תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 651 · 2026-06-28 · 2:13

0650 - Hora'os In Avodas Hashem from the Situation 06

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 עוד הוראה בעבודת השם שאנחנו יכולים להוציא מהמצב שאנחנו נמצאים בו, מגפת הקורונה, היא: אנחנו מוצאים בשולחן ערוך, שהידיים טמאות בבוקר. כשאדם מתעורר, הידיים טמאות, וצריך לרחוץ נטילת ידיים, "נעגל וואסער". אז כתוב בשולחן ערוך שצריך להיזהר לפני נטילת ידיים, ומזכירים כמה דברים שאסור לגעת בהם. לא לגעת ביד שלך בעין, באוזן, באף, או בפה, או בכל מקום שיש בו פצע. ותמיד תהינו - הרי זו רוחניות דטומאה, משהו שלא רואים. אז מה זה משנה אם זו העין או חלק אחר בפנים? נראה שאין הבדל. כאן, בנגיף הזה, אנחנו רואים שאומרים במפורש שהדרך שבה זה יכול לתקוף אדם היא בעיקר דרך הפנים, כלומר דרך העיניים, האוזניים, האף והפה. לכן צריך להיזהר לא לגעת בפנים. לא בכל הפנים, אלא לא לגעת במקומות האלה. ואנחנו רואים מכאן שיש דבר כזה - נגיף שלא רואים, מחלה, שיכולה להשפיע על האדם בעיקר דרך העיניים, האוזניים, האף או הפה. אז מכאן אפשר לקחת הבנה - לא שזה מסביר, אלא שזה פשוט נותן לנו תובנה - שיש דבר כזה בגשמיות שמקל עלינו

00:01 Another lesson in Avodas Hashem that we can take out from the matzah that we're in, the coronavirus, is we find in Shulchan Aruch, in the Ge'eh, the hands which are tomei in the morning. When a person wakes up, the hands are tomei and you've got to wash negel vaser. So it says in Shulchan Aruch, you've got to be careful before negel vaser, and it mentions a few things not to touch. Not to touch with your hand, your eye, your ear, your nose, or your mouth, or any place where there's a wound. And we always wondered, it's a ruchnez deketume, something that you can't see. So what does it matter if it's the eyes or it's the other part of the face? It looks like there's no difference. Here in this virus, we see that they specifically say that the way it could attack a person is mainly through the face, meaning through the eyes, ears, nose, and mouth. Therefore, you've got to be careful not to touch your face. Not the whole face, but not to touch these places. And we see that from here we see that there is such a thing as a virus, which we can't see, which is a sickness, could affect mainly the person through the eyes or the ears or the nose or the mouth. So from here we could take an understanding, not that it doesn't explain, but it just gives us an insight that there is such a thing in gashmi that makes it easier for us

01:22 להתייחס אליו ברוחניות. שיש לנו טומאה, שהטומאה קשורה בעיקר לכך שלא לגעת בעיניים, באוזניים, באף ובפה, ובכל פצע אחר. וזה דומה לנגיף הזה. אז מהנגיף הזה, זה נותן לנו הבנה קרובה יותר באפשרות של דבר כזה, שהדברים האלה הם אלה שפועלים הכי גרוע. ומכיוון שאנחנו רואים שבגשמיות כך זה, זה נותן לנו סדר, שכאשר אומרים אותו דבר ברוחניות - בדיוק כמו בגשמיות אנחנו פוחדים לעשות את זה, אנחנו פוחדים לגעת באף שלנו, פוחדים לגעת בעיניים שלנו, וכדומה, כי אנחנו יודעים שכך זה יכול להתפשט - זה ייתן לנו דחיפה לעשות אותו דבר כשמדובר ברוחניות דגשמיות, בטומאת הידיים לפני נטילת ידיים, להיזהר לא לגעת במקומות האלה - העין, האוזניים, האף והפה.

01:22 to relate to it in ruchnez. That we have a tumah, that the tumah mainly is connected not to touch the eyes, the ears, the nose, and the mouth, and any other wound. And that's similar to this virus. So from this virus, it gives us a closer understanding in the possibility of such a thing that these things are the ones that work the worst. And since we see begashmin says like that, so that gives a heseder to us that when it says the same thing beruchni is just like begashmin is we are afraid to do it. We're afraid to touch our nose, afraid to touch our eyes, etc. Because it's, we know this is the way it could spread. So that'll give us a push to do the same thing when it comes to the ruchnez degepar, the tumah of the dayim, of the hands before negel vaser, to be careful not to touch these places, the eye, the ears, the nose, and the mouth.