א גרוס פון 770 · פרק 632 · 2026-06-28 · 4:06
0631 - Bitochon 04
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 בנוגע למצב הרציני שבו אנחנו נמצאים, כפי שכולם יודעים וזה ברור, הדבר הראשון והחשוב ביותר הוא שיהיה לנו ביטחון בה', שיהיה לנו ביטחון אמיתי בה' ושנהיה בטוחים שה' יעזור לנו, ושכל אחד מבני קהילתנו, ובפרט כלל ישראל, ייצא בריא. כמו שרש"י אומר לגבי יעקב אבינו בפרשת וישלח, "שלם" - יצא שלם, גאנץ. אז רש"י אומר: "בגופו, בממונו, ובתורתו". בגוף - שיהיה בריא בגוף, ולא יהיה הפסד בממון, וגם בתורה שלא תישכח. לא נפסיד כלום, וצריך שיהיה לנו הביטחון הזה. אבל יחד עם הביטחון הזה, צריך גם לעשות דברים, ואחד הדברים החשובים לעשות הוא עניין אמירת תהילים. אז אני רוצה להציע, מכיוון שהשבת הזאת היא שבת מברכים, ולא סתם שבת מברכים, אלא שבת מברכים ניסן. ניסן, שהוא חודש של ניסים, של נסים, וחודש של גאולה. ומכיוון שיש תקנה שבשבת מברכים צריך לומר את כל התהילים בבוקר לפני התפילה - זו תקנה מהרבי'ם, מאדמו"ר הריי"צ, והרבי הדגיש זאת מאוד. אז אני חושב שחשוב מאוד שבשבת מברכים הזאת, אף שלצערנו לא נלך לבית הכנסת, אבל כל אחד בביתו צריך לסיים את כל התהילים לפני התפילה. לוודא לומר את זה כראוי, לוודא לומר כל מילה, ולוודא
00:01 Concerning the serious situation we find ourselves in, so as everyone knows and it's obvious that the first and foremost thing is to have Bitachon in Hashem, to have the real trust in Hashem and real-- be sure that Hashem is gonna help us and every one of our community, particularly Klal Yisrael, is gonna come out healthy. Like Rashi says regarding, uh, Yaakov Avinu in Parashat Vayishlach will come out sholem, complete, gantz. So Rashi says, "Begufai, bemameinai, uvetarosai." With the body, be healthy with the body and no loss in money and also in tahara that was missed. We'll all not lose anything, and we have to have that Bitachon. But together with that Bitachon, we also have to do things, and one of the things that's important to do is the meaning of saying Tehillim. So I wanna suggest since this Shabbos is Shabbos Mevorchim, and not some Shabbos Mevorchim, but the Shabbos Mevorchim Nisan. Nisan, which is a month of nisim, of miracles, and a month of geulah. So since there is a takanah that Shabbos Mevorchim, we have to say the whole Tehillim in the morning before davening. It's a takanah from the Rabbeim, from the Friediker Rebbe, and the Rebbe stressed it very much. So I think it's very important that this Shabbos Mevorchim, even though unfortunately we will not be going to shul, but each one in his home should complete the whole Tehillim before davening. Make sure to say it properly, make sure to say it every word, and make sure to
01:32 לומר את זה בכוונה יותר מהרגיל. ובזכות התהילים זה יעזור שנעבור את זה ונצא שלם בגוף, שלם בממון, שלם בתורה. וזה דבר שיעזור מאוד. יש שיחה מאדמו"ר הריי"צ שמודפסת בסוף התהילים, קובץ מכתבים, רשימה קצרה ממה שהוא אומר ב"לכאורה דאף ערי צדיק זי"ע". והוא אומר - מזכיר שם את עניין אמירת תהילים בשבת מברכים לפני התפילה. הוא מזכיר את זה ביחד עם עניין חת"ת וכו' וכו'. והוא אומר שכל זה חייב להישמר, וזה נוגע לאדם עצמו, לילדים ולילדי ילדים. ואז הוא מספר סיפור שהיה בזמן הבעל שם טוב, שרחמנא ליצלן הייתה גזירה בשמים נגד עיירה יהודית, יישוב יהודי, שחס ושלום ייחרב. אז הבעל שם טוב קרא יחד את ר' מרדכי ור' חייקל [?], שהיו חבריו והצדיקים, הנסתרים. אלה היו אנשים שהוא השתמש בהם לדברים חשובים מאוד, ועשה איתם בית דין, מחפשים עצות איך לבטל את הגזירה הזאת. והבעל שם טוב עשה עליית נשמה. נשמתו עלתה, ברוך הוא, לשמים, וראה שהגזירה כבר נגזרה ואין דרך לשנות זאת. אבל בדרך חזרה, הוא עבר דרך היכלות שונים, וראה
01:32 say it with more kavannah than you would usually say it. And the zechus of Tehillim will help that we will pass through this and come out sholem beguf, sholem bemame, sholem betarosai. And this is something that will help very much. There's a sicha from the Friediker Rebbe printed in the back of the Tehillim, the Keves Michtavim, a sort-- a short reshimah from what he says in L'chasa De'at Ofrei Tzaddek Zayim. And he said-- mentions there the inyan of saying Tehillim Shabbos Mevorchim before davening. He mentions that together with the inyan of Chitas, et cetera, et cetera. And he says that this all must be kept, and it's negayah to the person himself, to the children, and children's children. And then he tells a story that was in the time of the Baal Shem Tov, that Rachmana Litzlan there was a decree in Shamayim against a Jewish village, a Jewish settlement, that they should, chas v'shalom, destroyed. So the Baal Shem Tov called together Reb Mordechai and Reb Chass, they were his chaverim and the tzadikim, the storim. These were people that he would use for things that were very important, and he made a beis din with them, looking for etzes how to nullify this gezeirah. And the Baal Shem Tov made an aliyas neshama. His neshama was in-- baruch Hu is going up to Shamayim, and he saw that the gezeirah was done, and there's no way you could change that. But on the way back, he passed through different heichalot, and he saw
02:49 בהיכל אחד אור גדול, וראה שזה ההיכל של איכר פשוט מאוד, יהודי, אדם פשוט שהיה אומר - מסיים את כל התהילים חמש פעמים בכל יום. ומילות התהילים היו מאירות. אז הבעל שם טוב נסע לאותו אדם, ואמר לו: "אם היית יודע שבזכות חלקך לעולם הבא אתה יכול להציל יישוב שלם של יהודים, האם היית עושה זאת?" והוא ענה: "אם יש לי חלק לעולם הבא, אני מוותר עליו הכול בשביל זה." והגזירה בוטלה. והרבי, אדמו"ר הריי"צ, מספר את הסיפור בהמשך לחת"ת, אבל גם בהמשך לאמירת תהילים בשבת מברכים. אז אנחנו רואים מכאן מה תהילים בשבת מברכים יכולים לפעול. ואף על פי שאנחנו לא אומרים את זה במניין, אבל אם כולנו אומרים את זה, הכול מצטרף ונהיה אור גדול. וזו אחת הדרכים לבטא את הביטחון שלנו, ואחת הדרכים לוודא שהגזירה תתבטל, ושכולנו נהיה בריאים בגוף, בממון, ובתורה. והקב"ה ייתן את כל מה שכל אחד צריך. מי יודע עומק הפסוק "גשה ורחבה". אבל אנחנו צריכים להראות לקב"ה שאנחנו עושים את זה בכוונה אמיתית, והקב"ה ייתן לנו את כל הברכות.
02:49 in one heichal a great light, and he saw that this is the heichal of a very simple peasant, a yid, simple person that would say-- finish the whole Tehillim five times every day. And the isi is the words of Tehillim were shining. So the Baal Shem Tov went to travel to that person, and the Baal Shem Tov te-said to him, "If you would know that with your elok Mabo, you're able to save a whole village of Yidden, would you do this?" And he answered, "If I have elok Mabo, I give it all up for this." And the gezeirah was nullified. And the Rebbe, Friediker Rebbe tells the story behemshech to Chitas, but also behemshech to saying Tehillim Shabbos Mevorchim. So we see from here what Tehillim Shabbos Mevorchim could accomplish. And even though we're not saying it with a minyan, but if we all say it, it is all mitztarif and it becomes a big light. And this is one of the ways to express our Bitachon, and one of the ways to make sure that the, the gezeirah will become batul, and we will all be healthy beguf, bemame, uvetarah. And Deivshte will give everything that everyone needs. Mi yodeh amleya psucha gdeshe verchova. But we should show Deivshte that we are doing this with real kavannah, and Deivshte will give us all the broches.