תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 320 · 2026-06-28 · 4:53

0320 - Kuntres of Maamarei Chodesh Elul 5723

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 בסוף שנת תשכ"ג, בשבת פרשת כי תבוא, חי אלול, דיבר הרבי על תורתו של הבעל שם טוב שאמר בגן עדן בשנת תרנ"ב. אנחנו יודעים שאדמו"ר הרש"ב מעביר את התורה הזאת, שיש בה שבע תורות של הבעל שם טוב ששמע בחזיון בגן עדן, בשבת פרשת כי תבוא, חי אלול, שהיה יום הולדתו של הבעל שם טוב בגן עדן. והוא סיפר זאת בהתוועדות, ואדמו"ר הריי"צ חזר על כך בהתוועדות, ואחר כך זה נדפס, ואחר כך זה נדפס בכתר שם טוב. זה היה שנים אחר כך שזה נדפס בכתר שם טוב. והרבי דיבר על שבת פרשת כי תבוא, חי אלול. ואז בשבת שלאחר מכן, שהיתה שבת פרשת נצבים, כ"ה אלול, שהיתה שבת סליחות, אמר הרבי מאמר, שהתחיל במילים "כי המצוה הזאת". ומאמר זה היה מיוסד על שלושה מאמרים של אדמו"ר הזקן. מאמר אחד, בין תורה למצוות. מאמר נוסף, ומאמר שלישי. לאחר אותה שבת אמר הרבי לחלק קונטרס, והקונטרס נקרא קונטרס מאמרי קודש אלול ה'תשכ"ג. עכשיו, כשמסתכלים על הכריכה, יש שם דף השער של הרבי. כשמסתכלים על הכריכה, אפשר לחשוב שאלו כנראה מאמרים שהרבי אמר בשנת ת

00:00 At the end of Tov Shin Chof Gimel, Shabbos Parshas Ki Savo Chai Elul, the Rebbe spoke about the Torah of the Baal Shem Tov that he said in Gan Eden in the year Tov Reish Nun Beis. We know that the Rebbe Rashab has it over, the Torah that has seven Torahs of the Baal Shem Tov that he heard in a Chisoyen in Gan Eden on Shabbos Parshas Ki Savo Chai Elul, which was the birthday of the Baal Shem Tov in Gan Eden. And he chatted it over by a farbrengen, and the Friedik Rebbe repeated it in a farbrengen of later it was printed in , then later printed in the Kesseh Shem Tov. This was years later it was printed in the Kesseh Shem Tov. And the Rebbe spoke about the Shabbos Parshas Ki Savo Chai Elul. Then in the Shabbos after that, which was Shabbos Parshas Nitzavim Chof He Elul, which was Shabbos Lichas, the Rebbe said a maimar, which the maimar started with the words, "Ki HaMitzvah hazeh." And that maimar was meyused, was based on three maimarim of the Alter Rebbe. One maimar, between Torah and the mitzvahs. Another one, and the third one, After that Shabbos, the Rebbe said to give out a kuntres, and the kuntres is titled Kuntres Ma'amarei Kodesh Elul He Tov Shin Chof Gimel. Now, when you look at the cover, and it has the Rebbe's shar blat. You would look at the cover, you would think that probably these are maimarim that the Rebbe said Tov

01:29 שכ"ג, וזה נכון. אבל למעשה אלו רק המאמרים כפי שנאמרו על ידי הבעל שם טוב ועל ידי אדמו"ר הזקן. וכך כתוב בהקדמה, בפתח דבר לקונטרס הזה, שאנו מוציאים לאור את המאמרים שאמר הרבי בשבת קודש חי אלול, ובשבת קודש סליחות, כ"ה אלול, תשכ"ג. והמאמרים הם שתי תורות של הבעל שם טוב על הפסוק "כי תבוא" שאמר בשבת פרשת כי תבוא, חי אלול, תרנ"ב, בגן עדן. והדבר השני הוא תורות של אדמו"ר הזקן, מאמר בין תורה למצוות, ואחר כך מאמר, ואחר כך מאמר. ובקונטרס אין שום דבר מהרבי מבחינת המאמרים עצמם. ראשית, בתחילת הקונטרס כתוב "תורות שנתקבלו ממשה רבינו - הבעל שם טוב", ולאחר מכן מובאות שתי התורות הראשונות של הבעל שם טוב. לאחר מכן יש את המאמר של אדמו"ר הזקן, שמתחיל ב..., ואחר כך יש את המאמר של אדמו"ר הזקן, שמתחיל ב..., ואחר כך יש את המאמר... וכן נאמר בהקדמה, בפתח דבר, שהרבי הוסיף הערות ומראי מקומות למאמרים הללו. ואם מסתכלים בקונטרס הזה, בתחתית העמודים יש הערות, ואלו הערות של הרבי, נניח, על תורות הבעל שם טוב,

01:29 Shin Chof Gimel, which is true. But lo pel they are only the maimarim as they were said by the Baal Shem Tov and by the Alter Rebbe. And this is what it says in the Hagdah, in the Pesach dover to this kuntres, that we are giving out the maimarim that the Rebbe said, Shabbos Kodesh Chai and Shabbos Kodesh Lichas Chof He Elul Tov Shin Chof Gimel. And the maimarim are two Torahs of the Baal Shem Tov and the posek Ki Savo that he said Shabbos Parshas Ki Savo Chai Elul Tov Reish Nun Beis in Gan Eden. Then the second thing is Torahs of the Alter Rebbe, a maimar between Torah and the mitzvahs. Then a maimar then a maimar And in the kuntres you have nothing of the Rebbe as far as the maimarim are concerned. First, in the beginning of the kuntres, you have it says, "Torahs kvite mit Moshe Rabbeinu haBaal Shem Tov," and then you have the first two Torahs of the Baal Shem Tov. Then after that, you have the maimar of the Alter Rebbe, where it starts in Then you have the maimar of the Alter Rebbe, where it starts off and then you have the maimar And also said in the Hagdah, in the Pesach dover it said that the Rebbe added HaOhras of Marom Hakemes to these maimarim. And you take a see in this kuntres on the bottom you have HaOhras, and these are HaOhras from the Rebbe, say, and the Torahs of the Baal Shem Tov,

02:45 נניח, ועל שלושת המאמרים האחרים. הדבר המעניין הוא שאחרי שקונטרס זה יצא לאור, הוציאו גרסה שנייה, בעיקר של החלק הראשון. משום שכך זה מודפס בקונטרס: בעמוד הראשון של הקונטרס כתוב "בסייעתא דשמיא". ולאחר מכן באותיות מודגשות: "תורות שנתקבלו ממשה רבינו - הבעל שם טוב". ואחר כך זה מתחיל בשלוש נקודות וכתוב "תורת הבעל שם טוב הראשונה", וממשיך עם תורות הבעל שם טוב. כשהוציאו את המהדורא בתרא, את החלק השני שלו, זה כתוב אחרת. אחרי "בסייעתא דשמיא" כתוב כך, באותיות מודגשות: "התוועדות שבת קודש פרשת כי תבוא, חי אלול, ה'תשכ"ג, ברוקלין, ניו יורק". התאריך כאן הוא ההתוועדות של הרבי, שבת קודש פרשת כי תבוא, חי אלול, תשכ"ג, ברוקלין, ניו יורק. ואחר כך הוסיפו באותיות פחות מודגשות, יותר בכתב נטוי: "יום הולדת שני המאורות הגדולים". יום הולדתם של שני המאורות הגדולים, שנתקבלו ממשה רבינו - הבעל שם טוב, בשנת נח"ת או חס"ן, ושנתקבלו מרבינו הזקן בשנת קה"ת. ויש אפילו הערות על כך, על המילים "יום הולדת", הרבי כותב כאן: "ראה קונטרס חי אלול ה'תשכ"ג, עמוד וי"ג, נרשם בסוף ספר המאמרים ה'תשכ"ח, עמוד רצ"ב". ועל המילים שבהן שנת לידתו של הבעל שם טוב היא נח"ת או חס"ן, יש כוכבית, ויש הערה ב

02:45 say, and the other three maimarim. The interesting part is that after this kuntres came out, they gave out a second version of mainly of the first part. Because the way it's printed in the kuntres is the first page of the kuntres says, "Besiyata Dishmaya." Then in bold letters, "Torahs kvite mit Moshe Rabbeinu haBaal Shem Tov." And then it starts off with the three dots and says, "Torahs haBaal Shem Tov haRashona," and goes on with the Torahs of Baal Shem Tov. When they gave out the Maadure Basra, the second part of it, so it says differently. After it says, "Besiyata Dishmaya," it says like this in bold letters, "Hisvadus Shabbos Kodesh Parshas Ki Savo Chai Elul He Tov Shin Chof Gimel, Brooklyn, New York." The date here is the farbrengen of the Rebbe, Shabbos Kodesh Parshas Ki Savo Chai Elul Tov Shin Chof Gimel, Brooklyn, New York. And then it added in less bold letters, this is more in italics, "Yom huledes shnei haMei HaSagedalim." The birthday of the two Mei HaSagedalim, kvite mit Moshe Rabbeinu haBaal Shem Tov, Mishnas Nachas and Chason, and kvite mit Rabbeinu Hazaken Mishnas Kohas. And there are even HaOhras on this, on the words, "Yom huledes," the Rebbe writes here, "Re'eh Kuntres Chai Elul He Tov Shin Gimel, Amud Vav Yud Gimel, Rishumesh beSof Sefer HaMaamarim He Tov Shin Ches, Amud Reish Tsadik Beis." And on the words that the year of the Baal Shem Tov's birth is Nachas or Chason, there's a star and there's a Ohr on the

04:09 תחתית העמוד: "ראה שיחת כ' כסלו תרצ"ג, לקוטי דיבורים, עמוד ל"ה". אז זה יצא לאור מאוחר יותר בלי דף שער, רק העמוד הזה, ואחר כך חוזר שוב המאמר של אדמו"ר הזקן ב..., כך שזה יצא לאור מאוחר יותר. השאלה היא שהרבי הוסיף את זה מאוחר יותר, כי כאן זה התחיל רק עם תורות הבעל שם טוב, כך שאין לזה שום קשר למה שהרבי אמר. והגרסה השנייה אומרת בבירור שזה מההתוועדות של שבת קודש פרשת כי תבוא, חי אלול, ה'תשכ"ג, ברוקלין, ניו יורק. וכתוב שזה התאריך של יום ההולדת, ולאחר סימן ההפרדה כתוב: "תורות שנתקבלו ממשה רבינו - הבעל שם טוב" וכו'.

04:09 bottom. "Re'eh Sichas Chof Kislev Tov Reish Tsadik Gimel, L'Kuta DeBeElim, Amud Lamed He." So this came out later without a shar blat, just that page, and then repeat again the maimar of the Alter Rebbe in So that came out later. The vais tu is that the Rebbe added it later because here it started off with just with the Torahs of Baal Shem Tov, so it doesn't have anything to do with what the Rebbe said. And the second version says clearly that this is from the hisvadus of Shabbos Kodesh Parshas Ki Savo Chai Elul He Tov Shin Chof Gimel, Brooklyn, New York. And it says that this is the date of yom huledes, and then after the sign of a separation, it says, "Torahs kvite mit Moshe Rabbeinu haBaal Shem Tov," et cetera.