תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 30 · 2026-06-25 · 6:23

0030 - Description of Vov Tishrei 5725 part 2

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 כששמענו שהרבי נסע לבית החולים, הרבה מאיתנו, כלומר בחורים ובעלי בתים, רצו גם כן לבית החולים. בית החולים לא היה כל כך רחוק, אז כולנו רצנו לבית החולים. כשהגענו לבית החולים, כשחלק מאיתנו הגיעו לבית החולים, כבר שמענו שהייתה שמועה. הרבנית נפטרה. היא כבר נסתלקה. ואמרו שהרבי, אפילו כשהפסיקו לטפל בה, שאל אולי אפשר עדיין לעשות משהו, לעסות את הלב. ואמרו שאי אפשר לעשות את זה, שזה לא יעזור. אחר כך ביקשו מהרבי שהרבי יטול ידיים, כי הרבי עוד לא אכל את סעודת שבת. והם השיגו איכשהו חלה מגוי, וביקשו מהרבי ליטול ידיים. והרבי התחיל לדון בזה, אמר, האם יש עליו דין אנינות מכיוון שזה שבת? ואמר שצריך לשאול רב. וזה מתאים למה שאמרו קודם, שהרבי תמיד אמר שלפני שעושים כל דבר צריך לשאול רב. אז הוא ביקש לשאול רב. מישהו שם ענה, אין אנינות בשבת. אז הרבי שאל אותו, אתה רב או לא? אבל בפועל, בסעודה, הרבי לא אכל את הסעודה. ואומרים שכל הזמן אחרי שהרבנית נפטרה, הרבי עמד בחדר. זה מה שסיפרו להם אז. ו

00:01 When we heard that the Rebbe went to the hospital, so a lot of us, meaning Bochrim and Gelait, also ran to the hospital. The hospital wasn't so far, so we all ran to the hospital. When we got to the hospital, when some of us got to the hospital, we already heard that there was a lacha ramaisets already. The Rebbetsin had passed away. She was nistalik already. And they said that the Rebbe, even when they stopped working on her, asked maybe they could still do something to massage the heart. And they said that they can't do it, that it's not going to help. Then they asked the Rebbe that the Rebbe should wash because the Rebbe hadn't eaten Sudah Shabbos yet. And they had gotten some way some challah through a goy and they asked the Rebbe to wash. And the Rebbe started discussing, he said, is there a din of aninas on him since it's Shabbos? And he said that you have to ask a rov. And this fits to what they said before, that the Rebbe El Chafille said that anything before you do anything, you have to ask a rov. So he asked to ask a rov. So someone there answered, ein aninas b'Shabbos. So the Rebbe asked him, are you a rov or not? But L'Peel, by Sudah, the Rebbe did not eat the Sudah. And they say that the whole time after the Rebbe had passed away, the Rebbe was standing in the room. That's what they were told then. And

01:04 הוא הביט בחלון, דרך החלון, הסתכל פשוט מחוץ לחלון. אחר כך התפללו מעריב והרבי קיבל סידור. ואחר כך, כשיצאו, הרבי ראה שיש הרבה אנשים שם בחוץ בחדר. לא היו כל כך הרבה אנשים, אבל בחוץ היו אנשים, והם דחפו. אז הרבי אמר, והרבי אמר את זה כמה פעמים לאורך כל הזמן, מאז ואילך, עד אפילו למחרת, יום למחרת, בהלוויה, הרבי השתמש פעמים רבות במילים... ולא רק זה, אלא לגבי הבחורים זה היה אפילו הרבה יותר מחמיר. הרבי אמר פעמים רבות - אני זוכר אז כשהורידו את הגוף והכניסו את הגוף לסטיישן ווגן מאחור, איפה שזה היה שטוח על המושב, אני מניח שזה היה מונח ושטוח. והרבי ירד. אז שאלו את הרבי איפה הוא רוצה לשבת. האם הוא רוצה לשבת מקדימה, במושב הנוסע וכו'? אז עמדתי שם וראיתי שהרבי בידו הראה ממש ליד הגוף, איפה שהגוף שכב מאחורי הסטיישן ווגן - כאן אני רוצה לשבת. ושם הוא ישב. ושוב, באותו זמן, הוא הביט מסביב. גם אני עמדתי שם, אבל עמדתי בצד, מנסה שהרבי לא יהיה מלפנים, כי הרבי לא רצה שה

01:04 he was looking at the window, throughout the window, staring just outside of the window. Then they davened ma'ariv and the Rebbe got a siddur. And after that, when they were going out, the Rebbe saw that there are a lot of people there outside in the room. There were not so many people, but outside there were people and they were pushing. So the Rebbe said, and the Rebbe said this quite a few times throughout the whole time from that time on till even tomorrow, the next day, by the levaya, the Rebbe used many times the words And not only that, but negei the Bochrim, it was even much stricter. The Rebbe said many times I remember then when they brought the body down and they put the body into the station wagon in the back where it was flat on the seat, I guess was down and it was flat. And the Rebbe came down. So they asked the Rebbe where he wants to sit. Does he want to sit in the front, in the passenger seat, etc.? So I was standing there and I saw that the Rebbe with his hand made right next to the body where the body was laying in the back of the station wagon. Here I want to sit. And that's where he sat down. And again, at that time, he looked around. I was standing there too, but I was standing on the side trying that the Rebbe shouldn't be in front because the Rebbe didn't want that the

02:21 בחורים יהיו שם. אבל יכולתי לשמוע מה הרבי אמר, ויכולתי לראות מה קורה. כשלקחו את הגוף בסטיישן ווגן, הרבי היה ברכב לבית. אז כשהרבי הלך לבית, אני לא הייתי בפנים, אבל אומרים שהרבי אמר כדבר הראשון שאנשים עומדים להתחיל לחפש במגירות. אז הוא דאג שאנשים יהיו... אחר כך אני זוכר בבוקר, כולם, בזמן ההלוויה, כולם עמדו ליד הבית וחיכו שההלוויה תתחיל ב-President Street. אבל הרבי בא ל-770, והיה שם מניין מצומצם, מניין מדויק להתפלל, עשו מניין ב-770. והרבי יצא לומר קדיש. זה היה לפני ההלוויה. הרבי יצא לומר קדיש. הייתי שם וראיתי שהרבי יצא לומר קדיש. ואחר כך הרבי חזר לחדרו. ואז עמדתי, הרבי יצא לרכב כדי לנסוע לבית, לנסוע ל-President Street לבית. הוא יצא כשהוא מחזיק הרבה הרבה סידורים בידו. והוא הלך לרכב ונסעו לבית ב-President Street. כשהגיע זמן ההלוויה, כשהגיעו לבית הקברות להלוויה והגיעו למקום שבו הקבר היה פתוח, הרבי בא לשם והייתה הרבה

02:21 Bochrim should be there. But I was able to hear what the Rebbe said and I was able to see what was going on. When they took the body with the station wagon, the Rebbe was in the car to the house. So when the Rebbe went to the house, I wasn't inside, but they say the Rebbe said the first thing about people are going to start searching in the drawers. So he got people to become Then I remember in the morning, everybody, by the time of the levaya, everybody was standing by the house waiting for the levaya to start on President Street. But the Rebbe came to 770 and there was a minyan betzumtzem, exact minyan davening, made a minyan at 770. And the Rebbe came out to say the kadation. This was before the levaya. The Rebbe came out to say the kadation. I was there and I saw the Rebbe came out to say the kadation. And after that, the Rebbe went back into his room. And then I was standing, the Rebbe came out to the car to go to the house, to go to President Street to the house. He came out holding many, many sodim in his hand. And he went to the car and they went to the house on President Street. When it came to the levaya, when they came to the beis hakvoras to the levaya and they came to the place where the kever was opened, the Rebbe came over there and there was a lot of

03:31 דחיפה. והרבי שוב אמר, פשוט תפסיקו לדחוף. אבל אף אחד לא הצליח להפסיק. אז הרבי אמר, אם אף אחד לא יעשה את זה, אני אעשה את זה בעצמי. והרבי ניגש, התחיל לדחוף את האנשים. למעשה הוא לא נגע באף אחד, כי ברגע שהוא עשה בידיו, מנסה כביכול לדחוף, האנשים זזו הצידה. אבל בפועל, הוא התחיל לעשות את זה בעצמו. ואז מישהו התחיל לצעוק, כשהורידו את הגוף למטה, מישהו צעק, איפה הקלאנקע? קלאנקע זה חתיכת ניילון, שאומרים שהיה עליה קצת דם. אמרו, איפה הקלאנקע? הם לא הצליחו למצוא אותה, ורצו לקבור אותה. והרבי נראה מאוד נסער. מה קורה עם הקלאנקע? אז מישהו אמר, אולי זה ברכב. אז הרבי אמר, שילכו לרכב ויחפשו. ואף אחד לא זז. אז הרבי אמר, אם אף אחד לא הולך, אני אלך בעצמי. והרבי הסתובב והתחיל ללכת לכיוון הרכב. הוא התחיל להתרחק ממקום הקבר, איפה שאנחנו יודעים איפה זה. והוא הלך, הוא הגיע למקום, לשביל. ליד השביל, הוא ראה בחור עומד שם. הוא אומר, אתה בחור, מה אתה עושה כאן? אבל אז כבר התחילו לצעוק שמצאו את הקלאנקע. הם מצאו אותה. אז הרבי חזר. אבל כל הסיפור הזה גרם לבחור להרגיש מאוד רע. זה נראה כאילו ה

03:31 pushing. And the Rebbe again said, just stop pushing. But no one could stop. So the Rebbe said, if no one's going to do it, I'll do it myself. And the Rebbe came over, started pushing the people. He actually didn't touch anybody because as soon as he made with his hands, trying to kiveyoch, so to speak, trying to push, the people moved away. But L'Peel, he started doing it himself. And then someone started screaming when they put the lower the body, someone screaming, where is the klionke? Klionke is a piece of plastic, which they say had some blood on it. They said, where is the klionke? They couldn't find it and they wanted to bury it. And the Rebbe was very looking upset. What's with the klionke? So someone said, maybe it's in the car. So the Rebbe said, so let them go to the car and look. And nobody moved. So the Rebbe said, if nobody's going, I'm going to be going myself. And the Rebbe turned around and started walking towards the car. He started walking away from the place of the kever where we know where it is. And he walked, he got to the place, to the aisle. By the aisle, he saw a bocher standing there. He says, you're a bocher. What are you doing here? But then by then they already started screaming that they found the klionke. They found it. So the Rebbe went back. But this whole thing made the bocher feel very bad. It looked like the

04:40 הרבי היה מאוד נסער, והיתה לרבי קפידה על הבחורים. אז הבחורים המבוגרים יותר התכנסו והחליטו שהם יעשו משהו כדי להסיר את הקפידה. אז הם עשו משהו שעד אז לא באמת היה נהוג, אף על פי שעכשיו זה נעשה תמיד. בכל פעם שיש שבעה, יש חלוקת משניות שאנשים לוקחים על עצמם לסיים. אבל אז זה לא היה נהוג. אז הבחורים החליטו שיעשו חלוקת משניות של הבחורים, שתסתיים לפני יום כיפור, כי אז הסתיימה בפועל השבעה. לא שבעת הימים הרגילים, אלא אז באמת הסתיימה השבעה. אז הם עשו את החלוקה הזאת, הקלידו את רשימת השמות ונתנו אותה לרב חדקוב כדי שימסור אותה לרבי. הרב חדקוב מסר אותה לרבי. זה היה באמצע השבעה. והרבי הסתכל בה, ואמר לו - וכך הוא חזר על כך אחר כך - שזה גורם לו נחת. הוא הסתכל בה שוב ואמר: נחת גדולה. ואז הוא הסתכל בה שוב ואמר - וכששמענו את זה, כל הבחורים הרגישו הרבה יותר טוב, כי לפחות זה הסיר חלק מהקפידה. ובאמת מה שקרה - בערב יום כיפור, בכל נדרי, הרבי נתן את הברכה לבחורים קודם. תמיד הוא היה נותן את הברכה לאנשים מוקדם יותר. ורק לפני כל נדרי הוא היה נותן לבחורים. אבל הפעם הזאת הוא לא נתן את הברכה לכולם

04:40 Rebbe was very upset and the Rebbe had a k'peida on the bocherim. So the elder bocherim got together and they decided we're going to do something to take off the k'peida. So they did something which till then was not really done, even though now it's done always. Every time there is a shiva, so there's a chalukah of mishnayis that people take to finish. But then it wasn't done. So the bocherim decided we'll make a chalukah of mishnayis of the bocherim to be finished before Yom Kippur because that's when the shiva is over. Not the seven days, but that's when the actual shiva was over. So they made this chalukah and they typed up the list of the names and gave it to Rabbi Chadukov to give to the Rebbe. Rabbi Chadukov gave it to the Rebbe. It was the middle of shiva. And the Rebbe looked at it and the Rebbe said to him, that's what he repeated later, this gives me pleasure. He looked at it again and he said, a big pleasure. And then he looked at it again and he said, and when we heard this, all the bocherim felt much better because at least this took off some of the k'peida. And actually what happened, Erev Yom Kippur by Kol Nidre, so the Rebbe gave the brocha to the bocherim first. Always he would give the brocha to people earlier. And then before Kol Nidre, he would give to the bocherim. But this time he didn't give the brocha to everybody

05:51 מוקדם יותר, כי הוא עדיין היה באמצע השבעה, ומנחה למעשה התקיימה בבית, לא ב-770. אז הוא נתן קודם את הברכה לבחורים לפני כל נדרי. הוא ירד למטה, ואז נתן את הברכה לכולם. ואז הוא אמר שיעשו עכשיו את סיום המשניות. הם עשו את סיום המשניות, והרבי אמר את הקדיש דרבנן.

05:51 earlier because he was still in the middle of shiva and Mincha was actually in the house, not in 770. So he gave first the brocha to the bocherim before Kol Nidre. He came down and then he gave the brocha to everybody. And then he said that they should make the Sima Mishnayis now. They made the Sima Mishnayis and the Rebbe said the Kadesh D'Rabbonim.