א גרוס פון 770 · פרק 558 · 2026-06-28 · 2:41
0557 - The Rebbe After a Levaya
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:02 אנחנו יודעים שהכוונה היא שכאשר חוזרים מהלוויה, קודם כל נוטלים ידיים בחוץ, ואחר כך נכנסים פנימה, ואומרים "ישב בסתר" שבע פעמים. ובכל פעם אומרים זאת בישיבה במקום אחר. והאופן הוא שאומרים עד הפסוק "כי מלאכיו יצוה לך". והדרך לעשות זאת היא שבפעם הראשונה אומרים עד הפסוק, עד המילה "כי". ואז בפעם השנייה אומרים עד "מלאכיו", ואחר כך "יצוה". כך יודעים שסופרים שבע פעמים, כי יש שבע מילים בפסוק הזה. ובכל פעם כשמסיימים לומר אותו פעם אחת, מתהפכים, עוברים למקום ישיבה אחר, ואומרים זאת שבע פעמים בשבעה מקומות שונים. אבל כשהרבי היה יוצא ללוויה, אני זוכר כך - הוא היה יוצא והולך עד מאחורי הארון. בדרך כלל הוא היה הולך עד מעבר לרחוב, ואז עוצר שם ורואה את הארון יוצא. ואז הוא היה חוזר, חוזר ל-770. היה קוורט מוכן עם מים בחוץ ליד 770. והרבי היה נוטל ידיים על המדרגות בחוץ ליד 770. אינני זוכר בדיוק אם הוא הפך את הקוורט, או מתי שסיים, או לא. אינני זוכר. ואחר כך הוא היה הולך פנימה. עכשיו, דרך אגב, כשהוא נטל ידיים בחוץ זה היה שונה מכשהוא חזר מהאוהל [?]. הוא גם נטל את
00:02 We know that the meaning is that when you come back from a levaya, first of all, you wash your hands outside, and then you come in, and you say Yeshiva Sayser seven times. And each time you say it sitting in a different seat. And the way the meaning is that you say it up to the Pasuk Ki Maloch Etzav Aloch. And the way you do it is the first time you say till the Pasuk, till the word Ki. Then the second time you say till Malochov, then Yitzaveh. That's how you know you keep counted seven times because there are seven words in this Pasuk. And each time when you finish saying it once, you turn, you move over to a different seat, and you say it seven times in seven different seats. But when the Rebbe would go out to a levaya, I remember like this, he would go out and walk to behind the Oren. Usually he would walk till across the street and then stop there and see the Oren leave. And then he would come back, come back to 770. There was a kvort prepared with water outside of 770. And the Rebbe would wash his hands on top of the steps outside of 770. I don't remember exactly if he turned over the kvort or when he finished or not. I don't remember. And then he would walk inside. Now, mechlal when he washed his hands outside was different than when he came back from the ill. He also washed his
01:18 ידיו, אבל לא בחוץ. הוא היה הולך למים ליד ה"חעת-השן" [?], ליד הסוף, ליד הספרייה ב-770, ליד החדר של אבא חדקוב. שם, איפה שהיה הכיור, הוא היה נוטל שם ידיים. אבל בלוויה, הוא היה נוטל ידיים בחוץ. ואז הוא היה נכנס ל-770 ולא נכנס לחדרו, אלא נכנס לבית הכנסת. ובית הכנסת היה ריק. כולם היו בחוץ. אף אחד לא היה יודע שהרבי עומד להיכנס. אז כולם היו מחוץ לבית הכנסת. בית הכנסת היה ריק לגמרי. אז אני זוכר שעמדתי שם פעמים רבות. הרבי היה נכנס לבית הכנסת, יושב על ספסל, ואומר משהו, כנראה "ישב בסתר", אינני יודע. אבל הוא היה יושב שם רק לזמן קצר מאוד, אולי דקה או שתיים. ובמשך הדקה או שתיים האלה, הוא היה קם פעם אחת ועובר למקום אחר, קם פעם נוספת, כמה פעמים - לא שבע פעמים. בטוח שזה לא היה שבע פעמים. אני חושב שזה היה ארבע או חמש פעמים, אולי אפילו, כן, בערך זה, אני חושב ארבע או חמש פעמים. הוא היה עובר ממקום למקום. וכל העניין הזה לקח רק אולי שתי דקות. אז אני מטיל ספק אם הוא אמר שבע פעמים "ישב בסתר". הוא בוודאי לא ישב בשבעה מקומות. אבל הוא בהחלט אמר משהו, שכנראה היה "ישב בסתר", ועשה את התנועות שלו - מישיבה על הספסל, עבר למקום אחר. ואז עוד רגע, והוא עבר שוב למקום אחר. ואז הוא סיים והלך החוצה וחזר פנימה ל
01:18 hands, but not outside. He would go to the water in by the chet hashen, by the end, by the library in 770, by Abba Chadikov's room. There where you have the sink, he would wash his hands there. But by levaya, he would wash his hands outside. Then he would walk into 770 and not go into his room, but he would go into the shul. And the shul was empty. Everybody was outside. Never would know that the Rebbe was gonna come in. So everybody was out of the shul. The shul was completely empty. So I remember standing many times. The Rebbe walked into the shul, sat down on a bench, and was saying something, probably Yeshiva Sayser, I don't know. But he was only sitting there for a few, very short time, maybe a minute or two. And during that minute or two, he picked himself up once and moved over, picked himself another time, a few times, not seven times. For sure it wasn't seven times. I think it was four or five times, maybe even, yeah, about that, I think four or five times. He moved himself. And this whole thing took only maybe two minutes. So I doubt he said seven times Yeshiva Sayser. He certainly didn't sit seven places. But he definitely said something, which probably Yeshiva Sayser, and made his movements from, moved over from sitting in the bench, moved over. And then another moment, and he moved over again. And then he finished and walked out and walked back into
02:33 חדרו. עכשיו, מה בדיוק הוא אמר ואיך הוא עשה זאת - אינני יודע, אבל זה מה שהרבי היה נוהג לעשות.
02:33 his room. Now exactly what he said and how he did it, I don't know, but this is what the Rebbe used to do.