תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 368 · 2026-06-28 · 1:54

0368 - The Rebbe Not Involved in Piskei Dinim

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 בכלל אנחנו יודעים שכל סכסוכים בין אנשים שהיו בידי רבנים, דין תורה, או שהיו בידי רבנים שעסקו בזה, הרבי לא היה מתערב. שום דבר. בשום אופן לא היה מתערב. למעשה, הרב חדקוב פעם אמר לי בצורה מאוד ברורה שהרבי אמר לו שכל סכסוך או כל דבר שנמצא בידי הרבנים, הוא לא צריך לתת דעה, הוא לא צריך לומר שום דבר, כי הרבי, הרבי השאיר את זה לרבנים. אז אני רוצה להזכיר שפעם היה דין תורה אצל ועד רבני ליובאוויטש, והרבנים פסקו את פסק הדין, וכשהם סיימו לכתוב את הפסק, הם שלחו אותו לרבי, ונראה היה כאילו הם שולחים כדי לבקש אישור מהרבי שהוא מאשר את הפסק, מה שבדרך כלל עושים כשיש בית דין, ויש כמו יושב ראש של בית הדין, ותמיד רוצים לראות אישור אם הוא מסכים. כך זה נראה. אני לא יודע בדיוק אילו מילים הם השתמשו, אבל כך זה נראה. אז התשובה של הרבי הייתה בערך כך. אני לא מצטט את המילים המדויקות כי אני לא זוכר את המילים המדויקות, אבל זה היה פחות או יותר: "אני איני היושב ראש של ועד רבני ליובאוויטש. ומעולם לא היה כזה בליובאוויטש." מעולם לא היה ועד כזה בליובאוויטש. במילים אחרות, הרבי, האדמו"רים, כל

00:00 Bechalal we know that any disputes between people that was in the hands of Rabbonim, a Din Torah, or in the hands of the Rabbonim were dealing with it, the Rebbe would not get involved. Nothing. No way would he get involved. Actually, Rabbi Chadakov once told me very clearly that the Rebbe told him that any dispute or anything that's in the hands of the Rabbonim, he should not give an opinion, he should not say anything, because the Rebbe, the Rebbe left it to Rabbonim. So I wanna mention that once there was a Din Torah by Vad Rabbonim Lubavitch, and the Rabbonim paskened the psak din, and when they finished writing the psak, they sent it in to the Rebbe, and it seemed as if they are sending in to ask an approval from the Rebbe that he approves the psak, which usually you do when there is a bezdin, and then there is like the yeshiv rosh of the bezdin, and you always want to see an approval if he agrees. This is what it seemed like. I don't know exactly which words they used, but this is what it seemed like. So the answer of the Rebbe was like this. I'm not quoting the exact words because I don't remember the exact words, but this was more or less, "Ani eineni hayeshiv rosh Vad Rabbonim Lubavitch. I'm not the yeshiv rosh of Vad Rabbonim Lubavitch. Umeolam lo hosu kazei b'Lubavitch." There was never a Vad in Lubavitch. In other words, the Rebbe, the Rabbeim, all

01:17 האדמו"רים בליובאוויטש לא היו ראש בית הדין. היה בית דין, יש רבנים, והם פסקו דינים, הם פסקו דיני תורה, אבל זה לא שהרבי היה ראש בית הדין שצריך את אישור הרבי לזה. הרבי לא מתערב, וזה מעולם לא היה כך. אחר כך הרבי הוסיף: "אני שולח את זה חזרה לאלה ששלחו לי את זה, וזה כאילו לא שלחתם אלי." זה צריך להיות כאילו מעולם לא שלחתם. אף אחד לא צריך להיעלב מזה שהרבי שלח את זה חזרה. הוא לא מסכים, לא מאשר. תחשבו על זה כאילו מעולם לא קיבלתי את זה כי אני לא מתערב בזה. כי הרבי השאיר את כל ענייני הרבנים לרבנים.

01:17 the Rabbeim in Lubavitch were not the head of the bezdin. There was a bezdin, there are Rabbonim, and they paskened dinim, they paskened din Torahs, but it's not that the Rebbe was the head of the bezdin that you need the Rebbe's approval for this. The Rebbe doesn't get involved, and this was never like that. Then the Rebbe added, "I'm sending this back to those that sent it to me, and it's k'ilu lo shelachtem alai. It should be as if you never sent it." No one should take issue since the Rebbe sent it back. He is not maskim, memaskim. Consider it as if I never got it because I'm not getting involved in this. Because the Rebbe left all the inyonim of Rabbonim to the Rabbonim.