א גרוס פון 770 · פרק 701 · 2026-08-02 · 1:47
0700 - Simchas Torah - A Time for Learning.mp3
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 בהתוועדות של שמחת תורה תש"ל, הרבי דיבר על עניינים שונים, כמובן, ואז הוא אמר: "אינני מתכוון שיגידו לאנשים שישבו בשמחת תורה וילמדו תורה." ואז הוא אמר: "מה שחסר זה רק שאבקש מהם שישבו וילמדו." ובכן, הרביים יכלו לבקש את זה. הם שברו צלחות, היו להם כתפיים רחבות, אז הם יכלו לצפות לזה. אבל חוץ מזה, שמחת תורה אינה הזמן ללמוד. והוא אמר שכאשר הדפיסו את מאמר ההיכלצו, זה היה בתש"ט, לחצנו הרבה שזה יהיה מוכן לפני שמחת תורה. והסיבה הייתה שבאותה שנה מלאו חמישים שנה מאז שמאמר ההיכלצו נאמר על ידי אדמו"ר הרש"ב. אז הוא רצה שזה יהיה מוכן בזמן. ומכיוון שהרבי אמר שכן, הייתי מעורב בזה, אני ניהלתי את זה. אז כשנכנסתי לאדמו"ר הריי"צ ודיברתי איתו על המאמר, אמרתי שהמאמר יהיה מוכן לשמחת תורה, אבל אולי האנשים בשמחת תורה יוכלו ללמוד אותו. אז אדמו"ר הריי"צ הסתכל עליי בתמיהה, ואמר: "מה, בשמחת תורה ישבו וילמדו?" והרבי אמר: "לכן המאמרים של שמחת תורה הם בקיצור, כי זה לא הזמן של לימוד התורה." ואז הרבי הוסיף שיש כאן
00:01 In the farbrengen of Yem Simchas Torah Tov Shin Lamed, the Rebbe spoke different inyonim, obviously, and then he said, "I don't mean that people, um, should say people should sit down on Simchas Torah and learn Torah." And then he said, "Mer felt is all I need is I should ask they should sit down and learn." Well, the Rabbeim, they could ask for that. They had break the plates, they had broad shoulders, so they could expect that. But otherwise, Simchas Torah is not the time to learn. And he said that when they printed the Choltzor, the Maimon Choltzor, this was in Tov Shin Tes, we were pushing it a lot, said it should be ready before Simchas Torah. And the reason was because that year was fifty years from when the Maimon Choltzor was said by the Rebbe Rashab. So he wanted it should be finished on time. And since the Rebbe said it was, I was involved, I ran it. So when I went into the Friediker Rebbe and spoke to him about the Maimon, I said that becau- the Maimon is going to be ready for Simchas Torah, but maybe the people on Simchas Torah were able to learn it. So the Rebbe said, the Friediker Rebbe looked at me like with a wonder, and he said, "What, Simchas Torah gonna sit down and learn?" And the Rebbe said, "That's why the ma'amar of Simchas Torah are bekitzer, because that's not the time of limud haTorah." And then the Rebbe added that here there
01:13 אנשים שנרדמים עוד לפני המאמר. יש כאלה שמתאפקים מלהירדם עד המאמר, אבל במאמר עצמו הם נרדמים. יש כאלה ששומעים את הפסוק של המאמר. יש כאלה שמהדרים ואפילו שומעים את הקושיות של המאמר, והם חושבים - הם מהרהרים אם הקושיות טובות או לא. יש כאלה שמתאפקים מלהירדם עד סוף המאמר, ואז הם נרדמים. אבל דבר אחד בטוח, הם חייבים להירדם. הם מוכרחים להירדם. ואז, אבל הרבי אמר - אנחנו הרי יודעים ששמחת תורה, אדמו"ר הרש"ב אמר, שמחת תורה, שינה בשמחת תורה לא מזיקה לאף אחד. אולי זה לא משנה אם אני אומר את זה.
01:13 are some people even fall asleep before the Maimon. There are some that hold themselves back from falling asleep till the Maimon, but by the Maimon they fall asleep. There are some that hear the posuk of the Maimon. There are some that are mahader and even hear the questions of Maimon, and they figure-- they think whether w- questions are good questions or not. There are some that hold themselves back from sleeping till the end of the Maimon, and then they fall asleep. But one thing is for sure, they have to fall asleep. They must fall asleep. And then but the Rebbe said, but we know that Simchas Torah, the Rebbe Rashab said, Simchas Torah, Shatni Simchas Torah doesn't hurt anybody. Maybe that doesn't matter if I say this.