תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 76 · 2026-06-25 · 5:54

0077 - He Knows Which Mesechta One Took

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 אנחנו יודעים שבי"ט כסלו עושים חלוקת הש"ס. מחלקים את כל הש"ס, את כל המסכתות, ואנשים לוקחים מסכתות שונות ללמוד במשך השנה. הסדר היה שבהתוועדות של י"ט כסלו היו מחלקים פתקאות, וכל אחד היה חותם על הפתק איזו מסכת הוא לוקח, והיה חותם את שמו. והפתקאות היו נשלחות קדימה, כלומר לרבי. ואחרי שהיו מצטברים, הרבי, אחרי ההתוועדות, היה לוקח את הפתקאות איתו. ואנשים היו חותמים על איזו גמרא הם לוקחים לשנה הבאה ללמוד כחלק מחלוקת הש"ס. עכשיו, בשנת תשכ"ג, אני די בטוח שזה תשכ"ג, אולי תשכ"ב, אבל אני חושב שבאמת זה תשכ"ג, קרה משהו שונה. שבשעת ההתוועדות, כשהפתקאות היו עולות קדימה לבימה, לרבי, הרבי בפועל עבר על הפתקאות, הסתכל לראות מה כל אחד לוקח. וזה היה מוזר כי בדרך כלל הרבי לא היה עובר על הפתקאות בהתוועדות. אני לא יודע מה הוא עשה אחר כך, אם הוא עבר על הפתקאות או לא, אבל בהתוועדות עצמה הוא בהחלט לא עבר על הפתקאות. אבל בהתוועדות הזאת, הרבי עבר על הפתקאות, מה שנראה כאילו הוא רצה להראות - מי יודע בדיוק מהי כוונת הרבי - אבל

00:00 We know that on Yud Tes Kislev we make a Chalukas HaShas. We divide the whole Shas, the whole, all the Masichtas, and people take different Masichtas to learn throughout the year. The Seder used to be by the Farbrengen of Yud Tes Kislev. They would give out cards, and each person would sign up on the card which Masichta he's taking, and he would sign his name. And the cards would be sent up to the front, meaning up to the Rebbe. And then after it piled up, the Rebbe, after the Farbrengen, would take the cards with him. And people would sign up which Gemara they are taking for the coming year to learn as part of the Chalukas HaShas. Now, in the year of Taf Shin Chaf Gimel, I'm pretty sure if it's Taf Shin Chaf Gimel, maybe Chaf Beis, but I think it's pretty sure Taf Shin Chaf Gimel, something different happened. That Beshas the Farbrengen, as the cards were coming up to the front of the Bima to the Rebbe, the Rebbe actually looked through the cards, looked to see what each person is taking. And this was strange because B'derech Klal, the Rebbe did not look through the cards by the Farbrengen. I don't know what he did later, if he looked through the cards or not, but by the Farbrengen, he definitely didn't look through the cards. But by this Farbrengen, the Rebbe looked through the cards, which seemed to mean that he wanted to show, who knows exactly the Rebbe's kavanas, but

01:12 הוא רצה להראות לכולם שהוא רואה ושהוא יודע מה אתה לוקח. עכשיו, האמת היא שכמה אנשים היו די לחוצים כי כמה שנים קודם, זה היה י"ט כסלו תשי"ח, קרה גם כן משהו מוזר. אנחנו יודעים שי"ט כסלו היה חלוקת הש"ס. היו מחלקים את הפתקאות לש"ס. בניגוד להתוועדויות גדולות אחרות בימות החול, שבהן הרבי היה עושה מגבית, קורא לתרומות עבור ליתומים ואביונים ודחוקים שונים. והיו מחלקים גם מעטפות, ואנשים היו חותמים את שמם כמה כסף הם נותנים, או אולי היו שמים את הכסף בפנים או רק חותמים כמה הם מתחייבים. זה היה עולה לרבי. בי"ט כסלו לא הייתה מגבית, אבל במקום זה הייתה חלוקת הפתקאות לחלוקת הש"ס. י"ט כסלו תשי"ח, הרבי אמר שתהיה יוצא מן הכלל, חריגה, והוא עומד לעשות גם מגבית. שאנשים יכתבו, יחתמו את שמם, כמה הם מתחייבים. והרבי אמר שזה מיוחד עבור השיכון בכפר חב"ד, והרבי עושה את זה כיוצא מן הכלל. ואמר שמכיוון שזה יוצא מן הכלל, הוא יעשה גם כן עוד יוצא מן הכלל. הוא אמר: "בדרך כלל, הסדר הוא שאני לא - אני לא מתערב כמה אדם נותן. אני לוקח מה שהוא נותן. עכשיו, זה יכול להיות אחד משני דברים, או

01:12 he wanted to show everybody that he sees and he knows what you are taking. Now, the emes is that some people were pretty nervous because a few years before, which is Yud Tes Kislev Taf Shin Yud Ches, something strange also happened. We know that Yud Tes Kislev was the Chalukas HaShas. They would give out the cards for the Shas. Unlike other big Farbrengens in the weekdays, where the Rebbe made a Magbis, he made an appeal for different L'oni Odom V'dochek. And they would also give out envelopes, and people would sign up their name of how much money they're giving, or maybe they would put in the money or just sign up how much they're pledging. That would come up to the Rebbe. Yud Tes Kislev, there was no Magbis, but instead of that, there was the cards for Chalukas HaShas. Yud Tes Kislev Taf Shin Yud Ches, the Rebbe said there will be a Yetzem Min HaKlal, an exception, and he's going to make also a Magbis. That people should write, sign their name, how much they're pledging. And the Rebbe said that this is special for the Shichon in Kfar Chabad, and the Rebbe is gonna do this as a Yetzem Min HaKlal. And he said that since this is a Yetzem Min HaKlal, an exception, he's gonna do another exception. He said, "B'Klal, the Seder is I don't get-- I don't mix in how much a person gives. I take whatever he gives. Now, it could be one of the two things, or

02:24 אני מרוצה ממה שהוא נותן, או שאני לא מרוצה ממה שהוא נותן, אבל זה לא משנה. אני לא מתערב. אבל מכיוון שזה יוצא מן הכלל, אני גם אעשה יוצא מן הכלל." הרבי אמר, "ניחא זאת אופשאמען" [?], ואני אגיד לכולם כמה אני חושב שהם צריכים לתת. ואני אעשה את זה בהתוועדות. אם אעשה את זה לא בהתוועדות, אני לא יודע אם אנשים ייתנו, אבל אם אני אומר לכל אחד בהתוועדות כמה הוא צריך לתת, אז בוודאי האדם יקיים את זה. ואני יודע שהשם יתברך יעזור, והוא יקבל אפילו יותר. זאת אומרת שגם אם אדם מרגיש שזה יותר מדי, זה אומר שהוא יקבל עוד ברכות, אז אף אחד לא צריך לדאוג מזה." והרבי אמר גם שהוא לא צריך לחכות לתת את הכסף. הוא צריך לתת אותו הלילה או מחר, בעיקר לפני שבת. וזה לא היה רק בשער ההתוועדות. אחרי ההתוועדות, לאותם אנשים שלא היו שם בהתוועדות כי הם גרים מחוץ לעיר, הם לא באו להתוועדות של י"ט כסלו, הרב חדקוב התקשר לכל אחד מאנ"ש לשאול אותו כמה הוא צריך לתת, כמה הוא ייתן. עכשיו, בהתוועדות, מה שהרבי עשה זה שהוא עבר על השמות, המעטפות שהאדם חתם עליהן, הניירות שהאדם חתם עליהם, והוא היה

02:24 I'm happy with what he gives, or I'm not happy with what he gives, but it makes no difference. I don't get involved. But since this is a Yetzem Min HaKlal, I'm also gonna make a Yetzem Min HaKlal. Nich'ozach Op Shamen, the Rebbe said, and I'm gonna tell everybody how much I think they should give. And I'm gonna do this by the Farbrengen. If I'll do it not by the Farbrengen, I don't know if people will give, but if I'll say to each person by the Farbrengen how much he should give, then for sure the person will keep it. And I know that Deivshet is going to help, and he's gonna get even more. That means that even if a person feels it's too much, they-- that means that he is gonna get more broches, so no one should worry about it." And the Rebbe said also that he shouldn't wait to give the money in. He should give it in tonight or tomorrow, mainly before Shabbos. And this was not only been the gate of Farbrengen. After the Farbrengen, for those people who were not there by the Farbrengen because they live out of town, they didn't come for the Farbrengen for Yud Tes Kislev, Rabbi Chodikov called each one of Anash asking him how much he should give, how much he would give. Now, by the Farbrengen, what the Rebbe did was that he looked through the names, the, the envelopes that person signed up, the papers the person signed up, and he would

03:29 מכריז שפלוני אלמוני ייתן פי שלוש ממה שכתב. הוא לא היה אומר כמה הוא כתב. "תן פי שלוש ממה שכתבת." בפעם הזו, לאדם הזה, הוא אמר: "איש פלוני, תן פי שניים ממה שכתבת." לאחר, פי חמש. הרבי, כמה שהרבי הרגיש שאותו אדם צריך לתת. וגם לגבי האנשים שהרב חדקוב התקשר אליהם אחר כך לשאול כמה הם נותנים, אותו הדבר קרה. שאדם היה אומר לרב חדקוב שהוא מתחייב כך וכך, ואחר כך הרב חדקוב היה מתקשר שוב ואומר שהרבי אמר לתת פי שניים, פי שלוש, מה שזה לא היה. אני זוכר שישבתי בבית כשהרב חדקוב התקשר. זה היה עדיין בקליבלנד. ואני זוכר שאבא שלי, אבא שלי הרים את הטלפון. הרב חדקוב התקשר וסיפר לו שהרבי שואל כמה הוא נותן, והוא אמר איזה סכום שהוא נותן. יום אחרי כן, הרב חדקוב התקשר שוב, והרבי אמר, "אני חושב שהוא אמר שאתה צריך לתת פי שלוש. אני לא בטוח בדיוק," אבל הוא אמר לו כמה לתת. וזה מה שקרה בהתוועדות הזו של י"ט כסלו תשי"ח, שהרבי עבר על ההתחייבויות ובשעת מעשה הכריז כמה אנשים צריכים לתת. כשזה קרה, שהרבי עבר על הפתקאות של חלוקת הש"ס, י"ט כסלו תשכ"ג או תשכ"ב, אנשים היו לחוצים. הם חשבו שאותו הדבר יקרה. הרבי מסתכל

03:29 announce that so-and-so-and-so give three times as much as you wrote. He wouldn't say how much he wrote. Give three times as much as you wrote. This time, this person, he said, "This and this man give twice as much as you wrote." Another one, five times. Rebbe, as much as the Rebbe felt that that person should give. And also the pa- beget the people that Rabbi Chodikov called later to ask how much they give, the same thing happened. That a person would tell Rabbi Chodikov he's pledging so-and-so, and later on, Rabbi Chodikov called back and said that the Rebbe said to give twice as much, three times, whatever it was. I remember sitting in my house when Rabbi Chodikov called. It was Cleveland still. And I remember my father, my father picked up the phone. Rabbi Chodikov called and told him the Rebbe's asking how much you're giving, and he said whatever amount he's giving. A day later, Rabbi Chodikov called back, and the Rebbe said, "I think he said you should give three times as much. I'm not sure exactly," but he told him how much to give. And that's what happened by this Farbrengen of Yud Tes Kislev Taf Shin Chai, that the Rebbe looked through the pledges and Beshas Mais announced how much people should give. When this happened, that the Rebbe looked through the cards of Chalukas HaShas, Yud Tes Kislev Taf Shin Chaf Gimel or Chaf Beis, people were nervous. They thought the same thing is gonna happen. The Rebbe's looking

04:38 דרך הכרטיסים, והוא יכריז: ר' פלוני, כתבת מה שכתבת, תלמד עוד מסכתא. אתה תלמד עוד שתי מסכתות. זה לא קרה. הרבי לא עשה את זה, אבל כנ"ל, הרבי כן הראה שהוא יודע בדיוק כמה לקחת, וזה גרם לאדם יותר אחריות. דבר מעניין שקרה - כשעוד למדתי אז בבדפורד אבניו, בישיבה בבדפורד, שני בחורים אז, בכרטיס שכתבו בהתוועדות, כתבו הרבה מסכתות וגדולות. אז אני זוכר שיום או יומיים אחרי י"ט כסלו, הם קיבלו טלפון, אני לא זוכר ממי. אני לא יודע אם זה היה הרב חדקוב עצמו או אחד המזכירים, שהרבי על הכרטיס הזה כתב... עכשיו, אני לא זוכר את הלשון המדויק, אבל התוכן היה: "האם באמת אתם מתכננים ללמוד את המסכתות האלו במשך השנה הזו, וזה אמור להיות חוץ לסדר, שאתם באמת אפילו תעשו את זה, או שזה רק כתוב ככה?" ואני חושב שהם ענו - כן, הם ילמדו. ואם אני זוכר נכון, הם אכן למדו את זה. אז אנחנו רואים שהרבי באמת התעניין. אבל ההתוועדות ההיא, י"ט כסלו תשכ"ג, הייתה יוצאת דופן לכלל הזה.

04:38 through the cards, and he's gonna make announcements. Reb so-and-so, you wrote whatever you wrote, learn another Masichta. You learn two more Masichtas. It did not happen. The Rebbe did not do that, but L'peel, the Rebbe did show that he knows exactly how much you took, and that made the person more achrayis. An interesting thing that happened, that when I was still learning then in Bedford Avenue, in the Yeshiva in Bedford, two bochrim then, on the card that they wrote by Farbrengen, they wrote pretty many Masichtas and big ones. So I remember that, uh, a day or two or something after Yud Tes Kislev, they got a call, I don't remember from whom. I don't know if it was Rabbi Chodikov himself or one of the Maskirim, that the Rebbe on this card wrote. Now, I don't remember the exact Lashon, but the Treichem was, "Is it really that you plan to learn these Masichtas throughout this year, and this is supposed to be Chutz L'Seder, that you really even do it, or is it just written that way?" And I think they answered, yes, they're gonna learn. And if I remember correctly, they Tache learned it. So we see that the Rebbe really took an interest. But that Farbrengen, Yud Tes Kislev Taf Shin Chaf Gimel, was an exception to this rule.