א גרוס פון 770 · פרק 453 · 2026-06-28 · 3:01
0452 - What the Frierdiker Rebbe Said About the Rebbe's Ha'aros to the Maamorim - R' Shmuel Levitin
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 בהרבה מהמאמרים שהרבי הוציא לאור מאדמו"ר הריי"צ, הרבי כתב מראי מקומות והערות. הוא אפילו כותב בפתח דבר שעל פי פקודת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א הוספתי - הוא כותב שהוא הוסיף מראי מקומות והערות בתחתית המאמר ובתחתית העמוד. בספר המאמרים תש"ח יש הרבה הערות, והרבה הערות ארוכות, והרבה מהן אפילו בענייני נגלה. אז במאמר ללג בעומר תש"ח, שהוא (אני לדודי דיבלי חיקוסי) [?], בעמוד 182 בספר המאמרים תש"ח, אדמו"ר הריי"צ מזכיר את עניין אשת יפת תואר. אם אדם הולך למלחמה ורואה אישה והוא רוצה לקחת אותה וכו' וכו'. שם הפסוק אומר "וחשקת בה" - אם אתה חושק בה, כל מיני דינים שהתורה אומרת לנו. אז כאן הרבי כתב הערה ארוכה מאוד בנושא אשת יפת תואר עם הרבה פרטים בעניין הזה, ועניינים בנגלה. אז כולנו יודעים את הסיפור, שר' שמואל אמר לאדמו"ר הריי"צ: "עס פאסט ניט" - זה לא מתאים שתהיה הערה כזאת במאמר. ויש גרסאות שונות למה בדיוק אדמו"ר הריי"צ ענה לו. אבל שמעתי מהרב אברהמס, הרב יוסף אברהמס, שהיה המשפיע הבכיר בישיבה, ששמע מהרב אברהם העשיל כהן, שהיה
00:01 In many of the maimorim that the Rebbe gave out of the Friedike Rebbe, the Rebbe wrote Mara Mekemis and Haores. He actually writes in the Pesach Dover that Al Pip Kudas Kvei Kidushas Meir Vechomi Admur Shlita, based on the command of my father-in-law, Hesafti, I added, and he writes he added Mara Mekemis and Haores at the bottom of the maimer and the bottom of the page. In Sefer Amamorim Tov Shin Ches, there are a lot of Haores and a lot of long Haores, and many of them even in Yonim of Nigle. So in the maimer for Lag Baimer Tov Shin Ches, which is Aniladei Divilai Chikosi, page 182 of Sefer Amamorim Tov Shin Ches, the Friedike Rebbe mentions the inyon of Eshes Yefasteyer. If a person goes to war and he sees a woman, he wants to take her, etc., etc. There the posik says, Vechashakto bo, if you desire her, all kinds of dinim the Torah tells us. So here the Rebbe wrote a long, long Haore in the subject of Eshes Yefasteyer with many details in that inyon, and inyonim in Nigle. So we all know that the story is that Shmuel said to the Friedike Rebbe, Asipastnish, it doesn't fit the pes that you should have such a Haore in a maimer. And there are different versions of what exactly the Friedike Rebbe answered him. But I heard from Harav Abrahams, Rabbi Yosef Abrahams was the senior mashpia bass in yeshiva, who heard from Rabbi Avraham Hesh Cohen, who was a big
01:22 גאון גדול. הוא היה ראש הכולל בכפר חב"ד. והוא שמע את זה מר' שמואל לויטין עצמו, מה שאדמו"ר הריי"צ ענה לו. כשהוא בא לרבי בפעם הראשונה - אני חושב שזה היה בתשרי תשכ"א - הוא דיבר עם ר' שמואל, ור' שמואל עצמו סיפר לו מה שאדמו"ר הריי"צ אמר לו, והוא עצמו סיפר לנו - להרב אברהמס - מה שאדמו"ר הריי"צ אמר. כשהוא אמר את זה לאדמו"ר הריי"צ, אדמו"ר הריי"צ אמר לו: "ר' שמואל, מען זאגט אז דו ביסט א קלוגער איד, וואס מישטו זיך אין א מאמר" - אומרים עליך שאתה אדם חכם, למה אתה מתערב? למה אתה נכנס לתוך מאמר? כלומר, מהמילים האלה אנחנו רואים שאדמו"ר הריי"צ התייחס להערות של הרבי באותה תקופה כחלק מהמאמר. הוא לא אמר לו למה אתה מתערב בדברים שהחתן שלי עושה, או למה אתה מתערב בדברים האלה שהם לא כל כך חשובים, או שזה לא העניין שלך, או מה שלא יהיה. הוא השתמש בביטוי בדיוק כפי שסיפרו אותו: "וואס מישטו זיך אין א מאמר". הוא דיבר על ההערות של הרבי ועל המאמר של אדמו"ר הריי"צ, וזה היה בזמן שאדמו"ר הריי"צ היה הרבי. ובכל זאת, אדמו"ר הריי"צ התייחס להערות של הרבי, ואף שזה היה בנגלה, ההערות של הרבי הן חלק מהמאמר. והוא אמר לו: "וואס מישטו זיך אין
01:22 goan. He was the Reisha Keilal in Kvar Chabad. And he heard this from Reb Shmuel Levitan himself, what the Friedike Rebbe answered him. When he came to the Rebbe the first time, I think it was Tishrei Tov Shin Chaf Alef, he spoke to Reb Shmuel, and Reb Shmuel himself told him what the Friedike Rebbe told him, and he himself told us over to Rabbi Abrahams what the Friedike Rebbe said. When he said this to the Friedike Rebbe, the Friedike Rebbe said to him, Reb Shmuel, Mezokta Chafai Chaziza, Taklugerid. Vos Mishtah Zach in a maimer. They say about you that you're a smart person. Why are you getting mixed in? Why are you getting involved in a maimer? In other words, from these words, we see that the Friedike Rebbe considered the Haores of the Rebbe at that time as part of the maimer. He didn't tell him that why do you get involved in things that my son-in-law does, or why do you get involved in these things which is not so important, or it's not your business, or whatever. He used the lotion the way he told over, Vos Mishtah Zacharain in a maimer. He was talking about the Haores of the Rebbe and the maimer of the Friedike Rebbe, and this was while the Friedike Rebbe was the Rebbe. Nevertheless, the Friedike Rebbe referred to the Rebbe's Haores, and even though it was a nigle, the Rebbe's Haores, this is part of the maimer. And he said to him, Vos Mishtah Zach in
02:38 א מאמר". אז זה הרבה יותר עמוק מהגרסאות האחרות ששמענו, שאדמו"ר הריי"צ אמר שזה טעים ללמוד עם ההערות שלו וכו', ביטויים אחרים. אולי הוא אמר את זה בפעם אחרת, אבל הפעם הזאת הוא אמר לר' שמואל: "וואס מישטו זיך אין א מאמר", כי הוא התייחס - כלומר, הוא התייחס להערה של הרבי כחלק מהמאמר.
02:38 a maimer. So this is much deeper than the other versions that we heard that the Friedike Rebbe said that it's geshmake to learn with his Haores, etc., other expressions. Maybe he said this some other time, but this time he said to Reb Shmuel, Vos Mishtah Zach in a maimer, because he referred, in other words, he referred to the Rebbe's Haore as part of the maimer.