תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 518 · 2026-06-28 · 1:59

0517 - Learning Halacha from the Rebbe's Actions Part 2 - Birkas Hagomel After Heart Attack

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 אחד הדברים שעלינו לחשוב עליהם, האם אפשר ללמוד הלכה למעשה מהתנהגות של הרבי, זו העובדה שהרבי לא בירך ברכת הגומל אחרי ההתקף לב. הדין הוא שאם אדם חולה ויש סכנה לחייו, אז כשהוא חוזר להיות בריא לגמרי - כפי שאדמו"ר הזקן אומר, "חזר לבוריו לגמרי" - שהוא חוזר להיות בריא כמו שהיה קודם, צריך לברך הגומל. והנה אצל הרבי, אחרי ההתקף לב, הוא לא בירך הגומל. עכשיו עלינו ללמוד מכך - האם זה אומר שהרבי סובר שבהתקף לב לא מברכים הגומל, או לא? כי יש סברה שבהתקף לב לא מברכים הגומל, מכיוון שהנזק שנגרם ללב בהתקף הלב לא משתנה. זה רק שאפשר לתפקד אחר כך כרגיל, אבל עדיין יש חלק שלא משתנה, שלא מתרפא, ולכן לא מברכים - כפי שחלק אומרים, או אולי מסיבות שונות, אנחנו לא יודעים. אבל לפי זה הרבי לא בירך. אז עלינו לחשוב, האם זה מוכיח משהו הלכה למעשה - רחמנא ליצלן, לגבי אדם שעבר התקף לב, לגבי ברכת הגומל. עכשיו, זה לא אותו דבר כמו ברכת האילנות, הברכה שמברכים על העצים בחודש ניסן, שגם לגביה יש אומרים שלא ראינו את הרבי עושה אותה. אבל כאן זו לא ראיה כזאת

00:00 One of the things that we have to think about, whether we can learn out Halacha L'maase from a behavior of the Rebbe, is the fact that the Rebbe did not make the Bracha Hageimel after the heart attack. The din is if a person is sick, and there's a sakana to his life, so when he becomes completely healthy, as the Alter Rebbe says, yaazer leguf buriv legamri, he becomes back healthy as before, you have to make a geimel. Now, by the Rebbe, after the heart attack, he did not make a geimel. Now, we have to learn out from here, does that mean that the Rebbe holds that by a heart attack you don't make a geimel or not? Because there is a svora that by a heart attack you don't make a geimel because whatever damage was done to the heart by a heart attack doesn't change. It's just that you could function later normally, but there is still a part that doesn't change, doesn't heal, and therefore you don't make, like some people say, or maybe different reasons, we don't know. But lefi al the Rebbe didn't make. So we have to think about, does that prove anything Halacha L'maase legat bechas veshalom a person who has a heart attack legat making a Bracha geimel. Now, this is not the same as negeia, the bracha that we make on the trees in the month of Nisan, which some people also say that we did not see the Rebbe do it. But here it's not such

01:09 כי זה משהו שעושים באופן פרטי. אולי בשלב מסוים הרבי כן עשה את זה באופן פרטי - הוא ראה עץ מול הבית שלו, או אולי בדרך למקום כלשהו - שבאמת אפשר לברר. אבל דבר שעושים באופן פרטי, אי אפשר להביא ראיה מכך שהוא לא עשה אותו, מכך שלא ראינו אותו עושה אותו. אחר כך אומרים כראיה, אם לא ראית את זה, זה לא אומר שלא עשית את זה. אבל ברכת הגומל, שזה משהו שצריך לעשות לפני מניין, וצריך להיות בקריאת התורה - אם הרבי היה עושה את זה, היינו יודעים על כך. אז השאלה היא, האם אפשר ללמוד מכך איזושהי הלכה לגבי העניין של ברכת הגומל אחרי התקף לב, או מקרה דומה. אבל באמת, אנחנו צריכים לדעת את הנסיבות שמאחורי זה, ואז אנחנו צריכים לדעת - אולי יש סיבות אחרות, דברים אחרים. אז אנחנו צריכים לעיין, האם יש משהו שאנחנו יכולים ללמוד מזה.

01:09 a raya because this is something that you do privately. Maybe at one point the Rebbe did do it privately. He saw a tree in front of his house or maybe on the way to day or that we could find out really. But something that you do privately, we can't bring a raya from the fact that he didn't do it, that we didn't see him do it. Later he say in a raya, if you didn't see it, doesn't mean that you didn't do it. But negeia geimel, which is something that you have to do in front of a minyan and has to be bakrias hateirah. So if the Rebbe would do it, we would know about it. So the shaila is, can we learn out from this some Halacha be negeia, the inyan of making Bracha geimel after a heart attack or any similar case? But be'emes, we have to know the circumstances behind it, and then we have to know maybe there are other reasons, other things. So we have to be ma'ayan, is there anything we can learn out from here?