א גרוס פון 770 · פרק 698 · 2026-07-26 · 2:36
0697 - Talking at a Farbrengen the Way the Nefesh Hab'hamis Understands
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בהתוועדות של שמחת תורה תשל"ו דיבר הרבי על צניעות. הוא דיבר על צניעות האישה. והרבי אמר, באריכות רבה, שכאשר אישה, ילדה, לא מתנהגת בצניעות, לא לובשת בגדים הולמים, לא לובשת שמלות ארוכות מספיק וכו', זה מראה שאין לה שום מעלות. הסיבה שהיא עושה את זה היא כדי למשוך תשומת לב. אילו היו לה מעלות של שכל, מידות, דברים כאלה שחשובים, היא לא הייתה צריכה את זה כדי למשוך אחרים. היא הייתה מושכת אחרים כי יש לה שכל, יש לה מידות, וכן הלאה. אז היא צריכה לדעת שבזה, בכך שהיא מראה ועושה את זה, היא מראה שאין לה שום מעלות בכלל. והרבי אמר, לצערנו, הבעיה הזו קיימת לא רק אצל הצעירים, אלא אפילו אצל נשים זקנות, אצל נשים מבוגרות. והוא אמר, שהרדב"ז [?] מזכיר נשים זקנות, שהיה משמעות מיוחדת לנשים זקנות, והרדב"ז [?] כותב שזה אפילו יותר חשוב מתשובה של הגאונים. אז הרבי אמר, אינני מתכוון לנשים זקנות כאלה. נשים זקנות רגילות שעושות את זה. וזו הבעיה אצל הצעירות, כי הן מסתכלות על המבוגרות וכו'. והרבי דיבר באריכות רבה על זה. באותה התוועדות, ר' מענדל פוטערפאס לא היה נוכח. הוא היה בניו יורק לחודש תשרי, אבל הוא לא הרגיש טוב, אז הוא היה צריך להישאר בבית. הוא נשאר בבית. אני חושב שהוא נשאר בבית של ר' שירא קורף [?]. אחרי ההתוועדות, כשבני המשפחה הגיעו לבית, הוא שאל אותם,
00:00 In the fabringen of Yemsim Chastera Tovshin Lamed, the Rebbe spoke about tznius. He spoke tznius of the woman. And the Rebbe said, a bol ariches, that by a woman, a girl, not acting tzniusdik, not wearing proper clothes, not wearing long enough dresses, etc., shows that she has no mailles. The reason she does it is to attract attention. If she would have mailles of seichel, amides, things like that which are important, she wouldn't need this to attract others. She would attract others because she has the seichel, has the amides, etc., etc. So she should know that this, by showing, by doing this, she's showing that she has no mailles whatsoever. And the Rebbe said, unfortunately, this problem is not only by young people, even by noshim skenes, by older women. And he said, the Rajba mentions noshim skenes, that there was a meaning of noshim skenes, and the Rajba writes it's even more important than a chuva of the geinim. So the Rebbe said, I don't mean such noshim skenes. Regular noshim skenes that do that. And that's the problem for the younger ones because they look at the older ones, etc. And the Rebbe spoke a whole ariches about it. Now that fabringen, the Mendel Futavas wasn't there. He was in New York for Tishrei, but he wasn't feeling well, so he had to stay home. He stayed home. I think he stayed in the house of Reb Shira Korff. After the fabringen, when the family members came to the house and he asked them,
01:24 על מה הרבי דיבר? והם סיפרו לו על מה הרבי דיבר, צניעות, וזה דבר משונה. צניעות זה לא ממש נושא שמדברים עליו אצל רבי בהתוועדות של שמחת תורה. שהנושא יהיה צניעות. זה לא נשמע כמו המקום הנכון וההולם לזה. אז ר' מענדל פוטערפאס אמר, עכשיו אני מבין שר' זלמן משה צדק. זלמן משה, ר' זלמן משה יצחקי, היה משפיע, אחד המשפיעים של ר' מענדל פוטערפאס. והוא היה ידוע בכך שכשהוא היה מתוועד, הוא היה אומר מילים שלא ראוי לומר בדרך כלל. אבל הוא היה אומר את זה ואומר לאנשים לעשות ככה או ככה, דברים, מילים שלא נהוג לומר בדרך כלל. שלא מתאים לומר אותם. אז שאלו אותו, למה אתה מדבר ככה? אז הוא אמר, זו השפה היחידה שהנפש הבהמית מבינה. כשמדברים דברים לנפש הבהמית, צריך לדבר בצורה מאוד ברורה. וזה, הוא אמר, עכשיו אני רואה שהוא צדק, כי הרבי דיבר בצורה מאוד ברורה, הזכיר שמלות קצרות בשמחת תורה תשל"ו, בהתוועדות של הרבי. אז הוא אמר, אני רואה שזה בדיוק ככה. מדובר בכך שהרבי רצה להגיע לנפש הבהמית. שהיא באמת תבין את זה. אז הרבי דיבר בצורה מאוד ברורה. והוא אמר: עכשיו אני רואה שר' זלמן משה היה צודק.
01:24 what did the Rebbe speak about? And they told him what the Rebbe spoke about, tznius, which is a funny thing. Tznius is not such a thing you speak about by a Rebbe in a fabringen on Simchas Teire. The subject should be tznius. It doesn't sound like it's a proper, appropriate place. So the Mendel Futavas said, now I understand that Zalman Meisha was right. Zalman Meisha, Reb Zalman Meisha Yitzchoki was a mashpia, one of the mashpiyim of the Mendel Futavas. And he was known when he would fabringen, he would say words that are not appropriate to say normally. But he would say it and he would tell people, do this or this or that, the things, words that we don't usually say. They're not appropriate to say. So they asked him, why do you speak like that? So he says, that's the only language that the Nefesh Habaamis understands. When you speak things to the Nefesh Habaamis, you got to speak very clear. And that's, he says, now I see he was right because the Rebbe spoke very clear, mentioned short dresses on Simchas Teire Tovshin Lamed, but the Rebbe's fabringen. So he said, I see that's what it is. We're talking, the Rebbe wanted to reach the Nefesh Habaamis. They should really get it. So the Rebbe spoke very clear. And he says, yet zeich az Reb Zalman Meisha iz gven gerecht.