תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 370 · 2026-06-28 · 3:59

0370 - Disputes Regarding Chabad Sould Remain Within Chabad Part 2

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 בהמשך להקלטה הקודמת, הרבי רצה שכל מחלוקת, חילוקי דעות, בין מוסדות חב"ד וכו', צריכה ללכת לרבני ליובאוויטש. אני רוצה לספר את הסיפור הזה. אחי, נחום, הוא המזכיר של ועד רבני ליובאוויטש. הוא כבר היה המזכיר של ועד רבני ליובאוויטש בחייו של הרב זלמן משה מינדוורקין [?], יחד עם הרב שלום בער ליפסקר [?]. פעם אחת היו שני עסקנים של ליובאוויטש בארץ ישראל שרצו להזמין אחד האנשים החשובים של ליובאוויטש לדין תורה. אז הם שלחו מכתב לועד רבני ליובאוויטש שהם רוצים שישלחו הזמנה לאותו אדם לדין תורה. אז אחי הלך להרב זלמן משה מינדוורקין [?], שהיה ראש ועד רבני ליובאוויטש. הוא היה גם המורה דאתרא, הרב של קראון הייטס. והוא שאל אותו מה לענות להם. אז הוא אמר לו: "אני לא לוקח את זה. תגיד להם שילכו למקום אחר." אז אחי הבין את זה כאילו הוא אומר: "שילך לבית דין אחר, הוא לא מוכן לקחת את זה." אז אחי כתב להם מכתב ובו כתב שעליהם ללכת לבית דין אחר. "אל תבואו הנה, אנחנו לא מוכנים לקחת את זה." והוא חתם בשמו שזה בשם המורה דאתרא, כלומר בשם הרב, וחתם: נחום שפירא, מזכיר - הוא המזכיר. לא עבר הרבה זמן והוא מקבל שיחת טלפון מהרב יום טוב קליין [?] ש...

00:01 Behemshich to the previous recording, the Rebbe wanted that any dispute, Chiluka De'ez, between Meisdas Chabad, et cetera, has to go to Rabboni Lubavitch. I would like to tell this story. My brother, Nochem, is the Maskir of Vad Rabboni Lubavitch. He was already the Maskir of Vad Rabboni Lubavitch in the lifetime of Rabzal Moshe Mindvorkin, together with Rabsholom Ber Lipsker. One time, there were two Askonim of Lubavitch in Eretz Yisroel that wanted to call one of the Chashave people of Lubavitch to a Din Torah. So they sent a letter to Vad Rabboni Lubavitch that they want, they should send a Hazmonah to that person for a Din Torah. So my brother went to Rabzal Moshe Mindvorkin, who was the head of Vad Rabboni Lubavitch. He was also the Moreh D'Asra, the Rov of Crown Heights. And he asked them what to answer them. So he said to them, I said to him, "I don't, I'm not taking it." "Tell him to go someplace else." So my brother took it as if he's saying, "Let him go to a different Beisne. He's not ready to take it." So my brother wrote this letter to them saying that you should go to another Beisne. Don't go here. We're not ready to take it. And he signed his name that this is Besheim, the Moreh D'Asra. This is in the name of the Rov, and signed his name Nochem Shapiro, Maskir. He's the Maskir. Not long after that, he gets a call from Rabbi Yom and Klein that

01:30 הרב חדקוב רוצה לראות אותו בדחיפות רבה. אז הוא רץ להרב חדקוב, וכשהגיע למשרדו של הרב חדקוב, הרב חדקוב הראה לו את המכתב שהוא כתב. ועל אותו מכתב הרבי סימן בחצי עיגול סביב שמו, במקום שחתם "בשם המורה דאתרא, נחום שפירא, מזכיר". והרבי כתב "לשאלו" באותיות גדולות, כלומר לשאול אותו. כלומר, לשאול אותו האם זה נכון? כי מדוע שיגיד שאנשים מסוימים שיש להם עניין בליובאוויטש צריכים ללכת לבית דין אחר, לא לבית דין של ליובאוויטש? האם זה נכון? ואז הוא הראה לו גם מכתב שהרב זלמן משה מינדוורקין [?] כתב להרב חדקוב. הרב זלמן משה [?] כותב לו בקשר למכתב שנכתב על ידי מזכיר בית הדין, שעליהם ללכת לבית דין אחר. ואתה שאלת מדוע שנעשה דבר כזה. והרבי, הוא כותב במכתב, הרבי היה על הטלפון כשהשאלה הזו עלתה. אז הוא אמר: "אני רוצה שתדע שהיתה אי-הבנה. לא התכוונתי שהוא ילך לבית דין אחר. כשאמרתי - הכוונה היתה שאני לא מוכן לקחת את זה. אין לי זמן לזה, אני עסוק, אני לא יכול לקחת את הדין תורה הזה. אני לא יושב יותר מדי על דיני תורה. שילך לרבנים אחרים. אבל התכוונתי לרבני ליובאוויטש." אז זאת באמת

01:30 Rabbi Chadakov wants to see him very urgently. So he came running to Rabbi Chadakov, and when he came to the office of Rabbi Chadakov, Rabbi Chadakov showed him the letter that he wrote. And on that letter, the Rebbe circled around, a half a circle around his name, where he signed Besheim, the Moreh D'Asra, Nochem Shapiro, Maskir. And the Rebbe wrote, "Lisholei," in big words, to ask him. In other words, to ask him, is it true? Because why would you say that some people that have a in Lubavitch should go to a different Beisne, not the Beisne of Lubavitch? Is this true? And then he showed him also a letter that Rabzal Moshe Mindvorkin wrote to Rabbi Chadakov. Rabzal Moshe Mind writes to him in concerning that the letter that was written by the Maskir of Beisne, that they should go to a different Beisne. And you asked why we would do such a thing. And the Rebbe actually, he writes in the letter, the Rebbe was on the phone when this question came up. So he said, "I want to let you know that there was a misunderstanding. I didn't mean that he should go to a different Beisne. When I said , she meant I am not ready to take it. I don't have the time for this. I'm busy. I can't take this Din Torah. I don't sit too many by the, too much by the Din Torahs. Let him go to other Rabbonim. Aber, I meant Lubavitcher Rabbonim." So it is really

02:51 אי-הבנה. אז הרב חדקוב מראה את זה לאחי. הוא מראה לו מה שהרבי כתב על אותו מכתב ליד שמו, לשאול אותו, הראה לו את המכתב של הרב זלמן משה מינדוורקין [?], ואמר לו: "ובגלל זה, אתה צריך לכתוב מכתב לאנשים שכתבת להם קודם, שזו היתה אי-הבנה וזה לא כך. אתה צריך לכתוב להם מכתב." אז אחי הלך וכתב מכתב שבו כתב שזו היתה אי-הבנה, ושלמעשה עליהם ללכת לרבני ליובאוויטש. הרב חדקוב מתקשר אליו ואומר: "המכתב שכתבת לא מספיק חזק, ואתה צריך לכתוב אותו מחדש. כתוב להם מכתב נוסף שבו אתה מבטל את המכתב שכתבת קודם, ותכתוב אותו בצורה מאוד חזקה, שאין דרך אחרת, אלא שעליהם ללכת לרבני ליובאוויטש." והוא כמובן עשה זאת בפועל. בסופו של דבר אותו דין תורה מעולם לא התקיים, כי כנראה הם הסתדרו ביניהם בדרך אחרת. אבל בסופו של דבר, זה מה שהרב חדקוב אמר לו - שהוא לא כתב חזק מספיק, והיה צריך לכתוב את המכתב מחדש, לכתוב אפילו יותר חזק, שעליהם ללכת לרבני ליובאוויטש.

02:51 a misunderstanding. So Rabbi Chadakov shows this to my brother. He shows what the Rebbe wrote on that letter on his name to ask him, showed him the letter of Rabbi Rabzal Moshe Mindvorkin, and he told him, "And because of that, you have to write a letter to the people that you wrote before that this was a misunderstanding and it's not so. You have to write him a letter." So my brother went and wrote a letter saying that this was a misunderstanding, and really they have to go to Lubavitcher Rabbonim. Rabbi Chadakov calls him, and he says, "The letter that you wrote is . It's not strong enough, and you have to rewrite the letter. Write another letter to them being Mevatel, the writ- the letter that you wrote before, and making it very strong that there is no other way, but they have to go to Lubavitcher Rabbonim." And he obviously actually did it. The peal that Din Torah never happened because I guess they made up themselves some other way. But the peal, this is what the Rabbi Chadakov told him, that he didn't write strong enough and he had to rewrite the letter, write even stronger that they have to go to Lubavitcher Rabbonim.