תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 43 · 2026-06-25 · 2:42

0043 - Harav Moshe Wolfson Part 1

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 הרב משה וולפסון הוא המשגיח הרוחני של ישיבת תורה ודעת, ויש לו קהילה גדולה מאוד מאוד בבורו פארק. הוא אחד מגדולי ישראל כאן באמריקה, והוא קרוב מאוד מאוד לליובאוויטש. כנראה שהיה אפשר להחשיב אותו כחסיד ליובאוויטש. הוא בא כל שנה למיאמי לכמה שבועות, לפעמים כמה חודשים, והוא בא לישיבה, ומדבר עם הבחורים וכן הלאה. והרבי קירב אותו מאוד מאוד, והוקיר אותו מאוד מאוד. הרבי תמיד היה מבקש ממנו שיכתוב חידושי תורה ויביא אותם לרבי. פעם הוא עמד בתור. בדרך כלל הוא לא עמד בתור כשזה היה נוגע לחלוקת הדולרים או ללעקח. אז פעם הוא עמד בתור לקבל לעקח, וכשהגיע לרבי, הרבי אמר לו: "אתה גם עומד עם כל הילדים." זהו ביטוי שאומרים לגבי העלייה, שהילדים מקבלים את זה בחתונה. אז הרבי השתמש בביטוי הזה כלפיו. הרבי קירב אותו מאוד מאוד. פעם שאלתי אותו, מה זה בעצם מה שגרם לו להפוך לחסיד אמיתי של הרבי. הוא ראה הרבה מופתים מהרבי, דברים כאלה, אבל יש דבר אחד שהוא אמר שגרם, שעשה את זה, שהפך אותו לחסיד. וזה מה שהוא אומר. הוא היה נוהג לנסוע כל שנה לארץ ישראל לכמה שבועות. שנה אחת היה לו קרוב משפחה, אני חושב שזה היה

00:01 Harav Moshe Wolfson is the Mashgiach Ruchni of Yeshivas Torah Vedaas, and he has a very, very big kehillah in Boro Park. He's one of the Gedolei Yisrael here in America, and he's very, very close to Lubavitch. He probably would be considered a Lubavitcher Chassid. And he comes every year to Miami for a few weeks, sometimes a few months, and he comes to yeshiva, and he speaks to the bochurim, et cetera, et cetera. And the Rebbe was very much mekarev him, very much miyakir him. Rebbe would always ask him that he should write chiddushai Torah and bring it to the Rebbe. Once he was standing in line. Usually he didn't stand in line when it came to dollars or lekach. So once he was standing in line to get lekach, and when he came over to the Rebbe, the Rebbe said, "You're also standing with all the kids." It's an expression that we say by the aliyah, the kids get on some chasuneh. So the Rebbe used that expression to him. The Rebbe was very much mekarev him. So I once asked him, what is it that made him actually to become a real Chassid of the Rebbe? He saw a lot of meiprasim from the Rebbe, things, but there's one thing he said that made, that did it, that made him to become a Chassid. And this is what he says. He used to go every year to Eretz Yisrael for a few weeks. One year he had a relative, I think it was a

01:12 נכד, שהיה חולה מאוד, והוא נסע אז לארץ ישראל, והמקום שבו הוא התארח היה ממש ליד בית כנסת. בית כנסת שאפילו לא היה בשימוש. זה היה "שול חרוב". לא בית הכנסת החרוב המפורסם, אלא בית כנסת שלא היה בשימוש והיה ריק. אז הוא אמר שבלילה, כשהיה אומר קריאת שמע שעל המיטה, הוא היה הולך לעשות את זה באותו בית כנסת. למה? כי בזמן קריאת שמע שעל המיטה הוא היה בוכה הרבה באותה תקופה, כי הוא הרגיש כל כך רע בגלל הנכד שלו שהיה חולה. אז הוא היה בוכה הרבה, ולא רצה שאף אחד יראה. הוא אפילו לא רצה שהרבנית שלו תראה. אז הוא היה הולך לאותו מקום ואומר את זה לבדו לגמרי. והוא אומר שבעיקר כשהיה אומר את קריאת שמע שעל המיטה במילים "לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה", שם הוא היה בוכה הרבה. ככה הוא הרגיש. הוא אמר שזה מה שהוציא ממנו את הבכי. והוא היה חוזר על זה פעמים רבות. הוא היה אומר את הפסוק שוב ושוב ובוכה, מבקש מהקב"ה שירחם על הילד הזה שזקוק לרפואה. אבל אף אחד לא ידע את זה, אפילו לא אשתו, אפילו לא הרבנית שלו ידעה, כי הוא עשה את זה לגמרי לבדו. אחרי שסיים את השהות שלו בארץ ישראל, הוא בא לניו יורק. הוא הלך לרבי לחלוקת הדולרים. ובחלוקת הדולרים הוא ביקש מהרבי ברכה בשביל הילד הזה, בשביל הנכד הזה. אז הרבי אמר

01:12 grandchild who was very sick, and he went then to Eretz Yisrael, and his place where he stayed was right next to a shul. A shul that wasn't even used. It was a chorve shul. Not the famous chorve shul, but it was a shul that was not used and it was empty. So he said at night when he would learn Kriat Shema Shelamit, he would go and do it in that shul. Why? Because during Kriat Shema Shelamit, he would cry a lot at that time because he felt so bad for his grandchild who was sick. So he would cry a lot and he didn't want anyone to see. He didn't want even his rebbetzin to see. So he'd go to that place and say it all alone. And he says mainly when he would say Kriat Shema Shelamit by the words, "Lev Nishber Venitke Lekim Lesibza", that's where he would cry a lot. That's how he felt. He said that's what brought him out to cry. And he would repeat it many times. He would say the pasuk over and over again and crying, asking Deibesh to have rachmanus on this child that needs a refuah. But no one knew it, not even his wife, not even his rebbetzin knew because he did it all alone. After he finished his stay in Eretz Yisrael, he came to New York. He went to the Rebbe for dollars. And by dollars, he asked the Rebbe for a bracha for this child, for this grandchild. So the Rebbe said

02:17 לו, נתן לו דולר, והרבי אמר לו — וכשהוא ראה את זה, הוא אמר שאף אחד לא ידע שהייתה לו כוונה מיוחדת ודגש מיוחד על הפסוק "לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה". והרבי פשוט קלע לזה בדיוק, ככה. הוא אומר, זה ממש, הוא לא ידע מה להגיד. וזה מה שהפך אותו לחסיד אמיתי, אמיתי של הרבי.

02:17 to him, gave him a dollar, and the Rebbe said to him, "And when he saw that, he said no one knew that he had a special kavanah and a special stress on the pasuk, Lev Nishber Venitke Lekim Lesibza. And the Rebbe just pinpointed it like that. He says, this mamash, he didn't know what to say. And that made him become a real, real Chassid of the Rebbe.