תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 317 · 2026-06-28 · 3:50

0317 - Harav Hutner - Saved From Hijacking

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 בתש"ל, שזו שנת 1970, מחבלים חטפו מטוס והטיסו אותו לירדן, והוא נשאר שם זמן רב. במטוס הזה היה גם ראש ישיבה ורב מפורסם, הרב יצחק הוטנר. הרב יצחק הוטנר הזה היה שקוע מאוד בספריו של המהר"ל מפראג. אפילו הייתה לו קהילה בקראון הייטס שנקראה קהילת "גור אריה", כי הספר של המהר"ל על רש"י נקרא "גור אריה", אז הוא קרא לקהילה שלו "גור אריה" כי הוא היה שקוע מאוד בספר הזה של המהר"ל, ובספריו בכלל. אז בשבת פרשת כי תבוא, חי אלול, תש"ל, הרבי דיבר על כך. הרבי אמר שחוץ מזה שחי אלול הוא יום ההולדת של הבעל שם טוב ושל אדמו"ר הזקן, זהו גם יום ההסתלקות, היארצייט, של המהר"ל מפראג. אז הוא אמר, שזכותו של המהר"ל מפראג, במיוחד ביום הזה, כה חזקה, שהיא יכולה לעזור לאדם שעוסק בספריו של המהר"ל. ובמיוחד שהחסידים אומרים - הוא אמר שהוא לא שמע את זה מאדמו"ר הריי"צ, אבל החסידים אומרים - שכאשר אדמו"ר הזקן כותב בהקדמה לתניא שליקט אותו "מפי ספרים ומפי סופרים", זה מתייחס לספריו של המהר"ל. והרבי אומר שזה מסתבר, כי בשלשלת היוחסין שאדמו"ר הריי"צ כתב בשער של אדמו"ר הזקן, הוא מתייחס עד למהר"ל, כפי שכתוב גם בספר הזכרונות של אדמו"ר הריי"צ. אדמו"ר הריי"צ סיפר

00:01 In Tofshin Lamed, which is 1970, terrorists hijacked a plane and took it to Jordan, and it stayed there for a long time. In this plane was also a famous Rosh Yeshiva and Rav, HaRav Yitzchak Hutner. This HaRav Yitzchak Hutner, chas v'chalila, was very much involved in the Maraal Miprog's Sforim. He even had a Kehilal in Crown Heights called Kehilal Gur Aryeh because the Maraal's Sefer on Rashi is called Gur Aryeh, so he called his Kehilal Gur Aryeh because he was much involved in the Maraal's Sefer, Sforim Bechalal. So Shabbos, Parshas Kisov, Chay Elul, Tofshin Lamed, the Rebbe spoke about it. The Rebbe said that besides Chay Elul being the Yemeleches, the birthday of the Baal Shem Tov and the Alter Rebbe, it's also the Yemei Stalkos, the Yortzeit of the Maraal Miprog. So he said, so the zechus of the Maraal Miprog, especially on this day, is so strong, it could help a person who is involved in the Maraal's Sforim. Especially that Chasidim say, he says he didn't hear it from the Friedike Rebbe, but Chasidim say that when the Alter Rebbe writes in the beginning of Tanya in the Shabalat that he took it mitri Sforim, mitri Seferim, it goes on the Maraal's Sforim. And the Rebbe says it makes sense because in the Shalshalos Hayichas that the Friedike Rebbe wrote in the Gate of the Alter Rebbe, he goes back all the way to the Maraal, as it says also in the Sefer Azchrenus of the Friedike Rebbe. The Friedike Rebbe told

01:16 שהוא היה בפראג פעם אחת, ועלה לעליית הגג של בית הכנסת שם, במקום שהמהר"ל מפראג הניח את שרידי הגולם. והרבי אמר: סיפרתי את הסיפור הזה פעם אחת, ועכשיו הוא חוזר עליו שוב. והוא אומר, שמכיוון שהיום הוא יום ההסתלקות של המהר"ל מפראג, וביום הסתלקותו עולה כל העבודה שעשה במשך כל חייו, הכל מתכנס יחד. כמו שאומרים: "יומא דאתכנשו ביה כל עובדין טבין דעבד בחייו". לכן הזכות גדולה כל כך, שהיא יכולה לעזור למי שעוסק בספריו של המהר"ל. וכמו אצל המהר"ל, הוא עשה ניסים, אפילו ניסים שלמעלה מדרך הטבע. אם הוא היה זקוק לנס, הוא עשה נס. והוא היה מעורב עם מלכים וכו' וכו'. כך גם כאן, זה יכול לעזור, שאם צריך נס, שיהיה נס, ושזה ישחרר את האנשים, או את האדם - אני לא זוכר באיזה לשון הוא אמר זאת - מי שעוסק בספריו של המהר"ל. זה מה שהרבי אמר בשבת פרשת כי תבוא, תש"ל. לא הרבה זמן אחרי זה, ממש בדרך נס, שחררו את החוטפים, שחררו את האנשים, וגם הרב הוטנר שוחרר באותה עת. והיה ברור שזה קשור למה שהרבי אמר, כי הרבי דיבר על זה בפירוש. הוא לא הזכיר את שמו, אבל הוא דיבר בפירוש על אדם ש

01:16 that he was in Prague once, and he went up to the Beidim, to the attic of the shul there, where the remains of the Maraal Miprog, of the Maraal Miprog put the remains of the Gelem there. And the Rebbe said, I told this story once, and now he told it over again. And he says, since the day is the Yemei Stalkos, the Maraal Miprog, and the day of his stalk is the avoda that he did his whole lifetime goes up, it all comes together. So Yoma Meil and Niskoram Benasim. So the father's chus is great that it could help somebody who is involved in the Maraal's Sforim. And just like by the Maraal, he did miracles, even miracles, Lamaila, Mederech Hateva. If he needed a nes, he did a nes. And he was involved with kings, et cetera, et cetera. So too, in this case, David Shuku could help that if it needed a nes, it should be a nes and it should free the people or the person, I don't remember which loshon he said, that the Maraal, involved in the Maraal's Sforim. This is what the Rebbe said on Shabbos Parshas Kisov, the Tov Shin Lamed. Not long after that, actually, B'derech Nes, they freed the hijackers, freed the people, and this Arab Hutner was also freed at that time. And it was obvious that it was connected to what the Rebbe said because the Rebbe spoke about it openly. He didn't mention his name, but he spoke openly about a person who's

02:31 עוסק בספריו של המהר"ל. אז כמובן, ידענו שהכוונה אליו. כולם ידעו שהכוונה אליו, למרות שהרבי לא הזכיר את שמו. ולא הרבה זמן אחרי זה, הוא שוחרר ממש בדרך נס. אז זה קשור לזה. ולא רק שאנחנו מניחים שזה קשור לזה, אלא ששמעתי אחר כך מהרב זאב כ"ץ שיש לו בן דוד בשם הרב פישמן, שהוא חתן של הרב אברהם זיסקינד, הרב אברהם זיסקינד המפורסם, שהיה רבה של קהילת רישא ב"רינסם 70" [?], והיה למדן גדול. אז היה לו חתן בשם הרב פישמן, שהיה ראש ישיבת "תעודים סדר" [?], שהיה תלמידו של הרב הוטנר. הוא למד בישיבת חיים ברלין. אז אחרי ששוחרר, הרב זאב כ"ץ סיפר לי שבן דודו, הרב פישמן, סיפר לו שהרב חדקוב התקשר אליו ואמר לו: "האם אתה יודע שהרבי דיבר על זה קודם, בשבת פרשת כי תבוא ובשבת חי אלול?" וזאת הזכות שבזכותה הוא שוחרר בפועל. הוא רצה שהוא יידע על כך. עכשיו, אנחנו לא יודעים אם הרבי ביקש ממנו להתקשר אליו או לא, אבל בכל אופן רואים שהיה ברור מאוד שזאת הייתה פעולתו של הרבי, שהרבי דיבר עליו, ושהזכות הזו - זכותו של המהר"ל - שהרבי הוציא אותה לאור, היא זו ששחררה אותו. וזה היה בהתוועדות של שבת פרשת כי תבוא, תש"ל.

02:31 involved in the Maraal's Sforim. So obviously, we knew he meant him. Everyone knew it meant him, even though the Rebbe didn't mention my name. And right not long after that, he was actually freed B'derech Nes. So it's connected to this. Not only do we assume it's connected to this, but I heard later from HaRav Zev Katz that he has a cousin, which is called HaRav Fishman, who is an aidim by Rebbe Avram Ziskin, the famous Rebbe Avram Ziskin, who was the Reisha Kehilal by the Rinsam 70, and he was a big lamdan. So he had an aidim called HaRav Fishman, who was the head of Teudim Seder, who was a Talmud of Rav Hutner. He learned the Chaim Berlin. So after he was freed, so Rav Zev Katz told me that his cousin, HaRav Fishman, told him that HaRav Chadakof called him and told him, are you aware that the Rebbe spoke about it before on Shabbos Parshas Kisov and Shabbos Chay Elul? And this is the zechus what got him actually freed. He wanted to make him aware. Now, we don't know if the Rebbe asked him to call him or not, but labele we see it was very clear that this was a mefis of the Rebbe, that the Rebbe spoke about him, and that zechus of the Rebbe, the zechus of the Maraal, the Rebbe brought it out, that got him freed. And this was in the fabringen of Shabbos Parshas Kisov and Tov Shin Lamed.