תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 373 · 2026-06-28 · 2:59

0373 - Two Bochurim Sent Home to Eretz Yisroel Become Shluchim

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 אנחנו יודעים שהרבי, אפילו דברים שהיו שליליים, היה הופך אותם כדי לעשות מהם משהו חיובי. אז אני רוצה לתת דוגמה למשהו שקרה בישיבה בשבעים ושבע, בסוף שנות הל'. היו שני בחורים שעשו מתיחה לבחור אחר, קונץ. הם לא הבינו שזה יוביל למשהו לא כל כך טוב, אבל זה כן הוביל לזה. ולמנהל לא הייתה ברירה אלא לבקש מהבחורים לנסוע הביתה, בחזרה לארץ ישראל. באותו שבת שזה נודע, הרבי באחת השיחות סיים את השיחה בביטוי חזק מאוד, באומרו: "אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו". שמעכשיו, לא צריך להיות שום דבר שלילי אצלנו. והיה ברור שהרבי התכוון לזה. כך כולם הרגישו. אבל בכל אופן, הבחורים האלה היו אמורים לנסוע הביתה. הם נכנסו ליחידות לפני שנסעו הביתה. אני לא יודע אם הרבי קרא להם ליחידות בעצמו, או שהם ביקשו להיכנס, אבל בכל זאת הם נכנסו ליחידות. את הפרטים המדויקים של מה שהרבי דיבר איתם אנחנו לא יודעים, אבל אני רק זוכר מה שהם סיפרו. הרבי נתן לכל אחד מהם סידור, סידור קטן, "תהלת ה'", והרבי הפך אותם לשלוחים. הרבי אמר להם, שאתם נוסעים עכשיו חזרה לארץ ישראל, אתם צריכים להיות השלוחים שלי. ושם, תעבדו על הפצת המעיינות, ותעבדו

00:01 We know the Rebbe that even things that were negative would turn it around to make something positive out of it. So I want to give an example of something that happened in the Yeshiva in seventy-seven, the end of the Chofs. There were two bochrim who played a joke on another bochur, a prank. They didn't realize that this is gonna lead to something that wasn't so good, and it did lead to it. And the anholler had no choice but to ask the bochrim to go home, back to Eretz Yisroel. That Shabbos when this was known, the Rebbe by one of the sichas finished off a sicha with very strong expression saying, "Ein pereitz, ve'ein yetzes, ve'ein spochah becherev seineinu." That from now on, there shouldn't be anything negative by us. And it was obvious that the Rebbe was referring to this. That's how everyone felt. But anyway, these bochrim were going to go home. They went into yechidus before they went home. I don't know if the Rebbe called them into yechidus himself, or they asked to go in, but lapel they went into yechidus. Exactly the details that the Rebbe spoke to them, we don't know, but I just remember what they told over. The Rebbe gave each one of them a siddur, a small siddur, Tehillat Hashem, and the Rebbe made them into shluchim. The Rebbe said to them that you're going back to Eretz Yisroel now, you should be my shluchim. And over there, you should work on nefotzi samayones, and you should

01:19 שם על להיות משפיעים על אחרים. והם יצאו מהיחידות כשהם מרגישים שעכשיו הם שלוחים, והם חזרו לארץ ישראל, וזה בדיוק מה שהם עשו. הם לימדו, הם למדו עם אחרים. הם עשו הרבה הפצת יהדות, הפצות אחרות. הם עשו הרבה הפצת מעיינות. הם שמרו על השליחות שלהם. אז הנה, הרבי לקח משהו שנראה שלילי. הם נסעו הביתה מסיבה שלילית, והרבי הפך את זה והפך אותם לשלוחים. וממילא, הם עשו כל מיני דברים נפלאים, והם היו בחורים טובים, טובים מאוד. אגב, אחד מהם סיפר שזמן מה לאחר מכן הוא כתב לרבי ושאל את הרבי אם הוא יכול לחזור. והרבי אמר לו, בערך כך. אני לא יכול לומר את הלשון המדויק, אבל זה היה בערך כך: "חס ושלום לעזוב את ארץ הקודש עד שיגמר השליחות". חס ושלום לעזוב את ארץ ישראל לפני שתסיים את השליחות שלך. במילים אחרות, הרבי רצה שזו תהיה שליחות אמיתית, ולפני שתסיים את השליחות שלך, אתה לא יכול לחזור. זמן מה לאחר מכן, הוא שאל שוב את הרבי, ואז הרבי אמר: "דבר עם המנהל שלך בארץ ישראל". הוא דיבר עם המנהל, והמנהל נתן לו את האישור, אז הוא חזר והכל היה בסדר. אבל מה שהסיפור הזה מראה, זה שהרבי לקח משהו שנראה שלילי. הם לא ידעו שזה יוביל למשהו שלילי, אבל בכל זאת זה הוביל,

01:19 work there on being mashpia on others. And they went out of yechidus feeling that now they're shluchim, and they came back to Eretz Yisroel, and that's exactly what they did. They taught, they learned with others. They did a lot of nafetzet film, other nafetzoyim. They did a lot of nafotzi samayones. They kept their shlichas. So here, the Rebbe took something that seemed to be negative. They were-- went home because of a negative reason, and the Rebbe turned it around and made them into shluchim. And bemeile, they did all kinds of great things, and they were good, very, very good bochrim. Atkedekah that one of them said over that a while later, he wrote to the Rebbe asking the Rebbe if he could come back. And the Rebbe said to him, berech like this. I can't say the lotion exactly, but it was berech like this. "chas veshalom la'azev Eretz Hakodesh ad sheyigmar ha'shlichas." Chas veshalom to leave Eretz Yisroel before you finish your shlichas. In other words, the Rebbe wanted this should be a real shlichas, and before you finish your shlichas, you can't come back. A while later, he asked the Rebbe again, and then the Rebbe said, "Speak to your anholler in Eretz Yisroel." He spoke to the anholler, and the anholler gave him the shur, so he came back and everything was fine. But what this story shows that the Rebbe took something that seemed to be negative. They didn't know this is gonna lead to something negative, but lapel it did,

02:40 ולכן הם היו צריכים לחזור לארץ ישראל. אבל הרבי הפך את זה והפך אותם לשלוחים, והעלה אותם למדרגה כזו שהם הפכו לבחורים נפלאים. וזה הצד של הרבי בכל דבר, שהוא היה לוקח משהו שלילי ומנצל אותו. זה היה צריך להפוך לחיובי, אפילו יותר טוב ממה שהיה קודם.

02:40 and therefore they had to go back to Eretz Yisroel. But the Rebbe turned it around and made them into shluchim and picked them up in such a madregah that they became gvaldik bochrim. And th-this is the sayte of the Rebbe in everything, that he would take something negative and utilize it. It should turn positive even better than it was before.