתוך שנייה, הבחור יורה ובורח. ממש, הוא אומר - ממש מול הפנים שלי, יורה ובורח. אז נפתלי היה במכונית בסמוך לתחנת המשטרה, אמר לו שיש ירי. אז מיד הם הגיעו.
1:29:20 Speaker 1 Naftali was with a car in Crown in Kingston. And he tells him, "Yeah, Tashi Klogon from Rebbe." As he's speaking to Naftali, a big tall guy comes over to him with a gun, a dunkeler, and he says, "Give me your money." So he was thinking the Rebbe just gave him $50, he's gonna give it to the goy? That's when she can't pay on bazech. Within a second, the guy gives a shot and he runs away. Mamish, he says right in front of me, gives a shot and he runs away. So Naftali was in the car backed up to the police station, tells him there's a shooting. So right away they came.
1:30:01 דובר 6 האקדח ירה? האקדח ירה?
1:30:01 Speaker 6 The gun went off? The gun went off?
1:30:04 דובר 1 האקדח ירה, כמובן. הייתה אישה שראתה את כל זה.
1:30:04 Speaker 1 Gun went off, of course. There was a woman watched the whole thing.
1:30:06 דובר 6 הוא פספס.
1:30:06 Speaker 6 He missed.
1:30:09 דובר 1 והמשטרה הגיעה והוא רץ לשם. לא, יכול להיות שזה אז - לא היו מצלמות. לא היו טלפונים ניידים.
1:30:09 Speaker 1 And the police came and he ran over there. No, uh, can be a fin in those days. There was no cameras. There was no cell phones.
1:30:15 דובר 6 אמרת שהם עדיין מחפשים אותו.
1:30:15 Speaker 6 You said they're still looking for him.
1:30:17 דובר 1 כן. גם שם. והם התחילו לשאול פרטים, איך הוא נראה? ככל שהדברים נרגעו, נפתלי מרגיש שהמעיל שלו רטוב. איך המעיל שלו רטוב? איפה הוא שתה? מאיפה הוא קיבל מים? כשהדברים נרגעים, הוא מסתכל. כשהבחור ירה, הוא פספס לכאורה, ונכנס למרפק של נפתלי.
1:30:17 Speaker 1 Yeah. Over there also. And they start asking details, what did he look for? As things calm down, Naftali feels that his jacket is wet. How is his jacket wet? Where did he drink? Where did he get water? Like the things settle down, he takes a look. When the guy shot, he missed Am Lezer, went into Naftali's elbow.
1:30:44 דובר 6 הוא לא הרגיש.
1:30:44 Speaker 6 He didn't realize.
1:30:46 דובר 1 קיבל ירייה, לא הרגיש. הוא הלך לקרוא למשטרה-
1:30:46 Speaker 1 Got a shot, didn't feel. He went to call police-
1:30:49 דובר 6 הממ
1:30:49 Speaker 6 Mm
1:30:49 דובר 1 ...יש ירי. וחמש דקות אחר כך, היה פשוט דם זורם מהירייה.
1:30:49 Speaker 1 ... there's a shooting. And then five minutes later, it was full pushet bleeding from the gunshot.
1:30:57 דובר 6 וואו.
1:30:57 Speaker 6 Wow.
1:30:57 דובר 1 אז הוא שואל אם הכדור יצא. יש סימן בדלת. היא נכנסה ליד שלו. ושוב, ממש, ניסים וניסים. פשוט ניסים, הרבי עונה שוב משום מקום, "כאן כאן, למה לא בקבוק?" השתמש ב... ווו נון, וו"ו נון. והנה, ממש.
1:30:57 Speaker 1 So he asking if the bullet went off. There's a name on the door. He went into his hand. And, uh, mamish again, Nis and Nisim. Nis poshet, the Rebbe answers out of the blue again, "Kan kan, why not bakbuk?" Use the... And vav nun, vav nun. And here, mamish.
1:31:19 דובר 6 אז שני גיסים היו להם מעשה עם ירי-
1:31:19 Speaker 6 So two schwagers had a, a meise with a shooting-
1:31:22 דובר 1 תמיד אותו סיפור, כן
1:31:22 Speaker 1 Always the same story, yeah
1:31:22 דובר 6 ...ו, ו, נון נון. כן. אה-הא. אוקיי. אלה, אה, הסיפורים שנמשכים סביב הרבי. אוקיי. אז-
1:31:22 Speaker 6 ... and, and, and nun nun. Yeah. Uh-huh. Okay. This is, uh, the stories that are, uh, dreng zich around the Rebbe. Okay. So-
1:31:38 דובר 1 אז פעם היה לנו שיעור.
1:31:38 Speaker 1 So once we had the shir.
1:31:40 דובר 6 אה, אז עכשיו אתה נכנס לקריירה שלך בשליחות. זה, זה מה שאנחנו הולכים לדבר עליו?
1:31:40 Speaker 6 Oh, so now you're getting into the, your career in Ambem. Is that, is that what we're gonna talk about?
1:31:44 דובר 1 דבר השליח בבינגהמטון, הרב סלונים. אז למדנו את השיעור, מענדיק הספר, דווקא מתוך זה נעשה המצווה. אז זה היה דבר יפה. היה לנו השיעור-
1:31:44 Speaker 1 The Dvar Shlich in, in Binghamton, Rabbi Slonim. So we learned the shir, Mandik HaSefer, davka machana asu the mitzvah. So it was a nice thing. We had the shir-
1:31:56 דובר 6 הרעיון שלו.
1:31:56 Speaker 6 His idea.
1:31:57 דובר 1 כן. הוא היה הראשון שעלה עם זה. והיו הרבה רבנים כאן לשבועות. תמונות יפות. זה היה הרב אשכנזי והרב ביסטריצקי. זוכרים הרב מרלו הגיע. יהי שם נאה.
1:31:57 Speaker 1 Yeah. He was the one, first one that came up with it. And there was a lot of Rabbonim here for Shavuot. Beautiful pictures. It was Rabbi Ashkenazi and Rabbi Bistritzki. Remember Rabbi Marlow came. Yada sheyn asiym.
1:32:11 דובר 6 דרך הספר.
1:32:11 Speaker 6 Through the Sefer.
1:32:12 דובר 1 כן. וכל האנשים שלמדו הרגישו שזו השמחה שלהם. ו, אה, זה היה באמת. היה לנו סיום יפה. ותמיד יש לי טיפוס שמסדר ומכין, וביום הזה הולכת להיות סעודת מצווה והתוועדות, אנחנו קוראים לזה סיום ספר. אז כמה פעמים יוצא, אה, ארבע עשרה פעמים, מחזה? ו, אה, בכל פעם, בכל פעם - לא הייתי אומר בכל פעם, אבל - נתנו עותק לרבי לברכה. והרבה תשובות. גם על המדור וגם על הדו"ח. גם על ה... ההזמנה, וגם הרבה פעמים על הדיווח. תשובות יפות. יש לי עותקים, שונים. היה לפעמים הגהה, אה, התאריך. כתבתי "היום" עם התאריך הלא נכון. יש לי עיגול עם סימן שאלה. עיגל את היום, משך, אה, עם העט וסימן שאלה גדול. איך זה?
1:32:12 Speaker 1 Yeah. And all the people that learned felt it was their simcha. And, uh, actually, it was an ave. We had a beautiful siyim. And always I have a typer settle and be media, and this day there's gonna be a Sudus Mitzva and a Fabrengen, we call it the Siyum Sefer. So how much times comes out at, uh, 14 times, uh, Machze? And, uh, every time, every time, I wouldn't say every time, but we gave in a copy to the Rebbe for a brocha. And many answers. Sai on the Midor and Sai on the Duch. Sai on the re- the invitation, and also many times on the report. Beautiful answers. I have copies, different. There was Magia sometimes, uh, the date. I wrote Hayom with the wrong date. I have a circle with a question Circled the day, circled the yom, pulled, uh, with the pen and a big question mark. How is it?
1:33:21 דובר 6 אז זה היה סוג של מבט-
1:33:21 Speaker 6 So it was kind of looking-
1:33:22 דובר 1 העתקתי מהקודם. אם כתבתי שהבחור הזה עשה את הסיום עם "נשמת", הרבי שאל: "בן, עם נשמת - אה, מה השם של אביו?"
1:33:22 Speaker 1 I copied from the one before. Uh, if I wrote, uh, this guy gave the Siyum with Nishmas, the Rebbe asked, "Ben, with Nishmas, oh, what's his father's name?"
1:33:36 דובר 6 השם של אמו.
1:33:36 Speaker 6 His mother's name.
1:33:37 דובר 1 שם האב. עם נשמת.
1:33:37 Speaker 1 Father's name. With Nishmas.
1:33:39 דובר 6 אה, נשמת, אוקיי.
1:33:39 Speaker 6 Oh, ah, Nishmas, okay.
1:33:41 דובר 1 וכתבתי שהבחור הזה נתן בשביל יום הולדת. שבועיים אחרי יום ההולדת, הרבי בכל זאת נותן את המשקה. הייתי צריך לומר לו לעשות את זה. לא, הרבה תשובות במשך-
1:33:41 Speaker 1 And, uh, I wrote this guy gave for a birthday. Two weeks after the birthday, the Rebbe gives out the Midah minchagi im ledes. I should tell him to do that. No, many answers during-
1:33:55 דובר 6 אז הרבי ממש כיבד את הסיום הזה, נכון?
1:33:55 Speaker 6 So the Rebbe was really mechabed this, uh, this Siyum, huh?
1:33:57 דובר 1 כן. ואז היה-
1:33:57 Speaker 1 Yeah. Then there was-
1:33:59 דובר 6 זה קרה ב-770?
1:33:59 Speaker 6 That happened in 770?
1:34:00 דובר 1 הא?
1:34:00 Speaker 1 Hmm?
1:34:01 דובר 6 הם היו ב-770?
1:34:01 Speaker 6 They were in 770?
1:34:03 דובר 1 בדרך כלל, רוב הפעמים זה היה בכולל.
1:34:03 Speaker 1 For Eks Gut, most of them were in the kollel.
1:34:10 דובר 6 הכולל נמצא מאחורי 770, נכון?
1:34:10 Speaker 6 The kollel is in the, is in the back of 770, right?
1:34:13 דובר 1 כן, במקום שבו יש את השיעור, או ב"וויבישול" [?] שליד.
1:34:13 Speaker 1 Yeah, in, in the, where the shiur is, or in the vibishul next door.
1:34:18 דובר 6 כן.
1:34:18 Speaker 6 Mm-hmm.
1:34:18 דובר 1 שם היו רוב הפעמים. אם זה היה יום דפגרא או משהו יותר גדול, היינו עושים את זה ב-770. למעשה, הייתה פעם אחת שהרב ראפ היה יום שלם ב-770. הוא ידע מי בא, אילו רבנים ומי. הייתה פעם אחת שראש עיר מעיר בישראל - נניח שהוא אולי יבוא, הוא לא היה בטוח. אז אם ראש עיר בא, ואני חושב שזה היה כמה ראשי ערים ביחד, אז היינו צריכים לעשות את זה במקום יותר גדול, ב-770, בבית הכנסת. אבל אם הם לא באים, אז עושים את זה ב... יש שם את ה"נושים" [?]. אז אני הכנתי את זה, ובמקום לכתוב בדיוק איפה זה יהיה, לפרט שזה ב-770 בבית הכנסת או ב"נושים", השארתי את זה פתוח. והרבי נתן משקה. הרבי נתן משקה, אז זאת הייתה יראה מהרבי. היית צריך להכריז בשביל מה אתה לוקח את זה, איפה זה יהיה, ובאיזה יום, ובאיזו שעה, וכולם מוזמנים.
1:34:18 Speaker 1 That was where most of them were. If it was a Yom HaDepag or something bigger, we'll make it in 770. Actually, there was one time that, uh, Rabbi Rapp was a whole day in 770. He knew who was coming, which rabbonim and which. There was one time a mayor from a city in, in Israel. Let's say he might come, he wasn't sure. So if a mayor comes, and, uh, think it was a few mayors together, so then we would have to do it in a bigger place, in 770, in the shul. But if they're not coming, so you do it in, uh, there's this noshim over there. So I, uh, made the Midah, and, uh, instead of writing exactly where it'll be, like specify in 770 in the shul or in the noshim, I left it empty. And the Rebbe gave mashgiach. The Rebbe gave mashgiach, so it was a yirah from the Rebbe. You had to announce what you're taking for him, where it's gonna be, and which day, and what time, and everybody's invited.
1:35:25 דובר 6 בהתוועדות?
1:35:25 Speaker 6 At the fabrengen?
1:35:26 דובר 1 "נשיא דורנו בראשנו", שמוביל את דורנו לגאולה.
1:35:26 Speaker 1 Nesi Delei Nu B'rishei Nu, now leads in the angel land.
1:35:29 דובר 6 הרבי אמר לומר את זה?
1:35:29 Speaker 6 The Rebbe said to say that?
1:35:30 דובר 1 הרבי אמר.
1:35:30 Speaker 1 The Rebbe said.
1:35:31 דובר 6 לומר "נשיא דורנו בראשנו"?
1:35:31 Speaker 6 To say Nesi Delei Nu B'rishei Nu?
1:35:32 דובר 1 בהתחלה הרבי אמר להכריז בשביל מה לוקחים את זה. כמה שבועות אחר כך הרבי אמר להוסיף "נשיא דורנו בראשנו", שמוביל את דורנו לגאולה.
1:35:32 Speaker 1 In the beginning, the Rebbe said to announce what he's taking for. A few weeks later, the Rebbe said to add Nesi Delei Nu B'rishei Nu, now leads in the angel land.
1:35:41 דובר 6 אז כולם היו עושים את זה?
1:35:41 Speaker 6 So everyone would do that?
1:35:42 דובר 1 כולם.
1:35:42 Speaker 1 Everyone.
1:35:43 דובר 6 כן.
1:35:43 Speaker 6 Mm-hmm.
1:35:43 דובר 1 זאת הייתה יראה מהרבי. הרבי הוא כזה... עניו [?], אבל אני אמרתי: "תגיד את זה." אז כולם היו אומרים "נשיא דורנו בראשנו", שמוביל את דורנו לגאולה. אז הפעם הזאת נתתי לו את המשקה. הרבי היה לפני זה... במילים אחרות, עד קיץ תשמ"ט, כל המשקה היה רק מהרבי. אנחנו מעולם לא נתנו בעצמנו. אנשים עושים ארוחת ערב גדולה, נשף גדול [?], הם נותנים משקה, אבל כאן לא הרגשנו שצריך. אז כל הפעמים שהרבי נתן זה היה מיוזמתו שלו. פתאום, הרבי בהתוועדות אמר שיש סיום הרמב"ם. הוא רוצה לתת משקה, ו-
1:35:43 Speaker 1 It was a yirah from the Rebbe. The Rebbe, he's this, uh, mentefrideke Rebbe, but, uh, I said, "Say that." So everybody would say Nesi Delei Nu B'rishei Nu, now leads in the angel land. So this time I gave him the Midah. The Rebbe was before... In other words, till summer Mem Tes, all the mashgiach was only from the Rebbe. We never gave in. People make a big dinner, a big chreizos, they give a mashgiach, but here we didn't feel. So all the times the Rebbe gave was this rustal eila. All of a sudden, the Rebbe by fabrengen said there's a Siyum HaRambam. He wants to give mashgiach, and, uh-
1:36:30 דובר 6 הרבי אמר את זה בשיחה?
1:36:30 Speaker 6 The Rebbe say in the sikha?
1:36:31 דובר 1 כן, כן, כן.
1:36:31 Speaker 1 Yeah, yeah, yeah.
1:36:33 דובר 6 אז למה לא נתת בעצמך אם ראית שהרבי רוצה את זה? חשבת שזה היה רק בזמנים מסוימים.
1:36:33 Speaker 6 So why didn't you give on your own if you saw that the Rebbe wants it? You thought it was certain times.
1:36:38 דובר 1 בחור עושה היום מסיבת יום הולדת. הוא ייתן לו בקבוק. זה לא היה ש... אנשים נתנו באמת בשביל שמחה, ארוחת ערב גדולה בשביל ה-
1:36:38 Speaker 1 Uh, a bocher makes today a birthday party. He's gonna give him a bottle. Like we didn't-- People gave in for real, uh, simcha fetada, a big dinner for the-
1:36:47 דובר 6 בשביל מלכי [?]
1:36:47 Speaker 6 For Malkie
1:36:48 דובר 1 ...הישיבה. זה לא היה כך. אז הרבי, אז הרבי נתן משקה, ולמעשה בפעם הראשונה שהרבי אמר שכשהוא נותן משקה הוא רוצה שיכריזו בשביל מה זה, הוא נתן גם בשביל סיום הרמב"ם.
1:36:48 Speaker 1 ... yeshiva. It wasn't-- So the Rebbe, so the Rebbe gave mashgiach, and actually the first time the Rebbe said that when he gives mashgiach he wants to, uh, to announce what it's for, he gave a Siyum HaRambam also.
1:37:15 דובר 6 כשהרבי תיקן את העניין הזה.
1:37:15 Speaker 6 When the Rebbe instituted this thing.
1:37:17 דובר 1 להכריז, לומר בשביל מה לוקחים. אני זוכר שכמעט אחי התקשר אליי מתל אביב, כאילו "היית צריך להכריז את זה מול הרבי". איך הרגשת? זה היה דבר חדש. אבל הפעם הזאת, חוזר לסיפור, לא היינו בטוחים איפה נעשה את זה. אז עליתי, והכרזתי: "בעזרת השם, ביום שלישי בלילה הבעל"ט, יתקיים סיום..." - את כל זה בלי להזכיר איפה. ו"נשיא דורנו בראשנו", שמוביל את דורנו לגאולה. כשאני הולך בחזרה למקומי, הרבי אומר: "איפה זה יתקיים?" הייתי צריך להבין את ה... אז הכרזתי מיד: "כאן ב-770."
1:37:17 Speaker 1 To say, to announce what you're taking for. I remember almost my brother called me from Tel Aviv like, "You had to announce it in front of the Rebbe." How did you feel? It was a new thing. But this time, back to the story, we weren't sure where we're gonna make it. So I came up, and, uh, I announced that, "Be'ezras Hashem, mechayei se dinstig banacht, tztvor kumen a siyum, a filf es dest, m'tas choles zuch es dost," the whole thing without mentioning where. And Nesi Delei Nu B'rishei Nu, now leads in the angel land. As I'm walking back to my place, the Rebbe says, "Vu tes vorkumen." I have to realize my, my, uh... So I announced right away, "Doyn 770."
1:38:10 דובר 6 החלטת במקום.
1:38:10 Speaker 6 You decided on the spot.
1:38:11 דובר 1 כאן ב-770, ומאז כל הסיומים נעשים ב-770.
1:38:11 Speaker 1 Here in 770, uh, and from then all the Siyumim are in 770.
1:38:17 דובר 6 כן.
1:38:17 Speaker 6 Mm-hmm.
1:38:18 דובר 1 מאז.
1:38:18 Speaker 1 From then.
1:38:19 דובר 6 ו... ו-
1:38:19 Speaker 6 And, and-
1:38:20 דובר 1 אתה יכול להבין, יש כאילו 15 אנשים שמכריזים וכל אחד אומר משהו. כאן אני פשוט השארתי את זה כך שלא ברור איפה זה יהיה, והרבי שאל: "איפה זה יתקיים?"
1:38:20 Speaker 1 You could mean there's like, there's 15 people announcing and everyone is saying something. Here I just kept like where it's gonna be, and the Rebbe, "Vu tes vorkumen."
1:38:30 דובר 6 אז אז זה התחיל, הכל ב-770.
1:38:30 Speaker 6 So that's when it started everything in 770.
1:38:32 דובר 1 770.
1:38:32 Speaker 1 770.
1:38:33 דובר 6 וגם אז התחלת לתת משקה בכל פעם.
1:38:33 Speaker 6 And also you started giving mashgiach every time.
1:38:35 דובר 1 אה, אז המשקה בכל פעם היה ככה. זה נמשך מתשמ"ד במשך חמש שנים עד תשמ"ט. בתשמ"ט זה היה בשבת, באותו שבוע כמו השנה, שבת אחרי פסח. אז בסוף השיחה הרבי אמר: "נעשה סיום על הלכה", שזה היה חידוש. למרות שספר אחד פספסתי בתשמ"ח, ובהתוועדות הראשונה שהגעתי אחרי זה, שפספסתי את הספר, הרבי אמר: "היום סיימו את ההלכה היומית ברמב"ם. ההלכה שלמדו... צריכים לעשות סיום... ומי שנותן משקה חייב לעשות סיום מ-"
1:38:35 Speaker 1 Oh, so the mashgiach every time was like this. Uh, this went on from Taf Shin Mem Daled for five years till Taf Shin Mem Tes. Taf Shin Mem Tes, it was Shabbos same week as like this year, Shabbos after Pesach. So at the end of the sikha, the Rebbe said, "Mf taf machna a siyum af ha'halacha," which was a chidush. Although one halo-- one sefer I missed in Mem Ches, and the first fabrengen that I came after the, I missed the sefer, the Rebbe said, "Heint at mgendik tamoidike halacha in Lambam. The halacha vas alendik tzach mitli'ire avaya lochoish vishmoi. Kena tzach nshi chabtam daf machna a shtulim. Vemei vatagev mashgiach muzal machna a shtulim from-"
1:39:29 דובר 6 על ההלכות.
1:39:29 Speaker 6 On halachas.
1:39:31 דובר 1 על ההלכה הזאת. אז הבנתי מיד שפספסתי את הספר, והכרזתי על שניהם. הכרזתי על סיום ספר הקבלה, הספר תורה השלם, ועל סיום ההלכה ברמב"ם שהסתיים... ונראה שהרבי היה מרוצה. וזה היה פעם אחת על הלכה כי פספסתי את הספר. אבל זה היה שנה אחר כך, בתשמ"ט, והרבי אמר לעשות סיום הלכה.
1:39:31 Speaker 1 On this halacha. So I realized right away that I missed, uh, uh, sefer, and I announced both. Announced the Siyum of Sefer Kabbalas, has whole Sefer Torah, and the Siyum of the Halacha with the Rambam for endikt, "Mitli'ire avaya lochoish vishmoi, yitvor kumen hein banacht mit hamalav haMalchut." And, uh, seems like the Rebbe was satisfied. And so that was one time on Halacha 'cause I missed the Sefer. But this was a year later, uh, he's this Mem Tes, and the Rebbe said to make a Siyum Halacha.
1:40:11 דובר 6 הרבי נתן הוראה בשיחה לעשות סיום על הלכה.
1:40:11 Speaker 6 The Rebbe gave a hidra in the sikha to make a Siyum on Halacha.
1:40:14 דובר 1 הלכה. אז זה היה חידוש גדול, אבל אני זוכר שלפני החזרה, הרב יואל כהן אמר: "אתה צריך לעשות סיום הלכה." אבל זה נשאל אצל הרב גרונר.
1:40:14 Speaker 1 Halacha. So it was a big chiddush, but I remember before chazarah, Rebbe Yoel Kane said, "You have to make a siyum halachah." But it was fregged by Rebbe Groner.
1:40:27 דובר 6 נשאל מה?
1:40:27 Speaker 6 Asked what?
1:40:29 דובר 1 אם זה באמת מעשי לעשות סיום הלכה, זה היה חידוש גדול.
1:40:29 Speaker 1 If, if practical take it to make a siyum halachah, it was a big chiddush.
1:40:34 דובר 6 אז מה השאלה, אם אתה צריך לעשות את זה מאז והלאה?
1:40:34 Speaker 6 So what's the question, if you should do it from then on?
1:40:38 דובר 1 לא, אם אנחנו צריכים לעשות אז סיום.
1:40:38 Speaker 1 No, if we should make then a, a siyum.
1:40:41 דובר 6 אבל הרבי אמר לעשות את זה.
1:40:41 Speaker 6 But the Rebbe said to do it.
1:40:43 דובר 1 הרבי אמר לעשות את זה. אז אני-
1:40:43 Speaker 1 The Rebbe said to do it. So I, uh-
1:40:46 דובר 6 אתה אומר לשאול את הרב גרונר אם זאת הייתה הכוונה?
1:40:46 Speaker 6 You're saying ask Rebbe Groner if this is the kavana?
1:40:48 דובר 1 כן.
1:40:48 Speaker 1 Yeah.
1:40:49 דובר 6 כדי לברר-
1:40:49 Speaker 6 To find out-
1:40:49 דובר 1 למעשה.
1:40:49 Speaker 1 Practically.
1:40:50 דובר 6 כן.
1:40:50 Speaker 6 Mm-hmm.
1:40:51 דובר 1 אז המשרד שלו היה בבית של הרבי, בחלק האחורי. ניגשתי אליו, הוא אמר: "הרבי כבר שאל מי עושה את הסיום."
1:40:51 Speaker 1 So he had his office in the Rebbe's house in the back. I went over, he says, "Say the Rebbe tuch shon gefragte vim makh dem siyum."
1:40:57 דובר 6 הרבי שאל על זה.
1:40:57 Speaker 6 The Rebbe asked about it.
1:40:58 דובר 1 כן, אחרי שבאמת עשינו את זה. אני זוכר שרצתי - המאפייה הייתה פתוחה עשרים וארבע שעות, ואמרתי לו לתת חלות אחרי החזרה, מלווה מלכה יפה, סיום, הרב יואל ערך התוועדות. ואני חושב שבפסח שני ובל"ג בעומר, שוב ושוב, הרבי אמר לעשות סיום הלכה. וכך זה נמשך, ושבועות תשמ"ט. אתה רוצה לשמוע עוד קצת?
1:40:58 Speaker 1 Yeah, after actually making it. I remember I ran, then the bakery was open twenty-four hours, and told him give challas after chazarah, beautiful molaveh malkah siyum Rebbe Yoel farbracht. And, uh, I think Pesach Sheni and Lag BaOmer, again and again, the Rebbe said to make a siyum halachah. So mayrag elon aduch, and, uh, Shavuos taf shin mem tes. You wanna hear a little bit more ?
1:41:40 דובר 6 תגיד, ספר.
1:41:40 Speaker 6 Zog out.
1:41:44 דובר 1 בסדר. שבועות תשמ"ט. זה היה אחרי התפילה, יום שני של שבועות, יום טוב, והגבאי משיח פינסון עשה את כל ההכרזות - ההכרזות הרגילות, קריאת התורה, יזכור, וכל ההכרזות הרגילות של שבועות, והרבי עדיין נשאר. כשהרבי לא לוקח את הסידור, זה סימן שהוא מחכה להכרזה נוספת. אז אנשים אמרו שהוא לא הכריז על ההתוועדות.
1:41:44 Speaker 1 Okay. Shavuos taf shin mem tes. It was after davening, second day Shavuos, Yom Tov, and the gabbai, Meshieh Pinson, made all the achrozahs, the regular achrozahs, and the Kinos Torah, tevka uman, uh, Yitzchak Shavuos, all the regular announcements, and the Rebbe still staying. When the Rebbe doesn't take the sidder, it means he's waiting for another announcement. So people said that he didn't announce the farbrengen.
1:42:21 דובר 6 ההתוועדות של שבועות.
1:42:21 Speaker 6 Shavuos farbrengen.
1:42:22 דובר 1 שבועות תשמ"ט. הוא היה צריך להכריז-
1:42:22 Speaker 1 Shavuos taf shin mem tes. He should have announced-
1:42:25 דובר 6 כמו למנחה
1:42:25 Speaker 6 Like the Mincha
1:42:26 דובר 1 ...שההתוועדות הקדושה של הרבי שליט"א תתקיים אחרי מנחה.
1:42:26 Speaker 1 ... this vades kodesh from Rebbe Shlita tain tvorkumen noch Mincha.
1:42:30 דובר 6 כן.
1:42:30 Speaker 6 Mm-hmm.
1:42:31 דובר 1 לכבוד שבועות, משהו כזה. אז הרבי מחכה, והוא סיים, ולא הכריז בכלל על ההתוועדות, ההתוועדות. אז מכיוון שזה היה הרגל של כל שבוע, הוא היה כל כך רגיל לזה, אז הוא הכריז: "ההתוועדות הקדושה של הרבי שליט"א תתקיים בעזרת השם בשעה אחת וחצי." עכשיו זה יום טוב, חמש דקות אחרי אחת.
1:42:31 Speaker 1 LeKavod, uh, Shavuos, something like that. So the Rebbe is waiting, and he finished, and he didn't announce at all farbrengen, farbrengen. So 'cause it was hergel ha'aloshim of every week, he was so used to it, so he announced this vades kodesh from Rebbe Shlita tain tvorkum BeEzrat Hashem half noch eins. Now this is Yom Tov, five after one.
1:42:54 דובר 6 זה היה שבת?
1:42:54 Speaker 6 Was it Shabbos?
1:42:55 דובר 1 זה היה גם שבת.
1:42:55 Speaker 1 It was also a Shabbos.
1:42:56 דובר 6 זה היה שבת ויום-
1:42:56 Speaker 6 It was Shabbos and Yom-
1:42:57 דובר 1 אבל זה היה יום טוב, חמש דקות אחרי אחת, ו-
1:42:57 Speaker 1 But it was Yom Tov, five after one, and-
1:42:59 דובר 6 בדרך כלל אין התוועדות
1:42:59 Speaker 6 There's usually no farbrengen
1:43:00 דובר 1 ...כולם הזכירו לו שהוא צריך להכריז על ההתוועדות של אחרי מנחה, והוא הכריז-
1:43:00 Speaker 1 ... everybody reminded him he should announce the farbrengen of, uh, after Mincha, and he announced-
1:43:08 דובר 6 הכריז אחת ושלושים
1:43:08 Speaker 6 Announced one thirty
1:43:08 דובר 1 ...אחת ושלושים. כל המקום התחיל לצחוק. הרבי לקח את הסידור שלו, ויצא. שתי דקות אחר כך, הרב גרונר יוצא מהחדר של הרבי, ואומר: "ההתוועדות - אחת ושלושים."
1:43:08 Speaker 1 ... one thirty. The whole place started laughing. The Rebbe took his sidder, walked out. Two minutes later, Rabbi Groner comes out from the Rebbe's office, and he says, "Farbrengen one thirty."
1:43:19 דובר 6 הממ.
1:43:19 Speaker 6 Hmm.
1:43:19 דובר 1 אז תראה, יש שתי התוועדויות ש-
1:43:19 Speaker 1 So you'll see the, there's two farbrengens that-
1:43:23 דובר 6 בכל אופן, מכיוון שזה הוכרז, יש, יש התוועדות.
1:43:23 Speaker 6 Whatever, because it was announced, there's, there's a farbrengen.
1:43:27 דובר 1 ואחרי השיחה הראשונה, הרבי קרא לרב גרונר, אמר לו משהו, והוא יצא. ההתוועדות.
1:43:27 Speaker 1 And after the first sicha, the Rebbe called over Rabbi Groner, told him something, and he left. Farbrengen.
1:43:37 דובר 6 הרב גרונר יצא?
1:43:37 Speaker 6 L- Rabbi Groner left?
1:43:38 דובר 1 כן. הוא חזר ממש שתי דקות אחר כך, עם בקבוק סמירנוף, בקבוק של ליטר בערך. הוא הניח אותו על השולחן. אני זוכר שברגע שהוא הניח אותו, הרבי התחיל את השיחה השנייה. מה הייתה השיחה השנייה? כן, הרבי דיבר על סיום של יד החזקה ברמב"ם, מכיוון שעושים סיום על השלמת כל ספר. אז מהיום הוא רוצה שיהיה סיום על כל הלכה. כלומר, במקום ארבע עשרה פעמים - על כל אחד מארבעה עשר הספרים - יהיו שמונים ושלוש פעמים. ומכיוון שיש מישהו שעושה את הסיומים, אז הוא צריך לעלות, ולהתחיל כבר היום בין שתי ההתוועדויות, ולהמשיך במוצאי שבת, ואת העיקרי - מחר בלילה.
1:43:38 Speaker 1 Yeah. He came back mamash two minutes later, a bottle of Smirnoff, like a liter bottle. He put it on the table. I remember as soon as he put it down, the Rebbe started the second sicha. What was the second sicha? Yois, a sidder, a siyum of yed de-sefer in Rambam, since there's a siyum being made on the completion of every sefer. So from today, he wants that there should be a sefer in every halachah. Which means instead of 14 times on the masah, there should be 83 times. Since there's someone that he makes the siyumim, so you should come up, and you should start even today between the two farbrengens, and continue Motzei Shabbos, and the main one tomorrow night.
1:44:32 דובר 6 זה לא אז שהרבי אמר "מסדר"?
1:44:32 Speaker 6 Didn't the Rebbe say, is that when the Rebbe said the mesuder?
1:44:34 דובר 1 "ווי אזוי קען מען באווייזן, ווי באלד ער איז א מסדר, קען מען באווייזן."
1:44:34 Speaker 1 "Vi tes kenin bavaisin, vi baal ders a mesuder, tes kenin bavaisin."
1:44:39 דובר 6 הרבי קרא לך "מסדר".
1:44:39 Speaker 6 The Rebbe called you a mesuder.
1:44:42 דובר 1 ו-
1:44:42 Speaker 1 And, uh-
1:44:43 דובר 6 הרבי מדבר עליך, מי שעושה את זה.
1:44:43 Speaker 6 The Rebbe's talking about you, the, the someone that does it.
1:44:46 דובר 1 כן.
1:44:46 Speaker 1 Yeah.
1:44:47 דובר 6 והוא מסדר, אז הוא יוכל-
1:44:47 Speaker 6 And he's a mesuder, so he'll be able to-
1:44:50 דובר 1 "ווי אזוי דאס שטימט-"
1:44:50 Speaker 1 "Vi azoy der shtimt-"
1:44:51 דובר 6 אתה מסדר בעניין הזה, זו הכוונה.
1:44:51 Speaker 6 You're a mesuder in this inyan, hakvannah.
1:44:53 דובר 1 הא?
1:44:53 Speaker 1 Huh?
1:44:53 דובר 6 בעניין הזה, זו הכוונה.
1:44:53 Speaker 6 In this inyan, hakvannah.
1:44:56 דובר 1 והרבי נתן את המשקה. אז מובן שהרבי נתן-
1:44:56 Speaker 1 And, uh, and the Rebbe gave the mashke. So farshates the Rebbe did geben, uh-
1:45:03 דובר 6 אז כל העניין של ההלכות, הסיום של ההלכות, זה ממש הוראת שעה מהרבי.
1:45:03 Speaker 6 So the whole thing of halachas, a siyum of halachas, mamash a srus ha'leila from the Rebbe.
1:45:07 דובר 1 הוראת שעה. שבועות תשמ"ט, על כל הלכה. אבל זאת הסיבה שאמרתי שהרבי התחיל גם בשבת שאחרי פסח, פסח שני, ל"ג בעומר.
1:45:07 Speaker 1 Srus ha'leila. Shavuos taf shin mem tes for every halachah. But that's why I said the Rebbe also started Shabbos after Pesach, Pesach Sheni, Lag BaOmer.
1:45:18 דובר 6 לאט לאט.
1:45:18 Speaker 6 Slowly.
1:45:19 דובר 1 כן. ועשינו, ואז בשבת שאחרי שבועות, אני עומד במקומי. הרב גרונר היה נכנס בערך חצי דקה לפני הרבי, ואומר: "היום הרבי ייתן משקה." אז ככה הרבי נתן משקה עבור סיום ההלכה. ושוב, הוראת השעה שהרבי נותן משקה - מעולם לא ויתרנו עליה. ומאז, הרבי נתן בכל שבוע חוץ משבוע אחד.
1:45:19 Speaker 1 Yeah. And we made, and then the next Shabbos after Shavuos, I'm standing in my place. Rabbi Groner would come in like a half a minute before the Rebbe, said, "Heyntah, the Rebbe geben mashke." So staruvgin the Rebbe geben mashke for the siyum halachah. So again, the srus ha'leila that the Rebbe is giving mashke, we never gave in. And since then, the Rebbe gave every week except one week.
1:45:48 דובר 6 אז כבר ויתרתם קודם?
1:45:48 Speaker 6 So you'd, you'd given in already, Baal, before?
1:45:50 דובר 1 מאוחר יותר התחלנו כבר לוותר. והרב גרונר היה שואל: "מי מספק את המשקה?" אמרתי: "מי שתורם, מביא גם בקבוק משקה." אז-
1:45:50 Speaker 1 Later, we started giving in already. And, and Rabbi Groner would ask, "Ver tzt ves di mashke?" I said, "Whoever sponsors is also a bottle of mashke." So, uh-
1:46:12 דובר 6 אתה אומר שיש סיום בכל שבוע חוץ משבוע אחד?
1:46:12 Speaker 6 You're saying there's a Siyum every week besides one week?
1:46:14 דובר 1 אה, חוץ משבוע אחד, כי התחלנו ללמוד הלכות שבת ביום שישי. אז שבוע שלם לא היה סיום. הבא היה אשת חיל-
1:46:14 Speaker 1 Oh, besides one week, 'cause we started learning Hilchos Shabbos on the Friday. So a whole week there was no Siyum. Next one was Eshet Hayyim-
1:46:26 דובר 6 אז מאז תשמ"ט עד [?] היה רק אחד-
1:46:26 Speaker 6 So from then test till Numbays there was only one-
1:46:28 דובר 1 בכל שבוע חוץ משבוע אחד הרבי נתן משקה.
1:46:28 Speaker 1 Every week except one week the Rebbe gave a lecture.
1:46:29 דובר 6 מה אם יש שני סיומים באותו שבוע?
1:46:29 Speaker 6 What if there's two Siyumim in one week?
1:46:32 דובר 1 אז בקבוק אחד, והכרזנו-
1:46:32 Speaker 1 So one bottle, and we announced-
1:46:34 דובר 6 שניים
1:46:34 Speaker 6 Two
1:46:34 דובר 1 ...יכולים להיות גם ארבעה. יכולים להיות ארבעה סיומים באותו שבוע.
1:46:34 Speaker 1 ... there could be four also. There could be four Siyumim in one week.
1:46:38 דובר 6 נכון.
1:46:38 Speaker 6 Right.
1:46:39 דובר 1 עם הלכות קטנות. אז היינו צריכים להכריז. ו-
1:46:39 Speaker 1 With small halachas. So we had to announce. And, uh-
1:46:48 דובר 6 וגם הם תמיד התקיימו ב-770 מ-
1:46:48 Speaker 6 And also they always took place in 770 from-
1:46:50 דובר 1 כן
1:46:50 Speaker 1 Yeah
1:46:50 דובר 6 ...מאז.
1:46:50 Speaker 6 ... from that time.
1:46:51 דובר 1 כן, כן, כן.
1:46:51 Speaker 1 Yeah, yeah, yeah.
1:46:52 דובר 6 מאז, במקום שבו זה - שבו זה.
1:46:52 Speaker 6 From that time in the where it's, where it is.
1:46:54 דובר 1 כן. מאז, כולם ב-770, כי הרבי שאל, והרבי רצה לדעת... אז בדרך הזו, אם זה היה פעם בחודש, היה לי זמן לשבת ולכתוב - מי דיבר, מתי זה התחיל, מתי זה נגמר, כמה אנשים הגיעו, לפחות שתיים-שלוש שורות על כל דובר. אבל כאן עשינו ביום ראשון, ואז ביום שלישי היה עוד אחד, ואז ביום חמישי היו שלל סיומים, אחד אחרי השני. אז אני זוכר חמישה סיומים שעליהם עדיין לא נתתי דיווח. אז ישבתי וכתבתי דיווח על חמישה סיומים. ומיד קיבלתי תשובה, וזה התקבל, עם תודה חמה, כולל על השמחה שגרמתי וכו'. ואז כל הדבר הארוך. אז הרבי היה עונה, אבל זה - ומאז עשינו כך על כל סיום. מעניין, היו תשעת הימים שבהם הרבי אמר לעשות סיומים. אבל בהתוועדות הרבי אמר שהוא רוצה לא רק בתשעת הימים, אלא שהסיום יימשך עד-
1:46:54 Speaker 1 Yeah. From then, all of them in 770, 'cause the Rebbe asked, and the Rebbe wanted to know Uh, so this way if it was once a month I had time to sit down, who spoke on the, when it started, when it finished, how many people came, what were this, uh, at least, uh, two, three lines on each speaker. But here we made Sunday, and then Tuesday was another one, and then Thursday there were a whole bunch of Siyum, one after another. So I remember five Siyum in past I hadn't given a doch. So I sat down and I wrote a doch on five Siyumim. And, uh, right away I got an answer, and was received, and warm thanks. including the, the happiness and the that you caused, et cetera. And then the whole long . So the Rebbe would answer, but this and since then we made on, uh, every Siyum. Interesting, there was, uh, the nine days the Rebbe said to make Siyumim. But by the Farbrengen the Rebbe said that he wants not only in the nine days, but, uh, the Siyum should be continued till
1:48:35 דובר 6 הסיום על, על
1:48:35 Speaker 6 The Siyum on, on
1:48:39 דובר 1 אז הסיום הפך ל-
1:48:39 Speaker 1 So the Siyum became, uh-
1:48:41 דובר 6 הפך לדבר מאורגן.
1:48:41 Speaker 6 Became one or- organization.
1:48:44 דובר 1 עכשיו, תמיד ידעתי - תזכרו, גם כשהרבי התחיל את הסיום הראשון - שכדי לעשות סיום בתשעה באב, בתשעה באב, בתשעה באב, מישהו צריך ללמוד את הראשון והשני, ו... השלישי, כיוון שהוא מדבר על זה שאפשר ללמוד אותו בתשעה באב ולעשות סיום. עכשיו, בשבת הזו הרבי אמר שזה היה שבת תשעה באב, בתשעה באב, ויום ראשון היה יום הצום. אז הרבי אמר שימשיכו לעשות סיומים עד שבת, מוצאי שבת, יום ראשון, שני, שלישי, רביעי, חמישי, ושישי. אז לא ציפיתי לזה, ולא היה לי מישהו מוכן לעשות סיום בשבת. ביום ראשון, סתם מהרגל ישן, לא ביקשתי ממישהו ללמוד מראש. אז כשהודעתי על זה, עשיתי את זה מאוד... אמרתי, "ה'..." ובכן, מה שיהיה. הרבי מסתובב, כמו כל יום. אז חזרתי מיד ואמרתי בדיוק את המילים שהרבי אמר. הרבי אמר, "שבת, מוצאי שבת..." ממש אמרתי בדיוק מה שהרבי אמר, ה... אחרי ההתוועדות התגלה - לא ידענו קודם - שיש הלכה שלמה שאומרת שאפשר ללמוד את הכל בתשעה באב. מישהו למד מיד את הכל ועשה סיום. היה במוצאי שבת ובתשעה באב. אבל כשעליתי, לא ידעתי שזה בר-ביצוע.
1:48:44 Speaker 1 Now, I always knew, remember even when the Rebbe started the first Siyum in that to make a Siyum on Tisha B'Av, Tisha B'Av, on Tisha B'Av, someone has to learn the first two of and the third since it talks about, uh, you could learn it on Tisha B'Av and make a Siyum. Now, this Shabbos the Rebbe said it was Shabbos Tisha B'Av, on Tisha B'Av, and Sunday was the fast day. So the Rebbe said that they should make Siyumim continue till Shabbos, Motzaei Shabbos, Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, and Friday, So I didn't expect it, so I didn't have anyone prepared to make a Siyum on Shabbos. On Sunday, I just for old times I didn't ask someone to learn before. So when I made the announcement, I, uh, made it very I said, "Hashem ." And, uh, whatever. The Rebbe turns around, like every day So I went right back and I said exactly the words that the Rebbe said. Rebbe said, "Shabbos Motzaei Shabbos ." Like I said exactly what the Rebbe said, the After the Farbrengen is, was revealed, we didn't know before, there's a whole called that says in that you could learn the whole on Tisha B'Av. there was a learned right away the whole and made a Siyum. There was on Motzaei Shabbos and on Tisha B'Av. But when I went up, I didn't know that it's, uh, practical.
1:51:12 דובר 6 נכון.
1:51:12 Speaker 6 Right.
1:51:12 דובר 1 היה שבת, מוצאי שבת, ומאז, 15 ימים ברציפות יש סיום כל יום. אז אם עושים 83 הלכות במשך... אחד-עשר חודשים וחצי, ועוד 15 ימים שם, אז יוצא יותר מ-100 פעמים בשנה, 50 שבועות. זה יוצא בממוצע פעמיים בשבוע סיום.
1:51:12 Speaker 1 There was Shabbos, Motzaei Shabbos, And since then, uh, so 15 days straight there's a Siyum every day. So if you make a 83 halachas in- ... 11 and a half months, plus 15 days over there, so it comes out to over 100 times a year, 50 weeks. It's average at twice a week, uh, Siyum.
1:51:52 דובר 6 מה קרה עם... היה פעם שעשו סיום ב... והרבי נתן... את המשקה לך. מה היה הסיפור שם?
1:51:52 Speaker 6 What happened with, um, there's a time that they made a Siyum in and the Rebbe gave ba- the Mashki to you. Is, was the story over there?
1:52:00 דובר 1 בשנה הראשונה שהרבי דיבר, לעשות סיום זה היה שטורעם גדול. הרבי דיבר שוב ושוב ושוב. אז כולם רצו לעשות סיומים, גדולים וקטנים. ההתוועדות של י"א ניסן הייתה ביום שני. עשינו ביום ראשון בלילה ב-770, ערב י"א ניסן. ובהתוועדות, הרבי אמר, "היום ניתן משקה רק למי שעושה סיום לפני י"א ניסן." הרבי אמר לנו, "תכינו התוועדות לי"א ניסן." ולא נתנו לו משקה, כי שוב-
1:52:00 Speaker 1 First year the Rebbe spoke, to make Siyum was a big shturem. The Rebbe spoke again, and again, and again. So everyone wanted Siyumim and, uh- Big ones and small ones. The Farbrengen Yud Aleph Nisan was Monday. We made Sunday night in Seven 70, Erev Yud Aleph Nisan. And by the Farbrengen, the Rebbe said that, uh, "Today we're gonna give Mashke only for those that are making S- a Siyum before Yud Aleph Nisan." Rebbe told us, "Get a farbrengen for Yud Aleph Nisan." And we didn't give him Mashke, 'cause again-
1:52:47 דובר 6 אז הסיום העיקרי היה אחרי
1:52:47 Speaker 6 So the main Siyum was after
1:52:48 דובר 1 ...היה הגדול אחרי פסח-
1:52:48 Speaker 1 ... there was the big one after Pesach-
1:52:51 דובר 6 אחד במנהטן
1:52:51 Speaker 6 One in Manhattan
1:52:52 דובר 1 ...במנהטן.
1:52:52 Speaker 1 ... in Manhattan.
1:52:53 דובר 6 זה היה אחר כך.
1:52:53 Speaker 6 That was afterwards.
1:52:53 דובר 1 היה ב"עלי תורה", והיה... הרבי אמר, "שיתנו משקה שהביאו מעיר הרמב"ם, פאס." היו בחורים שלמדו במרוקו. הם הביאו מסיום רמב"ם. הם עשו סיום רמב"ם. ואנחנו לא ויתרנו, ומאיזו שהיא סיבה אנשים אחרים כן עלו, ולקחו את המשקה, ואני עומד שם. אנחנו היינו אלה שהרבי אמר שצריכים לקחת. אז אחרי שהרבי... אמרו... הרבי הרים את הבקבוק. הם אמרו, "זה הבקבוק שהם נתנו." הרבי שאל, "אתם עושים לפני י"א ניסן או אחרי?" כי הוא דיבר על זה בשיחה. הם אמרו שהם עושים ביום י"א ניסן. אז הרבי נתן את הבקבוק, והרבי פנה אליי ואמר, "תביא פלעשל" - שאביא בקבוק. אז אתה עומד ליד הרבי, ולאף אחד אין כלום, אז חשבו שהרבי... זה מה שחשבתי - שהרבי רוצה לשפוך משקה מפאס, אז מהר רוקנו בקבוק, והבאתי בקבוק, פלעשל. הרבי אמר, "לא ריקה - מלאה." בקבוק מלא. אז לא היה לי, אז לרבי גרונר היו, הבקבוקים הקטנים שהוא היה נותן לכוס של ברכה, סמירנוף.
1:52:53 Speaker 1 There was in Alavi Torah, and there was a... The Pol, the Rebbe said, "Metze geben Mashke vas mad gebracht from the Rambam's shtot Fez." There were Bochurim that learned in Morocco. They brought in from a Siyum a Rambam. They did in the Rambam Siyum. And, uh, so we didn't give in, and for whatever reason, other people did go up, and, uh, they took the Mashke, and I'm standing there. We were the ones that the Rebbe said should take. So after the Rebbe, they said, uh... The Rebbe picked up the bottle. They said, "That's the bottle they gave in." The Rebbe said, "You're making before Yud Aleph Nisan or after?" 'Cause he spoke in the Sicha. They said they're making on Yud Aleph Nisan. So the Rebbe gave the bottle, and the Rebbe turned to me and he said, "Bring a fleshel." I should bring a bottle. So you're standing by the Rebbe, and, uh, no one has nothing, so they figured the Rebbe w- That's what I thought. The Rebbe wants to pour a Mashke from Fez, so they quickly emptied out a bottle, and I brought a bottle, a fleshel. Rebbe said, "A leideke, a fuller." A full bottle. So I didn't have, so Rabbi Groner had in his, the small bottles that he used to give for Koshel Brocha Smirnoff.
1:54:19 דובר 6 היה לו גיבוי למקרה הצורך.
1:54:19 Speaker 6 He had a backup in case.
1:54:20 דובר 1 כן, אז הוא הוציא את הבקבוק ההוא, והרבי נתן... ולתוך הבקבוק הזה הרבי שם מהמשקה מפאס, מהמשקה מעיר הרמב"ם. ו-770 היה מלא, מלא ביום ראשון בלילה. סיום יפהפה. צריך לראות את התמונות.
1:54:20 Speaker 1 Yeah, so he took out that bottle, and the Rebbe gave... And in this bottle, the Rebbe did put in from the Fez Mashke, from the Mashke from the Rambam city. And Seven 70 was packed, packed Sunday night. Beautiful Siyum. You have to see the pictures.
1:54:37 דובר 6 הסיום הראשון.
1:54:37 Speaker 6 The first Siyum.
1:54:38 דובר 1 כל... היו לנו שישה, שבעה מגידי שיעור. כולם באו. היו שני שולחנות ראש, הרבנים והדוברים, וזה היה יפה. הרב שלום גוטניק מאוסטרליה, הרב גרשון מענדל גרליק מ... מ-
1:54:38 Speaker 1 All the... We had, uh, six, seven Magid Shiur. They all came. There was two head tables, the Rabbonim and the speakers, and it was beautiful. Rabbi, uh, Shalom Gutnick from Australia, Rabbi Gershon Mendel Garelik from, uh, from, uh-
1:55:00 דובר 6 מילאנו
1:55:00 Speaker 6 Milan
1:55:01 דובר 1 ...מילאנו. היה הרב גורלי שהיה נותן שיעור, מוטל'ה גורלי, הרב... צלגיון [?], הרב בוגומילסקי, הרב הבר, הרב שפירא, הרב וולברג. את מי שכחתי?
1:55:01 Speaker 1 ... Milan. There was, uh, Rabbi Gorali used to give a Shiur, Motola Gorali, Rabbi, uh, Tzlagion, Rabbi Bogomilsky, Rabbi Haber, Rabbi Shapiro, Rabbi Wolberg. Uh, who did I miss?
1:55:17 דובר 6 אז כל אלה מגידי שיעור בשביל, בשביל-
1:55:17 Speaker 6 So these are all Magid, Magid Shiurim for, for-
1:55:19 דובר 1 הרב מישלובין.
1:55:19 Speaker 1 Rabbi Mishlovin.
1:55:20 דובר 6 זה היה כמו סבב, זה היה כמו תור מתחלף-
1:55:20 Speaker 6 It was like a rotate, it was like a rotating-
1:55:21 דובר 1 כן, כן, כל יום מישהו היה צריך להתכונן-
1:55:21 Speaker 1 Yeah, yeah, every day someone had to prepare-
1:55:23 דובר 6 ...תור
1:55:23 Speaker 6 ... slot
1:55:24 דובר 1 ...ולתת את השיעור, במיוחד בפעם הראשונה שלומדים רמב"ם, הכל היה חדש. כן, כן. התייחסו לזה ברצינות. המקום היה מלא. היום זה כבר "ראה חזור". כבר למדת רמב"ם איזה 40 ומשהו פעמים. זה הרבה הרבה יותר קל. אתה יודע בדיוק מה-
1:55:24 Speaker 1 ... and give the Shiur, especially the first time you learn the Rambam, everything was new. Yeah, yeah. They took it serious. The place was packed. Today is a Re'eh Chazora. You learned already Rambam, uh, 40 something times. It's much, much easier. You know exactly what, uh-
1:55:40 דובר 6 אה.
1:55:40 Speaker 6 Uh.
1:55:41 דובר 1 כן, זה היה סיום יפה, סיום יפה. שלטים גדולים וזה.
1:55:41 Speaker 1 Yeah, it was a beautiful Siyum, a beautiful Siyum. Big signs and this.
1:55:46 דובר 6 ואתה תמיד משתתף בשיעור בעצמך?
1:55:46 Speaker 6 And you're always Meshtatef in the Shiur yourself?
1:55:50 דובר 1 ברוך השם.
1:55:50 Speaker 1 Baruch Hashem.
1:55:52 דובר 6 אז יש לי שאלה-
1:55:52 Speaker 6 So I have a question-
1:55:53 דובר 1 זו השעה הכי טובה שלי ביום. אני רציני. כאילו, אתה רץ לפה, אתה רץ לשם. לוקחים שעה אחת, שמונה וחצי, אני חי.
1:55:53 Speaker 1 That's my best hour of the day. I'm serious. Like, you're running here, you're running there. You take one hour, 8:30, I'm alive.
1:56:03 דובר 6 ו-
1:56:03 Speaker 6 And-
1:56:03 דובר 1 ממש, אני מציע שכל מי שישמע את זה... ועוד דבר, אם יש יום שאני לא הולך לשיעור מאיזושהי סיבה, שמחה או משהו, אתה בא בלילה, לוקח את הרמב"ם, ומתחיל עם שאלות, או מתחיל לחפש למטה, אז אתה יכול להירדם. זה יכול לקחת לך, במקום 45 דקות, שיעור רמב"ם יכול לקחת לך כפול או משולש מזה. אז אתה בא לשיעור, כמו שאמרת, סוגר את הטלפון, ואני חי. כל שאלה - יש כל כך הרבה אנשים שמקשיבים, לכולם יש תשובה במקום. אז זה ממש, בהחלט השעה הכי טובה ביום, 8:30. ובכל פעם, רבי חיים, לא מוסדיקר [?], בכל פעם שאנחנו מסיימים את שלושת הפרקים, אנחנו לומדים חלק מהשיחה. הוא היה מדפיס כל שבוע את דבר מלכות. עכשיו הבן שלו קיבל את זה. יוסי חיים, הוא מדפיס כל שבוע עבור השיעור שלנו את השיחה של השבוע, מודפסת בדבר מלכות, ואנחנו לומדים חלק מהשיחה, נגיד שלושה פרקים. כמה זמן זה לוקח? חמש עד עשר דקות. אז בדרך כלל זה יוצא פחות משעה, כל השיעור.
1:56:03 Speaker 1 Mamish, I suggest everybody that hears this should... And another thing, if there's any day that I don't go to the Shiur for whatever reason, a Simcha or something, you come at night, you take the Rambam, and you start questions, or you start looking in the bottom, then you can fall asleep. It could take you instead of, uh, 45 minutes, a Shiur Rambam could take you double or triple as long. So you come to the Shiur, like you said, close your phone, and I'm alive. Any question, there are so many people listening, everybody has a answer on the spot. So it's mamish, for su- by far the best hour of the day, 8:30. And every, uh, Rabbi Chaim, not Mosadiker, every time we finish the three Prakim, we learn a Chelek of the Sicha. He used to print every week the Darom Alchus. Now his son took over. Uh, Yossi Chaim, he prints every week for our Shiur the Sicha of the week, printed in Darom Alchus, and we learn Chelek of the Sicha, whatever, let's say, uh, three chapters. What does it take? Five to 10 minutes. So usually it comes out to about, uh, less than an hour, the whole Shiur.
1:57:22 דובר 6 אז יש לי שאלה - כשזה הגיע לעניין ההוא, כשזה הגיע לצדקה של לוי יצחק, אז הרבי שאל, "יש פה?" הרבי רצה שיהיה פה, ממש פה, הרבי רצה לדעת. כלומר, זה לא, זה לא שלילי, אבל הרבי שואל. הרבי [?].
1:57:22 Speaker 6 So I have a question that when it came to the other, when it came to Tzedakah of Levi Yitzchok, so the Rebbe asked, "Have a Pum?" The Rebbe wanted to have a Pum, you know, uh, have a Peh Mamlish, the Rebbe wanted to know. I mean, it's not, that's not like a, that's not negative, but the Rebbe's questioning. The Rebbe is Flerknoch.
1:57:41 דובר 1 הוא רצה לעשות.
1:57:41 Speaker 1 He wanted to do.
1:57:41 דובר 6 השאלה שלי היא, הסיומי הרמב"ם - האם היו תשובות כאלה, או שכולן, אתה יודע, תשובות ש...
1:57:41 Speaker 6 My question is, uh, the Siyumi HaRambam, were there answers like that, or they're all, uh, you know, answers that were-
1:57:51 דובר 1 לגבי ה"מדות" [?] היו הרבה פעמים הערות, כמו שאמרתי לך. נולד, תאריך, ברכות. ולגבי הסיומים, אז אני לא יודע אם אתם יודעים, אבל בסוף, מ"ם, נו"ן, נו"ן אל"ף, ובי"ת, היו תשובות כלליות. ריש, אלף, ריש, חודש כסלו, טו"ב שי"ן תם. אז היינו מקבלים את כל התשובות האלה - אני אומר, תשובות כלליות קיבלנו הרבה הרבה פעמים. בסוכות ממש, נתתי לו את הפתק. אנחנו עורכים סיום בסוכה. הרבי כתב בתשובה, "ובהקל", מילה אחת.
1:57:51 Speaker 1 On the Medos were a lot of times Ha'aras, like I told you. Nogei, Meledet, Ben, the date, uh, Broches. And on the Siyumim, so I don't know if you know, but in the end of mems, nuns, nun, nun alef, and beis, there were Klal Dike answers. Reish, alef, reish, Chodesh, Kislev, Tov, Shin, Tam. So we used to get all those answers I'm saying the Kolos Lika answers many, many times. Uh, Sukas Memches, I gave him the Midar. We're having a Siyam in the Suka. The Rebbe Tsitushin, ubehakil, one word.
1:58:33 דובר 6 ובהקל.
1:58:33 Speaker 6 Ubehakil.
1:58:34 דובר 1 ובהקל. מתוך הזיכרון שלי, אז, ערב שבת קודש פרשת אמור [?]. הרבי כותב, "להחזיר גדולים על הקטנים" - "להחזיר" קו תחתון, כולו. "סיום ספר זמנים. ולעשות שלום בעולם" - "ולעשות" קו תחתון, לעשות שלום בעולם. היה הרבה כמו... אני אספר לכם עוד משהו. אני זוכר שהייתי נותן לו - זה כמו סעודת חב"ד, לא כזאת סעודה גדולה, אבל ביום שישי לפני שבת, כמו אחרי הדלקת הנרות, לפעמים הפתק היה מגיע לתיבת הרבי. תמיד השתדלתי לפני שבת. אז אני זוכר שהייתי לוקח את הפתק, מקפל אותו, וכותב כאן, "סיום הרמב"ם", ושם אותו למעלה מהכל. יצא כאילו הוא רצה שהרבי יפתח עם סעודות טובות. אז את זה אני תמיד זוכר - סיום הרמב"ם, ולשים אותו למעלה מכל ה...
1:58:34 Speaker 1 Ubehakil. Uh, out of my memory, then, uh, Erev Shabbos Kodesh Parshas Eimek. Rebbe writes, "Lahazir gedolim al hakatanim," underlined lahazir, chulu. Uh, "Siyam Sefer Zmanim. Vlases sholom boielam," underlined vlases, to make peace in the world. Uh, there was a lot of like... I'll tell you something else. I remember I used to give him it's like a Chabad Besedah, not such a big Besedah, but Friday before Shabbos, like after Lichtin, sometimes the Midar would come to the Rebbe's box. I always tried before Shabbos. So I remember Yomim would take the Midar, fold it, and write here, "Siyam Marambam," and put it on top of everything. Came out like he wanted the Rebbe should open up with a good Besedahs. So that I remember always, Siyam Marambam, and put it on top of all the-
1:59:44 דובר 6 מכל השאר.
1:59:44 Speaker 6 Of everything else
1:59:45 דובר 1 ...למעלה מכל הניירות.
1:59:45 Speaker 1 ... on top of all the papers.
1:59:49 דובר 6 אז כולם ידעו-
1:59:49 Speaker 6 So everyone knew-
1:59:50 דובר 1 שלוש פעמים ביום ה-
1:59:50 Speaker 1 Three times a day the-
1:59:50 דובר 6 כן.
1:59:50 Speaker 6 Yeah
1:59:51 דובר 1 ...הדפים של החב"ד הזה.
1:59:51 Speaker 1 ... the pages of this Chabad.
1:59:53 דובר 6 אז כולם ידעו שלרבי יש נחת רוח עצומה מכל העניין הזה.
1:59:53 Speaker 6 So everyone knew that the Rebbe has tremendous Nachas Ruach from the, this whole thing.
1:59:57 דובר 1 זה מה שהרבי כתב. "כולו שמחה ונחת רוח שגרם הדבר כולו." אנחנו קטנים מכדי להבין מה זה בדיוק, אבל הרבי מאוד אהב את זה - את ההתוועדויות, את העובדה הזאת. היום, כשמגיעים בשמחת תורה, יש עשר מסיבות יום הולדת כל לילה, והתוועדויות, ו[?]. אז אנשים, בחורים מחוץ באים, ואומרים, "אוי, אנחנו זוכרים שפעמיים בשבוע יכולנו להיכנס ובאמת לאכול ארוחה." וה... הגשמיות והרוחניות, ו"שבת אחים גם יחד", והסביבה, וההתוועדות. הרבי ראה הרבה יותר ממה שאנחנו ראינו, והוא ממש אהב את זה.
1:59:57 Speaker 1 That's what the Rebbe write. "Kolu al hasimcha venachas ruach shagor hamchulu." We're too small to understand what this is, but the Rebbe really liked it, the farbrengens, the fact. Today you come in Simchat 70, there are 10 birthday parties every night, and farbrengens, and Matanim Utzrim Kofar. Then people, Bochurim from Kutz come down, they say, "Oi, we remember that, that, uh, twice a week we could come in and then really have like a meal." And, uh, man, the Begashmis, and the Ruchnis, and the, the Sheva Sachim Gam Yochad, and the, the environment, and the farbrengen. The Rebbe saw much more than what we saw, and he really liked it.
2:00:43 דובר 6 מממ.
2:00:43 Speaker 6 Mm-hmm.
2:00:43 דובר 1 היה מרכז לקשישים שנקרא Queens Y Senior Center ב[קיו גארדנס הילס?]. האישה היהודייה אהבה מאוד לקדם יהדות, והיא הזמינה אותנו לבוא לתוכנית. אז באתי, ודיברתי - דיברתי על הרבי, משיח, גאולה. סיפרתי להם על מלחמת ששת הימים, כשזה היה זמן כל כך מפחיד, והרבי יצא כצדיק מצוין. אז, "[?]." והיה הניצחון הגדול של מלחמת ששת הימים. וכן הלאה. הרוסים - הרבי אמר, ה... לא, [?], שיבנו בתים. ופתאום, מסך הברזל, כולם יצאו.
2:00:43 Speaker 1 There was a, uh, a senior center called Queens Y Senior Center in Kayesina. The Jewish woman, she liked very much to push Yiddishkeit, and she, uh, invited we should come for a, for a program. So I came, and I spoke, uh, spoke about the Rebbe, Moshiach, Geulah. I told them about, uh, the Six Day War, when it was such a scary time, and the Rebbe came out as a Tzadok Metzuchem. So, "Mei sefzeiim miftatzilim." And, uh, there was the big, uh, Six Day War victory. On and on. The Russian, the Rebbe said, uh, the Roshim, no, Aruz Gimel Sof Bo, and they should build houses. And all of a sudden, the Iron Curtain, everybody came out.
2:01:43 דובר 6 נפל.
2:01:43 Speaker 6 Fell.
2:01:43 דובר 1 ובמקום לבנות את כל הבתים האלה שעליהם הרבי דיבר, הם בנו אז, אני חושב, 42 בתים. הם גרו באוהלים, בקרוואנים, ובפארקים, ו... ובמלחמת המפרץ, הרבי אמר שישראל הוא המקום הכי בטוח. 39 טילים נפלו, ואף יהודי אחד לא נהרג מהטילים. והרבי אמר שישראל הוא המקום הכי בטוח. ואז המשכתי - שלא רק זה, אלא מאות ומאות אנשים באים כל יום ראשון לרבי לברכה. וכל מה שהרבי אומר הן מילים מהשם. השכינה מדברת, וכמו פיו של משה רבנו, רוח הקודש ממש. מישהו מבקש ילד, הרבי אומר, "ויוולד הבן." היה בן. יש בת, בת. אם הרבי נתן שתיים, זה תאומים, שלוש - שלישייה. אני מספר על כל זה... אחד הקשישים קם, ואומר, "רבי, איך אתה מעז להגיד עוד מילה?" ואז הוא מתחיל לצעוק ממש בלי הפסקה. מה הוא צעק? הוא אמר שמכל המשפחה שלו, הוא היחיד שניצל מהשואה. הוא הגיע לאמריקה.
2:01:43 Speaker 1 And instead of having all these houses the Rebbe spoke, they did build then 42 houses, I think. They lived in tents, and caravans, and parks, and, uh, and, uh, the Gulf War, Rebbe said Israel is the safest place. 39 missiles fell, and, uh, not a single Yid was killed from the missiles. And the Rebbe said Israel is the safest place. And then I continued that not only that, but hundreds and hundreds of people come every Sunday to the Rebbe for a brachah. And everything the Rebbe says is words from Hashem. Shechinah Medaberet, and the Garin Shel Moshe, Ruach Hakodesh mamash. Someone asks for a child, the Rebbe says, "And the boy will be born." There was a boy. There's a girl, a girl. If the Rebbe gave two, it's twins, three, triplets. I'm telling all about, uh... One of the sen-seniors get up, and he says, "Rabbi, how dare you say another word?" Then he starts screaming mamash nonstop. What was he screaming? He says that from his whole family, he's the only one saved from the Holocaust. He came to America.
2:03:12 דובר 6 אה.
2:03:12 Speaker 6 Oh.
2:03:13 דובר 1 הוא התחתן, ויש לו רק בת אחת. ויהי היום, היא חוזרת הביתה ואומרת שהיא רוצה להתחתן עם גוי. הוא אומר שמכל המשפחה שלו הוא היחיד שנשאר, ויש לו רק בת אחת, והיא עומדת להתחתן עם גוי. הוא היה שבור לגמרי. הוא אמר שניסה הכול כדי לשכנע אותה. שום דבר לא עזר. בסוף, חברים אמרו לו שמי שיש לו בעיה הולך לרבי בשמחת תורה, והרבי פותר כל בעיה. הוא אומר שהלך בשמחת תורה. הוא צעק. הוא עמד ארבע שעות בתור. הגיע לרבי. סיפר לרבי את הבעיה שלו. הוא אומר שהרבי אמר לו, "אל תדאג, הכול יסתדר כמו שצריך, ותראה את זה." היא התחתנה עם גוי. יש לה ילדים מהגוי, ואתה עומד כאן ואומר שהרבי אף פעם לא טעה? על זה הוא צעק וצעק. בסוף הוא אמר, "ולא רק הרבי - גם כל הרבנים האורתודוקסים," לגבי הגיטין. אני לא יודע למה, אבל כאן קטעתי אותו. שאלתי, "מה יש לך נגד כל הרבנים האורתודוקסים?" אז הוא אמר שכשהלך לגרש את אשתו, אמה של הבת הזאת, שום רב לא רצה לעשות את הגט. אז שאלתי, "למה לא?" - "למה לא?" הוא אמר. הוא אמר, "הם אמרו שהיא התגיירה אצל רב קונסרבטיבי, אז הם לא יכולים לתת לה גט. אם ייתנו לה גט, זה אומר שהיא יהודייה, והיא לא." שמעתי את זה. אני
2:03:13 Speaker 1 Got married, and he only has one daughter. Vayhi hayom, she comes home, and she says she wants to marry a goy. Says from his whole family, he's the only one left, and he has only one daughter, and she's gonna marry a goy. He was completely broken. He did. He said he tried everything to convince her. Nothing helped. Finally, friends told him that whoever has a problem goes to the Rebbe in Simchat 70, and the Rebbe solves every problem. Says he went Simchat 70. He was screaming. He stood four hours in the line. Came to the Rebbe. He told the Rebbe his problem. Says the Rebbe tell, told him, "Don't worry. Everything will work out as it's supposed to, and you'll see it." She married a goy. She has children from the goy, and you're getting up here and say that the Rebbe never made a mistake. On that, he was screaming and screaming. Finally, he said, "And not only the Rebbe, all Orthodox rabbis," the get keğim. I don't know why, but here I interrupted him. I said, "What do you have against all Orthodox rabbis?" So he said that when he went to divorce his wife, the mother of this daughter, no rabbi wanted to do the get. So I said, "Why not?" Uh, "Hon shibos favore, why not?" Said, "Ah, they said that she was converted by a conservative rabbi, so they can't give her a get. They give her a get, that means she's Jewish, and she's not." I heard this. I
2:05:05 דובר 1 אמרתי לו, "הנה התשובה שלך. מה הרבי אמר? 'אל תדאג, הכול יסתדר כמו שצריך, ותראה את זה.'" יהודי הוא רק מי שנולד לאם יהודייה, או-
2:05:05 Speaker 1 told him, uh, "Here's your answer. What did the Rebbe say? Don't worry. Everything will work out as it's supposed to, and you'll see it." A Jew is only someone born to a Jewish mother or-
2:05:20 דובר 6 כהלכה.
2:05:20 Speaker 6 Ki Halacha
2:05:21 דובר 1 ...כהלכה, מקבל נשמה מיוחדת. וכאן היא לא הייתה יהודייה - הבת לא הייתה יהודייה. מה הרבי אמר לו? "אל תדאג, הכול יסתדר כמו שצריך, ותראה את זה." אז אני הייתי זה שהסביר לו את זה. בסוף, אחרי כל השיעור, כולם שמעו את זה, והוא ניגש אליי ואומר, "אתה יודע, הרב, אתה צודק. היא לא הייתה יהודייה." ואשתו, אמה של הבת, "כשהיא הייתה שיכורה, הייתה צועקת עליי, 'יהודייה מלוכלכת.' היא לא הייתה יהודייה" - והוא הודה בזה.
2:05:21 Speaker 1 ... Ki Halacha gets a special neshamah. And here she wasn't Jewish, the daughter wasn't Jewish. What did the Rebbe tell him? "Don't worry, everything will work out as supposed, and you'll see it." So I was the one that, uh, explained to him. The end was after the whole class, is everybody heard and this, and he comes over to me, he says, "You know, Rabbi, you're right. She wasn't Jewish." And his wife, the mother of the daughter, "When she would get drunk, she would scream at me, 'Dirty Jew.' She wasn't Jewish," at Moideh even.
2:05:59 דובר 6 המ.
2:05:59 Speaker 6 Hmm.
2:05:59 דובר 1 אבל כאן אתה רואה ממש את רוח הקודש של הרבי אצל כל אחד ואחד, למרות שהכול נראה הפוך. כמו, כשהוא התחיל לספר את הסיפור, זה היה כאילו-
2:05:59 Speaker 1 But here you see, mamash, the Ruach HaKodesh and Rebbe by every person, even though everything looked opposite. Like, when he started telling the story, it was like-
2:06:10 דובר 6 מה תעשה?
2:06:10 Speaker 6 What are you gonna do?
2:06:12 דובר 1 וזה-
2:06:12 Speaker 1 And here's this the-
2:06:14 דובר 6 אה-הא.
2:06:14 Speaker 6 Uh-huh.
2:06:19 דובר 1 כשאני עם הקהל הקטן, מספר סיפורים פשוטים[?], אנשים נוסעים. אתמול בלילה, בסיום, סיפרתי את הסיפור הזה. באו שני בחורים. הגיעה קבוצת סמך-ו', אז הם שאלו אותי, "מה אם..." אז סיפרתי להם שפעם נסעתי למונטריאול. זה היה בקיץ תשי"א. צריך להבין - בקיץ תשי"א, כל שעה הערימה של הפתקאות הייתה... נסעתי למונטריאול עם כל המשפחה, במכונית ישנה, והתלבטתי אם לבקש ברכה או לא. מצד אחד - כל המשפחה, מכונית ישנה, נסיעה. מצד שני - הרבי מקבל כל כך הרבה פתקאות, למה שאטריד אותו? זה היה בין המחנה לבית הספר. אז החלטתי פשוט לתת לו את השמות, ברכה על הנסיעה למונטריאול. זה היה ביום ראשון אחר הצהריים, אה, חשוון. אני בטוח שזה היה חשוון.
2:06:19 Speaker 1 Ven ikh bin mit der Loch haKleine maisis poshtei ru, people travel. Last night by the Siyum I said this story. Two bochurim came. There's a kvutze samach vav came, so they asked me, "What if..." So I told them that I once went to Montreal. This was summer 5711. You have to realize, summer 5711, every hour the pile of tzetlach would go . I was going to Montreal with the whole family with a old car, and I was debating should I ask a brocha or not. From one hand, the whole family, old car, a trip. From the other hand, the Rebbe gets so many tzetlach, what I'm gonna bother him? It was between camp and school. Po, I decided just to give him the names, brocha on the Siyum HaMontreal. So it was Sunday afternoon, uh, Cheshuv. I'm sure it was Cheshuv.
2:07:22 דובר 6 זה שלושה ימים אחרי שנולדתי.
2:07:22 Speaker 6 It's three days after I was born.
2:07:24 דובר 1 כתבתי - כתבתי את השמות. זה היה ביום ראשון אחר הצהריים, בערך בשבע, אחרי התפילה. שמתי את זה מתחת לדלת של גרונר. נסעתי למונטריאול, וכשחזרתי הביתה מבית הכנסת - הרב גרונר רוצה שתתקשר אליו. התקשרתי אליו בחזרה. הוא אומר, "יש תשובה." אמרתי, "בטח, תשובה מהרבי באלול תשי"א." זה היה פרק זמן עמוס, סיום הרמב"ם, או עד כמה שידוע לי, השיעורים[?]. הוא אומר, "לא, זה כתוב כאן על הפתק מה שקשור למונטריאול." והרבי ענה - וזה, מה הרבי ענה? "כמה וכמה מאנ"ש שיחיו אין נוהגים (!) בתפילת הדרך, ואולי יחזיר אותו לתוקפו שלא בשתי המדינות אזכיר זאת." הרבה מאנ"ש שיחיו אין להם את המנהג, או לא "נוהגים" - "נוהגים" במרכאות, המילה הזאת - בתפילת הדרך, באמירת תפילת הדרך, סימן קריאה, ואולי יחזיר עטרה ליושנה, ובשתי המדינות. נסעתי מארצות הברית לקנדה. בסדר, קיבלתי את התשובה, ומיד חשבתי, "איפה אמרתי תפילת הדרך?" כי תפילת הדרך - כך גדלתי, ואבי היה עושה מזה עניין שלם, אוכל חתיכת עוגה ואומר לחיים, עומד עם גארטל. זה היה עניין שלם... תמיד אמרתי תפילת הדרך, אבל כאן חשבתי, "איפה אמרתי תפילת הדרך?" אני חושב, אני חושב, "לא אמרתי אותה במהלך כל הנסיעה." נתתי לו פתק. הרבי ענה-
2:07:24 Speaker 1 Uh, and I wrote, I wrote the names. It was Sunday afternoon, about 7:00 after davens. I put it under Groner's drawer, door. I go to Montreal, and, uh, I came home from Shul. Rabbi Groner wants you to call him. I call him back. Says, "Got an answer." I said, "For sure, answer from the Rebbe in Elul 5711." It's a big duchan Siyum HaRambam, or the far as Kenim, the shiurim. He says, "No, it's geschriben necht na tzetl vos to Montreal." And the Rebbe answer, and this, what did the Rebbe answer? "Kamo vekamo manashe yichyu ein noyagim betfilas haderech siman kria. Ve'ula yaachzir atah letoikev shelo beshtey hamedinos azkar hatzin." Many of anash sheyichyu don't have the custom or don't drive, noyagim, in, uh, quotation marks, the word noyagim. Betfilas haderech, in saying the traveler's prayer, exclamation mark, and maybe you'll return its crown to its full strength and in both countries. I was going from the United States to Canada. Okay, I got the answer, and then right away I was thinking, "Where did I say tefilas haderech?" 'Cause tefilas haderech, I was brought up, and my father was a whole big stop in, uh, mmm, eating a piece of cake and making a lamichin, standing with a gartel. It was a whole... I always said tefilas haderech, but here I was thinking, "Where did I say tefilas haderech?" I'm thinking, I think, "I didn't say a whole trip." I gave him a tzetl. The Rebbe answered-
2:09:18 דובר 6 נכון.
2:09:18 Speaker 6 That's right
2:09:18 דובר 1 ..."כמה וכמה מאנ"ש שיחיו אין נוהגים בתפילת הדרך, ואולי יחזיר אותו לתוקפו שלא בשתי המדינות אזכיר זאת."
2:09:18 Speaker 1 ... "Kamo vekamo manash ein noyagim betfilas haderech, ve'ula yaachzir atah letoikev shelo beshtey hamedinos azkar hatzin."
2:09:26 דובר 6 אני חושב שזו רוח הקודש גלויה.
2:09:26 Speaker 6 I think it's open, uh, open Ruach HaKodesh.
2:09:28 דובר 1 רוח הקודש גלויה. אז הייתי מפרסם את זה. עליתי לאוטובוס שנוסע כל לילה למונטריאול, ואחר כך פגשתי את הנהג. צריך לומר את זה עם כולם. הם היו קוראים לי, אה, "תפילת הדרך." ורבי ראסקין, השליח בקולד סיינט לוק[?], הביא אוטובוס עם חמישים ילדים ליו"ד שבט[?] תשי"א. אז בגלל זה הוא כתב לרבי דו"ח. הוא הביא חמישים ילדים, ואמרנו איתם תפילת הדרך בדרך. אז הרבי עונה לו, "כשאתה מביא אוטובוס של ילדים, בלילה צריך לומר איתם קריאת שמע-"
2:09:28 Speaker 1 Open Ruach HaKodesh. So I used to publicize. I went onto the bus, uh, that goes, uh, every night to Montreal, and, uh, later I meet up with the driver. Should say it with everyone. They used to call me the, uh, tefilas haderech. And, uh, Rabbi Raskin, the schliach in Cold St. Luke, brought in a bus with, uh, 50 children for Yut 24, 5711. So because of this, he wrote the Rebbe a duch. He brought in 50 children, and we said with them tefilas haderech on the way. So the Rebbe answers him, "When you bring in a bus of children, at night you have to say with them Kirshman-"
2:10:12 דובר 6 שעל המיטה.
2:10:12 Speaker 6 Shalomita.
2:10:13 דובר 1 קריאת שמע שעל המיטה. זה מה שהוא לא עשה.
2:10:13 Speaker 1 Kirshma Shalomita. That was what he didn't do.
2:10:17 דובר 6 כן.
2:10:17 Speaker 6 Yeah.
2:10:17 דובר 1 אז אני אומר, אתה מדבר על רוח הקודש גלויה. מי שהיה כאן בשנים ההן, כל "לחיים", כל... היית יכול לתקשר עם הרבי בהתוועדות רק על ידי מחשבה - מה אתה רוצה, איזו ברכה. וזו הייתה רוח הקודש גלויה, מי שהיה כאן בשנים ההן. אני זוכר שלפעמים אנשים היו מחזיקים כוס בהתוועדות כזו, "לחיים, לחיים", כאילו הרבי לא רואה אותו. אנשים אחרים, בין השיחות, אני זוכר, הרבי ממש היה מסתכל בחומש עם רש"י בין השיחות. אדם מסוים, אני זוכר שהיה אומר לחיים - אם הוא רק הרים כוס, הרבי היה מיד מרים ועונה לו. אני אומר, פעם הוא הרים, בשביל "זיבן". אני, הבחור השני, מחזיק את הכוס שלו ממש מול הרבי ומרים אותה גבוה. הרבי הוא רבי. אתה פשוט... אז גם כאן, הכל... ראית איך הכל היה ממש רוח הקודש גלויה, מאלף ועד תו. הרבי אמר: "עכשיו משיח בא. תתכוננו. זה בכל רגע."
2:10:17 Speaker 1 So I'm saying you're talking about open Ruach HaKodesh. Someone that was here in those years, every l'chaim, every, like, you could communicate with the Rebbe by a farbrengen just by thinking what you want, what brocha. And then this was open Ruach HaKodesh, someone that was here in those years. I remember sometime people would hold a cup out by a farbrengen like this, "L'chaim, l'chaim," as if the Rebbe doesn't see him. Other people, like between the sichas, I remember, people, the Rebbe would mamash be looking into the Chumash with the Rashi between sichas. A certain person, I remember he would say l'cha- If he just picked up a cup, the Rebbe would pick up and answer him right away. I'm saying he picked up once, uh, for a Siben. I, the other guy, is having his cup right in front of the Rebbe and, and holding it up high. The Rebbe is a Rebbe. You just... So here also, like everything w- You saw how everything was mamash open Ruach HaKodesh and, and alef to tov. The Rebbe said, "Now Moshiach is coming. Get ready. It's any moment."
2:11:40 דובר 6 אמן.
2:11:40 Speaker 6 Amen.
2:11:40 דובר 1 אזוי כשר זיין תיכף ומיד ממש עכשיו.
2:11:40 Speaker 1 Azoycher zein teykev im yad mamash now.
2:11:43 דובר 6 יישר כוח.
2:11:43 Speaker 6 Sh'keach.
2:11:43 דובר 1 לחיים, לחיים, לברכה, שכה יודע.
2:11:43 Speaker 1 L'chaim, l'chaim, levarcha, sh'ko yodi.
2:11:45 דובר 6 לחיים, לברכה.
2:11:45 Speaker 6 L'chaim, levarcha.