תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 294 · 2026-06-28 · 3:31

0294 - Hanhagos of the Rebbe by Davening Part 6

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 עוד כמה הנהגות של הרבי שהוא היה עושה בשעת התפילה שעולות בזכרוני, ראשית, שכאשר הרבי התפלל שחרית במניין, כלומר בשבת, יום טוב, או הפעמים האחרות בשנה, מעט פעמים בשנה שהיה מתפלל שחרית במניין, בדרך כלל הרבי היה משתדל כמה פעמים במהלך התפילה לעשות שהשני ציציות שמלפנים והשני ציציות שמאחור יהיו שווים. הוא היה מושך למטה ומוודא, אוחז ביד הימנית את שתי הציציות הימניות, וביד השמאלית היה לאחר מכן את שתי הציציות השמאליות. הוא היה מוודא שהן שוות, שהן יורדות באותו אופן. הוא לא עשה זאת תמיד, אבל באותן שנים הוא עשה זאת הרבה מאוד פעמים. דבר נוסף הוא לגבי תפילת הפנים, כשהרבי היה עושה את תפילת הפנים, אחרי שאומרים תחנון, אומרים וידוי, הוא היה מניח את ראשו על ידיו מעל ראשו ומשפיל את ראשו. בשחרית הוא היה בדרך כלל עושה זאת עם הטלית. הוא היה אוחז את הטלית בידו ומניח את הטלית על פניו, וכך היה אומר את תפילת הפנים, מתחת עם היד הימנית. ובמנחה, כמובן, הוא לא לבש טלית. הוא היה עושה זאת מעל ידו עם הסירטוק, כי הדין הוא שאי אפשר לעשות זאת על היד החשופה. צריך לעשות זאת על בגד.

00:00 A few more on chogges of the Rebbe that he did during davening that comes to mind is, number one, that when the Rebbe davened Shacharis with the minyan, which means Shabbos, Yontif, or the other times in the year, few times in the year when he would daven Shacharis with the minyan, bederach klal, the Rebbe would try during davening a few times to make it the two tzitzits in the front and the two tzitzits in the back should be even. He would shlep down and make sure holding with the hand, the right hand, the two right tzitzits, and with the left hand, he would then later the two left tzitzits. He would make sure that they are even, that they come down the same way. Didn't do it always, but those years he did it many, many times. Another thing that by the Tefillas Hapayim, when the Rebbe did the Tefillas Hapayim, after you say Tachnan, you say Vidui, he would put his head down on his hands over his head and put his head down. So by Shacharis, he used to usually put it with a tallis. He would hold the tallis in his hand and put the tallis over his face, and that's how he'd say the Tefillas Hapayim, by under with the right hand. And by, um, Mincha, obviously, he didn't wear a tallis. He did it over his hand with a sirtuk because the din is that you can't do it on your bare hand. You gotta do it on a beged.

01:13 אז בשחרית הוא היה בדרך כלל, בדרך כלל, עושה זאת עם הטלית, מחזיק את הטלית מעל פניו. ובמנחה הוא פשוט היה מניח את ראשו מעל היד, משפיל את ראשו מעל היד כאשר היד הייתה בתוך הסירטוק עם הזרוע, השרוול של היד. אז זה עשיית הדבר מעל בגד. דבר נוסף ששמתי לב אליו פעמים רבות, שכאשר הוא היה עושה זאת במנחה, הוא היה יכול לראות בסידור את תפילת הפנים, את הקפיטל תהילים שאומרים. אבל... ידו, ידו השמאלית הייתה מעל ראשו. אבל הוא הקפיד שידו השמאלית לא תהיה מונחת על הסידור, כי לפעמים מה שאנשים עושים זה שכשהם מסתכלים בסידור וידם, ידם השמאלית מעל ראשם והם משפילים את ראשם, אז ידם נופלת על הסידור כי הקפיטל נמצא בצד הימני של הסידור. כך שאתה יכול להסתכל בסידור, וידך מונחת על הסידור. הרבי, בפעמים שהסתכלתי, הקפיד שידו תהיה מוגבהת מעל הסידור, אך לא מונחת ישירות על הסידור. ועוד דבר, במוצאי שבת, כשהרבי התפלל למעלה, מקום תפילתו במוצאי שבת, כפי שהזכרתי פעמים רבות, היה בתחילת בית הכנסת, ממש ליד הדלת למסדרון. הוא היה יוצא מחדרו, עובר דרך המסדרון, חולף על פני המעלית, ואז נכנס אל

01:13 So by Shacharis, he would usually, usually do it with a tallis, hold the tallis over his face. And by Mincha, he would just put his head over the hand, put his head down over the hand with the hand was in the sirtuk with the arm, the sleeve of the hand. So that's doing it over a beged. Another thing which I noticed many times, that when he did it by Mincha, so then he was able to see in the siddur the Tefillas Hapayim, the Kapitel Tehillim that we say. But-- and his hand, his left hand was over his head. But he made sure that his left hand was not laying on the siddur because sometimes what people do is that when they look into the siddur and their hand, their left hand is over their head and they're putting their head down, so their hand goes on the siddur because the Kapitel is on the right side of the siddur. So you could look into the siddur, and your hand is laying on the siddur. The Rebbe, the, the times that I looked, made sure that his hand would be elevated from the siddur, but not laying directly on the siddur. And another thing, Motzei Shabbos, when the Rebbe davened upstairs, his place of davening Motzei Shabbos, as I mentioned many times, was in the beginning of the shul, right by the door to the hallway. Coming, he would come out of his room, go through the hallway, p-pass the elevator, and then go into the

02:36 בית הכנסת. וממש שם בפינה ליד השעון, שם הרבי היה מתפלל ערבית במוצאי שבת. הוא היה נכנס, הדלת הייתה נסגרת, והוא היה מתפלל ערבית עומד שם. אז אחרי ערבית, אחרי הקדיש האחרון, הרבי היה עדיין נשאר ומחכה להבדלה. הרבי היה פותח את הדלת למסדרון כדי שהאנשים שעמדו בצד השני של הדלת יוכלו גם הם לשמוע את ההבדלה. והרבי עשה זאת בכל מוצאי שבת. הוא היה פותח את הדלת כדי שהאנשים שעמדו שם יוכלו לשמוע את ההבדלה. דבר נוסף שאני רוצה להזכיר, שכאשר הרבי היה נכנס בדלת, הוא היה נוגע במזוזה, אך לא נושק אותה. הוא היה מניח את ידו על המזוזה, אך לא נושק את ידו כפי שאנשים נוהגים לעשות. גם כשהיה הולך לבית הכנסת וממנו, שכולם ראו, הוא היה נוגע בפרוכת, אך לא נושק את ידו כפי שאנשים נוהגים לעשות כשנוגעים במזוזה, או אותם אנשים שנוגעים בפרוכת - אם הם עושים זאת, הם נושקים את ידם. הרבי לא נהג כך כשנגע במזוזה או בפרוכת.

02:36 shul. And right there by that corner by the clock, that's where the Rebbe would daven Maariv Motzei Shabbos. He would go in, the door would be closed, and he would daven Maariv standing there. So after Maariv, after the last Kaddish, the Rebbe would still stay and wait for Havdalah. The Rebbe would open the door to the hallway so that the people standing on the other side of the door should also be able to hear Havdalah. And the Rebbe did this every Motzei Shabbos. He would open the door that people should be able to hear Havdalah, the people who are standing there. Another thing I'm gonna mention, that when the Rebbe would walk in the door, he would touch the mezuzah, but he would not kiss it. He would put his hand over the mezuzah, but he would not kiss his hand like people do. Also, when he went to shul and out of the shul that everyone saw, he would touch the paroches, but he wouldn't kiss his hand like people do when you touch the mezuzah or those people that touch the paroches. If they do, they kiss their hand. The Rebbe would not do that when he touched the mezuzah or the paroches.