א גרוס פון 770 · פרק 723 · 2026-09-22 · 2:28
0722 - Our Generation We Listen Without Question - R' Shmuel Levitin - R' Chaim Meir Lis
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 ידוע שלמרות שהחסידים של הדורות שלנו כלל לא נמצאים באותה דרגה כמו החסידים של הדורות הקודמים, בכל זאת יש דברים מסוימים שבהם החסידים של ימינו דווקא היו חזקים יותר מהדורות הקודמים. והרבה מהחסידים המבוגרים שהיו אצל האדמו"רים הקודמים והיו גם אצל הרבי, הם הסכימו שיש כאן משהו שלא היה קודם. ההתמסרות - ההקשבה למה שהרבי אמר בלי לשאול שאלות - הייתה דווקא חזקה יותר בדור שלנו, בדור שלנו, מאשר בדורות הקודמים. לדוגמה, ר' שמואל לויטין סיפר פעם שפעם, בהתוועדות של אדמו"ר הריי"צ, אדמו"ר הריי"צ אמר לו לעשות משהו, אני לא יודע, לעשות משהו או משהו כזה, והוא שאל את אדמו"ר הריי"צ: "האם אדמו"ר הריי"צ אומר זאת בתור יחידות, או שזה סתם בהתוועדות?" אני לא יודע מה הייתה התוצאה, מה היה ההבדל, אבל נראה שבשבילו זה היה הבדל, למרות שזה היה דברי הרבי. אבל אם זה נאמר בהתוועדות בתור התוועדות, זה דבר אחד. אם זה נאמר ביחידות, זו מדרגה אחרת. אבל - הדור שלנו, אנחנו הסתכלנו על הדברים אחרת. כל מה שהרבי אמר זה אותו דבר. אנחנו יודעים שיש את הרעיון של יחידות והתוועדות ומדרגות שונות, אבל מבחינת קבלת מה שהרבי אמר - זה בלי שום שאלה. ובאופן דומה, אתם יודעים שאביה של חמותי, שהיה ר' חיים מאיר ליס,
00:01 It is known that as much as the Chassidim from our times are not at all on the same level as the Chassidim of the previous generations, nevertheless, there are certain things that the Chassidim of our times of Deida Shvi were stronger than the generations before. And many of the older Chassidim that were there by the previous Rebbeim and were by the Rebbe, they agreed that there is something here that wasn't there before. The Ibergige Gemkei, the listening to what the Rebbe said without questioning, was more in Deida Shvi in our, our generation than the previous generations. For instance, the Pshmule of Iton once said that once by Fabregen of the Friediker Rebbe, the Friediker Rebbe told him something to do, I don't know, to do or something, and he asked the Friediker Rebbe, "Is the Friediker Rebbe saying it in the form of Yechidas, or is it just Fabregen?" I don't know what the outcome was, what the difference was, but it seemed like to him it was a difference, even though it was the Rebbe's words. But if it's said by Fabregen as a Fabregen, it's one thing. If it's said of Yechidas, that's a different Madrege. But lat-- our generation, we looked at things differently. Everything that the Rebbe said is the same. We know there is idea of Yechidas and Fabregen and different Madreges, but as far as accepting what the Rebbe said is without a question. And similar, you know that the father of my mother-in-law, who was Reb Chaim Eliss,
01:28 הוא היה מהחסידים הגדולים אצל אדמו"ר הרש"ב, אצל אדמו"ר הריי"צ, הוא אחד המשפיעים בנאטוואצק[?] וכו' וכו'. אז הוא סיפר - שמעתי את זה מחמותי - שפעם אדמו"ר הרש"ב אמר לו, הציע לו שידוך עם מישהי. והוא שאל את הרבי: "האם הרבי אומר זאת בתור שדכן או בתור רבי? האם הרבי אומר זאת כרבי? האם הרבי אומר לי שזה השידוך שלי, או שהרבי אומר לי זאת כשדכן?" אז אדמו"ר הרש"ב אמר: "אני אומר זאת כשדכן." אז הוא אמר: "במקרה כזה, יש לי דעה. אני, אני לא רוצה את השידוך הזה." אדמו"ר הרש"ב אמר לו: "נו, אם ככה, תישאר עם פיילע שייב[?]." אז תישאר עם פיילע שייב[?]. אז הוא התחתן עם בת דודתו, שהייתה פיילע כער[?], אבל הוא היה מסוגל לומר לרבי שהוא הרגיש שאם זה שדכן, זה דבר אחר. הרבי אמר לו "בתור שדכן", וזה אחד הדברים שבדור שלנו אף אחד לא היה מעז לומר דבר כזה לרבי, לחשוב שיש הבדל אם הוא שדכן או לא. אם זה משהו שהרבי אומר, יש לזה אותה דרגת קדושה, וצריך להקשיב בכל מקרה.
01:28 he was from the big Chassidim by the Rebbe Rashab, by the Friediker Rebbe, is one of the Mashpiyim in Natvotsk, et cetera, et cetera. So he told over, I heard it from my mother-in-law, that once Friediker-- the Rebbe Rashab told him, offered him a Shidduch with somebody. And he asked the Rebbe, "Are you saying it Betur Shadchan or Betur Rebbe? Are you saying it as a Rebbe? Are you telling me that this is my Shidduch, or are you telling me as a Shadchan?" So the Rebbe Rashab said, "I'm telling it as a Shadchan." So he said, "In that case, I have an opinion. I, I don't want the Shidduch." The Rebbe Rashab said to him, "Nu, Eibazei Seshem Bleiben by the Peile Sheyiv." So you'll remain by the Peile Sheyiv. So he married his cousin, who was a Peile Cher, but he was able to tell the Rebbe he felt that if it's a Shadchan, it's a different thing. The Rebbe told him, "Betur Shadchan," which is one of those things that in our generation, no one would ever dare say that to the Rebbe, thinking that there's a difference if he's a Shadchan or not. If it's something that the Rebbe says, it has the same level of Kedusha and that you have to listen no matter what.