תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 272 · 2026-06-28 · 2:49

0272 - Connection with Harav Yolles Part 1

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 הרב אפרים יאלעס היה הרב הראשי של פילדלפיה, והוא היה באמריקה עוד לפני שאדמו"ר הריי"צ הגיע. וכשאדמו"ר הריי"צ הגיע, הוא קירב אותו מאוד. והסיבה, כפי שאומרים, היא שהוא עזר לאדמו"ר הריי"צ בעבודתו. לא כמו אחרים, אפילו רבנים אחרים, שהתנגדו למה שאדמו"ר הריי"צ עשה, אלא הוא היה לצידו של אדמו"ר הריי"צ ועזר לו, ואדמו"ר הריי"צ קירב אותו מאוד. מיד לאחר י' שבט תש"י, כשאדמו"ר הריי"צ נפטר, לא זמן רב לאחר מכן, הוא כתב מכתב לאנ"ש שיתקשרו אל הרבי, שכן הוא מכיר את הרבי, וכתב דברים חמים ומדויקים [?] ותיאר את הרבי בתיאורים נלהבים. הוא היה נוהג לבוא אל הרבי בכל חול המועד, חול המועד פסח וחול המועד סוכות, ואמר שהסיבה לכך היא שכתוב: "חייב אדם להקביל פני רבו ברגל" - צריך לבוא אל הרבי שלך ביום טוב. וביום טוב עצמו הוא לא היה בא, כי היה לו בית הכנסת משלו - הוא היה הרב בפילדלפיה. אבל בחול המועד הוא היה בא, ותמיד, אחרי התפילה, היה ניגש אל הרבי, והרבי היה אומר לו כמה מילים ומשוחח איתו קצת, ולפעמים אפילו היו נכנסים יחד לחדר. הוא היה בא גם לפני שבועות, והיה מגיע לתפילה, ואז היה ניגש אל הרבי, והרבי תמיד היה עורך סיום מסכת על מה שלומדים

00:01 Harav Efraim Yoeles was the chief rabbi of Philadelphia, and he was in America even before the Friediker Rebbe came. And the Friediker Rebbe, when he came, was very much mekarev him. And the reason they say is because he helped the Friediker Rebbe in his work. Not like other people, even other rabbonim, who opposed what the Friediker Rebbe did, but he was on the Friediker Rebbe's side and helped, and the Friediker Rebbe was very much mekarev him. Right after Yut Shvat, Tov Shin Yud, when the Friediker Rebbe was nostalgic, not long after that, he wrote a letter to Anash to be nisgasha to the Rebbe that he knows the Rebbe, and he wrote very meide diket atei and made descriptions on the Rebbe. He used to come to the Rebbe every Chalomed, Chalomed Pesach and Chalomed Sukis, and he said the reason is because it says, "Chay vodam lahadbut mei rabi beregel." You have to go to your Rebbe on Yontev. And Yontev itself, he didn't come because he had his shul, he had-- he was the rav in Philadelphia. But Chalomed, he would come, and he would always, after davening, walk over to the Rebbe, and the Rebbe would say some words with him and talk to him a little bit, and sometimes they would even go into the room together. He also would come before Shvu'ot, and he would come to davening, and then he would walk over to the Rebbe, and the Rebbe would always make a siyum ha-mesichta sotet that you learn

01:20 בספירה עד שבועות, והיה עושה את זה בשבילו. לפעמים הוא אפילו היה נכנס לחדרו של הרבי. הוא היה כה קרוב, והרבי קירב אותו כל כך, עד שפעם אחת, בלילה שהיה ה"וואך נאכט" של נכד שלו, הוא בא לרבי בליל חמישי, פרשת חיי שרה. התאריך היה כ"ו חשון, שנת תשל"ז. הוא בא ליחידות אצל הרבי לרגל ה"וואך נאכט" של נכדו. והרבי אמר אז מאמר במיוחד בשבילו. והוא יצא וחזר על המאמר, וזה נכתב. ומאוחר יותר, בשנת תשנ"א, הרבי הגיה מאמר זה, והוא יצא בקונטרס לחי ניסן, י"ח ניסן תשנ"א, שהיה תחילת שנתו התשעים של הרבי מיום בריתו, שכן ברית המילה של הרבי הייתה בחי ניסן. ותאריך זה היה גם יום ההולדת של אביו של הרבי. כך שלתאריך הזה הרבי הגיה את המאמר. המאמר הזה נאמר לרב יאלעס ביחידות בשנת תשל"ז, והוא יצא באותו קונטרס. הוא היה נוהג לבוא גם מפילדלפיה לכל ההתוועדויות של ימות החול, והיה יושב על הבימה, על בימת הרבי, והיה יושב על כיסא מיוחד שהניחו עבורו, וזה היה לימינו של הרבי. אבל פעם אחת קרה משהו בקשר לכיסא הזה

01:20 during sefirat til Shvu'ot, and he'd make it for him. Sometimes he would even go into the Rebbe's room. He was so close, the Rebbe was so much mekarev him, that it was one night which was the vach nacht of a grandson of his. So he came to the Rebbe a Thursday night, Parshat Chayei Sarah. The date was Chof, Vav, Ches, from Tov Shin Tezayin. He came to Yechidut of the Rebbe in honor of the vach nacht of his einikel, of his grandson. And the Rebbe said a maimer especially for him then. And he came out, out and chazet a maimer, and it was written down. And later on, Tov Shin Nun Alef, the Rebbe was magiya this maimer, and it came out in the kuntres for Chai Yud Ches Nisan, Tov Shin Nun Alef, which was the beginning of the ninetieth year of the Rebbe's bris, because the Rebbe's bris was on Chai Nisan. And this was also the date of the yom yeledet, of the birthday of the Rebbe's father. So for that date, the Rebbe was magiya. This maimeret was said to Rav Yoeles in Yechidut in Tov Shin Tezayin, and it came out in that kuntres. He also used to come from Philadelphia to all weekday farbrengens, and he would sit on the bima, on the bima of the Rebbe, and he would sit on a special chair that they put for him, and this was on the right hand of the Rebbe. But once something happened in connection to this seat

02:44 שהיה לו, ועל כך אספר בשידור הבא.

02:44 that he had, and that I will tell in the next broadcast.