א גרוס פון 770 · פרק 437 · 2026-06-28 · 4:43
0436 - Learning Lekutei Torah in 5725
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 אחד הדברים המיוחדים שקרו בשנת תשכ"ה, שהייתה שנת האבלות אחרי אמו של הרבי, היה בנוגע להדפסה וללימוד של ליקוטי תורה. עד תשכ"ה, הליקוטי תורה באמת לא היה במחזור כבר תקופה, והרבי רצה שידפיסו אותו מחדש. אז הדפיסו מחדש את הליקוטי תורה. אחד הדברים שאני זוכר הוא שהייתה הצעה להדפיס את הליקוטי תורה בשני כרכים, והרבי אמר לא לעשות את זה. ואם אני זוכר נכון, הרבי כתב שמעולם לא ראה ולא שמע שהליקוטי תורה יודפס בשני כרכים. אז זה לא הודפס בשני כרכים, זה הודפס בכרך אחד. והרבי ביקש מעשרה אנשים עשירים, כל אחד להשתתף באלף דולר. והרבי אמר להם שבתמורה לכך, הוא אישית יחתום, כביכול, על הליקוטי תורה בכתב יד קודשו, יכתוב להם ברכה, ויתן את חתימתו האישית לכל אחד מהם. וזה בדיוק מה שקרה. אז עשרה אנשים נתנו אלף דולר כל אחד. אני חושב שהרבי חישב גם את עצמו כאחד מהם, אם אני זוכר נכון. והליקוטי תורה הודפס בשבוע של פרשת ויקהל. אז בהתוועדות, בשבת פרשת ויקהל, הרבי אמר שהליקוטי תורה בדיוק יצא, ודיבר על עניין הליקוטי תורה. הוא דיבר על כך שהליקוטי תורה מתחיל במאמר על בשלח,
00:01 One of the special things that happened in the year Tofshin Chof Hei, which was the year of Aveles after the Rebbe's mother, was concerning the printing and the learning of Likutei Torah. By Tofshin Chof Hei, the Likutei Torah was really out of print for a while, and the Rebbe wanted it to be reprinted. So they were reprinting the Likutei Torah. One of the things I remember is that there was a sfarer to print the Likutei Torah in two volumes, and the Rebbe said not to do it. And if I remember correctly, the Rebbe wrote that he never saw or never heard that the Likutei Torah should be printed in two volumes. So it wasn't printed in two volumes, it was printed in one volume. And the Rebbe asked ten rich people, each one to participate with a thousand dollars. And the Rebbe told them that for that, he would personally autograph Kiveyochol on the Likutei Torah with his Ksav Yaad Kodesh, write a bracha to them, and give a sign his name personally to each one of these. And that's exactly what happened. So ten people gave a thousand dollars each. I think the Rebbe considers himself also as one of them, if I remember correctly. And the Likutei Torah was printed in the week of Parshas Vayakhel. So in the Fabregen, the Shabbos Parshas Vayakhel, the Rebbe said the Likutei Torah just came out, and he spoke about Likutei Torah. He spoke about the fact that Likutei Torah starts with a maimer in Beshalach,
01:22 ואחר כך ממשיך לפרשת פקודי. תראה, הליקוטי תורה הוא המשך של תורה אור. תורה אור הולך עד פרשת פקודי, אבל לא כולל פרשת פקודי. אז פקודי כבר שייכת לליקוטי תורה, אבל יש גם מאמר על פרשת בשלח בליקוטי תורה. והרבי הזכיר למה זה כך, פלא למה זה כך. והרבי נכנס לפרטי הליקוטי תורה. אבל הרבי אמר שבאמת הוא רצה שהליקוטי תורה יודפס מוקדם יותר ממה שקרה בפועל, אבל זה לא יצא כך. אבל לפחות זה יצא לשבת. אז הרבי אמר שמה שהוא רוצה הוא שאנשים עכשיו, השנה, בכל שבוע ילמדו את כל הליקוטי תורה של אותה פרשה. והרבי היה מתייחס לאורך כל השנה לליקוטי תורה של הפרשה בתור "הפרשה החסידית". והרבי אמר שמכיוון שזה מתחיל בפרשת בשלח, וכרגע הרבי אומר את זה בפרשת ויקהל, אז השבוע הבא זה המאמר הראשון בפרשת - השבוע הראשון של פרשת פקודי, אבל יש מאמר על פרשת בשלח. אז הוא אמר שבשבת בשלח צריך לסיים גם את זה. והרבי אמר שבאמת זה בעיקר בשביל אנשים מעל גיל 20, אבל גם מי שמתחת לגיל 20 צריך לנסות לעשות כמיטב יכולתו. והרבי השתמש בלשון שמכיוון שזו שנת עיבור, אז הכול צריך להיות במרץ, אז שיהיה במרץ בלימוד התורה, ב
01:22 and then it goes into Parshas Pekudei. See, Likutei Torah is a continuation of the Torah air. Now, Torah air goes all the way to Parshas Pekudei, but not Parshas Pekudei. So Pekudei already is part of Likutei Torah, but there's also a maimer for Parshas Beshalach in Likutei Torah. And the Rebbe mentioned why it's like that, a pela why it's like that. And the Rebbe went into the details of Likutei Torah. But the Rebbe said really he wanted the Likutei Torah should be printed earlier than the way it was, but it didn't happen. But at least it came out for the Shabbos. So the Rebbe said that what he wants is that people should now, this year, every week learn the whole Likutei Torah of that Parsha. And the Rebbe would refer throughout the year Likutei Torah of the Parsha as the Chassidisha Parsha. And the Rebbe said that since it starts off with Parshas Beshalach, and this Rebbe was saying Parshas Vayakhel, so the next week was the first maimer in Parshas, first week of Parshas Pekudei, but there's a Parshas Beshalach maimer. So he said that Beshalach Shabbos you should finish that also. And the Rebbe said that really this is basically for people over 20, but those who are under 20 should also try to do whatever they can. And the Rebbe used the loshen that since it's a Yibber year, it's a leap year, so everything has to be with a shturim, so let it be a shturim in Limud HaTorah, in
02:38 ליקוטי תורה. והרבי אמר גם שהוא ידאג שהליקוטי תורה יימכר בזול כדי שכולם, שלכל אחד תהיה גישה אליו. והוא אמר בחיוך, אני זוכר, "ואני אדבר עם שר האוצר שלי", שידבר עם שר האוצר שלו כדי שזה יהיה זול כדי שאנשים יוכלו להרשות לעצמם לקנות את הליקוטי תורה. ומאותו שבוע ואילך, בכל שבת, הרבי היה אומר שמי שמסיים את הליקוטי תורה של הפרשה השבועית, הפרשה החסידית, שיאמר לחיים. למעשה, בפרשת פקודי הרבי דיבר על זה, וזו הייתה השבת השנייה. הוא דיבר על זה לראשונה בפרשת ויקהל. בפרשת פקודי הרבי דיבר על זה שוב. והרבי אפילו אמר שמכיוון שפקודי הוא סוף החומש, אז זה כמו סיום. למרות שבליקוטי תורה יש רק שתי פרשיות מחומש שמות, בשלח ופקודי, אבל ממש, מכיוון שזה סוף החומש, זה סיום. אז הרבי אמר שאנשים צריכים לומר לחיים. והרבי קם מהכיסא שלו, התחיל לרקוד ולשיר. והרבי עשה הרבה, הרבה בידיים, חזק מאוד, מאוד בידיים. ובאמצע, בזמן שהרבי עשה את זה, הוא קם מהכיסא והתחיל ממש בתנועות גדולות שלו, לעשות סימן שאנשים ישירו. והוא אפילו הסתובב לאחור לכיוון המבוגרים ועשה סימן שגם הם
02:38 Likutei Torah. And the Rebbe said also that he'll make sure that the Likutei Torah will be sold cheap so people, everyone should have an access to it. And he said with a smile, I remember, un ich vel reden mit mein finance minister, I'm gonna speak with my finance minister to make it cheap so that people should be able to afford to buy the Likutei Torah. And from that week on, every Shabbos, the Rebbe would say those that finish Likutei Torah, the Parsha of this week, the Chassidisha Parsha should say l'chaim. Actually, in Parshas Pekudei, the Rebbe spoke about it, which was the second Shabbos. He spoke about it the first time Parshas Vayakhel. Parshas Pekudei, the Rebbe also spoke about it. And the Rebbe even said that since Pekudei is the end of a Chumash, so it's like a siyum. Even though Likutei Torah, there's only two Parshas there in Chumash Meis, Beshalach and Pekudei, but lepel mamish, since it's the end of a Chumash, a siyum. So the Rebbe said people should say l'chaim. And the Rebbe got up from his chair, started dancing and singing. And the Rebbe made a lot, a lot with his hands, very, very strongly with his hands. And in middle, while the Rebbe was doing this, he got up from his chair and he started making mamish with his great tzis laves, making the, the, the, that people should sing. And he even turned around to the back to the older people and made that they should all
04:02 ישירו. והרבי היה מאוד, היה מאוד, מאוד בשמחה, כנראה בגלל הסיום שהיה על עניין הליקוטי תורה. וכל אותה שנה הייתה שנה שבה הרבי כמעט בכל התוועדות של שבת היה מדבר על עניין הליקוטי תורה ואומר לכולם לומר לחיים. מי שסיים היה צריך לומר לחיים. ואני חושב שהרבי אמר שמי שעוד לא סיים, אם אני זוכר נכון באחת הפעמים, שאחרי ההתוועדות יסיימו וינסו להשלים את זה. למרות שלכתחילה, בפרשת ויקהל, הרבי אמר שהוא רוצה שזה לא יהיה באופן שלווים וחייבים את זה להמשך, אבל אני חושב שבהמשך הוא כן אמר לפעמים שמי שלא סיים עדיין יסיים ויאמר לחיים. וזה אחד הדברים המיוחדים של שנת תשכ"ה.
04:02 sing. And the Rebbe was very, was, was very, very besimcha as seemingly for the siyum that was on the inyun of Likutei Torah. And that whole year was a year that the Rebbe would almost every farbrengen of Shabbos speak about inyun of Likutei Torah and would tell everybody to say l'chaim. Those that finished should say l'chaim. And I think the Rebbe said those that didn't finish yet, if I remember one of the times, they should after the farbrengen finish and try to make it up. Even though l'chatchilun in Parshas Vayakhel, the Rebbe said he wants it shouldn't be in a way that you should borrow and owe it for later. But I think later on he did say sometimes that those that didn't should still finish it and they should say l'chaim. And this is one of the special things of the year of Tofshin Chof Hei.