א גרוס פון 770 · פרק 359 · 2026-06-28 · 3:35
0359 - Instructions from the Rebbe Regarding Yeshiva Gedola of Miami Part 2
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 אחד הבחורים ששימשו כשלוחים במיאמי מהקבוצה הראשונה, כשנכנס ליחידות בזמן שהיה על השליחות, כתב לרבי משהו שעליו ביקש תיקון. אז הרבי אמר לו - וכך הוא חזר על זה - ש"מילוי השליחות במילואה", אם ממלאים את השליחות באופן מושלם, הוא תיקון אפילו לכל פגם שיהיה, "כל אודות זה גם כן", כולל מה שכתבת אודותיו. אז זה מעניין, שמילוי השליחות הוא תיקון לכל פגם שיכול להיות לאדם. תשובה נוספת הייתה מכתב שהרבי כתב, מתוארך ל"יום הסמוך לימי י"ב בתמוז, תשל"ה". זה היה מכתב שהרבי שלח לתלמידים השלוחים בישיבה הנ"ל במיאמי ביץ'. מכתב זה היה למעשה מכתב כללי-פרטי. כידוע, הסדר היה שלפעמים הרבי היה כותב מכתב ושולח את אותו מכתב לאנשים רבים מאוד. אבל היה מוסיף דברים מסוימים שחשובים לאותו יחיד שאליו נשלח - שהיה מוסיף שקיבלתי את מכתבך, ולגבי שאלה זו וזו כך עליך לנהוג. אבל המכתב הכללי היה מכתב כללי. זה היה מכתב כללי-פרטי שבא בהמשך למכתב כללי קודם שהרבי כתב, מכתב כללי ממש שנשלח לציבור הרחב. אז הרבי פתח את המכתב הזה במילים "אף שכבר" -
00:01 One of the bochrim who were shluchim in Miami from the first group, when he went into Yechidus while he was on Shlichus, he wrote to the Rebbe something that he was asking a tikkun for. So the Rebbe said to him, that's what he repeated, that milui haShlichus bemilua, if you fulfill the Shlichus completely, is a tikkun efyed ebgam bas ken roazin. That's a tikkun for any blemish that's possible. Kol odos vezos geshim, including what you wrote about. So it's interesting that fulfilling the Shlichus is a tikkun for ebgam that a person might have. Another answer was a letter that the Rebbe wrote dated Yom HaMasmuchim LeYemei Yud Beis BeYemei Tammuz Tov Shin Lamet Heh. This was a letter that the Rebbe sent to the Talmidim HaShluchim BeYeshivat Deileish in Miami Beach. This letter actually was a Mixt of Kloli Proti. As we know, the Seder was that sometimes the Rebbe would write a letter and send the same letter to many, many people. But he would add certain things which are important to that individual to send to. That he would add that I received your letter and concerning this and this question, this is what you should do. But the general letter was a Mixt of Kloli. This was a Mixt of Kloli Proti that came BeHemshich to a previous Mixt of Kloli that the Rebbe wrote, a real Mixt of Kloli that was sent out to the public. So the Rebbe started this letter with the words that Afsha Abola Kamon, even though
01:23 מה שאכתוב להלן במכתב, כבר בא במכתב הכללי מיום ג' שנכתב בשבוע פרשת בלק ("וישראל עושה חיל"). אבל בכל זאת אני שולח לך באופן אישי מכתב כזה. "הרי אין זה אותו דבר - בקשה לכמה וכמה ביחד, לעומת הבקשה המיוחדת לשלוח אל אחד ויחיד" - לשלוח את הבקשה הזו ואת המכתב הזה לאדם אחד בעצמו. כי כששולחים מכתב למישהו באופן אישי, יש לזה יותר השפעה. זה מה שהרבי אומר. אז לכן הרבי כותב במכתב הכללי-פרטי הזה, שאותו שלח ליחידים רבים, ואומר: אף שכבר כתבתי עניין זה במכתב הכללי, אבל זה לא אותו דבר עכשיו. אני פונה אליך כיחיד, כאדם אחד, ומבקש ממך באופן ספציפי את מה שהרבי הולך לבקש במכתב. אז הרבי שלח את המכתב הזה לקבוצת התלמידים השלוחים. אבל השאלה היא, שהמכתב הזה כתוב גם לקבוצה, לא לאדם אחד. אז הרבי הוסיף בכתב ידו הקדוש את המילים האלו. אחרי המילים שבהן אמר שזה לא אותו דבר לשלוח לאנשים רבים ביחד, לעומת לפנות ולבקש מאדם אחד, "אחד ויחיד", הרבי הוסיף: "ולמציאות יחידה הנעשית על ידי איחוד כמה יחידים". שאמר שלא רק - בעיקרון לא רק שעדיף לשלוח ליחיד,
01:23 what I'm going to write further on in the letter, Kvar Bo BeMixt of HaKloli Meim Shlishi Shu Chub BeKetev, already was written in the Mixt of Kloli from the Tuesday Chuch BeKetev in Parshas VeYisrael Eisechayil. But still, I'm sending you personally a letter like this. HaRei Ein Ode Maksi VeBakosha Abola Kama VeKama BeYachat. It's not the same when you write a letter and you ask many people together, Lipni HaBakosha MiYachedu Shishlucha Yoshel Echad Uliyochid, to sending this Bakosha and this letter to one person himself. Because when you send a letter to someone personally, it has more effect. That's what the Rebbe is saying. So therefore, the Rebbe is writing in this Kloli Proti, which he sent to many individuals, saying, even though I already wrote this inyan in the Mixt of Kloli, but it's not the same now. I'm turning to you as an individual, as one person, asking you specifically whatever the Rebbe is going to ask in the letter. So the Rebbe sent this letter to the group of Talmidim HaShluchim. But the question is, this letter is also written to a group, not to one person. So the Rebbe added with his Ksaviat Kadesh, these words. After the words where he said that it's not the same sending it to a lot of people together, to turning and asking a one person, Echad Uliyochid, the Rebbe added, Ulemetsiyas Yechido Hanasis Alidei Ichud Kama Yechidim. That he said not only, basically not only is it that it's better to send to an individual,
02:49 אותו דבר חל אם שולחים את זה למציאות, ליחידה אחת שנוצרת מתוך האיחוד, החיבור של כמה יחידים. במילים אחרות, הרבי התייחס לקבוצת השלוחים כאל יחידה אחת. ולכן, מה שהרבי כותב כאן במכתב הזה, שזה יותר מהמכתב הקודם שנכתב לציבור הרחב - זה כתוב ליחיד. הוא אמר, אני כותב אליכם גם כקבוצה שנחשבת כמו יחיד. ואחזור על זה שוב. הוא כתב שזה לא אותו דבר אם כותבים את זה לאדם ישירות, "אחד ויחיד". אז הוא הוסיף: "ולמציאות יחידה הנעשית על ידי איחוד כמה יחידים". מה שנותן לנו תובנה לגבי קבוצת השלוחים, שבאמת אצל הרבי זה נחשב כמציאות אחת.
02:49 the same applies if you're sending it to a Metsiyas, a unit which is made, one unit which is made up by the union, the connection of many individuals. In other words, the Rebbe considered the group of Shluchim as one. And therefore, what the Rebbe writes here in this letter, that this is more than the previous letter which was written to a public. This is written to individual. He said, I'm writing to you also as a group which is considered like an individual. And I'll repeat it again. He wrote that this is, it's not the same if you write it to a person direct to Echad Uliyochid. So he added, Ulemetsiyas Yechido Hanasis Alidei Ichud Kama Yechidim. Which gives us an insight in the group of Shluchim that really by the Rebbe this was looked upon as one Metsiyas.