תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 286 · 2026-06-28 · 4:40

0286 - The Involvment in Igeres Hateshuva Part 1

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 ידוע לנו שבשנים תשכ"ט ותש"ל, שנכנסו לתשל"א, הרבי דיבר בכל התוועדות קטע נוסף מאגרת התשובה. אגרת התשובה הוא החלק השלישי של התניא, והרבי דיבר בכל התוועדות, כמעט בכל התוועדות, באותה תקופה, על קטע מאגרת התשובה. הכל התחיל בכ' אב תשכ"ח. הרבי ביאר קטע מאגרת התשובה. הוא ביאר את הלשון של הפרק הראשון של אגרת התשובה, במקום שבו נאמר "מצות התשובה מן התורה". כלומר, אדמו"ר הזקן מתייחס לתשובה כאל מצוה, ואדמו"ר הזקן הולך לפי שיטת הרמב"ם. הרבי ביאר בארוכה שלפי אדמו"ר הזקן, הרמב"ם סובר שעשיית תשובה היא מצוה. זו אחת מתרי"ג המצוות. ולא כמו המנחת חינוך, שאומר שלפי הרמב"ם זו אינה מצוה, והמצוה היא רק הוידוי. ולא רק באותה התוועדות, אלא גם בכמה התוועדויות הבאות, הרבי המשיך בביאור הלשון של אגרת התשובה פרק א', "מצות התשובה מן התורה". לאחר מכן, לקראת סוף שנת תשכ"ח ותחילת תש"ל, הרבי אמר שידפיסו את אגרת התשובה בקונטרס נפרד. שידפיסו את אגרת התשובה בחוברת נפרדת ויחלקו אותה בנפרד. והרבי אמר שידפיסו אותה בצורה הרגילה, בגודל הרגיל, כפי שהתניא נדפס,

00:00 We know that in the year Tov Shin Chof Tes and Tov Shin Lamed going into Tov Shin Lamed Alef, the Rebbe spoke every farbrengen and another piece of Igeres HaTshuva. Igeres HaTshuva is the third chelek of Tanya, and the Rebbe spoke every farbrengen, kimat every farbrengen, during that time on the piece of Igeres HaTshuva. It all started Chof Ov Tov Shin Chof Ches. The Rebbe explained a piece of Igeres HaTshuva. He explained the loshon of the first perek of Igeres HaTshuva where it says, "Mitzvas HaTshuva min HaTorah." So the Alter Rebbe refers to tshuva as a mitzvah, and the Alter Rebbe goes according to the sheet of the Rambam. So the Rebbe explained by Arikes that from according to the Alter Rebbe, Ram- the Rambam holds that doing tshuva is a mitzvah. It's one of the treag mitzvahs. And not like the Minchas Chinuch, he says that according to the Rambam, it's not a mitzvah. The mitzvah is only vidui. And not only that farbrengen, but the next few farbrengens, the Rebbe continued in this beer of the loshon of Igeres HaTshuva perek alef, mitzvas HaTshuva min HaTorah. Then towards the end of the year, Tov Shin Chof Ches and the beginning of Tov Shin Lamed, the Rebbe said that they should print Igeres HaTshuva in a separate kuntres. They should print Igeres HaTshuva in a separate pamphlet and give it out separately. And the Rebbe said that they should print it in the regular sh- form, the regular size, the way the Tanya is,

01:21 וגם בגודל כיס. כך יצאו שתי הוצאות עם כריכה כחולה, ועל הכריכה הכיתוב "לקוטי אמרים תניא חלק שלישי הנקרא בשם אגרת התשובה". אחת הייתה בגודל הרגיל של התניא, ואחת הייתה בגודל כיס, אותו הדבר. ובהקדמת המו"ל נאמר הלשון: "על פי הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א, נדפסת בזה בפני עצמה, מתוך הוצאת תניא, לקוטי אמרים חלק שלישי הנקרא בשם אגרת התשובה, אשר כ"ק אדמו"ר שליט"א ציוה להדפיסה." אנחנו מדפיסים את אגרת התשובה. ובסוף הוסיפו גם את לוח התיקון הגהות של הצמח צדק, וכן כמה ביאורים של הרבי על אגרת התשובה, אלו שהיו אז זמינים בדפוס מתוך מכתבים שונים שהרבי כתב. והרבי היה מאוד שקוע באותה שנה, ובשנה שלאחריה, באגרת התשובה. והחוברת הזו הייתה חשובה מאוד לרבי. הרבי היה מחזיק אותה בתוך הסידור שלו. ומדי פעם היינו רואים שבזמן התפילה הרבי היה מעיין בחוברת הזו. אני זוכר פעם, באותה שנה, שהרבי הגיע מאוחר מהאוהל, והתפלל מנחה מאוחר, ורצה להתפלל מעריב מיד, אבל בכל זאת היה עושה הפסק בין מנחה למעריב, כדי שלא יהיה ישר אחד אחרי השני. לכן הרבי לא יצא מבית הכנסת. הוא נשאר ליד השטענדער שלו וחיכה כמה דקות. אבל בזמן שהוא חיכה כמה דקות עד שהתחילו מעריב, הרבי הוציא את החוברת הזו של אגרת התשובה והיה מעיין

01:21 and also in pocket size. So two hetsos came out with a blue cover, with the name on the cover, Likutei Amorim Tanya Chelek Shlishi, Aniki Beshem Igeres HaTshuva. One was the regular size of Tanya, and one was pocket size, the same thing. And in the hagdomas of the Meitzili Ei, it says the loshon, "Al pi heiros, kvei dush admushli tematfisimana bezer, vefotestat metanya hetsos kos, Likutei Amorim Chelek Shlishi, Aniki Beshem Igeres HaTshuva, asher likvei dush admarazot." We're printing Igeres HaTshuva. And at the end, they also added the Luach HaTikun Hagosa, the Tzemach Tzedek, and certain biurim of the Rebbe in Igeres HaTshuva, those that were available then in print from different letters that the Rebbe wrote. And the Rebbe koch tzchalav that year, in that year, the year after, in Igeres HaTshuva. And this pamphlet was very important to the Rebbe. The Rebbe would hold it in his siddur. And from time to time, we would see that by davening, the Rebbe would look into that pamphlet. I remember once during that year, the Rebbe came late from the aisle, and he davened Mincha late, and he wanted to daven Maariv right away, but then he still would make a hefsek between Mincha and Maariv, so it shouldn't go straight one after another. So the Rebbe didn't leave the shul. He stayed by his shtender and waited a few minutes. But while he was waiting a few minutes till they started Maariv, the Rebbe took out this pamphlet of Igeres HaTshuva and was looking at

02:41 בחוברת הזו של אגרת התשובה. ומאז אותה התוועדות, מתחילת תשכ"ט, בכל התוועדות הרבי ביאר קטע נוסף מאגרת התשובה. הוא הלך לפי סדר של אגרת התשובה. ממש כמו מישהו שנותן שיעור בספר, והולך עמוד אחר עמוד, כביכול, ובכל התוועדות הוא ביאר חלק נוסף, ואז עוד חלק, החלק הבא, החלק הבא של אגרת התשובה. וכך זה נמשך עד תש"ל, עד סוף תש"ל, שהייתה פרשת דברים. הרבי המשיך לאורך כל אגרת התשובה עד שסוף כל סוף ביאר את הקטע האחרון של אגרת התשובה. ואז בכ' אב התחיל חלק נוסף. בכ' אב תש"ל, הרבי התחיל לבאר בכל התוועדות קטע נוסף מביאורי אביו בלקוטי לוי יצחק על אגרת התשובה. כי יש לנו לקוטי לוי יצחק על התניא, ויש שם גם קצת על אגרת התשובה. כך שהרבי עבר קטע אחר קטע בהתוועדויות הבאות על הביאורים בלקוטי לוי יצחק למה שנאמר שם על אגרת התשובה. לאחר מכן, הרבה מהשיחות האלו שהרבי אמר על אגרת התשובה נכתבו ונמסרו לרבי להגהה. חלק הרבי הגיה, וחלק הרבי לא הגיה. אבל אלו שהרבי הגיה יצאו בחוברות. לחוברת הראשונה הייתה כריכה שעליה כתוב "ביאורים באגרת התשובה מהרבי". וזה לא היה ממש דפוס רגיל, אלא היה פוטוסטט של הקלדה.

02:41 this pamphlet of Igeres HaTshuva. And from that farbrengen, from the beginning of Tov Shin Chof Tes, every farbrengen, the Rebbe explained another piece of Igeres HaTshuva. He went with a seder of Igeres HaTshuva. Mamish like a person who's giving a shiur in a sefer, and he goes page by page, so to speak, and every farbrengen, he explained another part, and then another part, the next part, the next part of Igeres HaTshuva. And this went on all the way till Tov Shin Lamed, the end of Tov Shin Lamed, which was Parshas Dvorim. The Rebbe continued throughout the whole Igeres HaTshuva till finally explained the last piece of Igeres HaTshuva. Then Chof Ov started another part. Chof Ov Tov Shin Lamed, the Rebbe started explaining every farbrengen another piece of his father's biurim in Likutei Levi Yitzchak of Igeres HaTshuva. Because we have Likutei Levi Yitzchak on Tanya, so a little bit there is also on Igeres HaTshuva. So the Rebbe went piece by piece for the next farbrengens, biurim on Likutei Levi Yitzchak of what he says on Igeres HaTshuva. Then a lot of these sichas that the Rebbe said on Igeres HaTshuva were written up and given into the Rebbe to be magiya. Now, some the Rebbe was magiya, some the Rebbe was not magiya. But those that the Rebbe was magiya came out in pamphlets. The first pamphlet had a cover on it saying biurim of Igeres HaTshuva from the Rebbe. And it was not really regular print, but it was fotostat of typing.

04:10 והייתה חוברת אחת, שהסתיימה בעמוד 14. כשהמשיכו, החוברת הבאה התחילה בעמוד 15 כהמשך לחוברת הקודמת. לאחר מכן הגיעה חוברת שלישית, וכל השיחות האלו שהוגהו על ידי הרבי יצאו בחוברות האלו. מאוחר יותר זה נדפס בביאורי התניא, לקוטי ביאורים של ר' משה יעקב. אלו נדפסו, ואת הפרטים לכך אני אסביר בשידור הבא.

04:10 And there was one pamphlet, and it finished by page 14. Then when continued, the next pamphlet started with page 15 as a hemsha to the pamphlet before. Then it came to a third pamphlet that all these sichas that were mugi by the Rebbe came out in these pamphlets. Later on, this was printed in the biurim of Tanya, Likutei Biurim of Reb Moshe Yaakov. These were printed, and the details to that I will explain in the next broadcast.