א גרוס פון 770 · פרק 570 · 2026-06-28 · 2:19
0569 - Items the Rebbe Used Have Kedusha Part 2
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 כשנתנו את העניין הזה, שחפץ שהרבי השתמש בו יש לו קדושה מיוחדת, ולכן חסידים השתדלו להשיג אותו, כדי שיוכלו להחזיק בו ולהשתמש בו בזמנים מיוחדים. ראינו את זה גם בסידור ה'גיה' [?]. אני זוכר פעם, בשבת מברכים, שהרב זלמן דוכמן אמר תהלים ליד העמוד כחזן. והרבי עמד במקומו ואמר את התהלים, והרב זלמן דוכמן אמר את זה לאט מאוד. והרבי סיים לפני שהרב זלמן דוכמן סיים. אז כשהרבי סיים את התהלים, הוא הביט סביבו. הוא לא עזב כשסיים, כי המניין עוד לא סיים. אז הוא הביט סביבו, ושם לב לסידור לא רחוק. אז הוא פשוט הלך ממקומו, ניגש, הרים את הסידור, פתח אותו, והתחיל לומר קרבנות לעיני כולם, הוא אמר שם את הקרבנות באותו זמן. ואז כשהרב זלמן דוכמן סיים את התהלים, הרבי סגר את הסידור ויצא. הוא השאיר את הסידור, כי זה לא היה הסידור שלו, אז הוא השאיר את הסידור. ומיד החלו אנשים לרוץ, מנסים להשיג אותו. אז מישהו השיג את הסידור, וכמובן שהחליף אחר כך - נתן לבית הכנסת סידור אחר במקומו, אבל הוא קיבל את הסידור הזה שהרבי השתמש בו, כי התחושה שהייתה בו, שהקדושה המיוחדת שנכנסה בו בגלל שהרבי השתמש בו, זה היה משהו שכולם הרגישו וכולם רצו לזכות בו. זה היה כל כך
00:00 When they gave this inyan that an object that was used by the Rebbe has a special kedusha, and therefore, Hasidim tried to own it, so they should be able to have it and use it in special times. We also saw it in the Geyah Siddur. I remember once, Shabbos in Vorchim, and Rab Zalman Duchman said Tehillim by the Amud as a Chazan. And the Rebbe standing in his place and was saying the Tehillim, and Rab Zalman Duchman said it very slow. And the Rebbe finished before Rab Zalman Duchman finished. So when the Rebbe finished the Tehillim, he looked around. He didn't leave when he finished because the minyan didn't finish yet. So he looked around, and he noticed a siddur not far. So he just walked away from his place, went over, picked up the siddur, and opened it up and started saying Korbanot in front of everybody, but he said Korbanot there at the time. And then when Rab Zalman Duchman finished Tehillim, the Rebbe closed the siddur and left. He left the siddur because it wasn't his siddur, so he left the siddur. And right away became people running, trying to get it. So somebody got the siddur and obviously exchanged later to put, give the shul another siddur, but he got this siddur that the Rebbe used because the feeling that it had, that the special kedusha that came into this because it was used by the Rebbe was something that everyone felt and everyone wanted to own this. It was so
01:17 עד כדי כך, שאני זוכר שבת מברכים נוספת לאחר מכן, שבחור ניגש לרב זלמן דוכמן ואמר לו: "בבקשה תגיד תהלים לאט," כי הוא הניח סידור לא רחוק מהרבי, בתקווה שהרבי יסיים לפניו והרבי ישתמש בסידור הזה. מובן שכולם, ה[?], התרגזו - איך אתה יכול לעשות דבר כזה, רק כי אתה רוצה שיהיה לך סידור שהרבי השתמש בו? בגלל זה אתה רוצה לגרום לכך שהרבי יצטרך להחליף את הסידור שלו ולומר כאן קרבנות, דבר שהוא לא עושה בדרך כלל. איך אתה יכול לעשות דבר כזה? עכשיו, אני לא זוכר את הסוף, מה קרה בפועל - אם הוא הניח אותו, ובפועל הרב זלמן דוכמן אמר את זה לאט. אני לא זוכר מה קרה. אבל אני רק רוצה להראות עד כמה אנשים היו נסחפים אחרי זה, שאם הרבי השתמש בסידור, אז זה דבר מיוחד. סידור הוא קדוש בלאו הכי, אבל יש את הקדושה המיוחדת שבאה מהרבי. ואני רוצה להזכיר שיש לי משהו שהרבי בעצם לא נתן אותו, או... אבל זה גם היה קשור למשהו שהרבי עשה, ולכן זה משהו מיוחד, ואני אספר על זה בהקלטה הבאה.
01:17 much so that I remember another Shabbos in Vorchim after that, a bocher came over to Rab Zalman Duchman and said, "Please say Tehillim slow," because he put down the siddur not, not far from the Rebbe, hoping that the Rebbe would finish before and the Rebbe would use that siddur. Versteit that everybody, Chatan Bafal was haste. How could you do such a thing because you wanna have a siddur that the Rebbe used? That's why you wanna cause that the Rebbe should have to change his siddur and say Korbanot here, which he not normally does. How could you do such a thing? Now, I don't remember the end, what happened if l'peel he put it down and l'peel the Rebbe, Rab Zalman Duchman said it slow. I don't remember what happened. But I just wanna show how much it was angekapt by people that if the Rebbe used the siddur, then this is special. A siddur is holy anyway, but the special kedusha that comes from the Rebbe. And I wanna mention that there is something that I have that the Rebbe didn't actually give it or... But it was also connected to something that the Rebbe did, and therefore, it is something special, and I'm gonna say this in the next voice note.