א גרוס פון 770 · פרק 560 · 2026-06-28 · 3:15
0559 - Comparison and Contrast Between Harav Yosef Engel and The Rogatchover
אורח: הרב יוסף ענגיל; הרוגאטשובר (Harav Yosef Engel; The Rogatchover)
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 אנחנו יודעים שהרבי היה שקוע לגמרי בתורתו של הרגוצ'ובר. אנחנו יודעים שהרבי היה מביא אותו כמעט בכל פעם שהיה אומר ענין בנגלה - היה מביא סברה של הרגוצ'ובר. לרבי היה חילופי מכתבים עם הרגוצ'ובר עצמו, עוד מכשהיה צעיר מאוד. הרבי אף היה מדבר, מבקר אצל הרגוצ'ובר, כשאדמו"ר הריי"צ היה בלנינגרד והרבי היה שם. הוא היה נכנס אל הרגוצ'ובר - כך מספרים. אז הוא היה קרוב מאוד ללימודו של הרגוצ'ובר. וגם, לעיתים קרובות למדי, הרבי בשיחות מביא מהרב יוסף ענגל, מהסברות של הרב יוסף ענגל, שכתב את הספרים אתוון דאורייתא, בית האוצר, לקח טוב - דברים שונים שהרבי מביא מהרב יוסף ענגל. אז בהתוועדות אחש"פ תשל"ו, הרבי דיבר על הדמיון בין הרב יוסף ענגל והרגוצ'ובר, וגם על ההבדל ביניהם. הדמיון שהרבי אמר שיש ביניהם בסברותיהם, בדרך הלימוד של סברותיהם, הוא ששניהם מחפשים ענין כללי, והם אוספים ענין כללי בהרבה מאוד ענינים שונים. יכולות להיות סוגיות שונות, סוגיות שונות לגמרי. אחת סוגיה בממון, ואחת סוגיה באיסור, שהם כללים שונים לגמרי, גדרים שונים. ואחת יכולה להיות אגדה, ואחת הלכה. ובכל זאת, שניהם היו מוצאים נקודה, שאליה מתחברים הרבה מאוד ענינים. כך שהם היו מוצאים כלל שמחבר
00:01 We know that the Rebbe's Chashna Gikocht in the Torah of the Ragatchover. We know that the Rebbe would bring him by Kimat. Every time he would say a Ninian Nigla, he would bring Svara of the Ragatchover. The Rebbe had correspondence with the Ragatchover himself, even from when he was very young. The Rebbe would even speak, visit the Ragatchover when the Friediker Rebbe was in Leningrad, and the Rebbe was there. He would go into the Ragatchover. That's what they say. So he was very close to the learning of the Ragatchover. Also, quite often, the Rebbe in the Sichas brings from Rebbe Yosef Engel, from the Svarim of Rebbe Yosef Engel, who wrote the Svarim Asman Dereise, Beisar Oitzer, Lekachtev, different things that Rebbe brings from Rebbe Yosef Engel. So in the Fabringen of Achash Pesach Tov Shen Lamad Vav, the Rebbe spoke about the similarity between Rebbe Yosef Engel and the Ragatchover, and also in the difference between them. The similarity the Rebbe said between them in their Svarim is, in the Derech Halimut of their Svarim, is that they both look for Ayinian Kloli, and they gather Kloli in many, many different Inyonim. You could have different Sugias, completely different Sugias. One is a Sugia of Momen, one is a Sugia of Isur, which are completely different Klolim, different Kdorim. And one is Agadif, it could be, one is Halacha. Nevertheless, both of them would find a Nekude, which there are many, many Inyonim are connected to. So they would find a Klal that connects
01:26 ענינים שונים רבים. את זה עשה הרגוצ'ובר, ואת זה עשה הרב יוסף ענגל. ובכל זאת, ההבדל שהרבי ציין הוא כזה. הרגוצ'ובר כותב הרבה יותר בקיצור, קצר מאוד מאוד, וגם כותב - אבל גם באופן כללי. הוא כותב דברים באופן כללי מאוד. הוא אינו מפרט הכל באופן ספציפי, אלא נשאר ברמה כללית מאוד. הוא נותן כללים על התורה כולה, הרבה כללים בענינים שונים בתורה, אבל הוא כותב את זה באופן כללי מאוד. אבל גם הרב יוסף ענגל עושה את אותו הדבר. הוא מוצא ענינים כלליים בהרבה ענינים שונים, אבל לא באותה רוחבות כמו הרגוצ'ובר. ודבר נוסף - אצל הרגוצ'ובר מוצאים הרבה מאוד חידושים, הוא מעלה רעיונות חדשים בענינים שונים. מה שאין כן אצל הרב יוסף ענגל, הרבי אמר שאף על פי שבוודאי יש חידושים, הוא לא מצא הרבה ענינים ונקודות חדשות. כי אצל הרב יוסף ענגל, מה שהוא עושה הוא שהוא שואל, מביא כלל, ומביא מקומות שונים בש"ס שמתאימים לצד אחד של הכלל, ולצד השני של הכלל. כך שבדרך כלל אלו לא חידושים, הוא רק מוציא מגמרות שונות, שבהן רואים את הכללים. כך שהוא לא כותב חידושים. אז הרבי אמר, "לעת עתה", שהוא לא ראה בו כל כך הרבה חידושים. הוא רק מוציא את הכללים של הענינים השונים. מה שאין כן הרגוצ'ובר, שיש לו הרבה מאוד חידושים. אז באופן כללי, הרבי אמר שהגישה הכללית היא ששניהם באותו סגנון, שהם מחפשים את הענינים הכלליים
01:26 many different Inyonim. That side the Ragatchover did, and side Rebbe Yosef Engel did. Nevertheless, the difference the Rebbe said is like this. The Ragatchover writes much more Bikitzer, very, very short, and he also writes, but even Kloli. He writes things very general. He doesn't titush everything very Klolim. He gives out Klolim on the whole Torah, many Klolim on, in different Inyonim and Torah, but he writes it very Kloli. But Rebbe Yosef Engel also does the same thing. He finds Inyonim Klolim in many different, different Inyonim, but not with the same Breitkeit as the Ragatchover. And another thing, by Ragatchover, we find many, many Chidushim, comes up with new ideas in different Inyonim. Mashinke Rebbe Yosef Engel, the Rebbe said even though for sure there are Chidushim, but the Rebbe said he didn't find too many new Inyonim and Nukdorim. Because by Rebbe Yosef Engel, what he does is he asks, he brings a Klal, and he brings different places in Shas that fits to one side of the Klal, to the other side of the Klal. So usually it's not Chidushim, he just brings out from different Gemaras, which we see the Klolim. So he doesn't write Chidushim. So the Rebbe said, "Leisata," so far he didn't see so many Chidushim in him. He just, he brings out the Klolim of the different Inyonim. Mashinke the Ragatchover has many, many Chidushim. So generally speaking, the Rebbe said the general approach is that they're both on the same style, that they're looking for the Inyonim Klolim
02:52 שמחברים ענינים שונים רבים - ממון ואיסור ואגדה והלכה וענינים שונים. שניהם מחפשים את הנקודה הכללית, את הכללים שמאחדים את כולם יחד תחת אותו עניין. ההבדל הוא שאצל הרגוצ'ובר זה היה יותר רחב מאשר אצל הרב יוסף ענגל. וגם אצל הרגוצ'ובר יש הרבה מאוד חידושים, שלא מוצאים כל כך הרבה אצל הרב יוסף ענגל.
02:52 that connect many different Inyonim, Momen and Isur and Agadit and Halacha and different Inyonim. They both look for the Nekude Klolis, for the Klolim that make them all together go into the same minyan. The difference is by the Ragatchover, it's, was more, more Breit than Rebbe Yosef Engel. And also by the Ragatchover, there are many, many Chidushim, which we don't find so much by Rebbe Yosef Engel.