א גרוס פון 770 · פרק 604 · 2026-06-28 · 2:20
0603 - The Rebbe Said He's Pouring and Pouring
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 כולם מכירים את המשל שנתן אדמו"ר הזקן בעניין התפשטות החסידות. זהו משל על נסיך שהיה חולה מאוד, והרופא אמר שאין שום דרך לרפא אותו, אלא אם כן ייקחו את אבן החן המרכזית שבכתר, יטחנו אותה, יערבבו אותה עם מים, וייתנו לנסיך לשתות מזה. בהתחלה המלך לא רצה להסכים לכך, כי זו הייתה האבן היקרה ביותר שבכתר. אך כשהמצב החמיר, אמרו לו שעכשיו אין ברירה אחרת, אלא שעכשיו המצב אף גרוע יותר - אפילו לא יודעים אם הנסיך מסוגל בכלל לקבל את המשקה לתוך פיו, כה חלה. והמלך אמר: "ובכל זאת, זה שווה את זה, גם אם חלק גדול ילך לאיבוד, כל עוד טיפה אחת תיכנס ותציל את חייו - זה שווה". כך גם לגבי חסידות. חסידות, פנימיות ישראל, היא אבן החן של הקב"ה, ובדרך כלל אין להפיץ אותה כך בפשטות. אבל אם חיי הנסיך - כלומר במקרה הזה היהודים - אם חייהם, מצבם, קשורים בזה, תלויים בזה, אזי דוד מתיר שם שניקח את אבן החן, ובלבד שטיפה אחת תיכנס אל היהודים ותציל את מצב היהודים. אני זוכר פעם אחת, במאמר, שהרבי אמר מילים דומות למה שהמשל הזה אומר. הוא אמר במאמר שעכשיו, "מגיסט און מגיסט און מגיסט,
00:01 Everyone knows the moshel that the Alter Rebbe gave concerning the union of spreading chasidus. That is a moshel of a prince who was very sick, and the doctor said there's no way to cure him, only by taking the crown jewel and grinding it up and mixing it with water and giving the prince to drink from it. In beginning, the king did not want to agree because this was the top jewel of the crown. But when the situation got worse, they told him now there is no other choice, but now it's even worse. They don't even know if the prince is able to even take the drink in his mouth, he got so sick. And the king said, "Nevertheless, it's worth it even if a lot of it will go to waste, but as long as a drop will come in and that'll save his life, it's worth it." Same thing with chasidus. Chasidus, Pnim Yisroel, is the crown jewel of Hashem, and normally you shouldn't just spread it out like that. But if the life of the prince, which means in this case the Yidden, if their life, their motzev is connected to this, depends on this, so David there allows that we should take the crown jewel as long as a drop will come into the Yidden and that will save the motzev of the Yidden. So I remember once by a maimer, the Rebbe said words which similar to what the moshel is. He said in the maimer that now, "Migist u'migist u'migist,
01:25 האפֿנדיק אז אַ ביסל וועט אַרײַן" - שאנחנו שופכים ושופכים ושופכים, כלומר ברוחניות, מקווים שמעט מזה ייכנס. והיה ברור מאוד שהרבי דיבר על עצמו, שהוא נותן כל כך הרבה, הוא שופך, הוא נותן כל כך הרבה תורה, כל כך הרבה התוועדות. הוא לא אמר את המילים האלה במפורש, אבל אני מסביר מה הפשט של זה. כל כך הרבה התוועדויות, כל כך הרבה מאמרים, כל כך הרבה דברים, כל כך הרבה ברכות, כל כך הרבה השפעות, כל כך הרבה מכתבים - נתינה, נתינה כל כך הרבה. והלשון שהוא השתמש בו, "מגיסט און מגיסט און מגיסט" - אנחנו שופכים ושופכים ושופכים כל כך הרבה, מקווים שמשהו מזה ייכנס, ושזה יביא את ההשפעה. והרבי אמר את זה גם כשהוא נחנק מדמעות, כאילו הוא בוכה כשהוא אומר את זה, והיה אפשר להרגיש שהרבי מדבר על המצב עכשיו, שהוא נותן כל כך הרבה, הוא שופך כל כך הרבה, מקווה שמעט מזה ייכנס לפה של היהודים, ושמעט אנחנו ניקח, ושלהשפעה הזאת תהיה ההשפעה הגדולה ביותר עלינו.
01:25 hofndik az a bisel vetarengen." That we pour and we pour and we pour, which means in yohnem ruchniyem, hoping that a little bit will come in. And it was very obvious that the Rebbe was speaking about himself, that he's giving so much, he's pouring, he's giving so much Torah, so much farbrengen. He didn't say these words, but I'm explaining what it means, the pashates. So many farbrengens, so many mamarim, so many things, so many brachos, so many hasho'os, so many letters, giving, giving so much. And the lashon he used, migist u'migist u'migist, we're pouring and pouring and pouring so much, hoping that some of it will go in, and that will have the hashoa. So the Rebbe said it also choking up, like he was crying, saying that, and you could feel that the Rebbe was talking about the motzev now, that he gives so much, he pours so much, hoping that a little bit will come into the mouth of the Yidden, and a little bit we will take, and that hashoa will have the greatest hashoa influence on us.