תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 436 · 2026-06-28 · 3:08

0435 - Feelings and Seder of Yechidus of Bochurim Part 5

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 בהמשך להערות הקוליות בנוגע ליחידות, אני רוצה רק להוסיף כמה נקודות קטנות. אחת היא, שביחידות הרבי היה מחזיק עיפרון, וכשהיו נותנים לרבי את הפתק, הוא היה, עם העיפרון שלו, מסמן דברים מסוימים. לפעמים אפשר היה לראות שהוא קו תחת השם, או לפעמים הוא היה עושה קו תחת משהו אחר. או לפעמים אצל כמה אנשים, אם הוא היה מבקש שם, אם הם ביקשו ברכה ומשהו, הרבי היה שואל, "מה השם של האמא?" והם היו אומרים, והרבי היה כותב גם את זה. או אולי דברים אחרים שהרבי היה מסמן. דבר נוסף שאני רוצה להזכיר, זה שהסדר היה, שבבוקר היית נותן לו את הפתק עם כל השאלות שלך, וכשנכנסת ליחידות, היית נותן רק את הפתק עם השמות. זה התחיל הרבה שנים אחר כך. בשנים האחרונות של היחידות, כי זה היה כל כך הרבה, וזה היה חוסך לרבי זמן. אז היית נותן לו את הפתק עם הבקשה שלך בבוקר, והרבי היה יכול לקרוא אותו קודם, כדי לא לבזבז זמן במשך היחידות. וכשנכנסת ליחידות, אם הרבי רצה לענות, הרבי היה עונה לך על הפתק. הרבה פעמים, הרבי היה מוציא מהערימה. הייתה ערימה של מכתבים מונחת על השולחן. וכשנכנסת ליחידות, והרבי היה עומד לענות לך על הפתק שכתבת

00:01 Behemshech to the voice notes concerning Yechidas, I just wanna add a few small points. One is that by Yechidas, the Rebbe would hold a pencil, and when you'd give the Rebbe the tzetl, he would, with his pencil, m-mark down certain things. Sometimes you could see that he underlined the name, or sometimes he would make a line under something else. Or sometime by some people, if he would ask for a name, if they ask for a bracha and something, the Rebbe would ask, "What's the mother's name?" And they would say, the Rebbe would write that too. Or maybe some other things that the Rebbe would mark down. Another thing I wanna mention is that this that the Seder was, that in the morning you would give him that tzetl with all your questions, and when you went into Yechidas, you only gave the tzetl with the names. That started many years later. The last years of Yechidas, because it was so much, and this would save the Rebbe time. So you would give him your tzetl with your request in the morning, and the Rebbe was able to read it first, not to spend time during Yechidas. And when you went into Yechidas, if the Rebbe wanted to answer, the Rebbe would answer you on the note. Many times, the Rebbe would take out from the pile. There was a pile of letters laying on the table. And when you went into Yechidas, and the Rebbe was gonna answer you on your tzetl that you wrote

01:15 בבוקר, הוא היה מוציא מהערימה את הפתק שלך. ושמעתי מהרבה אנשים שהוא תמיד -- לא היה צריך לחפש אותו. הוא תמיד היה לוקח את הפתק הנכון שאתה שמת, ואתה -- שכתבת, והוא היה מוציא אותו, והוא היה עונה לך. דבר נוסף, זה שהזכרתי, שהיה זמן שאפילו כדי להיות חתן או כלה, היית יכול להיכנס ליחידות. אז אני חושב שזה היה כך בשנות השישים (Youths), אבל את זה אני לא זוכר. בתחילת שנות העשרים, זה היה איכשהו כך. אני לא יודע אם כולם ניצלו את זה, אבל בוודאי היו כמה שכן. אבל אחר כך, כבר בשנות העשרים, זה הפסיק, והדרך היחידה לקבל תשובה בנוגע להסכמה לשידוך הייתה כשה... כשכתבת לרבי, והרבי היה עונה בנוסח הרגיל או לפעמים לא בדיוק בנוסח הרגיל, בלשונות שונים. לפעמים הוא היה אומר, "נאך א שידוך." לפעמים הוא היה אומר, "נאך א שידוך מע האט." לפעמים הוא היה אומר, "נאך א שידוך, שידוך וטוב." אבל זה היה הכל בכתב, וזה הפסיק מיד בתחילת שנות העשרים. דבר נוסף, היו כמה אנשים שהיו נכנסים ליחידות. הם היו אומרים שהחיינו, והרבה פעמים בקול מספיק רם כדי שהרבי יוכל לענות אמן. אבל זה לא היה בדרך כלל אצל בחור רגיל שנכנס

01:15 in the morning, he would pull out from the pile your tzetl. And I heard from many people that he was always-- didn't have to look for it. He would always take the right tzetl that you, you put out, and you-- that you had written in, and that he would pull out, and that he would answer you. Another thing, this that I mentioned, that there was a time that even to become a choson or a kallah, you were able to go into Yechidas. So I think it was like that in the youths, but that I don't remember. In the beginning of the Chof, it was sort of like that. I don't know if everybody took advantage of it, but there were definitely some. But then later on, in the Chof already, that stopped, and the only way you were able to get an answer for Has koma for a shidduch was when the g- when you wrote to the Rebbe, and the Rebbe would answer the standard lotion or sometimes not exactly the standard lotion, different loshenes. Sometimes he would say, "Noch a shidduch." Sometimes he would say, "Noch a shidduch me made." Sometimes say, "Noch a shidduch, shidduch v'tov." But that was all b'ksav, and that stopped right away in the beginning of the Chof. Another thing, there were some people who would go into Yechidas. They would say Shehecheyanu, and many times loud enough that the Rebbe would be able to answer Amen. But this wasn't usually by a regular, a bocher who went

02:26 ליחידות, עד כמה שאני יודע. זה היה בעיקר אורחים שהיו באים מדי פעם. אז כשהם היו באים לרבי, בוודאי אם הם לא היו, לא היו שם אלא שנה. אז כמה אנשים היו עושים שהחיינו בפעם הראשונה שראו את הרבי. כמו, נגיד, שהם היו במנחם אב (Menachem Mider) [?], כשראו את הרבי בפעם הראשונה, הם היו עושים שהחיינו. כמה אנשים היו מחכים עד שנכנסו ליחידות ואמרו שהחיינו שם. שמעתי, אני לא בטוח, שכמה אנשים עשו ברכת שהחיינו בשני הפעמים. אבל בחור או בחור צעיר שגר בקראון הייטס והיה תמיד שם בהתוועדות, שהוא נכנס ליחידות ועשה שהחיינו, את זה לא שמעתי. יכול להיות שהיו אנשים שעשו את זה גם, אבל את זה אני לא יודע.

02:26 into Yechidas, as far as I know. It was mainly guests who came from time to time. So when they would come to the Rebbe, certainly if they didn't, wasn't, weren't there but for a year. So some people would make Shehecheyanu the first time they saw the Rebbe. Like, let's say they were by Menachem Mider, when they saw the Rebbe the first time, they would make a Shehecheyanu. Some people would wait till they went into Yechidas and Shehecheyanu there. I heard, I'm not sure, that some people made Yech- Shehe- uh, bracha Shehecheyanu both times. But a bocher or a young man who lived in Crown Heights and was always there befarbrengen, he went into Yechidas, made Shehecheyanu, that I didn't hear. It's possible that there were people that did that also, but that I don't know.