תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

א גרוס פון 770 · פרק 28 · 2026-06-25 · 1:35

0028 - R' Teitelbaum Rebbe is Tzadik

תיאור הפרק

Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:02 באותה שבעה, שהרבי ישב שבעה, ורבנים שונים באו לנחם. אני זוכר שהרב טייטלבוים בא, זה אביו של הרב יצחק מאיר טייטלבוים ממיאמי, אביו של אלי טייטלבוים. הוא היה רב חשוב מאוד מאוד. הוא היה תלמיד חכם גדול. אני זוכר שהוא בא, ואני הייתי בפנים כשהוא נכנס, הוא ישב. והרבי אמר לו, "נו, האבל הרי צריך להיות הפותח." האבל צריך להיות זה שמתחיל. אז הרב טייטלבוים אומר לרבי, "זה רק אצל יהודים פשוטים, אצל אנשים פשוטים. אבל אצל צדיק זה שונה. אצל צדיק המנחמים הם האבלים." הוא אומר: "אצל צדיק זה שונה. אלה שבאים לנחם, להיות מנחמים, הם האבלים." מה שהוא באמת התכוון זה מה שכתוב ברמב"ם, למשל, שכאשר כהן גדול - כשבאים לנחם אבל שהוא כהן גדול, באמת זה נחשב שהוא יושב וכולם הולכים... זה שונה, שהוא נחשב למנחם וכל השאר נקראים אבלים. בכל אופן, זה מה שהוא התכוון, אבל הוא אמר לרבי את המילים האלה. הוא אמר, "זה הכל רק אצל אנשים פשוטים. אבל אצל צדיק זה שונה. אצל צדיק המנחמים הם האבלים." אז הרבי אומר לו, "הא?" אז הוא חוזר על זה שוב. "אצל צדיק זה שונה. אצל צדיק המנחם הוא האבלים." אז הרבי אומר לו, "הא?" והוא חוזר על זה בפעם השלישית. והרבי אמר, "הא? וכך זה נשאר." הרבי, כאילו, לא רצה להכיר בזה,

00:02 In that shiva, that the Rebbe said shiva and the different rabbonim came. So I remember Rabbi Teitelbaum, that's the father of Rabbi Yitzchak Meir Teitelbaum of Miami, of Eli Teitelbaum. He was a very, very choshev haRav. He was a big talmid chacham. So I remember he came, and I was inside when he came, he sat down. And the Rebbe said to him, "Nu, der oval dabdoch peysey achzein." The oval has to be the one to start. So Rabbi Teitelbaum says to the Rebbe, "Dos in nor ba stama eiden, stama menschen. Aber ba tzadik is andesh. Ba tzadik zain dem menachem dem aveilim." He says, "By a tzadik, it's different. The ones that come to comfort, to be menachem, they're the aveilim." What he really meant was it says in Rambam that mashal when a kein godol, the-- when you come to menachem oval a kein godol, really it's considered he sits and everyone goes... It's different that he's considered the, the, the menachem and everyone else is called aveilim. Anyway, this is what he meant, but he told the Rebbe these words. He said, "Dos is all ba stama menschen. Aber ba tzadik is andesh. Ba tzadik zain dem menachem dem aveilim." So the Rebbe says to him, "Ha?" So he repeats it again. "A tzadik is andesh. Ba a tzadik dem menachem zain dem aveilim." So the Rebbe says to him, "Ha?" And he repeats it a third time. And the Rebbe said, "Ha? Amadema des gebleben." The Rebbe, like, didn't want to acknowledge,

01:23 לא אמר כלום - ממש כאילו הוא לא שמע מה שהוא אמר, כי הוא אמר משהו לרבי שמשמעו שאתה צדיק. אז הרבי כאילו אמר, "הא?" וזה היה הכל. אחר כך הם התחילו לדבר על דברים אחרים.

01:23 didn't say-- just like as if he didn't hear what he said because he was saying something to the Rebbe that you are a tzadik. So the Rebbe like said, "Ha?" That was it. Then they started talking about other things.