א גרוס פון 770 · פרק 17 · 2026-06-25 · 3:16
0017 - Hu Elokeinu - Hein Goalti
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 בהמשך למה שסיפרתי על הניגון הוא אלוקינו, אני רוצה לומר משהו שאני זוכר בבירור שהרבי אמר אותו. דיברתי עם הרבה אנשים על זה, וכל האנשים שדיברתי איתם לא זוכרים שהרבי אמר את זה. והאמת היא שגם סמוך לזמן שהרבי אמר את זה, רוב האנשים אמרו לי שהם לא שמעו את זה. ובפועל, המנהג שלנו הוא לא כמו מה שאני עומד לומר שהרבי אמר, אבל אני בטוח וזוכר שהרבי אמר את זה. ואני פשוט אומר את זה כפי שאני זוכר. כשהרבי לימד את הניגון הוא אלוקינו - בין אם זה היה בלילה שבו הוא לימד אותו, או באותו בוקר אחרי ההקפות, אחרי הסעודה, או שזה היה בלילה השני כשהוא דיבר על הניגון או ששרו את הניגון שוב - אני לא זוכר מתי זה היה, אבל זה מה שהרבי אמר. איך שכאשר שרים את הניגון, כשמגיעים למילים "הן גאלתי אתכם", הקטע הזה, עד "אחרית כבראשית לי אתם ולא לכם אתם", חוזר פעמיים. "הן גאלתי אתכם אחרית כבראשית לי אתם ולא לכם אתם" - חוזרים על זה שוב, ואחר כך בא קטע בלי מילים. איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי. אז בפועל, "הן גאלתי את", שרים פעמיים כאילו... אם זה לא נעשה בכתר. אם שרים את זה סתם, כשאתה שר את זה בהתוועדות, ככה
00:01 The hem shech to what I was telling about the Nigun Ha'Alikenu. I wanna say something which I remember clearly that the Rebbe said it. I have spoken to many people about it, and all the people I spoke to don't remember that the Rebbe said it. And the truth is that even close to the time when the Rebbe said it, most people didn't-- told me that they didn't hear it. And the peal, the maiser we don't do as what I'm gonna say the Rebbe said, but I'm clear I remember when the Rebbe said it. And I'm just gonna say it the way I remember it. When the Rebbe taught the Nigun Ha'Alikenu, whether it was the night that he taught it, that morning on, uh, after Hakafas, after the meal, or it was the second night when he spoke about the Nigun or they sang the Nigun over, I don't remember when it was, but this is what the Rebbe said. How when they sang the Nigun, when they came to the words, "Hen go'alti eschem", that fal, till "achrit kivreishit li es lochem le'likim", was repeated twice. "Hen go'alti eschem achrit kivreishit li es lochem le'likim", repeated again, and afterwards goes a fal without words. Ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay ay. So the peal, "Hen go'alti es", sung twice as if... If it's not done by Keset. If it's done stum, when you sing it by Fabrengen, that's how
01:14 שרים את זה. אז הרבי אמר פעם אחת, באחת הפעמים הוא אמר שלא צריך לחזור על הקטע "הן גאלתי אתכם", ולשיר אותו פעמיים. למה? כי כשאומרים את הניגון, כששרים את הניגון בכתר, אי אפשר לחזור עליו. אז עוצרים ברגע שמסיימים את "אחרית כבראשית לי אתם ולא לכם אתם". וכשעוצרים שם, לא שרים את החלק האחר שאין בו מילים, כי רגילים לומר את החלק הזה רק אחרי הפעם השנייה של "הן גאלתי". ומכיוון שאי אפשר לומר את זה פעם שנייה, כי זה באמצע הכתר, אז ממילא לא אומרים אחר כך את החלק... לא שרים אחר כך את החלק שאין בו מילים, שזה רק איי איי איי איי איי. ולכן הרבי אמר שהדרך הנכונה היא ש"הן גאלתי אתכם" - גם כשרגילים לשיר, צריך לשיר רק פעם אחת. וממילא כשאומרים את זה בכתר, זה יהיה אותו דבר, ובדיוק כמו בשירה הרגילה, אחרי "אחרית כבראשית לי אתם ולא לכם אתם" בא החלק בלי מילים, גם בכתר צריך לשיר בלי מילים. אבל אם שרים את זה פעמיים, אז כשמגיעים לכתר לא יהיה אפשר לומר את זה פעם שנייה, אז עוצרים אחרי הפעם הראשונה, וממילא עוצרים, וזה בדיוק מה שעושים. אז בפועל, למרות שהרבי אמר את זה אז, אחר כך האנשים בכל זאת, כנראה לא תפסו או משהו, המשיכו
01:14 they sing it. So the Rebbe said one, one-- at one of the time he said that we should not repeat the fal, "Hen go'alti eschem", singing it twice. Why? Because since when we say the Nigun, we sing the Nigun by Keset, we cannot repeat it. So we stop as soon as we finish, "achrit kivreishit li es lochem le'likim". And when we stop there, we will not sing that other part which doesn't have words because you're used to saying that part only after the second time, "Hen go'alti". And since we cannot say it a second time, because it's the middle of Keset, so bemeile we will not say afterwards the part... We'll not sing afterwards the part which doesn't have the words, which is just ay ay ay ay ay. So therefore, the Rebbe said that the way it should be done is that, "Hen go'alti eschem", even regularly when you sing, should only be sung once. And bemeile when you say in Keset it'll be the same way, and just like by regular singing, after the "achrit kivreishit li es lochem le'likim" goes the w- without words, by Keset we should also sing without words. But if we're gonna say it twice, then when it comes to Keset we won't be able to say it a second time, so we'll stop after the first and bemeile we'll stop, and that's exactly what we do. So the peal, even though the Rebbe said it then, afterwards the people still, guess didn't chap or whatever, still continue
02:28 לשיר את זה פעמיים, וזהו, והרבי אף פעם לא שינה. אצל הרבי אנחנו יודעים שאם הוא אמר משהו וזה פשוט לא נקלט, זהו. הוא לא... זהו. הוא אף פעם לא חזר על זה שוב. בהרבה דברים אחרים יש לנו דוגמאות. אז גם כאן, הרבי אמר את זה, אבל זה לא נתפס, ובפועל האנשים המשיכו לשיר את "הן גאלתי אתכם" פעמיים. וממילא בחזרת הש"ץ, בכתר, הניגון נחתך, ולא שרים בסוף את ה... איי איי איי איי איי איי איי איי. וזהו, וזה מה שקרה. זה האופן שבו אני זוכר בבירור שכך הרבי אמר, אבל אני חוזר שוב - דיברתי עם הרבה אנשים, הם לא זוכרים. אפילו סמוך לאותו זמן, אף אחד לא תפס, אף אחד לא זוכר. אני לא יכול להגיד אף אחד, אבל זה... אבל זה אצלי דבר ברור. אני זוכר שהרבי אמר את זה, אבל מאיזושהי סיבה זה לא התקבל, והרבי השאיר את זה ככה, וכך זה עד היום הזה.
02:28 singing it twice, and that's it, and the Rebbe never changed. By the Rebbe we know that if he said something and it just didn't catch on, that's it. He didn't... That's it. He never repeated it again. In many other things we have dugmoyes. So here also, the Rebbe said it, but it's nicht gefchap, and the peal, the people were singing the "Hen go'alti eschem" twice. And bemeile by chazarat hashatz, by Keset, the Nigun gets cut off, and we do not sing the, uh, at the end, ay ay ay ay ay ay ay ay ay. And that's it, and that's what happened. This is the way I remember clearly that that's what the Rebbe said, but I'm repeating again, I spoke to many people, they don't remember. Even close then, there was no one chap to, no one remember. I can't say nobody, but that's... But this is in my mind a clear thing. I remember the Rebbe said it, but it's a nischt is kabul geworden for some reason, and the Rebbe left it, and that's how it is ad hayom hazeh.