א גרוס פון 770 · פרק 628 · 2026-06-28 · 2:21
0627 - The Rebbe Added a Star to Indicate that It's a Hadran
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בליקוטי שיחות, אף שהשיחות הן על פרשת השבוע ועל הימים טובים, פעמים רבות יש הדרן על מסכת. אם יש הדרן על מסכת, אז הרבי אמר שיש לזה קשר לאחת הפרשות, כך שזה היה מוכן בשביל הליקוט של אותה שבת, לאותה פרשה, אף שזה היה סיום על המסכת, אבל היה לזה קשר לפרשה. אבל רואים שמה שקורה הוא שבכותרת השיחה, במקום שכתוב שם הפרשה, יש כוכבית, ולמטה יש הערה - לא עם מספר, אלא הערה עם כוכבית - שזהו גם סיום על מסכת פלונית. אז אני רוצה להזכיר שבמקור זה לא היה כתוב כך. הפעם הראשונה שהרבי עשה את זה היתה כשיצאה החוברת ל"ג [?] לפרשת בחוקותי. השיחה לאותה פרשה היתה סיום שהרבי עשה על מסכת הוריות, שלמעשה היא גם מסכת, סיום על מסכת פחיות [?]. אז כשהשיחה הוגשה לרבי להגהה, הרבי עשה כוכבית על הכותרת וכתב למטה ליד הכוכבית: הסיום, מסכת פחיות [?] להוריות. זהו גם סיום על מסכת פחיות [?], פחיות [?], ובסוגריים - הוריות, גם הוריות. בהתוועדות, למעשה, זה היה בעיקר סיום על מסכת הוריות, אבל יש לזה קשר גם לסוף
00:00 In the Kutas Sichas, even though the Sichas are on the Parshas HaShavua and on the Yomim Tovim, many times there is a hadran on the Mesichta. If there's a hadran on the Mesichta, then the Rebbe said it has a connection to one of the Parshas, so it would be prepared to, for the Likud of that Shabbos for that Parsha, even though it was a Siyum on the Mesichta, but it had a connection to the Parsha. But you see that what happens is that in the heading of the Sicha, where it says the name of the Parsha, there's a star, and then there is a Ha'arah on the bottom, not a number, but Ha'arah of the star, that this is also a Siyum of this and this Mesichta. So I want to mention that originally it didn't say that. The first time the Rebbe did it was when Tov Shel Lamid Gimel for Parsha Bucher Kesai came out. The Sicha for that Parsha was a Siyum that the Rebbe made on Mesichta Heriyus, which actually also is a Mesichta, a Siyum on Mesichta Pcheyus. So when the Sicha was given in to the Rebbe Tipa Magia, the Rebbe made a star on the heading and wrote on the bottom the star, the Siyum, the Mesichta Pcheyus for Heriyus. This is also a Siyum on Mesichta Pcheyus, Pcheyus, and the parenthesis, Heriyus, also Heriyus. In the Fabregen, actually, it was basically mainly a Siyum on Mesichta Heriyus, but it also has to do with the end of
01:19 מסכת פחיות [?]. אז כאן, כשהרבי הגיה, הרבי כתב שזהו סיום על מסכת פחיות [?], כמובן בעיקר, ובסוגריים גם על הוריות. אבל זו היתה הפעם הראשונה שהרבי עשה את הכוכבית הזו, כדי להראות שגם בכותרת צריך להיראות שזהו גם הדרן וסיום על המסכת. מאז, בכל פעם שהדרן ניתן כחלק מהליקוט על הפרשה, אלו שהגישו אותו, המניחים, כתבו כוכבית וכתבו שזהו סיום. ולא רק זאת - אף שהיו כמה הדרנים שיצאו בשיחות לפני שהרבי הגיה אותם, בשיחה הזו מפרשת בחוקותי, שנמצאת בחלק י"ב, עמוד 120, שם לא היתה כוכבית שאומרת שזהו הדרן. אז מאוחר יותר, כשזה הודפס מחדש או הוכנס לספר, ברוב המקרים המניחים, אלו שכתבו את זה, הוסיפו שם כוכבית ושילבו אותה, כי רואים שזה מה שהרבי רצה - שזה לא יהיה רק שכאשר לומדים את השיחה יודעים שזהו סיום, הדרן, אלא שכאשר מסתכלים בכותרת, רואים מיד שזהו הדרן על המסכת.
01:19 Mesichta Pcheyus. So here when the Rebbe was Magia, this Rebbe wrote that this is a Siyum on Mesichta Pcheyus, obviously mainly, and the parenthesis is also on Heriyus. But this was the first time that the Rebbe made that star to show that even in the heading, it should show that this is also a Hadran and a Siyum on the Mesichta. From then on, any time a Hadran was given in as part of the Likud on the Parsha, the ones that gave it in, the Chachilim, wrote a star and wrote that this is a Siyum. And not only that, even though there were few Hadranim that came out in the Sichas before the Rebbe was Magia, this Sicha from Parsha Bucher Kesai, which is in Chelek Yud Beis, page 120, which there, there was no star with saying that this is a Hadran. So later on when it was reprinted or put into the Sefer, in most cases, the Manichim, the ones that wrote it, added a star there and put it in because we see that that's what the Rebbe wanted, that it should be not just when you learn the Sicha, you know it's a Siyum, a Hadran, that when you look at the Keppel, you should see right away that this is a Hadran on the Mesichta.